篇一：明德知禮演講稿
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！我是來自xxx班的xxx，今天我演講的題目是《將知禮講德進行到底》。 首先我想問大家一個問題：“同學們是否想在一個文明懂禮的校園裏健康快樂的成長呢？”我想答案是肯定的。荀子曰：“事無禮則不成，人無禮則不生，國無禮則不寧”。我們中華民族是一個有着五千年曆史的文明古國，是一個溫文爾雅，落落大方，謙恭禮讓的禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，都體現民族氣質與素養。作爲一名新世紀的中學生，承繼前人以禮修身以禮養德的精神,就顯得尤爲重要。文明是路上相遇時的微笑，是平時與人相處時的親切，是道歉時的一聲對不起??
有一次,當列寧同志在樓梯狹窄的過道處下樓時，正碰見一個女工端着一盆水上樓。女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧卻說：“不必這樣，你端着盆水已走了半截，而我現在空着手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓後，他才下樓。這不就是一種知禮講德的體現嗎？
美國汽車行業巨頭——福特總裁在大學畢業後，去一家公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高，他便覺得有些灰心。他敲開了董事長辦公室的門。一進門，發現地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，並順手扔進了紙簍，然後走到董事長的辦公桌前說：“我是來應聘的福特。”董事長說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎麼偏偏錄用了我呢？”董事長說：“確實前面的幾位學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能看見大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行爲給我們留下了深刻印象 。”這幾個事例給我們講述了一個很淺顯的道理：知禮講德並不難，難就難在你有沒有社會責任感、能不能看見身邊的小事、能不能彎一下腰，知禮(轉 載 於: 在 點 網)講德其實是舉手之勞的。
號稱人們眼中的90 後的我們，從小接受文明禮儀的教育，很多同學可以滔滔不絕地大談文明禮儀。但是，我們看見校園中隨處丟棄的塑料袋，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”嗎？我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這和從來沒有接受社會教育的人,又有什麼區別呢?一句親切的話語，一個渺小的幫助，一個友善的致意，都是文明的寫照，禮貌的縮影，它薄如蟬翼，卻重如泰山!古哲人說得好，“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲，惟賢惟德，能服以人”。同學們，別看拾起一片紙、揩掉一塊污跡、保護一朵花、說上一聲對不起謝謝等這都是小事，可就是這一件件小事構成了我們偉大的人格！
同學們，行動起來吧！我們的小禮節，展現的是學校的大風範，我們的小行動，添加的是學校的新風彩。我堅信，只要經過全體師生的共同努力，從我做起，從每一件小事做起，用自己的智慧和行動去號召身邊的每一個人，我們就一定會營造出一個文明美好的校園！讓我們將知禮講德進行到底！
篇二：明德崇善知禮明恥演講稿
今天，請允許我在這裏平靜地朗誦印度詩人泰戈爾的幾句美得令人顫抖的詩句：“媽媽，你想要大如秋天雨點的珍珠嗎？我將到珍珠島的海岸去，在那裏的晨曦中，珍珠在草地、花朵上顫抖，落地草地上，被狂野的海浪一把一把地灑在沙灘上。”赤子之愛可以無所畏懼，哪怕天涯海角，只爲反哺之情。其實，滾滾紅塵中，不僅僅只有母子之愛。向愛而生，你會演繹更多愛的主題，你會理解更多愛的內涵，你會豐富更多愛的色彩，因爲有愛，你向愛而生，猶如莊園裏那株永遠朝着太陽的向日葵，鮮活、靈動、快樂而滿足。
向愛而生，需要一種智慧。有一個年輕的村婦問醫生：“有什麼祕方可以毒死我的婆婆？我受不了她的虐待了！”醫生告訴她：“可以常給你婆婆吃甜芋泥。”百日過後，村婦喜滋滋的告訴醫生：“婆婆忽然改變了她的態度，變得對我非常和善。”醫生是智慧的，他沒有讓村婦去以仇報怨，以毒攻毒，而是教給村婦善待他人。因爲醫生明白恨只能產生更多的恨。多愛別人就會產生更多的愛。你想要別人怎樣待你，先要怎樣對待別人。
向愛而生，還需要幾分豁達與平靜。曾聽說過這麼一個故事，一教主經過一建築中的工地，碰見第一個人，他問那人：“你在做什麼？”那人愁眉苦臉地說：“我在服苦役。”碰見第二個人，那人面無表情地說：“我在砌牆。”碰見第三個人，那個人眉飛色舞地說：“我在建美麗的教堂，不久的將來，人們會來這兒平靜地做禱告，上帝會把幸福與快樂拋灑給這裏的所有人。”相同的事情，卻有着不同的心態。憂傷的人痛苦無比，冷漠的人形同幽靈，有愛的人欣喜異常。其實這三個人活脫脫就是悲觀主義者，職業主義者和理想主義者的鮮明代表。有人說，人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。漫漫人生路，我們會摔跤，我們會孤獨，我們也許還會憤怒，忌恨與盲從，但是無論怎樣，都要在心中點燃一支能一燃到底的蠟燭。這樣，才能做到在風雨中坦然，在雷鳴中平靜。
公元前492年，60歲的孔子顛顛簸簸坐着馬車前往鄭國。有人對子貢說，東門外站着一個人，腦門像堯，肩膀像子產，腰以下比禹
短了三寸，上半身有點聖人氣，下半身卻像喪家狗。可就是這個喪家狗一樣的人，給我們留下了“已所不欲，勿施於人”、“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”“三人行，必有我師焉”“擇其善者而從之，其不善則改之。”等等這些飽含着哲理哲思的話語，引領着一代又一代中國人崇德向善，知禮明恥。又有人說，孔子是中國的堂吉訶德 ，他經歷着騎士的痛苦與磨難，高舉着理想的長劍叱吒風雲。其實，他的旅程證實的一個方面，那就是向愛而生還需要一份勇氣與承擔。正因爲他的靈魂，浸潤了無數華夏兒女的心靈，所以在纔有了臨終前把辦公室搬到醫院的科學家林俊德，纔有了長期照顧患病母親的普通教師陳斌強，纔有了無償捐獻器官的十二歲女孩何玥，纔有了爲救孩子失去雙腿的美麗教師張麗莉，堅守南沙的普通一兵李文波??,他們用愛抒寫人生，用勇氣與承擔書寫人間大愛。
最後，我還是用泰戈爾的詩句來結束我的'演講：權力對世界說：“你是我的。”世界便把權力囚禁在自己的寶座下。愛情對世界說：“我是你的。”世界便讓愛情在自己的屋子裏自由出入。愚鈍的我在思考，我不想讓世界把我囚禁在它的寶座之下，我只想做一個向愛而生的人。愛家人、愛同事、愛鄰居、愛事業、愛學生，在這芬芳的世界裏自由出入。朋友們，讓我們都向愛而生，讓我們的生命因愛而豔麗，因愛而豐富，因愛而快樂吧！
篇三：做一個明德知禮的文明人
陽光明媚，和風拂面，忙碌的車輛如過江之鯽，一輛、二輛、三輛快速駛過那沒有安裝紅綠燈但設有斑馬線的馬路，但沒有哪位車主會去留意斑馬線兩側要過馬路的一對母子、一位學童己等候很長時間，更沒有哪位車主會爲他們停下匆匆疾駛的車輪而禮讓他們過馬路。
夜色迷離，燈火闌珊，歸家的小車川流不息，“黑夜給了我黑色的眼睛讓我能尋找到光明，但卻沒能給我安全走過斑馬線的自由心情”，因爲沒有哪位車主留意到斑馬線兩側要過馬路的一位大爺、一位姑娘己等候很長時間，更沒有哪位車主會爲同樣要歸家的他們停下匆匆疾駛的車輪而禮讓他們過馬路。
在鋼筋鐵骨的車流面前，那一對要過馬路的柔弱母子、那手拉手的三口之家、那位剛放學的孩童、那位腿腳不便的大爺、那趕着上班的姑娘小夥，他們望着滾滾不息車流無奈而又無助的身影何嘗又不是我們每個人自身的縮影？
改革開放讓玉山經濟騰飛，發展日新月異，馬路越來越寬廣、汽車一部比一部靚，可這一條寬不過十米或三米的斑馬線卻讓我們看到不是每一位玉山人都有那明德知禮、謙遜平和的品行！
我們生活的這座城市越來越好，天在變藍、鳥兒在飛翔；樹兒更綠、空氣更清新；路在變寬、出行更順暢。而交通管理部門若能在目前不斷加強交通執法力度、在所有有直行車道和右轉彎車道的路口用交通水馬將兩個車道物理分割開來，以確保右轉彎車道的車不受直
行道的車影響而迅速安全駛離，以防止某些要走直行車道但跟在後面的車借道右轉彎車道而向左插尖搶隊；我自己路過這些斑馬線時會站在路中間，左手示意機動車稍停，右手示意要過馬路的老人孩子趕緊透過。。。
而各位有車的朋友，若您駕着愛車行駛時能爲要過斑馬線的行人停停您的車輪而不讓他們在烈日下、在寒風中、在雨水裏繼續着急和無奈的等待，您在遠遠看見行人要過斑馬線時能緩緩停車而無須介意您身後沒品行的司機按着蒼白無力的喇叭，若真能如此，生活在玉山這塊熱土上，無論是來自哪裏的您和我纔是真正明德知禮、遵章守法的文明現代玉山人！