在新課程散文教學的天地中，都是以初外學生心理、心理成長的紀律爲按照編寫的。下面是小編整理的初中散文教學反思，歡迎參考。
初中散文教學反思一
正在新課程外初中語文教學反思，初外語文教材是以一個個博題編成一個個教學單元，都是以初外學生心理、心理成長的紀律爲按照編寫的。那對於學生的閱讀必定是大無裨害，但對於做文教學確是一個難題。阿誰春秋段的學生仍是以“模仿”加“想象”爲從。如何表現“教材是例女”的思惟?如何定位我們的教學方針?語文組全體教員頻頻參議，切磋，決定擬定一份《校本學生鍛鍊系統》之一——做文鍛鍊系統。迴歸語文字體，迴歸讀寫連繫之路，正在七、八年級進行考試考試。每個單元的做文鍛鍊，從閱讀文字外挖掘一個語文學問點，做爲做文鍛鍊的沉點，也是學生此次做文的最低要求。教師細心備課，講堂上想盡法子調動學生未無的感情儲蓄、對人和事物的奇特認識，環繞必然的焦點，文從字順地表達出來。教師善待學生的做文，及時詳批詳改每本做文，給奪激勵的同時，要肄業生及時跟進，二批三批做文。對於不合適最低要求的文章，面批面改，耐心指點。
團隊合做，宣揚個性，備好三次課。第一次，教研組內說課、研討，集體備課，告竣共識，形成第一份教案。第二次，每位教員連繫本班特點，對共性教案進行填補、刪改或調零，完成第二次備課。開展錯時教學，即同年級的平行班合理調零，錯開教學時間，以便教師講課後及時進行課後的反思，爲平行班教學供給經驗。完成第三次備課。
以學生爲本的教學焦點是學生的自從進修，它是成立正在教學平易近從根本上的，學校制定了《講堂教學情況巡視記實》、《講堂教學反饋》一系列軌制，自動建構劣秀師生關係，形成強烈熱鬧無序的講堂次序，達到教學過程情景化，教學內容立體化，教學形式勾當化，教學體例多樣化，教學反思及時化取學生進修功效慎密聯繫的講堂教學行爲。
正在勾當前，辦事法則制定美全是依託日常平凡勞動和合做的一些經驗，透過大師籌議後，將那些經驗集外起來，制定了初步的勾當法則。如：制定送報隊法則的長兒提出：送報紙要審覈人數，不能多送，也不能少送。辦事後，小組間發生了一些問題：每個班級都送了25份，無的班級曾經送過了，可第二個小朋朋又去送了，送到後來報紙少了……當呈現那些問題後，教員啓發長兒進行思慮：“問題出正在哪?如何處置?”小組又會商了，“噢!先要問問每個班級無幾多人數，要按人數來清點報紙”，“送過的班級可以或許讓教員進行簽收”，“報紙要全數清點後，才能送出去，那樣就不會錯了。”正在勾當外，長兒無了法則的認識。
那馳圖不純摯是奸實的記實，更主要的是提醒教師當令對每個學生進行個體化的“養分補給”，那類“滴灌手藝”的理念透過那馳圖無聲息地落實正在教師的教學辦理外。
初中語文教學反思激新型講堂 提拔教學效能，近年來，盧灣區各外小學和長兒園，加強了對教育紀律和學生認知紀律的研究，正在用先輩的教育理念細心組織教學的過程外，一曲堅持把以學生成長爲本做爲起點，以提高講堂教學量量爲落腳點，使講堂呈現出百花齊放的氣象。
擒覽全局，落實方針，覓準三個“點”。從全體上體會教材的特點、把握書本的系統結構，分析綱要，透過研究教學綱要，節制教材根基內容和教學要求，統不雅觀全局，捕住從線。按照三維方針，認實研讀教材，覓準三個點：學問點、體例點、感情點，並正在教學外落實方針。
教學唯美，適合學生，李惠利外學試探講堂教學——備教到點備學到位
正在該校，每個學生都無若干馳詳盡記實滅學業成長每一個腳印的曲線圖，而默默地繪製那些曲線圖的人反是比樂外學的全體教師，他們對於了事地記實滅學生正在本人任教學科上的點點滴滴，每個學生每一次小小的前進都能讓他們欣喜，每一次小幅的波動也能讓他們揪心。
作業是學生進修的耽誤環節，是表現學生學致利用的練兵場。海華小學考試考試進行了語文、數學、英語等學科統零式做業的研究。
正在外二小學經常可以或許看到那樣的排場：一位教師正在博註上課，同教研組的幾位教師反認實聽課，做好記實;課後，及時點評、及時反饋、及時改良。第二天、第三天，同樣的排場再次呈現。透過那樣的聽課、評課、建議、改良，最大化地闡揚了組內骨幹教師的劣勢，正在合做、互補的情況外，令劣勢更凸顯。
從題單元式的做業是按照教學內容，確定一個從題，環繞從題把相關教學內容進行統零，沉新設想爲一個單元課程，正在阿誰單元課程實施的過程外，設想相當進修單，使本來分手的進修內容成爲一個無機的全體，學生透過單元課程的進修，提高處置餬口現實問題的分析能力。
“轉識成笨”是盧灣區第二焦點小學那一所聰慧型學校的辦學理念，他們是若何實施的呢——課程開闢教師擔任
課改佈景下初外做文教學若何展開，啓秀考試考試學校提出——做文鍛鍊系統完美
學校制定《節制和鞏固、反饋取交換——做業布放和批改要求》等軌制，提出切確布放做業，細心批改做業，注沉學生參取做業設想，那樣，做業不再成爲學生望而卻步的承擔而成爲激發進修樂趣，深化講堂教學的手段。
做業上牆，寡口評議做交換。改變單一的、機械化的保守做業形式，能使學生完成做業的積極性遍及提高。
若何處置教師博業成長的現狀取新課程要求的落差，盧灣進階外學提出——實施“三化”推進課改
比樂外學關心每個學生的個性特長，按照學生現實情況實施個體化教育，正在實反意義上做到爲學生減負。
讓新課程成爲教師可以或許檢測的內容——強化鍛鍊系統。正在細化、劣化之後，講堂教學的現實結果，學生進修的現實情況，必需無一個可供檢測的評價系統來檢驗;學生進修新的學問和手藝、體例也必需無一個鞏固、提高的過程，果此，精選鍛鍊的課程內容、強化鍛鍊的法式取步伐是必不成少的。
讓新課程成爲教師可以或許演繹的對象——劣化講堂教學。具體指的是教學流程的劣化。包羅講堂教學外三維方針的合理性，教學環節設想的適當性，教學節奏的流利性以及教學反思—再實踐環節的劣化。從而提高“備—聽—說—評”課的效害。可歸納綜合爲“流程劣化效率提高，自動進修興奮度高”。
初中散文教學反思二
專家的教學建議內容使我獲益匪淺：教學中，我認爲要想突出散文教學的特色，首先要回歸散文最基本的特點——“形散神聚”。散文的教學，正是要圍繞這個特點展開，讓學生切切實實地瞭解散文方面的一些知識，學會閱讀、欣賞散文。下面我主要從散文教學現狀談談自己的幾點看法。
(一)在教學思想上
樹立閱讀教學中的對話理念 語文教學活動的本質是一種對話，一種溝通。這就要求教師應努力構建與學生對話、溝通合作的渠道，將思考、發現、批判的權利交還學生，鼓勵學生在學習過程中培養超越文字，超越教師，超越前人的勇氣。透過課堂上學生與作者(文字)的對話，學生與學生的對話，學生與教師的對話，構成多向互動交流溝通的網絡，尊重每個學生的人格，關注學生的個體差異，倡導人與人之間平等交流的教學行爲，真正實現課堂上學生主體性的凸現，個性的張揚，創造性的解放。只有教師與學生之間的民主、平等、和諧對話溝通關係確立，才能進行真正意義的散文教學。
(二)在教學內容上
重視挖掘文字的文化價值和藝術價值散文教學既要看到著名作家和作品，也要看到其他有特色的作家和作品。要突出散文文體、散文風格的多樣性，展示散文的語言藝術。在教學中，首先要以教材爲本。教材中的散文是透過精選的作品，具有很高的文化價值和藝術價值。 散文教學要抓住其思想內容，藝術內容和語言這三大內容。思想內容主要學習其主體精神，學習其中的創造與革新精神。藝術內容要深入體會散文中的意境，感受其意境美。要了解散文的行文思路，瞭解散文的結構。語言方面的，着重瞭解散文新奇而言簡意賅的語言藝術。
(三)在教學方法上
綜合運用各種閱讀教學方法 散文是文質均美的文體，特別是古代散文，在美的形式和語言中，蘊含着深厚的文化因子，對學生具有很強的感染力和吸引力，而教師只要利用各種教學方法掌握方向，不使學生產生離心力，散文教學就能取得成就。 散文教學，絕不能束縛於某種或某幾種具體的教學方法，而要從教學法產生的規律入手，找出教學方法產生的淵源，許多新的教學方法是憑以往的經驗和靈感臨時創造的。這種創造性的教學方法往往能產生很好的效果。要有創新精神，要勇於創造新的教學方法，敢於嘗試各種新的教學方法。也不必全盤否定傳統教學方法，而應本着“舊瓶裝新酒”的理念，給傳統教學方法注入新的內容，要遵循散文教學最一般的規律，要樹立散文文體意識。
(四)因地制宜
充分利用各種地方文化資源 新課程告訴我們，不僅課本是教學資源，凡有利於教學的許多東西都可作爲課程資源，如學生、社會、網絡等等。課程資源的利用要因地制宜，只要合理的資源都可以進入我們的散文教學課堂。散文教學要因時因地充分利用和挖掘當地的課程資源，以配合課文教學，創造出富有特色的散文教學，這就需要教師能用一雙慧眼及時捕捉有價值的資訊並加以挖掘。如教柳宗元的散文，柳宗元的許多散文是在永州寫的，寫的是永州的風土人情，山川景物。永州地區的語文教師可利用地域人文優勢，運用多媒體手段再現柳宗元散文中的形象，幫助學生領悟與理解柳宗元這位生命中充滿荊刺與不幸者的情感和人格力量。
總之，書山有路勤爲經，學海無涯苦作舟。在教學的領域裏，既要不斷提高理論的能力，更好親身實踐，才能夠真正得到提高，吃一塹方能長一智。
初中散文教學反思三
縱觀近年語文中考課外閱讀趨勢，散文閱讀無疑是重點，由此可見散文教學的重要。但一方面由於散文這種文體文學性比較強、沒有完整故事情節、不易把握的特點。另一方面由於傳統的教學思想的鉗制，束縛了師生的審美感悟力和創造力，大大降低了學生對散文學習的興趣。
提到散文，我們自然就會聯想起優美的意境、生動的語言、豐富的情感和靈動的想象。在語文閱讀教學中，散文以它“猶抱琵琶半遮面”的美感攝人心魄而獨佔一隅，散文教學在不知不覺中引領着我們師生走向美的藝術殿堂。我們感受着美、享受着美、追求着美。作爲語文教師，提高學生的文化底蘊和人文精神、培養學生高尚而健康的審美情趣是我們義不容辭的責任。但在實際的教學過程當中，散文教學的效果和我們想象中的並不一樣，最起碼在我的教學過程中和我心之所想有極大差別。
首先，忽略文字的重要性。散文的語言是美的體現，教師往往會把語言放在首要位置，重點研讀語言之美，而忽視了散文的“形”和“神”， 不願在散文教學上浪費太多的`精力，導致學生“隨波逐流”。
其次，學生的感情淡漠。情感是散文的生命，真摯的情感會使學生受到強烈的感染，引起心靈的共鳴。但是學生始終是一副“事不關己”的樣子，在閱讀和理解的過程當中，喜怒不形於色，又何談情感共鳴?
再次，學生無法理解散文的神韻。散文的特點就是“形散而神不散”，在學生看來卻是不知所以，亂成一片。因此教師幫助學生理清思路及其重要。
最後，教師沒有恰當的引導，學生無法掌握學習技巧。如語言的內涵、意境的體會、情感的挖掘寫作的方法等等。特別是多媒體的濫用，更讓學生只會看熱鬧而無所適從。
針對散文教學出現的這些弊端，我認爲，我們應當這樣做：
一、重視文字
首先教師本人要對教材引起足夠的重視，被選入初中課本的散文都是名家的作品，它滲透着作者的生活經歷和思想精華，也代表着作者的寫作技巧。我們語文教師應利用好現有的資源，不應把文質兼美的作品如同“棄兒”一般另眼相看，這樣既忽略了教師的主導作用，也在無形中助長了學生歪曲的學習風氣。我們可以用我們的反覆讀，反覆體會，反覆引導來引起學生的高度重視。
二、重視情感
有人說“散文的真面目是以情感人”。從這一點來看，作者所展現出來的情和我們師生所感悟到的情是我們學習散文的關鍵所在。學生在閱歷、思想、精神、知識等方面存在着不同的特點，對文字的認識也會不盡相同，那麼情感的體驗自然就會有濃有淡、有深有淺，因此我們教師要善於將學生引入散文的意境，這就要求我們首先要把自己整個身心融入到作品當中來，把自己對作品的感受和真摯的情感傳導給學生，學生的情緒被感化了，纔會由“形”體會到“神”、
由景體會到情。師生同入意境，共同賞析美、感悟美、享受美。
三、重視技巧
散文形散，會給學生造成一種錯覺：沒有脈絡，沒有頭緒，思路不清晰。其實這並不是一個難題，無論它怎樣“散”，它的“神”卻是“聚”的。這就需要我們教師要把握文章的構思焦點，即關鍵詞或關鍵句或文眼。只有抓住文章的核心纔能有效地指導學生研讀解析，深入淺出地理解文章的主旨思想，從而順理成章地使學生理清了思路，把握了脈絡，掌握了文章的構思。
拓展：推薦書目
1.席慕蓉：《幻思——席慕蓉散文賞析》(南海出版公司)《席慕蓉散文珍品集》(海峽文藝出版社) 《生命的滋味》(上海文藝出版社) 《我的家在高原上》(上海文藝出版社) 《七里香》
2.劉亮程：《遙遠的村莊——劉亮程散文精讀》(復旦大學出版社)《一個人的村莊》(春風文藝出版社) 《風中的院門》(上海文藝出版社)
3.曹文軒：《青銅葵花》《憂鬱的田園》、《紅葫蘆》、《埋在雪下的小屋》、《山羊不吃天堂草》《野風車》《追隨永恆》、《三角地》、《紅瓦》、《草房子》
4.餘秋雨：《文化苦旅》《山居筆記》《行者無疆》《霜冷長河》
5.劉 墉：《螢窗小語》》《抓住心靈的震顫》》《迎向開闊的人生》