思維決定作爲學習心得體會1
思維模式是我們慣有的認知結構存在於我們大腦中的連結，是你面對一件事物，透過直覺來進行的判斷和反映的結果。你的思維模式決定了你的行爲，你的行爲決定了你的習慣，你的習慣決定了你的人生層次。
兩種不同的思維模式，決定了兩種不同的人生。我們可以從中感受到思維決定作爲，一個好的思維可以引領我們走向成功。
思考很重要，沒有經過思考的答案，是錯誤的答案;沒有經過思考的人生，一定是平庸的人生。如果不會思考，結果就會偏離出發點，思考得出的結論也許是錯誤的。正確的思維模式，也就是正思維，顯得格外重要。
透過正確的思維後再做事，內心就清清楚楚，非常光明。每個人每天都會面對各種各樣的人、事、物，要不斷處理各種關係。自己的所作所爲是否清楚，是透過正確思考後的行爲。如果沒有透過很好的思維，就會每天無所事事。如果有了目標，就非常有力量了。要想目標清晰，就要思考清楚目標是什麼?人生的目標是什麼?
每個人的生命都有順境和逆境，都不是一帆風順。一般來說，都是順逆交替的。如果順境處理不好，就會變成一種逆境;如果逆境處理好，就會變成一種順境。就好比一個人在高速公路上開車，四平八穩的，容易注意力不集中，發生車禍;如果在一個路況不是很好的地方行路，反而會很注意，不容易發生車禍。所以，不是路好路壞的問題，而是心態問題。
人生也是如此，時時刻刻保持面對境界、面對困難的心，真遇到問題時，就已經具備了戰勝它的準備和力量，就不會被困難打敗。無論生病也好，還是遇到各種逆境挫折也好，如果以負面的、消極的心態來面對，就會越來越苦;反之，如果以正面、樂觀的心態看待，就能夠保持快樂。其實，所有痛苦都來源於內心，快樂如是。
思維決定作爲學習心得體會2
100多年前，美國加州因發現金礦而吸引了大批淘金者加盟，猶太人萊維。施特勞斯也是這批淘金者之一，卻每天以失望告終。一天，萊維和一位疲憊不堪的礦工坐在一起休息，這位礦工抱怨說：“唉，我們一整天拼命地挖啊挖，褲子破了也顧不上補。這鬼地方褲子破得特別快。”萊維眼前一亮，帆布不正是耐磨的布料嗎?不久，第一條牛仔褲的前身工裝褲就這樣誕生了，並從加州迅速推向全國乃至全世界，萊維也由當初的貧困淘金者一躍而變成“牛仔褲大王”。
成功就是這樣簡單，換個想法，避開競爭焦點的鋒芒，迅速搶佔潛藏的市場就可以了。但是，說起來簡單做起來難，並不是每個人都能及時調整思維，準確地判斷出潛在機遇的。
人人渴望成功，但是成功卻並不能被每個人分享。取得成功最簡單的辦法就是避開競爭激烈的領域，積極搶佔只有七成勝算的“第二落點”。
足球場中就有搶“第二落點”之說。在一般情況下，“第一落點”是有九成勝算的進攻位置，只要得手，極易進球，但是，也由於對方球員防守嚴密，進攻者總是無功而返;而“第二落點”由於少人跟防，往往會輕易取得戰績。
足球場如此，追求成功的路上也是如此。一個人的潛力是無窮的，一旦定下心來，本身爆發的潛能自己也會吃驚，而死鑽牛角尖只會將自己推進死衚衕。重新調整成功的目標，儘管是痛苦的，但走出了第一步，再走第二步就順暢多了。改變思維後，我們會發現成功原來如此簡單。
思維決定作爲學習心得體會3
5月24日，市委市政府組織了創新與超越性思維的專題講座，在短短的3個小時的學習中，會議室內氣氛熱烈，掌聲不斷。王健教授從新時代與創新思維、超越性思維等不同側面，藉助一系列智力問題、遊戲和案例，闡述了思維創新的全新理論研究成果，聽來既生動有趣又開拓思路。透過學習，使我們對創新有了全新的認識和理解。這裏，我結合本職工作淺顯地談談這次培訓的心得：在本職工作中培育創新思維，重點要抓住三個方面。
一、要善於發現問題
在我們的工作當中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關鍵是要善於發現問題，及時認識不足。只有發現問題，才能解決問題，才能爲創新思維提供素材，創造“入口”。
發現問題，最主要的是增強觀察能力。一是要善於從高處着眼，看一看你的工作計劃、方針、指導思想是否對路，是否符合上級要求，是否符合社會發展方向。二是要善於從低處觀察，看一看你的工作是否符合實際，是否符合民意，羣衆是否樂意接受和執行。三是要善於在過程中追蹤，看一看工作過渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實兌現。這樣一來，問題就不難被發現。
二、要掌握最基本的方法
要做到創新思維，還要掌握正確的方法，加強訓練。
第一，加強學習，注意訓練。在當今社會，不論你從事什麼工作，學習已成爲人的第一需要，一刻不學習、不進步，就面臨被社會淘汰的危險。要做到創新思維，就要加強學習。同時，在學習的基礎上，注意加強思維方面的訓練，開發自己的智力。平時，在工作當中遇到問題，要養成經常問自己 “到底應該怎麼辦 ”的習慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態，一旦注入要素，就能確保正常運轉。
第二，對自己的工作要經常系統思考。系統思考是指從全局性、層次性、動態性、互動性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統思考將引導人們產生一種新的思路，使人們從複雜細節中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。
第三，借鑑比較，尋找啓發。唯物辯證法認爲，世界是普遍聯繫的，沒有孤立存在着的事物。我們要善於從此事物聯想到彼事物，在歷史和現實之間移位，在時間和空間上轉換，在物與物之間尋找橋樑，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯繫，認識了共性，我們就要結合本職工作實際，進行借鑑比較，啓發自己的思路，去創新求解。
三、要勇於付諸實踐
創新思維作爲一種思維，從根本上說，還停留在認識的層面。如果沒有實踐，那麼再好的思維也是空中樓閣。只有把創新思維與創新實踐緊密結合起來，才能不斷把工作推向一個新層次、新水平。在實際工作當中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實踐的人卻不多，他們缺乏實踐的勇氣和對工作的.使命感、責任感。所以，在競爭時代，我們迫在眉睫的一項重要工作，就是要增強敢於創新、敢於實踐的勇氣，不斷開創本職工作的新局面。
唯物辯證法告訴我們，存在決定意識，意識具有能動性。思維作爲意識的範疇，是從實踐中產生的，又反作用於實踐。我們有什麼樣的思維方式，就會產生什麼樣的工作效果，思維方式對了，即使工作遇到困難，往往也會“柳暗花明”;反之，機遇和條件再好，有時也會陷入“山重水複”。司法行政改革、發展、穩定工作千頭萬緒、複雜多變，我們的思維同樣需要靈活多樣、與時俱進。
創新思維，對於基層司法行政管理人員來說頗爲重要，它是一種要求，也是一種責任。在實現基層司法工作科學發展的進程中，我們要做創新思維的模範，結合工作實踐，以創新思維統籌兼顧加強管理，把單位各項工作可能遇到的矛盾和問題都想到，把解決矛盾和問題的辦法都想到。以思維創新推動工作創新，努力實現基層司法所更好更快的發展。
思維決定作爲學習心得體會4
思路決定出路，出路始於思路，而行動則是連接思路與出路的關鍵。在平時的教育工作中要善於思考，尋找有利於教育教學工作的方法，提高工作效率。尤其在班級管理工作中，煩瑣的事很多，包括教學工作、家長工作、人員組織工作等，只有不斷實踐，不斷思考，不斷創新，才能取得進步，纔會得到大家的認可。在學期初，參加了班主任工作計劃交流會議，我發現每個教師都有不同的方法，每種想法透射出了教師的智慧，我們在學習大家的金點子過程中，會碰撞出火花，促進自己的工作。我突然發現以前做得沒能做得更好，是由於沒有改變自己的思路，或是懶於改變自己的思路。
每個班都有自己的特色工作，我們可以根據班級孩子的實際情況、教師的特長創出自己的特色。在本學期，我就根據自己的課題，在班級中將開展“快樂讀書活動”的特色活動，活動還在嘗試階段，想法很多，但頭緒有點亂，每個活動的重點在哪，以什麼方式開展等?活動還在不斷探索，但我認爲，雖然還沒有成績，但我們有了想法，而且也在不斷實踐，不斷努力，不斷創新，不久的將來肯定會有回報，讓孩子喜歡讀書。我們班將是一個快樂的讀書樂園!
一個成功的人不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。以後，我會多看一些有意義的書籍來充實自己、更新自己，使自己不僵化、不老化，與時俱進，做一個與社會與時代同發展的人。
思維決定作爲學習心得體會5
曾經有位記者採訪過一位資深的心理學家，問：什麼樣的生活可以稱之爲“更好的生活”?
那位心理學家如是說：他的第一個想法就是沒有更好的生活，生活本身就是一種心態，很多人都期待想要得到更好的生活，當下所做的努力，過程中經歷的很多不好，都是爲了那個更好，事實上，我們會發現，那個所謂的更好的生活可能都存在過程中了，而不是我們期待左後達成的那個更好的結果，由此想到兩個故事：
故事一是有個哲學家講過年輕時的一個故事，那個故事改變了他的一生。
有一天，他路過一個烈日炎炎下巨大的工地，所有人都在汗流迦背的搬磚。他去問第一個人，你在幹什麼呢?那個人沒好氣的告訴他，你看不見啊，我這不是服苦役-----搬磚嗎?
他又把這個問題去問第二個人。這個人的態度比第一個人要平和很多，他先把手裏的磚碼齊，看了看說，我在砌堵牆啊。後來他又去問第三個人。這個人臉上一直有種祥和的光彩。這第三個人把手裏的磚放下，擡頭搽了一把汗，很驕傲地跟他說，你是在問我嗎?我在蓋一座教堂啊。
這3個人做的事情是一模一樣，但是他們給出來的解讀卻是3個層次。
第一種人的態度，我稱爲悲觀主義的態度。他可以把我們所做的每一件事情都看作是生活強加的苦役，他關注的是當下的辛苦，當然這也是確實存在的。
第二種人的態度，我稱爲職業主義的態度。他知道自己在砌一堵牆，這堵牆是一個局部成品，他知道要對的起每天的崗位，要對的起他的薪水，職務和職稱，所以他的態度不低於職業化的底線。這就是孔子所說的器的境界，作爲一個容器的存在他合格了。但是他沒有更高的追求。
而第三種人的態度，我稱爲理想主義的態度。也就是說，他看到眼前的每一塊，每一滴汗，。都知道這是在通往一座聖殿和教堂，他知道，他的每步路都是有價值的，他的付出一定會得到最終的成全，此時，他所做的事情決不僅僅作爲一個器皿，而是關係到我們的生命，我們的夢想，關係到我們最終能不能建起一座教堂。而同時，因爲有了這個教堂夢想的籠罩，也成就了這樣一個超出平凡的個體。
還有一個寓言，說的是一位老酋長，對他部落裏的年輕人說:你們去遠行吧，闖蕩你的一生。這一生我只要給你6個字就夠了。我先給你們每個人一張紙條，寫着前3個字，你們到世界上歷練，等到你們建功利業以後，回來找我取後3個字。
這些年輕人拿着一個小小的紙條走向天地四海。他們經歷各自的榮辱磨難，在每個時刻，他們會看到紙條上的這3個字，簡簡單單地寫着:不要怕”。人只要”不要怕”。任何磨難都能闖過去。等到他們人過中年，已經穿越太多太多錯失的機遇，或者跨越太多太多坎坷的時候，他們帶着或是風霜，或是榮耀，回來找老酋長要後3個字，他們看到的是:不要悔。人的前辦生不要怕，後半生不要悔，在這個世界上，
在場的各位同學，對故事一，你們可以對號入座下，在你的學習生涯中，你究竟充當了哪種搬磚工人?
對於第二則故事，從心理學的解讀是，前半生的不要怕是做起來很困難的，人可以有害怕，但當害怕來臨時完全可以自我覺察下：我在怕什麼，爲什麼會害怕，是很多人都在害怕呢還是隻有我一個人害怕，那個不害怕的人他是怎麼做到的，如果他能做到，我是不是也可以呢?我該從他身上學習什麼?
以上兩個故事是我經常用來幫助自己的，如果我感到疲倦與焦慮，我會跟自己對話，會問自己，到底選擇做了哪種搬磚工人?還有究竟在怕什麼?
各位同學，生命的過程其實就是不斷學習與感受的過程，一葉一菩提，一花一世界，我們都是在爲明天更好的生活而努力，但其實更好的生活已經存在過程中了。所以選擇做什麼樣的搬磚工人，真實的面對自己的內心非常重要，好在選擇權在我們每個人自己身上，內心的害怕也沒人能比你自己更清楚!