臨近畢業之際，不論是本科生還是研究生，一份好的畢業論文都關乎你的畢業。在這裏，小編爲你準備了論文的格式和範文，歡迎參考。
格式要求
1、題目：應簡潔、明確、有概括性，字數不宜超過20個字。
2、摘要：要有高度的概括力，語言精練、明確，中文摘要約100—200字;
3、關鍵詞：從論文標題或正文中挑選3～5個最能表達主要內容的詞作爲關鍵詞。
4、目錄：寫出目錄，標明頁碼。
5、正文：
專科畢業論文正文字數一般應在3000字以上。
畢業論文正文：包括前言、本論、結論三個部分。
前言(引言)是論文的開頭部分，主要說明論文寫作的目的、現實意義、對所研究問題的認識，並提出論文的中心論點等。前言要寫得簡明扼要，篇幅不要太長。
本論是畢業論文的主體，包括研究內容與方法、實驗材料、實驗結果與分析(討論)等。在本部分要運用各方面的研究方法和實驗結果，分析問題，論證觀點，儘量反映出自己的科研能力和學術水平。
結論是畢業論文的收尾部分，是圍繞本論所作的結束語。其基本的要點就是總結全文，加深題意。
6、謝辭：簡述自己透過做畢業論文的體會，並應對指導教師和協助完成論文的有關人員表示謝意。
7、參考文獻：在畢業論文末尾要列出在論文中參考過的專著、論文及其他資料，所列參考文獻應按文中參考或引證的先後順序排列。
8、註釋：在論文寫作過程中，有些問題需要在正文之外加以闡述和說明。
9、附錄：對於一些不宜放在正文中，但有參考價值的內容，可編入附錄中。
注意事項
1、畢業論文一律打印，採取a4紙張，頁邊距一律採取：上、下2.5cm，左3cm,右1.5cm，行間距取多倍行距(設定值爲1.25);字元間距爲默認值(縮放100%，間距：標準)，封面採用教務處統一規定的封面。
2、字型要求
論文所用字型要求爲宋體。
3、字號
第一層次題序和標題用小三號黑體字;第二層次題序和標題用四號黑體字;第三層次及以下題序和標題與第二層次同;正文用小四號宋體。
4、頁眉及頁碼
畢業論文各頁均加頁眉，採用宋體五號宋體居中，打印“河北大學xxxx屆本科生畢業論文(設計)”。頁碼從正文開始在頁腳按阿拉伯數字(宋體小五號)連續編排，居中書寫。
5、摘要及關鍵詞
中文摘要及關鍵詞：“摘要”二字採用三號字黑體、居中書寫，“摘”與“要”之間空兩格，內容採用小四號宋體。“關鍵詞”三字採用小四號字黑體，頂格書寫，一般爲3—5個。
英文摘要應與中文摘要相對應，字型爲小四號times new roman。
6、目錄
“目錄”二字採用三號字黑體、居中書寫，“目”與“錄”之間空兩格，第一級層次採用小三號宋體字，其他級層次題目採用四號宋體字。
7、正文
正文的全部標題層次應整齊清晰，相同的層次應採用統一的字型表示。第一級爲“一”、“二”、“三”、等，第二級爲“1.1”、“1.2”、“1.3”等，第三級爲“1.1.1”、“1.1.2”等。
8、參考文獻
參考文獻要另起一頁，一律放在正文後，在文中要有引用標註，如××× [1]。
9、外文資料及譯文
外文資料可用a4紙複印，如果打印，採用小四號times new roman字型，譯文采用小四號宋體打印，格式參照畢業論文文字格式要求，另外，要注意畢業論文結束語是否恰當。
閱讀延伸：範文
[摘要]隨着網絡資訊的傳播與網絡技術的普及，給高校德育工作提出了新的要求。研究網絡與高校德育工作相互影響、相互作用的規律，對網絡環境下德育的作用、目標等根本性問題作出新的思考，是高校德育工作者的嶄新課題和時代責任。
[關鍵詞]網絡環境;高校德育;目標
網絡已經成爲人們重要的思想輿論陣地和國際輿論鬥爭的新領域，也成爲高校德育工作一個新的重要陣地。高校德育工作對網絡的迴應不能僅是知識技術和工具層面上的，更要發揮高校的優勢，認真研究網絡與高校德育工作相互影響、相互作用的規律，對網絡環境下德育工作的作用、目標等根本性問題做出新思考，這是高校德育工作者的嶄新課題和時代責任。
一、培養大學生辯證的思維方式
網絡正在成爲年輕一代親密的夥伴，成爲他們生活中的一部分。學生上網的主要目的是收集資料、聊天或遊戲，網絡爲他們提供了豐富的資訊資源，也爲他們創造了精彩的娛樂時空。大學生對網絡的運用遠遠超過了社會許多羣體，網絡化的生活環境正在形成。有人認爲，“網絡”是狼來了，我們的學生是無援的小孩，他們只有一個結果，被狼咬走。對此看法筆者不敢苟同，這種觀點未能透過現象看本質。其實網絡沒有那麼可怕，我們要做的事情是培養學生辯證的思維方式，把我們的學生培養成獨具慧眼的“神槍手”，那麼還怕狼來嗎?誠然，網絡時代的到來，給高校德育工作提出了新課題，但是要辯證看待網絡資訊，它既不是“洪水猛獸”，不能用大棒來打壓;也不全是“正中之音”，不能漠視它的不足。網絡社會是由人所拓寬的另一生命空間，人是現實社會的主體，也應成爲網絡社會的主體。它對於開闊青年學生的視野、拓寬他們獲取知識的渠道、啓迪他們的智慧、增進彼此交往是很有益處的。有理想、有道德、有文化、有紀律是新時期人才的道德教育標準。學校德育就是要培養學生適應社會發展所需要的政治立場、思想觀點，培養他們遵守社會行爲規範的良好品德，培養他們對人生目標較高層次的追求。而對於網絡，這些目標不再是空泛的概念，而是更加具體的要求。由於網絡使他們的道德主體地位得以實現，因此，學校教育最迫切的目標，就是要着力培養和形成學生正確的道德價值觀，具有正確的辯證思維方式。
1.培養大學生獨立思辨能力。網絡具有及時性、綜合性、開放性和虛擬性的特點，給學生學習知識，開闊視野提供了方便、快捷、高效的全新平臺。但虛擬網絡上不負責的批判攻擊，以及一些低級惡俗的言論，對學生健康思想的形成極爲不利。因此，學生一方面對網絡上的資訊要具備審視和判斷能力，分清良莠，不被垃圾資訊所淹沒，善於辯證思考並作出甄別，把有用的資訊進行有意識和有目的的應用與歸類，把資訊加工成爲真正的知識，並且懂得不把已取得的知識成果作爲發展的終點，而是作爲發展的起點，使他們從知識傳遞中找到的不僅是已有的結論，更主要的是找到尚未解決的問題，從而樹立變革的觀點和革新的精神，實現以辯證法的獨立性、批判性、創造性爲指導的思想解放;另一方面，要懂得承認差別，在對待網絡不同文化時，應學會尊重有差異性的他人和有差異性的文化，從而使大學生們能放眼世界、接受差異、見賢思齊。
2.培養大學生的`主體性意識。在網絡時代，大衆傳媒迅速而有效地滲透並影響了社會生活的每一個角落。大衆文化的反覆強化使人來不及思考就接受了網絡傳媒所灌輸的有關政治、倫理、職業、娛樂等觀念，而且人們往往趨同，肯定既成秩序與價值觀，文化批判能力弱化，從而形成馬爾庫塞所謂的“單向度的人”。網絡傳媒的影響隱蔽而強制，其結果是，一方面現代化過程要求最大限度地發揮個體創造性，並且也確實爲個體創造力的展現提供了可能;另一方面，現代工業社會在透過企業管理制度、國家機構及法律體系等實現對個體外在控制的同時，又藉助大衆文化操縱個人內在的精神世界，從而使人的主體性有形無形地受到窒息。由於現代化的“後發性”，中國現代化進程中的網絡傳媒建設的速度相對高於發達國家傳媒發展所經歷的自然發展的速度，因此在較短的時間裏，在沒有充分心理準備的條件下，如何理性地生存於現代傳媒的劇烈輻射之中，這是現代化進程中中國人民面臨的最大挑戰之一。學校德育如何正確利用網絡傳媒影響，削弱其負效應，也是這一挑戰的重要組成部分之一。
3.加快大學生德育觀念的轉變。爲了適應資訊時代特別是網絡時代需要，必須在觀念和模式上實現轉變。首先，從封閉式德育向開放式德育轉變。傳統德育的特點表現爲封閉性和一元性，與網絡時代的開放性、多元性不相容，因此，必須使學校德育從資訊隔絕的世界轉向直面“讓人歡喜讓人憂”的外部世界。針對學生走出校門，走進網絡，面對撲面而來的資訊無所適從的現狀，德育要敞開思維的大門，走進不同制度的社會和不同發展階段的社會構成的資訊時空，讓學生經受資訊的衝擊“洗禮”，從而增強對不良資訊的抵制力。其次，從認知式德育向實踐式德育轉變。德育可起於認知但不可止於認知。實踐既是德育的重要途徑也是德育的重要目的，不良資訊最容易從認知和實踐脫節之處開啟缺口，重實踐而達知行統一，是青年學生遠離不良資訊的重要保證。最後，從他律式德育向自律式德育轉變。對無孔不入的網絡不良資訊，唯有自尊、自愛、自律、自強方可拒其於千里之外，而培養自律精神的關鍵則是要提高學生自我教育和自我管理的能力。
二、培養學生具有時代特徵的價值觀念
大學生應與時代同步伐、與祖國共命運、與人民齊奮鬥。隨着網絡作爲“第四媒體”越來越普及，它對人們的社會行爲和價值觀念等產生了極爲深刻的影響。特別是大學生還沒有形成穩定的世界觀、人生觀和價值觀，所以網絡對他們的影響和衝擊也最爲強烈。因此，高校德育工作必須與時俱進，搶佔網絡這一高地以提高德育工作的針對性和實效性，注重對學生進行現代價值觀念引導。創造性人才的健康成長需要有正確的價值觀引導，大學生對知識創造的內驅力源於探索未知、尋求真理的強烈興趣和不懈追求，源於他們對社會、對國家的高度使命感和責任感。據調查顯示，當代大學生心態環境一定範圍內存在“一箇中心”、“兩個矛盾”、“三種壓力”。其中，“一箇中心”就是以自我成才爲中心;“兩個矛盾”就是自我期望值高與現實實現率低的矛盾，對環境高要求與自身低奉獻的矛盾;“三個壓力” 就是學習、生活和就業壓力。就目前學生的思想狀態和網絡德育的現狀來看，我們應從以下幾個方面人手：
1.培養大學生重視科學和知識的價值觀。在網絡資訊時代，科學和知識的功能大大擴展，它們的功能不僅表現在對自然的認識和改造方面，同時，也已經成爲我們認識社會、改造社會、實行精神和思想解放的重要武器。在科學技術革命日益激烈的環境下，佔領科學知識的前沿，趕上世界科學知識發展的步伐，已經成爲一個關係到國家興亡的戰略性問題。由於我國過去是一個科學和生產力比較落後的國家，科學和知識的社會功能並不顯著，加之受極左思想的影響，讀書無用論、知識越多越反動、文化虛無主義和狹隘的經驗主義等輕視科學和知識的思潮在人們腦子裏還佔有相當的位置，導致人們對科學和知識缺乏應有的價值認識，嚴重影響到人們對科學和知識的執着追求。這種觀念對於大學生來說是十分有害的，我們要徹底改變這種錯誤的價值觀，引導大學生們充分認識科學和知識在當代社會發展中的巨大功能，特別是在推動社會歷史發展方面所起的革命槓桿作用，培養學生重視科學和知識的正確價值觀，以及熱愛科學和知識的道德品質，刻苦學習，使自己成爲一個有豐富科學和知識的當代大學生。
2.培養大學生確立正確的市場經濟價值觀。由於我國長期受儒家思想影響，在經濟效益的問題上，人們形成了“只計其義，不計其利”等錯誤思想。而市場經濟是具有注重效益和勇於競爭的特質的經濟，在這種經濟體制基礎上派生出的人的獨立意識、效益意識、時間觀念、平等競爭思想等等，不僅反映了市場經濟的需要，同樣也符合人類進步的需要。高校德育應充分吸收這種文化精神成果，使高校德育能更貼近現實生活，讓學生真切地感受到德育在現實社會中所發揮的作用。因此，要培養學生樹立與市場經濟相契合的價值觀，高校德育工作應納入重時效、勇於競爭、誠信合作等內容。但另一方面，也應當看到，市場經濟意識與高校德育在價值取向上有相悖的一面。市場行爲必然具有一定的個人性，市場經濟意識呈現一種泛化的態勢，有一些人對社會義務、社會責任、無私奉獻等等已漠然，但是我們社會上還存在也需要許多非自利的以及公利性的“無償行爲”。因此，高校德育工作要勇於對市場經濟影響下的不良行爲和觀念進行剖析。在建立社會主義道德規範的基礎上，在學生面對不同主體之間的利益關係時，要引導他們樹立利他主義和集體主義精神。
3.培養大學生樹立合理的時間觀念。隨着生產和生活節奏的加快，每一個時間單位所能創造的價值日益增大。爲此，珍惜時間、節約時間、講究效率是當代在學生必須具備的價值觀。毫不懈怠地保持高昂的學習熱情，珍惜分秒，刻苦學習，才能學到與時代同步的政治素質和文化素質。
三、培養大學生樹立開放的人際交往關係和行爲準則
隨着生產力發展浪潮的衝擊，封閉的社會趨於瓦解，使社會的人際交往趨於開放，也使以往的交往模式發生了深刻的變化，使得“交往”成爲時代的一個主題。一個現代人蔘與了各種政治、社會、學術等團體，處於一種十分複雜的角色，所以一個現代人決不能按照一種單一、機械的行爲準則來與人相處，而是要針對不同的交往對象，按照各種不同角色的要求來調節自己的行爲。網絡技術實現了人們快捷聯繫的夢想，但容易造成人際關係淡薄，人際交往能力下降。網絡把世界聯繫成一個縱橫交錯的整體，人們活動在“人一機一人”相對封閉的環境裏，可視性與親和感的人際交往大大減少，容易加劇人們的自我封閉，造成人際情感的逐漸萎縮和人際關係的淡薄，導致學生出現人際關係的冷漠。這與開放社會的要求是不相適應的，學會“交往”也就成了在校學生的一門必修課。
1.學會樂衆合羣。人與人交往的開放加強，表現爲交往頻率的增加。與過去的社會相比，人們在一定時間內相互交往的數量、次數大大增多。頻繁的人際交往要求人人都能合羣，懂得尊重他人，理解關心他人。大學作爲社會中最爲神聖、最爲高潔的地方，自身具有許多獨到的光彩，作爲在校大學生要理所當然用自己的文明行爲去演繹出真、善、美。馬克思主義認爲，個人是社會存在物，“人的本質並不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關係的總和”。也就是說，交朋友時要在堅持原則性下承認差異，有差異性的統一纔是和諧的人際關係。不講原則的交往則不可能保持健康、持久的交往關係，也會使人際關係庸俗化，而且可能被引入歧途。
2.學會相互協作。人與人交往的開放還表現爲交往水準的提高。生產力迅速提高和科學技術飛速發展使得社會上每個人的活動更爲緊密地聯繫在一起，在科學性的工作中，人與人構成有機的整體，一個人的活動必然影響到其他許多人的活動。人際交往發生質的變化，那種“各人自掃門前雪”的交往模式和由此產生的行爲準則必然成爲科學生產和社會發展中的消極因素。愛因斯坦曾指出，學校的目的始終應該是：青年人在離開學校時，是作爲一個和諧的人，而不是一個專家。因此，學生在學習好專業知識的同時要學會做人，善於團結協作、嚴守集體紀律、高度的集體主義精神、樂於奉獻應當成爲新一代青年的行爲特徵。