學院組織論文答辯的主要目的是審查文章的真僞、檢查寫作者知識掌握的深度以及文章是否符合體裁格式，下面是小編蒐集整理的本科畢業論文答辯流程及範文，歡迎閱讀，希望對你有幫助。
(一)答辯會程序
1.學生作說明性彙報。(5～10分鐘)
2.畢業答辯小組提問。
3.學生答辯。(一定要正面回答或辯解，一般允許準備10至20分鐘)。
4.評定成績。(答辯會後答辯小組商定，交系、院學位委員會審定小組審定。)
(二)學生答辯注意事項
1.帶上自己的論文、資料和筆記本。
2.注意開場白、結束語的禮儀。
3.坦然鎮定，聲音要大而準確，使在場的所有人都能聽到。
4.聽取答辯小組成員的提問，精神要高度集中，同時，將提問的問題——記在本上。
5.對提出的問題，要在短時間內迅速做出反應，以自信而流暢的語言，肯定的語氣，不慌不忙地—一回答每個問題。
6.對提出的疑問，要審慎地回答，對有把握的疑問要回答或辯解、申明理由;對拿不準的問題，可不進行辯解，而實事求是地回答，態度要謙虛。
7.回答問題要注意的幾點：
(1)正確、準確。正面回答問題，不轉換論題，更不要答非所問。
(2)重點突出。抓住主題、要領，抓住關鍵詞語，言簡意賅。
(3)清晰明白。開門見山，直接入題，不繞圈子。
(4)有答有辯。有堅持真理、修正錯誤的勇氣。既敢於闡發自己獨到的新觀點、真知灼見，維護自己正確觀點，反駁錯誤觀點，又敢於承認自己的不足，修正失誤。
(5)辯才技巧。講普通話，用詞準確，講究邏輯，吐詞清楚，聲音洪亮，抑揚頓挫，助以手勢說明問題;力求深刻生動;對答如流，說服力、感染力強，給教師和聽衆留下良好的印象。
(三)範文：
各位老師，上午好!
我叫徐友鳳，是**級**班的學生，我的論文題目是《蘇教版小學語文寓言教學的道德審視》。論文是在侯晶晶導師的悉心指點下完成的，在這裏我向我的導師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦蔘加我的論文答辯表示衷心的感謝，並對三年來我有機會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。
下面我將本論文設計的緣起和主要內容向各位老師作一彙報，懇請各位老師批評指導。
首先，我想談談這個畢業論文設計的緣由。
語文學科是學生學習的重要科目之一，語文教科書不僅承載着聽說讀寫等基本知識和技能，更蘊含着一定的`價值理念和德育要素，“文道合一”是其不變的價值追求。但是，“教科書不能保持價值中立，它蘊含的德育內容會隨着社會的發展而產生一定的流變，它是我們國家、民族不同吋代所偏好的道德情感、政治態度及社會價值觀的縮影”寓言故事是語文學科教學素材中道德資訊負載較大的一種載體，所謂寓言就是“在所說的話裏寄託着別的意思”,它有別於祌話、童話等其他故事類型。與其說寓言是一種重要的文學體裁，還不如說是一種重要的教育方式。
17世紀法國寓言家拉封丹說：“一個寓言可以分爲身體和靈魂兩部分，所敘述的故事好比身體，所給與人們的教訓好比靈魂。”寓言由喻體(故事)和本體(寓意)兩部分組成，其中喻體連接着具體的形象思維，本體連接着理性的邏輯思維，這與兒童的思維發展階段有一定的契合性。“寓言給人哲理性的教育，其主題是嚴肅的、深刻的，甚至是重大的，而用以表現哲理的故事卻常常是輕鬆的、淺顯的，篇幅短小的。” 這種“寓莊於諧”的故事體裁可以說是比較適合兒童的德育方式。
回想小學階段語文課程的學習，很多課文已經模糊不清，但對寓言故事仍舊記憶深刻。《烏鴉喝水》、《狐狸和烏鴉》、《揠苗助長》隨着年齡的增長，重讀這些故事也有了新的感知。以江蘇教育出版社出版的語文教科書中《牧童與狼》一文爲例，牧童由於“好幾次”撒疏而不再被人相信，結果羊羣都被狼吃了。文中最後的評論是：一貫說諒的人，即使說了真話也沒有人相信。這則寓言故事本身是勸戒人們要誠實、不能說諒，其價值邏輯是：因爲說慌的後果會很嚴重，所以我要誠實。可是“好幾次”能說明是一貫嗎?(有的版本中細節性地刻畫了牧童的二次說謊)牧童說諒僅僅是因爲無聊嗎?如果孩子在現實中因爲內心不安(如害怕獨處)文)爲依託，對被選入的寓言故事的數量和類型、呈現的道德要素進行整理與分析，並結合課堂教學實踐，透過觀察、訪談等研究方法考察其實際教與學情況，其中尤其注重對寓言教學的道德審視，如教學活動中真實呈現的價值觀及其呈現方式、教師是否具有學科德育教學的責任感與敏感性以及寓言教學對兒童道德成長的影響等。
而說諒，也應受到“不再被信任”的威脅嗎?如果說慌的後果不嚴重，甚至還可能會得到榮譽、獎勵，那孩子還會選擇誠實嗎?
被選入教科書中的寓言故事傳遞着怎樣的價值觀，教師如何理解美與醜、蒂與惡，並以何種方式在課堂上表達它們，教師對寓言寓意的解讀及其解讀方式對孩子有關善與惡的理解、價值觀的建構有怎樣的影響?這些都值得進一步探討。因此，研究者擬以江蘇教育出版社出版的小學語文教科書。
其次，我想談談這篇論文的結構和主要內容。
本文從理論和實踐兩個層面進行研究。在理論層面，首先是對寓言概念的界定，並從教育的角度對寓言進行探討，釐淸本文所使用的寓言的概念意涵。其次，對寓言、童話和神話進行對比分析，進一步顯現寓言的獨特性。最後，分析寓言對小學生道德成長的影響機制，分別從寓言本身特性與小學生身心發展的契合性、道德思考的提升以及思維空間的張力三個層次進行分析。在實踐層面，首先對江蘇教育出版社出版的小學語文教科書中選編的寓言故事的數量和類型、呈現的道德要素進行整理與分析。在此基礎上，透過訪談、觀察等研究方法對寓言教學實踐進行道德審視，分別從三個環節進行，即小學語文教師對蘇教版寓言及其教學的認識，寓言教學的案例透視以及寓言教學對小學生道德成長的影響。
最後，我想談談這篇論文存在的不足。
本文研究主要基於訪談資料、課堂觀察，現狀的描述較爲豐富，而理論分析有待進一步深化。此外，研究者以局外人的身份進入學校，雖然老師、學生給與了很多幫助和便利，但仍存在一些研究阻礙。在今後的學習研究中，會進一步努力提高自身的理論素養和實踐研究能力。