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楚辭裏的唯美經典語錄

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楚辭是屈原創作的一種新詩體,並且也是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集。 “楚辭”的名稱,西漢初期已有之,至劉向乃編輯成集。下面是小編爲大家整理收集的關於楚辭裏的經典唯美語錄,歡迎大家的閱讀。

楚辭裏的唯美經典語錄

【楚辭裏的唯美經典語錄】

1、鳥飛反故鄉兮,狐死必首丘。

2、時繽紛其變易兮,又何可以淹留?

3、思靈澤兮一膏沐,懷蘭英兮把瓊若,待天明兮立躑躅。

4、吾不能變心而從俗兮,固將愁苦而終窮。

5、開春發歲兮,白日出之悠悠。

6、表獨立兮山之上,雲容容兮而在下。

7、王孫遊兮不歸,春草生兮萋萋。

8、世溷濁莫吾知,人心不可謂兮。

9、願公子兮悵忘歸,君思我兮不得閒。

10、沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言。

11、扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以爲佩。汨餘若將不及兮,恐年歲之不吾與。

12、乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路!

13、與天地兮同壽,與日月兮齊光。

14、日月忽其不淹兮,春與秋其代序。

15、王孫兮歸來,山中兮不可以久留。

16、虎嘯而穀風至兮,龍舉而景雲往。

17、悲兮愁,哀兮憂!

18、心絓結而不解兮,思蹇產而不釋。

19、願歲並謝,與長友兮。

20、青春受榭,白日昭之。

21、新沐者必彈冠,新浴者必振衣。

22、昔君與我誠言兮,曰黃昏以爲期。羌中道而回畔兮,反既有此他志。

23、滄浪之水清兮,可以濯我纓。滄浪之水濁兮,可以濯我足。

24、若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女羅。

25、制芰荷以爲衣兮,集芙蓉以爲裳。

26、何昔日之芳草兮,今直爲此蕭艾也。

27、青春受謝,白日昭只。春氣奮發,萬物遽只。

28、誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮爲鬼雄。

29、黃鐘譭棄,瓦釜雷鳴。

30、魂煢煢兮不遑寐,目眽眽兮寤終朝。

31、帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋風,洞庭波兮木葉下。

32、亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。

33、悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新。

34、蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而爲茅。何昔日之芳草兮,今直爲此蕭艾也?

35、羲和之未揚,若華何光?何所冬暖?何所夏寒?

36、世溷濁而不清:蟬翼爲重,千鈞爲輕;黃鐘譭棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無名。

37、聖人不凝滯於物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?衆人皆醉,何不哺其糟而歠其釃?何故深思高舉,自令放爲?

【內容介紹】

《楚辭》是最早的浪漫主義詩歌總集及浪漫主義文學源頭。“楚辭”之名首見於《史記·酷吏列傳》。可見至遲在漢代前期已有這一名稱。其本義,當是泛指楚地的歌辭,以後才成爲專稱,指以戰國時楚國屈原的創作爲代表的新詩體。西漢末年,劉向將屈原、宋玉的作品以及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人承襲模仿屈原、宋玉的作品彙編成集,計十六篇,定名爲《楚辭》。是爲總集之祖。后王逸增入己作《九思》,成十七篇。分別是:《離騷》《九歌》《天問》《九章》《遠遊》《卜居》《漁父》《九辯》《招魂》《大招》《惜誓》《招隱士》《七諫》《哀時命》《九懷》《九嘆》《九思》。這個十七篇的篇章結構,遂成爲後世通行本。

《楚辭》運用楚地(今湖南、湖北一帶)的方言聲韻,敘寫楚地的山川人物、歷史風情,具有濃厚的地域文化色彩,如宋人黃伯思所說,“皆書楚語,作楚聲,紀楚地,名楚物”(《東觀餘論》)。全書以屈原作品爲主,其餘各篇也都承襲屈賦的.形式,感情奔放,想象奇特。與《詩經》古樸的四言體詩相比,楚辭的句式較活潑,句中有時使用楚國方言,在節奏和韻律上獨具特色,更適合表現豐富複雜的思想感情。

《楚辭》部分作品因效仿楚辭的體例,有時也被成爲“楚辭體”或“騷體”。“騷”,因其中的作品《離騷》而得名,故“後人或謂之騷”,與因十五《國風》而稱爲“風”的《詩經》相對,分別爲中國現實主義與浪漫主義的鼻祖。後人也常以“風騷”代指詩歌,或以“騷人”稱呼詩人。