現在很多教師會從自己的教育實踐中來反觀自己的得失，透過教育案例、教育故事、或教育心得等來提高教學反思的質量。再加以說課。以下就是2篇不錯的範文，供大家參考。
各位評委老師：
我今天要說的內容是小學語文古詩兩首《題西林壁》《遊山西村》。
一、說教材
教材簡析
古詩兩首《題西林壁》《遊山西村》是義務教育課程標準實驗教科書小學語文第七冊第二組中的第一篇精讀課文。這一組教材圍繞“觀察與發現”這一專題進行編排，這一組課文選擇的文章形式多樣，內容豐富，都是關於觀察大自然景物和發現大自然奧祕的。
《古詩兩首》不僅寫了詩人觀景的所見所聞，更重要的是還寫了從觀察事物中得到的啓示。因爲這一課包含有兩首古詩，需要兩課時進行教學，所以，我在這兒，用十五分鐘的時間，只能簡單談談《題西林壁》這一首古詩的說課。
大家都知道《題西林壁》是蘇軾在1084年遊廬山時題在西林寺牆壁上的一首詩。廬山景色秀美，山中奇花異木險峯怪穴，流泉飛瀑山亭雲閣，氣象萬千，不可勝數。這首詩不寫那些名勝景緻，卻另闢蹊徑，抓住廬山姿態，談遊廬山的感受。前兩行寫詩人在廬山漫遊，覺得峯迴路轉，目不暇接。橫着看，山巒起伏，連綿不斷;從側面看，奇峯陡峭;從遠處看隱天蔽日，從近處看危崖險巖;從高處俯瞰深溝幽壑，從山下仰望重巒疊障;所見的形狀、姿態各不相同。廬山究竟美在哪裏?是雄奇，是壯麗，是險峻，還是幽秀?(這裏的幽，是幽谷的幽)詩人說自己沒有認清廬山的真正面目，爲什麼呢?他在第三、四行詩中解釋道：我不認識廬山真面目，只因爲我身在廬山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認識廬山的全貌了。全詩不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態景象的讚美，而且還蘊含着人生的哲理，內涵深刻，耐人尋味。要想對某個事物有全面的、符合實際的認識，就必須站在客觀的立場上，正如俗語所說：“當局者迷，旁觀者清”。
如今，我再來說說教學目標
1.瞭解3個生字，會寫4個生字。有情感地朗讀並背誦、默寫古詩。(這裏，我必要闡明的是，在語文課程尺度裏邊兒明白指出，關於識字寫字的教學，有非常明白的要求：即，在某一階段，有些漢字只要求會認，不要求會寫，並且對識字寫字的要求是下要保底，也便是要包管一個最根本的底線，上不封頂。)
2.領會墨客在廬山視察時，由於所在和角度的差別，以是看到的.情形也紛歧樣。
3.明白詩句的意思，領會墨客的心境，能把讀詩的感覺與他人交換。
3、重點難點
本詩的教學重點是引導學生欣賞古詩文，積聚古詩名句。教學的難點是領會詩句所包羅的人生哲理。
4、教學準備
老師準備：有關從差另外角度視察廬山時所拍攝的視頻或圖片資料。
學生準備：查找有關蘇軾的資料，預習課文。
二、說教法、學法
先說教法：閱讀感悟法：在閱讀教學歷程中，老師恭敬學生閱讀的本性化舉動，設計有目標、有條理的閱讀實踐。
三、說教學歷程
1、激趣導課
老師用滿盈豪情的語言匯入：同學們，生活中的事物富厚多彩，美不貹收，並且有着千絲萬縷的接洽，要是仔細視察，埋頭思索，就有大概發明萬物的祕密，瞭解萬物的接洽，《題西林壁》便是作者仔細視察，埋頭思索的產品，如今，我們一起來學習這首詩。看同學們透過讀與悟、透過視察與思索，可以大概勞績什麼，可以大概發明什麼?(我以爲，老師的導語分外緊張，由於興趣是最好的老師。精良的開端便是樂成的一半。)
2、初讀感知。
學生選用自己喜好的方法讀讀古詩，讀通讀準確，然後抽查讀的環境，請同學簡樸談談初讀感覺和自已的發明，並提出欠好認和欠好寫的字。老師在上課之前的備課，既要備老師的教，更要備學生的學生，這一點分外緊張。老師不但要存眷自己的教，更要存眷學生的學。這一關鍵的設計，爲下一階段的教學提供了天生的依據。這裏的天生是指課堂教學的歷程是在不停變革的歷程中天生的。
3、理解詩題。
(1)讓學生課前查閱蘇軾的有關資料，課上互相交流。
(2)結合註釋理解題目的意思。
4、理解詩意。
(1)先自讀自悟，這首詩大致寫的是什麼。再分組合作學習，並在組內各自交流自己對詩句的理解。
注意：在分組合作學習之前，老師必須引導同學們複習、討論學習古詩的步驟、方法。(那麼，在這兒爲什麼要安排這樣的一個環節呢?因爲俗話說得好，磨刀不誤砍柴工。如果學生沒有正確的方法，那麼勢必會影響他們的學習效率和效果。)透過討論，同學們在老師的引導下，迅速總結出學習古詩的一般步驟：初讀感知→查閱資料→理解詩題→理解詩句→品讀明理→熟讀成誦。理解詩句的一般方法是：既要藉助註釋，又要聯繫上下文，既要聯繫課文插圖，又要聯繫詩人當時所處的環境。這樣，讓學生明確學習的步驟和方法後各自試着讀詩句、理解詩句大意，然後與組內同學互相探討。(這一環節充分體現了語文課程標準中積極倡導的自主、合作、探究的語文學習方式。)
(2)全班交流
在全班交換的歷程中，老師適時點拔、開導、出示課件、小結等，並與朗讀有機聯合，使學生在朗讀中加深明白，在明白的底子上有情感的朗讀。我以爲，朗讀，既是明白內容的要領，又是領會情感的要領，更是積聚語言的要領，因此，不管是在自讀自悟的歷程中，照舊在全班交換討論的歷程中大概是在品讀情感的歷程中，老師都要器重讀的歷程。
5.品讀意會
開導發言意會心境：同學們，作者欣賞了廬山，不但是看，並且是仔細視察廬山的特點：橫當作嶺側成峯，遠近崎嶇各差別，爲什麼同樣是廬山，卻有差另外面貌呢?同學們讀了這首詩，你發明了什麼呢?漸漸引導同學明確：原來是由於——只緣身在此山中。
這首詩寫了廬山的千姿百態，身處山中也難以看清它的真實面貌，你從中悟出了什麼呢?——對付比力龐大的事物，要是不可能客觀地、岑寂地舉行分析就大概被局部的徵象所疑惑，不可能全面地準確瞭解這個事物。
6、誦讀牢固
1.重複訓練誦讀古詩。
2.指名朗讀或背誦，讀後評價。
說板書
橫→嶺
側→峯
遠—近—高—低政府者迷觀看者清
各差別
閱讀教學歷程是每個學生經心念書得到本性體驗和奇特感覺的歷程，是老師引導學生在閱讀實踐中不停實現自我建構，學會閱讀，促進表達的歷程。同時也積極提倡自主、互助、探究式學習，最大限度地發揮學生的自動性、生長性和創造性。
恆久以來不停存眷老師怎樣教，而輕忽了學生怎樣學，在這節課中將存眷學生的學法，用學生的“學”決定老師的“教”。從而引導學生自主、互助、探究學習。在學生自主閱讀的底子上受到薰陶薰染，再把學生的感悟與老師、同學交換。