作爲一名教學工作者，總歸要編寫說課稿，說課稿有助於教學取得成功、提高教學質量。我們該怎麼去寫說課稿呢？下面是小編爲大家收集的高中語文說課稿8篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
高中語文說課稿 篇1
一、教材分析
《雨霖鈴》是婉約詞的代表作之一。這是一首別離詞，全詞圍繞“傷離別”而構思，層次特別清楚：分離別之前、離別之時、離別之後，層層深入，離情別緒，淋漓盡致，令人歎爲觀止。這首詞，具有較高的鑑賞價值。有助於提高學生古典詩詞的鑑賞能力。
二、學情分析
作爲高一年級的學生，對宋詞知識已經有所接觸，已經感受了詞的語言美、意境美，但鑑賞只停留在較淺的層面上，他們的思維能力和審美能力還有待提高，所以教師要引導學生進入特定的審美意境，培養學生的鑑賞能力。
三、學習目標
1.知識和技能 感知作品內容，體會詞中悽清的意境和哀傷的離愁。
2.過程和方法 透過朗讀、意象來掌握寫景抒情、情景交融的寫法。
3.情感態度與價值觀感受詞人傷離別的愁緒，培養學生健康、敏銳的審美情趣。
(本着新課程標準，在吃透教材的基礎上，我確立瞭如下的學習重點和難點)
四、學習重點和難點
感受詞人在詞中流露出的濃濃離別之愁;領會全詞情景交融的寫法。(爲了突破學習重難點，我將透過以下三個方法來實現，從而引發學生的閱讀興趣，)
五、說教法與學法
新課程要求以學生爲主體，教師爲主導
①誦讀討論法 ②提問點撥法 ③自主探究法
六、教學過程設計
(一)匯入課文，營造氛圍。
播放《送別》歌曲，將學生帶到一種悲涼的氛圍之中。我設計的匯入語：
人生無常，聚散不定，我們的生活總是充滿了別離的苦痛。 自古以來，分別都是痛苦的，今天，我們就一起來欣賞宋詞婉約派代表柳永的《雨霖鈴》，看看他又是怎樣寫“傷離別”的?
(二)讀聽結合，整體感知
讓學生反覆誦讀課文，然後聽配樂示範朗誦，再讓學生嘗試配樂朗讀。在讀和聽的過程當中，我會給學生設定如下問題：找出所描寫的景物及分析這些景物有何特點?(讓學生帶着問題去讀去聽)古人云“書讀百遍，其義自見” 可見，誦讀在整個語文教學中是必不可少的，層層深入地誦讀，更好地激發學生的朗讀興趣。使學生在誦讀中初步感知詞的情感基調。帶着問題讀和聽，強化讀和聽的目的性。
(三)具體賞析，揣摩名句
在這一環節中，我圍繞以下兩個問題引導學生以小組討論的形式來體會情景交融的藝術手法。
(1)王國維說：“一切景語皆情語”，試分析這些景物(意象)所抒發的感情，是如何達到情景交融的效果?
(這一問題的設定，是讓學生透過體會多個意象所構成的意境，深刻地感受到詞中所瀰漫的濃濃的離愁，從而對情景交融這一手法的理解也就水到渠成。這就初步地突破了教學重難點。)
(2) “今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月”歷來爲人傳誦，甚至有人拿它來代表柳詞。這兩句詞的典型景物何特殊意義?詞人藉此表達了怎樣的情懷?
設計意圖：情景交融這一手法在古典詩詞中很常見，也是一種非常重要的表現手法。在這一環節中，透過引導學生找意象、分析意象特徵和所包含的情感、賞析名句，讓學生理解情景交融這種表現手法，體會詩歌意境，更深刻地體悟到宋詞婉約之美，實現教學重難點的突破,並教給學生以賞析情景交融的方法。此外，透過小組討論，學生得出結論並各抒己見，這樣不僅培養了學生“主動探究，團結合作”的學習方式，也提高了學生的口頭表達能力，並使自己的賞析活動更活躍更豐富，更能體現出學生作爲鑑賞主體的獨特個性。
(四)背誦(在完成課文分析的基礎上，我將組織學生背誦)。
設計意圖：古語道：“腹有詩書語自華”。背誦一定數量的優秀作品對學生語文能力的提高是大有裨益的。這一環節的設定，就提高了學生背誦的積極性，實現當堂任務當堂完成。
(五)課堂練習，拓展延伸(一堂成功的語文課，應是“授之以漁”，並讓學生及時有效地學以致用——爲強化學生對賞析情景交融的方法的掌握，因此我就設定一道課堂練習題。讓學生讀李華的《春行即興》賞析這首詩的情景交融)
七、說板書
(在教學過程中，我將形成以下的板書，這個板書可以幫助學生更完整的理解課文。)
上闕：冷清秋之景 離情別緒 歸期渺茫
下闕：傷離別之情 前途黯淡 命運難測
八、課後作業
教是爲了達到不需要教，一個務實的語文老師應該把學習的金鑰匙交給學生，讓學生透過課外大量的歷練來達到“不需要教”的目的。這節課，我佈置課外作業：請任選一角度，對《雨霖鈴》進行賞析，寫出自己的獨特見解。200字左右。
高中語文說課稿 篇2
一、本文在教材中的地位及特點
新課程改革之後，《老人與海》安排在人教版必修3第一單元(小說單元)中，它是作爲一篇自讀文章出現的。本單元是高中階段的第一個小說單元，在現行高中語文教材中共有2個小說單元，必修3和必修5各一個。可見，本單元在整個高中小說教學中佔有極爲重要的地位，它既是初中小說學習的焊接點，又是整個高中小說學習知識技能的伸展點。
二、教學目標
三維目標
1.引導學生快速閱讀，把握小說的主要內容，進而對重點段落和人物的內心獨白進行細讀，揣摩小說的語言和行文特點。
2.結合文中人物的經歷和語言，分析揣摩本文的哲理和象徵意味。
3.感受主人公憑着勇氣、毅力和智慧在艱苦的環境裏抗爭，不屈服於命運的精神。
三、教學重難點
教學重點:
1.引導學生對重點段落和人物的內心獨白進行細讀，揣摩小說的語言和行文特點。
2.培養不屈服於命運，憑着勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環境裏進行抗爭的精神。
教學難點:
結合文中人物的經歷和語言分析和揣摩本文人物形象的精神內涵。
四、教法
n 1.“情境匯入法”：結合作家本人富有傳奇色彩的人生經歷及其硬漢形象，並播放電影版《老人與海》的精彩片段，使他們直觀地感受到男主人公桑地亞哥的血性與無畏，從而進入到作者爲我們創設的情境之中。
n 2.“生本探究法”：教師透過問題的設定和富有感染力的語言引導學生思考、討論、探究，在自主合作、交流中，逐步加深對文章主旨的理解和語言風格的把握。
五、學情
n 相比較散文、詩歌、戲劇體裁來說，學生對小說的興趣還是比較高的;並且經過初中三年的學習，他們已經有了一定的小說閱讀理解能力，但生活閱歷上的欠缺，使得他們在理解《老人與海》這種具有很強象徵性和哲理意味的小說時，很難深入挖掘小說文字表層之下所潛藏的意蘊;於是，我想以《老人與海》爲例，嘗試引導學生學會挖掘小說故事情節之外的外延與內涵!
六、教學過程
n Ⅰ.情境匯入
n Ⅱ.情節簡介
n Ⅲ.整體感知·合作探究
Ⅰ.情境匯入
他是一個酷愛打獵和釣魚的作家
他曾在兩次世界大戰的戰場上衝鋒陷陣
他的身上中過237片彈片
他的頭上縫過57針
他在非洲兩度飛機失事
嚴重的腦震盪使他的視力和健康每況愈下
他用筆塑造了一系列打不垮的硬漢英雄
他用槍結束了自己的生命拒絕成爲生活的弱者
他就是美國的文壇硬漢美利堅民族的精神豐碑——海明威
“一個人並不是生來要給打敗的，你儘可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”——《老人與海》
電影海報、播放電影片段
Ⅱ.情節簡介
《老人與海》的情節並不複雜。一個名叫桑地亞哥的老漁夫，連續84天沒捕着一條魚。後來，他獨自一人出門遠航，在海上經過三天兩夜的搏鬥，終於捕到一條足有一千五百多磅的大馬林魚。然而，在歸途中，一條條鯊魚陸續圍了上來，儘管老人奮力拼搏，但還是沒能抵擋住兇猛鯊魚的進攻，等他回到海岸時，大馬林魚只剩下了一副巨大的骨架。
Ⅲ.整體感知·合作探究
學生閱讀全文，解讀探究——
學生活動一：速讀課文，並分組思考問題，多媒體課件顯示：
1.選文的主要情節是什麼?
2.老人與鯊魚搏鬥的場景一共出現過幾次?
哪次給你的印象最深?
3.老人是在什麼情況下與鯊魚接二連三地進行搏鬥的?
4. 老人不顧一切搏鬥的目的是什麼?目的實現了嗎?在這個過程中，老人有沒有動搖過?
學生活動二：投影顯示老人捕魚的畫面
·教師提問1：透過剛纔的幾個問題，一個血肉豐滿的老人已經向我們走近了，但畢竟是感性的，誰能用準確的語言將老人理性地展示出來呢?
·教師提問2：大家將最美的花環戴在老人桑地亞哥身上，但也有人說：老人失敗了。大家怎麼看待這個問題?
·學生各抒己見，教師結合老人的內心獨白點評：
人類是偉大的，然而偉大並不僅僅在於事業和業績，人類的偉大應該具有更深的內涵，那就是人性的自信、自尊和自強。
關於失敗，詞典這麼解釋：喪失信念，放下武器。
看看桑地亞哥，他同馬林魚戰鬥了兩天兩夜，又同各種鯊魚進行了五次漫長的戰鬥，在這個過程中，老人喪失過武器，但他從未放下武器。老人留下了血水，卻從未流過淚水。他的身上始終有一種面對困難不服輸的品質。困難、挫折愈大，拼搏勁就愈強。他是意志上的偉人，行動上的巨人。這樣的人頂天立地，他是一個勝利了的失敗者，一個失敗了的英雄。
拓展：
從他身上你獲得什麼啓發?如果有一天厄運來臨，我……
難點探究：
文中的內心獨白有什麼特點，在文中起什麼作用?學生在文章中找出並分小組討論。
教師明確：本文除了有關老漁夫桑地亞哥與鯊魚搏鬥場面的描寫，還有大量人物的內心獨白，它們忠實地記錄了桑地亞哥的內心活動，寫出他在海上漂泊的這幾天的心態，透過自由聯想的方式，真實地再現了老人的思想與感受。這些內心獨白不僅深刻揭示了主人公內心的自豪感、堅毅以及尋求援助的孤獨感，而且閃爍着深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說的思想，構成小說的重要特色。海明威早期小說中的硬漢子多是“啞巴公牛”，言語不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內心世界，具有堅強的理性，是用思想支配行動的人，因此成爲海明威小說中刻畫最爲成功的人物形象之一。
課後拓展
n 在課後的積累閱讀過程中，嘗試對比東西方小說在人物刻畫方面的異同。
n 推薦閱讀：《太陽照樣升起》、《永別了，武器》、《喪鐘爲誰而鳴》
七、板書
n 硬漢精神：“一個人並不是生來要給打敗的，你儘可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”
n 他是一個勝利了的失敗者，一個失敗了的英雄。
n 內心獨白：揭示了主人公的思想情感，閃爍着哲理的光彩，豐富了小說的內涵
高中語文說課稿 篇3
《花未眠》是人教版高中語文第一冊第二單元第四篇課文，是曰本作家諾貝爾文學獎獲得者川端康成的一篇關於美和審美的哲理散文。現就教材，教法，學法及教學過程四個方面加以說明。
一、說教材：
1、教材簡析：
本單元設計的目的是透過閱讀現當代散文，學會在總體把握散文思想內容和藝術的基礎上，感受散文中的自我，品味散文的語言。學會整體把握文章思想內容，學會體會散文語言的美感。《花未眠》是第一冊第二單元的最後一篇課文，文章以發現海棠花未眠寫起，從三個方面闡述：自然美是無限的，人感受美是有限的;美是邂逅所得，親近所得;重視自然美，崇尚寫實精神。本文由於是哲理散文，加上學生對藝術欣賞的能力尚待形成，因此內容理解較難。如何把難理解的文章深入淺出的講解好，使學生能較好的理解體會是教學設計的關鍵所在。
2、教學目標：
根據本單元教學對學生知識和能力的要求，以及本課特點，特制定兩個教學目標：(1)情感目標，理解本文主旨，讓學生建立起感受生活美的意識。(2)知識與能力目標，學會整體把握文章內容，品味散文語言。能從現實生活中去發現美，感受美，學會創造美。
3、教學重點難點：
根據教學目標的設定，本課教學的重點難點就確定爲：理解本文主旨與鑑賞本文語言，理解重點句子的含義。
二、說教法：
本文教學重點是理解主旨和鑑賞語言，因此教學中讓學生整體把握文章是關鍵。運用前幾篇課文所學的提要鉤玄的方法，學會勾畫圈點重要的句子，抓住關鍵句子理解主旨。採用重點段落重點閱讀的方法進行，讓學生能儘快的抓住關鍵。同時也採用問題激趣討論法，使學生能自主地探討問題。
三、說學法：
本課內容較難理解，特別是有些哲理性較強，隱含着作者深切感受的語句如："它盛放，含有一種哀傷的美"等，理解較困難，因此，課堂上要激發學生的探討興趣，讓意見，自主合作的探討問題。
四、說教學過程：
1、導語設計：以一組鮮花圖片展示其自然的美，觀後感受，引起學生對自然美的注意和欣賞。此設計直接調動學生的審美情感。然後由蘇軾的'"只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝"的佳句引入川端康成的《花未眠》，出示題目。
2、簡介作者川端康成。
川端康成(1899—1972)，日本小說家，散文家。幼年時父母相繼去世，分別由外祖父和舅父託養。1924年從東京帝國大學畢業後，開始了作家生涯。小說《伊豆的舞女》(1925)奠定了其在日本文壇的地位。代表作有《雪國》(1937)，《千隻鶴》(1951)，《古都》(1957)等。它們"以豐富的感情，高超的技巧，表現了日本人的內心精華"，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學獎，他是繼泰戈爾之後，第二個獲此殊榮的東方作家。川端康成繼承了大和民族文學的古典美，並使其昇華到美學境地。在文學領域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。由於受佛教影響較深，故其作品常帶有消極悲觀情調。榮譽也不能解脫他思想的頹廢和空虛，1972年4月16日，他終於口含煤氣管自殺，終年73歲。
3、初步理解文章主旨：
首先指定學生朗讀第三段內容，然後思考：看看作者由花未眠想到了什麼或者說有什麼感悟接着讓學生評價是否同意這個觀點能否說說他們所能感受的自然的美
透過這個過程的閱讀，學生就能整體把握到文章的一個觀點：自然的美是無限的，人感受到的美是有限的。同時也透過討論讓學生進一步明確我們身邊很多事物是非常美的，只是我們平常沒有留心，讓學生明白平時要留心生活中的自然美。
4、思考作者又是在怎樣的環境中發現海棠花的美的呢
學生透過閱讀課文學會在文中找到答案："凌晨四點起來，我一個人凝視着海棠花，更覺得它美極了。""我之發現花未眠，大概也是由於我獨自住在旅館裏，凌晨四時就醒來的緣故吧。"然後教師小結：作者能夠發現司空見慣的海棠花的美，原因有二：一爲"靜";二爲"孤獨"。學生透過這一環節的自學，就去把文章的第二觀點"美是邂逅所得，是親近所得"找到並有所理解了。
5、出示文中出現的有關藝術作品的圖片，讓學生直觀感受，思考對於這些藝術作品作者持什麼態度它們有什麼共同點藉此讓學生再去讀文章關於這些內容的段落，明白這些藝術作品都是和自然美的完美結合，能夠給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術作品更能引起欣賞者美的共鳴，能夠提高人對美的感受能力。
6、透過這幾個環節的學習，學生對內容有了全面的瞭解，教師此時再加以總結，學生就對內容有了更明確的理解。教師小結：作者由未眠之海棠寫起，闡述了自己對美和審美的三個觀點，即：自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的;美是邂逅所提，是親近所得;契合自然美的藝術品能提高人對美的感受能力。這三個觀點其實就是要告訴我們要發現存在的美，感受發現的美，創造有所發現的美。
7、學生對內容有了較深刻的理解，然後再進行遷移拓展就順理成章了。
高中語文說課稿 篇4
教學目標：
1、引導學生抓住關鍵語句，把握文章內容。
2、品味鑑賞兩位哲學家深邃的思想。
教學設想：
1、教學重點和難點：捕捉關鍵資訊和對文中深邃思想的理解。
2、安排兩教時
教學內容與步驟：
第一教時 內容：學習《人是能思想的葦草》
一、匯入，板書課題。 帕斯卡爾是法國17世紀有一位著名的啓蒙思想家，他的思想深受另一位法國啓蒙思想家和文學家蒙田的影響。蒙田認爲思想很難保留和捕捉，“我把思想寫下來，樂事，我寫下的卻是思想逃逸了”，因爲人的記憶能力差，念頭過多，要捕捉到有價值的思想全靠運氣。於是帕斯卡爾追隨蒙田《隨筆錄》的方式，記錄下偶然閃現出的思想，並保持原貌，這就是《思想錄》。這些零星無序的思想比邏輯演繹的思想更加真實、細緻，是一種智慧而不是胡思亂想。今天我們就來讀一讀《思想錄》中有關思想價值的一個段落，來體會其思想的光輝。
二、要求學生圍繞以下問題閱讀課文，重點看看文章說了幾個方面的內容。
思考：“人是能思想的葦草”概括了人什麼樣的特點？爲什麼說人全部的尊嚴就在於思想？思想既然是無與倫比的東西，爲什麼又說它有缺點又是卑賤的？如何認識人是可悲與偉大的統一體？
師生討論問題；①文章的核心觀點是什麼？ 第一段：思想形成人的偉大。即：人之偉大源於他擁有思想。
② 作者以“葦草”爲喻說明什麼？爲什麼要這樣比喻？
形象寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是爲了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因爲思想，可以概括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴。
③爲什麼說“我們全部的尊嚴就在於思想”？怎樣理解“這就是道德的原則”？
作者把思想看作人之所以爲人及人超出其他萬物的標誌。因爲人是高於自然的，在自然界中人有着絕對的優勢，它的優勢表現在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴，有了主宰世界的能力，所以說：“我們全部的尊嚴就在於思想。”
也正因爲如此，我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這就是我們存在於世界的意義，人在自然中的崇高使命。這裏作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個有道德的人，即喪失了人之爲人的起碼條件。
④怎樣理解“表現爲天使的人卻表現爲禽獸”？
作者認爲，人的心靈追求與實際表現是矛盾的。人，即使他墮落了，但也沒有完全泯滅心中的靈性之光，所以他纔會想表現爲天使；但是這個善良的願望只是人的顯意識，而在這一意識的冰山下蠕動的，常常是連禽獸都不如的邪惡，而人又常常由以示或者無意識地漠視這種邪惡。有一句老話：善良的願望優勢八人引導到地獄中去，這些善良的願望可以用自有、民族、平等、博愛等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正義等描繪，但在歷史上，有多少罪惡都是憑着這些善良的願望而大行其道。
⑤“思想由於他的本性是何等地偉大啊！思想又由於他的缺點是何等卑賤啊！”這裏的“本性”和“缺點”指什麼？
思想是偉大的，因爲它是獨立的、自由的，這本身就是一種可驚歎的、無與倫比的東西。正是它使人如蘆葦一樣脆弱的生命變得有力；使它使人高於其它萬物，超越了一切貌似強悍的對手，成爲萬物靈長；使它使人擁有了尊嚴，使它形成了人的偉大。這就是思想的本性。同時，它又是卑賤的的。帕斯卡爾認爲“慾念和強力是我們行爲的一切根源”，人們總是被許多虛幻、邪惡的慾念包圍着，它驅使人們追求享樂、追求安適、追求衣食溫飽，追求天倫之樂，人們永遠不會滿足於此，妄想得到更多得更高的來自別人的關懷，所以思想難以超越這些虛榮而真實地生活。這就是思想的缺點。
⑥第八、九兩節反覆強調了什麼意思？第十節以“偉大的君主”、“失了位的國王”類比，又是強調了什麼？
八九兩節寫人是偉大與可悲的統一體。人是一個可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可貴的是，人能認識到他的可悲，其他萬物，譬如一棵樹就做不到，因此人又是偉大的。
帕斯卡爾深刻地洞察了人類心靈的辯證法。他不像憤世嫉俗的人那樣，只看到人性的黑暗；也沒有如那些膚淺的樂觀主義者一般，只看到了人性的光明。面對着人的心靈，他敏銳地察覺到：人性之中最奇怪的東西莫過於我們在一切事物裏都發現相反性。人的偉大與可悲就是其中最突出的一點。
第十節以“偉大的君主”、“失掉位的國王”類比，仍然強調人是偉大與可悲的統一體。
三、總結：“人是能思想的葦草”這一著名比喻，不僅確立了思想對於人生的重要意義，也蘊含了帕斯卡爾對於能思想的人生的自尊與激情。帕斯卡爾認爲只有同時看到人的崇高使命和人的軟弱無力才能看到真理。他在《思想錄》中，反覆論述：人是偉大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以達到幸福的，又是處於十分悲慘的狀況的，所以認識自己至少是認識人的一部分，偉大與卑微的統一，高貴與貧賤的統一，幸福與不幸的統一。我們對自己越是認識得越深刻就越接近於一個真實的人。
四、 閱讀：關於“人是能思想的葦草”
灰濛濛的天，灰濛濛的地，灰濛濛的心。
金燦燦的陽光，金燦燦的溪灘，金燦燦的笑容。
周圍的東西影響我的心情，因爲，我是一根能思想的葦草，容易觸景生情。
高中語文說課稿 篇5
一、說教材
1、 教材所處的地位：
《想北平》是高中語文讀本第三冊上的一篇短文，是配套人教版普通高中新教材第四單元《故都的秋》這一教讀課文的。本單元的學習重點是在整體把握散文思想內容和藝術形式的基礎上品味散文的語言，賞析散文的表現手法。按新教學大綱的要求，高中語文閱讀的主要目的是增強學生的審美情趣，提高文學品位，並進而培養和提高他們的寫作能力。讀本是拓展學生知識面的有效途徑，也是培養他們感悟能力的好地方，所以我們在平時定要注意導讀。
2、 教材分析：
《想北平》是作家老舍在青島時寫的一篇文章，他當時雖然身在異鄉，但情繫北平。本文題目爲“想”，但不是平平常常的回想、追憶，而是動情帶淚的思念、眷戀。他描繪的是一幅故都俗畫，抒發的是一個平民知識分子的閒雅而熱烈的情懷。本文最值得借鑑的地方是作者巧妙的寫作手法—“以小見大”，處處不說愛，不說想念，但處處都在說北平的好和北平的美，處處都在表達對北平的喜愛和眷戀之情，這和之前我們已經學過的《衚衕文化》、《故都的秋》稍有不同。
3 鑑於以上兩點，我設計我的教學目標和教學重難點如下：
（1）教學目的：
A、知識目標：
①美讀課文，體會作者對北平的思念、眷戀之情，並思考作者是如何展現這種情感的。
②比較學習《衚衕文化》、《故都的秋》，鑑賞三篇文章的異同處 。
B、 能力目標：
研讀課文，學習本文以小見大的寫法，訓練學生的創新思維能力，培養他們的寫作能力。
C、 情感目標：
體會作者感情，激發和培養他們的愛鄉之情。
（2）教學重點和難點：
A、教學難點：知識目標①②，在把握原文脈絡的基礎上回憶舊知識，重新賞析鑑別《衚衕文化》、《故都的秋》、《想北平》三文的異同是本文的難點。
B、教學重點：訓練創新思維能力，培養他們的寫作能力。
二、說教法：
由於我所教班級的學生賞析能力欠佳，所以根據教育心理學的量力行原則，我所採取的教法如下：
（1）涵詠法：即透過誦讀，把自身融入特定情境之中，做到“文若己出”，去細細品味作者的那種細緻而深沉的“愛”。
（2）導問法：即透過設定疑問、激發學生的情思。
（3）比較法：比較閱讀三篇文章。
三、說學法：
透過《故都的秋》和《衚衕文化》的學習，學生對北京已不是很陌生，所以我在學法上要求他們先美讀欣賞，後鑑讀區別，再研讀創新。
美讀欣賞：是用來把握和領會作者感情的。
鑑讀區別：是在比較的前提下閱讀課文，尋找不同之處。
研讀創新：學習本文的寫作手法，進行創新訓練。
四、說教學過程：
高中語文說課稿 篇6
一、說教材
《閨塾》選自新編語文教材第四冊第五單元，本單元學習中國古代戲曲，重點是欣賞中國古代戲曲的語言和藝術手法，目的是培養學生鑑賞我國古代戲曲的初步鑑賞能力。
本文節選部分，語言富有個性，據以上內容和所教學生的特點，將學習目標確立爲：
1、 識記有關文學常識，瞭解故事情節
2、 鑑賞個性化語言
3、 分析三個人物形象
重點和難點解析：本文節選自中國四大名劇之一《牡丹亭》。《牡丹亭》全劇以歌頌杜麗娘、柳夢梅生死不渝的愛情爲核心情節。但是《閨塾》是《牡丹亭》第七齣，“遊園驚夢”故事尚未發生，杜麗娘的思春情懷也才見冰山一角。依據此情節內容，要讓學生在讀懂課文的基礎上把握劇情，抓住戲劇衝突以及人物個性化的語言來認識人物性格。尤其是戲劇主人公杜麗娘的表現較爲含蓄，對她的性格的瞭解是本課的重點也是難點。主要用比較分析的方法來突破。
二、說教法
適當的教學方法儘可能多地爲學生創造動口、動腦、動手的機會，讓他們更多地參與教學，根據該課的教學目標、教材特點和學生的年齡及心理特徵，我採用以下方法進行教學
1、遷移教學法
它最大的特點是激發學生興趣，增強信心，在本節課中主要體現爲運用學過的古代戲劇知識，通讀課文，瞭解故事情節。
2、比較分析法
它能增強學生觀察、分析、交流的主體意識，使全班學生積極參與到主動的學習活動中去。在本節課中主要體現爲讓學生品讀語言從而進行類比，突破重點和難點。
3、啓發--發現探究法
在本節課中主要體現爲透過分析比較得出新的知識，應用到自己的習作中。
三、說學法
新教學大綱明確指出："要重視師生的語言交際和心靈溝通。""重視學生思維方法的學習。"據此，我確定了以下學法：
1、動口動腦動手，討論分析法。
2、鑑賞誦讀法。
四、說教學程序
語文教學要密切聯繫社會生活，注意開發現實生活中的語文教學資源，在生活中學語文、用語文，同時，人們認識事物的規律總是由一般到特殊，所以，要對劇中人物形象有更深的認識,就要對全篇的情節有細緻的瞭解。因此，在進行新課之前，我讓學生做如下準備和預習：觀看影片<<牡丹亭>>,，運用上節課的有關戲劇知識，參看提示、註釋，通讀全文，初步瞭解課文內容，完成學習目標1。
1、爲了檢測預習的落實情況，我設計了三道預習檢測題、檢測預習。
①字詞正音：窈窕(yǎo tiáo)淨幾(jī)明窗 淑(shú)女 閨(guī)門薛濤箋(jiān) 美女簪(zān)花 硯(yàn)臺偌(ruò)多 嫉妒(jídù)
②字形比較：
薛濤箋 塗鴉旦末貼
客棧 荼毒帖子
流水淺淺 途徑粘連
③詞語補註：①窈窕：女子文靜美好。②淨幾：乾淨的茶几。幾：小桌子。③淑女：溫和善良的女子。④閨門：女子居住的女室。⑤嫉妒：對超過自己的人心懷怨恨。同忌妒。⑥ 偌多：這麼多。偌：這麼、那麼。⑦ 簪花：把花插在頭髮上。簪：插在頭髮上。
預習是教學中最容易忽視的環節，如果做得充分那麼在教學過程中將會事半而功倍，這就需要教師選取一定的方法去督促和落實。
2、匯入新課，激發興趣，好的匯入，能營造適宜的課堂氛圍，集中學生的注意力，使學生對學習內容產生濃厚的興趣，爲此我聯繫生活，聯繫學生非常熟悉的電視連續劇《還珠格格》與學生產生共鳴，迅速吸引學生的審美注意，不由自主地進入課文情境。我的導語是：“國有乾隆，國運昌隆”曾經被頑皮的小燕子解釋爲“國有乾隆，谷不生蟲”另人捧腹大笑，正是由於她的活潑、調皮以及鮮明的個性，很受觀衆的喜愛，收視率特高。今天我們也要認識一位跟小燕子一樣能給觀衆帶來歡樂的人物，好我們一起來欣賞一下，湯顯祖的《閨塾》。
3、介紹作者。湯顯祖，江西臨川人，明代戲曲作家、散曲家，其主要作品有《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》。合稱爲“臨川四夢”。其中以《牡丹亭》成就最爲突出。《牡丹亭》又稱《還魂記》，是我國戲曲史上浪漫主義的傑作。作者簡介要簡單明瞭，突出重點。
4、學生分小組分角色朗讀課文然後教師用問題加以引導
問題一：《閨塾》一齣戲，主要寫了幾件事？
學生討論教師明確：寫了3件事：講詩——模字——責打。對課文結構的把握有助於學生提高閱讀的效率。
問題二：你覺得這齣戲中最吸引你的是哪一個人物？
這個問題比較明顯。導語已經有了暗示。
教師明確：春香。分析春香性格特點——是一個直率淳樸、天真可愛、機智活潑的小姑娘。可以從三個事件中體會出來。也就是透過戲劇衝突認識人物性格。主要是春香與陳最良的衝突。（學生運用戲劇常識抓矛盾衝突，教師適當點撥）
在講詩一節中——春香一上場就咕噥着“昔氏賢文，把人禁殺” 陳最良用大道理把她們訓斥一通，春香不以爲然，回嘴道：“知道了。今夜不睡，三更時分，請先生上書。”話中帶刺，使木訥的陳最良無言以對。這裏還有一個細節（末作鳩聲。貼學鳩聲諢介）就是春香逼得老塾師學起了鳥叫。大家可以想象一下一個正兒八經的老頭，下意識地像孩子那樣嘰嘰咕咕叫了起來，不是十分滑稽嗎春香一見老師的憨態，也樂不可支，乘機諢鬧。並且自作聰明地對“在河之洲”作了極爲有趣的詮釋。（不是今日是昨日，不是今年是去年，俺衙門內關着個斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。）運用的詣音，達到了詣趣的效果。當她問到那些“幽閒女子”、君子們“爲甚好好的求他”時，陳最良狼狽不堪，只好把她喝住。
在模字一節中——麗娘習字時，陳最良令“取文房四寶來模字”，春香故意錯拿“筆墨紙硯”，陳最良茫然不識。春香興味索然，便說“學生領出恭牌”，乘機溜下。溺尿回來，她告訴小姐：外面“原來有座大花園，花明柳綠好耍子哩!”陳最良一聽，立即要打；春香毫不客氣，針鋒相對。
在責打一節中——老塾師列舉了幾個"古人讀書"的事例，這幾個事例可以概括爲幾個成語，囊螢夜讀、隨月讀書、懸樑刺股。春香針鋒相對（比似你懸了樑，損頭髮，刺了骨，添疤nie）。老師掄起荊條，丫頭東躲西閃，一連串大幅度的動作，卻是十分火爆。特別是當春香繳了陳最良的械，把它擲之於地時（貼搶荊條投地介），喜劇性的衝突進入了高潮。這一擲，充分表現出春香對陳最良的輕蔑，什麼封建禮法、師道尊嚴，統統被她擲到東洋大海。作者也借春香之口， 給予了程朱理學無情的嘲弄。
就這樣透過春香的幾次諢鬧，作者把陳最良的迂腐氣，小丫頭的潑辣勁，清晰地勾勒出來了。小結：春香——直率淳樸、天真可愛、機智活潑
陳最良——迂腐、守舊
問題三：杜麗娘是這齣戲的主角，但是在這齣戲中她的言語並不多。你能夠從她不多的語言中體味出她的心態性格嗎？
杜麗娘在此節中話卻不多，但值得分析 這就需要透過人物語言把握人物性格①“依註解書，學生自會，但把《詩經》大意敷演一番。”
杜麗娘自己在讀《詩經》時對詩句有朦朧的感觸，但老師卻不往處講，她不滿足於老師解釋字面意思，所以說“學生自會”。十分含蓄，是大家閨秀風範。
②“這經文偌多！”
老塾師給杜麗娘敷演大意，不但沒有消除她的疑惑，反而東拉西扯講了一番大道理。於是，杜麗娘輕輕一句“這經文偌多！”，透露出強烈的厭煩情緒。
③陳最良令“取文房四寶來模字”，春香故意錯拿“筆墨紙硯”，陳最良茫然不識，麗娘“作笑”調侃道：這是畫眉筆、薛濤箋、鴛鴦淚眼硯。她用耐人尋味之一“笑”，譏諷了這位不學無術的塾師，還令其渾然不覺。
④春香雙關戲言“待俺寫個奴婢學夫人。” 麗娘不但不嗔怪，亦以戲言答之：“還早哩!”
這句極富潛臺詞的話，冬烘腐儒是聽不出來的。字面上看是說春香寫字太差，深層意思卻是
在譏笑小春香小小年紀就急着當“夫人”，丟不丟人呀？——當着老師的面和丫環開起了這樣的玩笑。正可見其心性袒露，芳心萌動。
⑤“敢問師母尊年”
寫字當中，杜麗娘忽然問起這句話來，還說要給師母做鞋。這是典型的姑娘家開小差的表現，卻帶着女孩兒特有的乖巧可愛。
⑥陳最良退場，麗娘迫不及待詢問“那花園在哪裏”
麗娘一個16歲的姑娘，居然不知道自己家裏還有一個花園，這真讓人覺得既滑稽又可悲。杜麗娘問這句話時嚮往、急迫的神情躍然紙上! 早將塾師“手不許把鞦韆索拿，腳不許把花園路踏”這一嚴厲警告拋至九霄雲外。至此，觀衆才明白，她對老師的畢恭畢敬原來是裝模作樣。
⑦“原來有這等一個所在，且回衙去。”
“原來”一詞，是恍然大悟的語氣，一個“且”字，細品之下就有“暫且擱下，以後慢慢盤
算”之意，爲後文的“遊園驚夢”埋下了伏筆。
小結：。其實，作者“醉翁之意不在酒”，那個貌似旁觀者的杜麗娘，纔是“鬧”的真正主角。沒有麗孃的默許、縱容、支援，春香未必敢“鬧”，敢“鬧”也未必“鬧”得起來。春香是麗孃的影子，春香之“鬧”，其實是麗娘之“鬧”的曲折反映。二者的區別在於，地位、身份、教養的不同，註定麗娘不可能如春香般明鬧、諢鬧、大鬧，麗娘之“鬧”，鬧在暗處，鬧得文雅，鬧得巧妙。麗娘似乎顯得文靜、順從。她假意要責罰春香，卻又並不真動手；待陳最良走後，又向春香打聽花園去處。這些都說明什麼
(囿於大家閨秀的身份，表面上麗娘確乎顯得文靜、順從，似乎願意循規蹈矩，不越封建禮教的雷池一步。但責罰春香時，她是“刀子嘴，豆腐心”，實際上是保護了春香。事後又向春香打聽花園的去處與景緻，這正說明麗娘心中充滿對自由和美滿愛情的渴望。所以，後來纔有遊園驚夢，與柳夢梅生死相愛的故事發生。)
問題四：老塾師陳最良可以說是封建教育與程朱理學的代表。課文中是怎樣寫出他的迂腐、守舊，並給予辛辣諷刺的？
名字就迂腐得可笑。(陳最良在杜太守家設帳教書，杜家便是他的衣食父母，更兼麗娘母親對他款待周到，故而他並不想過分苛責麗娘與春香。但他視程朱理學爲正宗學問，不遺餘力地宣講，顯得迂腐至極。更富有諷刺意味的是，他傳授的詩經《關睢》及《漢廣》、《桃夭》、《雞鳴》諸篇，大多原是歌詠男女愛情、婚姻生活的，他卻偏要給予牽強附會的解釋，但最終仍是這些詩恰恰引動了麗孃的思春之情。這不僅是對陳最良，也是對整個封建教育的絕妙諷刺。)
五、佈置作業
尊重學生的個體差異，發展健康個性，形成健全人格是我們的教育目標，在佈置作業時，給學生布置一道開放性的作業：寫一段200字以內的對話，要求既能表現人物的個性，又有風趣。作文水平的提高靠的是日積月累，所以每學到一種突出的表現方式就要應用於實踐。厚積而薄發。
六、板書設計（略）
高中語文說課稿 篇7
一、教材
1、介紹教材
《訴肺腑》是對寶玉和黛玉感情穩定成熟時期的一段描寫，作者曹雪芹借寶黛之口，傳達了自己的愛情觀，在《紅樓夢》中有着重要地位，是解讀《紅樓夢》的關鍵。
2、目標重點難點依據
A、就文字而言，在當時的社會背景下，寶黛互訴衷情是需要契機的，這個契機是如何出現的，就是學習的能力目標：層層鋪墊，使中心事件水到渠成的寫作技巧。這是本課學習的重點，也是學習的難點。
B、之所以將這個目標確定爲難點重點，主要是因爲當前學生對小說記敘類文章的閱讀鑑賞只重情節，不重構思技巧，將學教材當作消遣性閱讀，而考綱有更高層級的能力要求，就是分析作品的寫作技巧。如果我們能把學習中的思考領悟應用到考試卷的閱讀理解當中，把握作者的寫作思路，做題會事半功倍，所以教材也是一篇閱讀理解材料，只要老師引導得當，語文老師最擔心的教學與實踐脫節的問題就可以得到解決。
另外一個知識目標是分析其愛情基礎並用現代觀點進行評析。主要強化尊重原著的原始解讀，同時也有個性化解讀，這是一個彈性目標，給學生一定的空間發揮。
二、教法與學法
在教法上，將主動權交給學生，形成學生和學生、學生和老師的互動，不同的目標採取不同的教法。
在學法上，根據新課程標準，主要採取“自主、合作、探究”的學習方式。
三、教學過程
(一)在匯入上設定問題情境。學生的學習應有問題驅動，這個問題還要能夠引起學生興趣，興趣能抓住學生的注意力。在多媒體上顯示漢代卓文君給司馬相如的一封信：一別之後，兩地相思，只說三四月，誰知五六年，七絃琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千繫念，萬般無奈把郎怨。萬語千言說不完，百無聊賴十倚欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心欲亂。急匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷，噫，郎呀郎，巴不得下一世你爲女來我作男! 學生很容易就看出這個特點是從數字一寫到萬，下半闋又從萬回到一，我利用學生的成就感，提出問題：自古以來，男女傷離別的詩很多，各有各的精彩，這首詩最精彩的是什麼?透過學生的回答引出課堂匯入：寫作固然是爲表情達意，但同一份情，同一種意，有人將其寫成白開水，讓人生厭，而有人卻能寫得讓人拍案叫絕，不同在哪裏?就是巧思。我們以前看重的是《紅樓夢》的思想內涵，今天我們也來看看這部鉅著中的一個片段有沒有巧思。
屏幕顯示兩個學習目標。
(二)完成能力目標，即寫作技巧的賞析。文字是節選，情節環環相扣，讓學生從一個本來突兀的開頭去層層推敲，是很困難的，所以讓學生做一回偵探，從結局入手，採用反推法，層層向上推理。首先屏幕顯示第一個提示問題：寶黛二人最後互訴衷情，說出了在當時看來已是有違禮法的話，是什麼緣由呢?
根據“建構主義”理論給我們的啓示：表現一個教師真正能力的，不是把學生講會，而是讓學生學會，給學生一個可操作的目標，讓學生自己動腦和動手，是最好的途徑。
所以我採用了這樣的活動方式：爲了給學生最生動直接的感受，在多媒體上播放《紅樓夢》電視劇中“訴肺腑”這個片段，讓學生在聽與看中去思考問題。然後，讓學生從結局“訴肺腑”開始，緊扣教材，在紙上用劃箭頭的方式寫出推理。先自主完成，然後拿到小組交流，再以小組爲單位全班交流，教師可利用多媒體，將幾個小組意見彙總並引導全體學生分析，找到最符合原著的推理。討論中的爭論點是湘雲這個人物，可以展開小辯論，求同存異。
學法上，這個目標的學習，強調以“自主學習”爲重點，緊扣教材，自我感知，不依賴老師和其他同學，培養學生的獨立思考能力，在別人的回答中發現並認同，主要是學生與學生間的知識互動。難點可以先自主學習，再採取“合作”的方式，積極參與討論，達成一致，即使不到位，也是值得肯定的。
(三)匯入第二個知識目標提示：寶黛互訴肺腑，表示二人的感情已經成熟，那二人的愛情是建立在什麼基礎之上呢?
根據研究性學習理論：教師不應把現成的結論交給學生，而應該讓學生自己發現問題，探究問題，在這個過程中增長知識，提高能力，獲得一種親身體驗與感悟，這就是創造，教師多加肯定鼓勵。
所以我採用了這樣的活動方式：在平等基礎上，進行背對背式的默契測試，讓同學將自己的理解寫在紙上，然後同桌對照，再和老師的理解做對照，學生的理解只要緊扣教材，有理有據，教師就應該承認，甚至可以捨棄自己的理解，這樣，就形成了學生和學生、老師和學生間的互動。
簡短的分析後，引導學生用現代觀點來評析。學生可以暢所欲言，教師也參與討論，平等對話。
學法上一方面，分析愛情基礎的時候，強化原始閱讀。讓學生自主理解消化，形成自己的想法，同時緊扣教材，，課堂操作中，允許學生出錯，“錯誤也是一種資源”。老師應持鼓勵態度。
另一方面，評析寶黛愛情的時候，強化個性化解讀。老師放低姿態，學會傾聽和理解，和學生一起探討，我們要求學生對文字有個性化的解讀，老師也應該有自己個性價值的發揮，老師代替不了教材，但教材同樣代替不了老師，教師可以發掘自己的知識深度和廣度，和學生進行思想層次的交流。透過這樣的互動，可幫助學生形成正確的愛情觀。這比空洞的說教效果要好得多。
(四)歸納小結這節課主要學習的兩點：一是《訴肺腑》水到渠成的寫作技巧，
(五)能力遷移
文字本身是一座房子，把房子拆了，看佈局，看設計，目的是自己蓋房子，分析別人的作品，學生就會有自己的設計，寫出有自己個性的作品，這是能力的拓展與創新。
所以我採取了這樣的活動方式：
印發一篇文章，讓學生分析作者的寫作技巧，列50字的提綱，課堂交流。
讓學生能有意識地去注意技巧性問題，並活學活用。
高中語文說課稿 篇8
一、說教材：
1、教材簡析：《己所不欲，勿施於人》選自《論語》，是選修的內容，本文用九則話語闡述了什麼是“仁”，怎樣實施“仁”。
2、該課的地位和作用：《己所不欲，勿施於人》是高中語文選修第一單元的四篇講讀課文。單元教學重點是理解課文的思想內容，掌握文言詞語的含義及其在課文中的用法。課文安排在單元的尾篇，如何指導學生學好這篇課文，實現"由教到不教"，樹立學生學好文言文的信心，這是一個關鍵所在。
3、教學目標：
a.認知目標：識記本節選中的基礎知識。
b.技能目標：透過翻譯文中重點句子分析作者觀點。
c.情感目標：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的現代價值。
4、教學重點與難點：
理解孔子理想人格的核心“仁”。
（重點理解“什麼是仁”“怎樣才能達到仁”“爲什麼這樣做就可以達到仁”）
思考孔子的仁的思想的現代價值。（集中探討“仁”與我們的生活）
二、說學生：
1.學情分析：
經過初中階段與必修的文言文學習，學生已經初步形成了一定的學習方法，對於文言文的閱讀與學習已掌握一定的步驟，而且經過朗讀訓練，他們很容易感受到本文的獨特之處，容易獲得學習文言文的喜悅感與成就感，進而主動地加入到背誦，瞭解大意，歸納相關知識點的學習中來。不過，由於文言文語法較難，絕大部分學生對詞語活用、特殊句式的掌握有相當的難度。這就要發揮學生的主觀能動性。
2.相應對策：透過聽讀、示範朗讀、充分調動學生讀書的興趣，以讀帶動學生對課文的理解，並自主地進行文言知識的總結歸納。
三、說教法：
1、學生誦讀、教師範讀，整體感知的教學方法。
2、串講法，文言文詞語的積累仍是學習文言文的重點。點撥詞句方面的一些知識，循序漸進，逐步積累的教學方法。
3、學生的互相學習法
4、探究拓展法：學生擴展閱讀的材料，聯繫顯示，鞏固所學知識，開拓視野。
四、說學法：
1、圈點、勾畫、批註的方法。
2、參照註解，動口動腦，培養學生自己獲取知識的能力。
3、指導學生進行正確的誦讀。
五、說課時安排：1課時
六、說教學步驟：
（一）匯入新課：匯入新課，激發興趣
從孔子及《論語》說起。
(二)介紹《論語》相關背景。
（三）整體感知設定以上預習的依據是：①大綱要求培養學生自學語文的習慣，重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中主動學習、探索。②人們認識事物的規律總是由一般到特殊，或由整體到具體。學習課文也是如此，先對課文整體感知，然後再精讀細研。
1.聽讀全文，糾正字音：
2.自讀全文，提出要求：圈點勾畫不理解的句子，批註有疑問的內容。
3.再次自讀課文，小組互助。找出文中的通假字、古今異義詞、詞的活用以及特殊句式：
4.在理解課文大意的基礎上，嘗試用現代漢語複述課文：
（四）學生共互助，理清主旨。
1.什麼是仁
2．怎樣實施仁
（五）探究拓展：
現實生活中的“仁”
我們所知道的“仁”
（六）課後作業