作爲一名人民教師，很有必要精心設計一份說課稿，藉助說課稿可以有效提升自己的教學能力。我們該怎麼去寫說課稿呢？下面是小編爲大家收集的高中語文說課稿6篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中語文說課稿 篇1
各位領導，老師，同學們，大家下午好，今天我說課的文章是《漁父》，我將從教材、學習目標、學習重難點、教學方法、教學課時、教學流程設計這幾個方面來論述。
一、說教材
《漁父》是蘇教版高中語文必修五第三專題“直麪人生”中的一篇課文，本板塊還選了《報任安書》這篇文章。這兩篇文字在內容上既對立又統一，它們是“生存與毀滅”的選擇問題，有較強的互補性。
本專題教學目標主要是：透過閱讀作品，能讓學生對重大人生問題有思考和追求；學生能對問題展開探討，學會辨證地思考，周密地說理，有所發現和創新；學生能透過經典文字學習，思考“直麪人生”的豐富內容和表達上多樣的方法；積累經典文字中的名句，歸納整理文言文的基礎知識。
二說學習目標
根據普通高中語文課程標準要求培養學生“完善自我人格，提升人生境界”、“與文字展開對話”和“養成獨立思考、質疑探究的習慣”，結合本專題教學目標和文字自身特點，我把本課教學目標定爲：
①能夠掌握文中重要的文言現象，較準確地將本文翻譯爲現代漢語；
②透過對屈原和漁父的對話的分析，認識屈原“寧爲玉碎，不爲瓦全”的偉大人格；③體會屈原和漁父在表達各自的人生哲學時所運用的方法及其好處；
④透過對比閱讀，學生能對屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評價，能對人生問題有新的思考和追求。
三說重難點
重點；能夠掌握文中重要的文言現象，較準確地將本文翻譯爲現代漢語；透過對屈原和漁父的對話的分析，認識屈原“寧爲玉碎，不爲瓦全”的偉大人格。
難點：體會屈原和漁父在表達各自的人生哲學時所運用的方法及其好處，並透過對比閱讀，學生能對屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評價，能對人生問題有新的思考和追求。
四說教學方法
這篇文言文在文字上較淺顯，翻譯理解的難度不是很大，因此重點在問題探討上。普通高中語文課程標準“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，因此，整個教學過程中，在獨立思考的基礎上，注重讓學生積極參與和互相學習。主要採用誦讀，引導，點撥，研討等方法。
五課時設計
因爲這篇文章相對比較簡單，我設計的是一課時完成教學任務。
六、教學流程設計
(一)匯入新課
“生存，還是死亡？”這是莎士比亞在其名作《哈姆雷特》中的發問。前幾天我們學習了《報任安書》，偉大的史學家，文學家司馬遷爲了完成傳世之作《史記》忍辱負重，選擇了生存。而兩千年前的湘江水畔，一位詩人在踽踽獨行，憔悴的臉上寫滿孤獨的悲憤。當他的心被憂慮撕裂的那一刻，他選擇的是縱身躍下汨羅江。其熱血化作滔滔波浪，隨着江水悠悠流淌千年，滋潤了整個民族的靈魂！他，就是我國曆史上第一位偉大的愛國主義詩人屈原。
（二）整體感知
1、作者及寫作背景
找一位學生介紹，之後出示PPT
屈原：（公元前339——前278）名平，字原，戰國末期楚國人，傑出的詩人和政治家，“楚辭”的創立者。是我國積極浪漫主義詩歌的開創者，我國第一位偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一，代表作爲第一首政治抒情詩《離騷》。輔佐了楚懷王、楚頃襄王，在鄭袖、張儀的離間在兩次被流放到江南、漢北。
背景：屈原在最後一次被流放時，秦將白起攻破楚國的都城——郢都，屈原悲憤難捱，在湘潭一帶遊蕩，遇到一個漁父，在和漁父交談以後便懷石投江。
2、找學生範讀課文，注意字音和斷句。
漁父（fǔ）淈（gǔ）餔（bū）歠（chu?）
醨（lí）汶（mén）枻（yì）濯（zhu?）
3、結合註釋，學生自由讀，找出文中的古今異義詞和活用字，並指出下列句式的特點。
（1）古今異義詞：PPT，板書
顏色（臉色）、形容（形體容貌）、至於（到）、可以（可以用來）
（2）詞類活用：
鼓枻而去（鼓，名詞用作動詞，敲打）
（3）特殊句式：
安能以身之察察，受物之汶汶者乎（定語後置）
屈原既放（被動句）
遊於江潭（狀語後置）
是以見放（被動句）
行吟澤畔（省略句、狀語後置）
聖人不凝滯於物（被動句）
自令放爲（被動句）
4、疏通文意
學生翻譯，其他同學補充指正，學生齊讀，進一步理解和感悟文字。
（三）局部分析
1、文出現了幾個人物？全文是以怎樣的形式展開的？
生明確：漁父和屈原兩個人物。
屈原，戰國末期楚國人，傑出的詩人和政治家，“楚辭”的創立者。是我國積極浪漫主義詩歌的開創者，我國第一位偉大的愛國詩人，
漁父：不知姓名和來歷，駕一葉之扁舟，垂釣於江上。
全文是以人物間的對話形式展開的。
2、本文字文塑造了屈原怎樣一個形象？表現了屈原怎樣的人格？試結合文中的相關語句來回答。（以四人爲一小組，明確發言人，小組內成員討論5分鐘，其他小組成員在別人回答的基礎上可以補充。）
屈原不願“以身之察察，受物之汶汶”，也不願“以皓皓之白，蒙世俗之塵埃”，他是一個不隨波逐流，不苟合，不妥協的特立獨行者，“寧赴湘流，葬於江魚之腹中”，還刻畫了一個矢志不渝地堅持理想、保持人格操守的形象；表現了屈原“寧爲玉碎，不爲瓦全”的偉大人格。
3、本文在塑造屈原的同時，還塑造了漁父這一形象，那麼漁父是怎樣一位形象？塑造這一形象有何意義？試結合文中的相關語句回答。（小組內成員討論5分鐘）
漁父規勸屈原“不凝滯於物”，要“與世推移”。當“世人皆濁”時，他開導屈原“淈其泥而揚其波”，當“衆人皆醉”時，他規勸屈原“餔其糟而歠其醨”，不要“深思高舉”，漁父具有明哲保身、隨遇而安、與世推移的處世態度，他是一位高蹈遁世的隱者形象；此外，當屈原表示不贊成他的處世態度時，漁夫只是“莞爾而笑，鼓枻而去”，“不復與言”，也刻畫
出他不慍不火、不強人所難、心平氣和的超然姿態。塑造這一形象，對屈原來講，具有襯托的作用，突出了屈原堅持理想、堅持人格操守的高尚品格。
4、屈原和漁父在表達各自的人生哲學時運用了怎樣的方法？有什麼好處？
比喻（使哲理性的道理變得形象化、具體化和生動化）、反問（強調人物的堅定決心）
5、擴展
①屈原和漁父分別體現哪個派別的處世主張？
儒家道家
入世出世
②把二者對立起來的目的是什麼？
作爲對比和襯托，表現屈原的潔身自好、決不同流合污的高潔的品質。
總結：這是一次靈魂的對話。
6、比較閱讀
屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的傑出人物，一個毅然赴死，一個忍辱而生。他們爲什麼會有如此不同的人生選擇？結合文中的相關語句談談你的認識。
“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”的屈原具有高潔的人生品格和遠大的政治理想，他不願隨波逐流，“寧赴湘流，葬於江魚之腹中”，也不願“蒙世俗之塵埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主動選擇死亡，以死來體現生命的意志和尊嚴。
司馬遷隱忍苟活，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後”，他爲自己規定的人生使命是要完成千古史記，成就人生的大事業，實現人生的價值。
司馬遷和屈原樹立了兩種人格榜樣：一個擇生，一個擇死，一個以生踐志，一個以死明志，對後世知識分子產生了巨大影響。
7、自由討論你怎樣看待屈原和漁父的處世態度？更欣賞哪一位？
各抒己見，言之有理即可。
總結三位人物
屈原選擇了壯烈的死，以死明志，表現了不屈的氣節。
司馬遷選擇了勇敢的生，以生踐志，表現了堅韌的意志。
漁父選擇了超然的活，以隱守志，表現了自由的靈魂。
這三種不同的人生選擇都對後世產生了很大的影響，所以有了文天祥、聞一多，用他們的生命向我們闡釋了什麼叫做堅貞不屈；所以有了韓信、勾踐，用他們的行動向我們驗證了什麼叫做堅韌執着；所以有了陶淵明、柳宗元，用他們的詩篇向我們展示了什麼叫做瀟灑豁達。
（四）結課
那麼處在人生的十字路口時，我們又該做出什麼樣的選擇呢？讓我們珍愛生命，用堅強的意志和高尚的氣節來提升生命的價值。在生命的得失中，不忘擁有一份超然與豁達，享受生命的魅力。
（五）作業設計
1、背誦文中的名句；
2、整理本文的文言知識（古今詞、活用字、特殊句式）。
我的說課講完了，這是我的板書設計，謝謝各位。
高中語文說課稿 篇2
一、說教材
《寡人之於國也》選自人教版必修三第三單元第八課，本文是戰國時期亞聖孟子與梁惠王談論治國安邦之策時的言論。語言嚴謹、條理層次清晰並且內涵深遠。這篇課文中，需要重點掌握的文章，同時也是難以理解的文章。我們需要重點掌握的議論性散文的論點和論據，體會古人聖賢的治國智慧。透過思辨性的文字和深刻的內涵以及雄辯技巧，使學生感受辯論的魅力和治國的思想。
二、說學情
合理把握學情是上好一堂課的基礎，本次課所面對的學生羣體具有以下特點：我所面對的學生正處於高中學段，具有較強的概括和歸納的能力，抽象邏輯思維逐漸養成，他們已經具備了學習文言文的相應知識儲備，也具有學習文言新知的動力和興趣。學生能夠發揮其主觀能動性，誦讀文章併合作探究，習得文章的重點並解決情感的理解問題。
三、說教學目標
從課程標準中“全面提高學生語文素養”的基本理念出發，我設計了以下教學目標：
1.知識與能力：識記文章中的關鍵文言詞語和理解特殊句式的用法，掌握文章大意並捋順文章思路。
2.過程與方法：學生透過朗讀法和小組討論法，學習本文的中心論點和修辭手法，掌握論證技巧。
3.情感態度與價值觀：學生體會孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對於治國安邦的意義。
四、說教學重難點
結合本單元的教學要求，根據學生已有的知識結構和認知水平，我確定了本節課的重難點是：
重點：學生透過朗讀法和小組討論法，學習本文的中心論點和修辭手法，掌握論證技巧。
難點：學生體會孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對於治國安邦的意義。
五、說教學方法
新課程教學中的指導思想是把“學習的主動權交給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式。基於此，我將引導學生採用以下的教學法。主要包括：閱讀法、談話法、小組合作探究法。下面我將介紹我的教學過程，這也是我本次說課最爲核心和最重要的環節。主要包括：新課匯入、整體感知、深入研讀和延伸作業等幾個方面。
六、說教學過程
(一)匯入新課
好的匯入總是未成曲調先有情，像磁石一樣牢牢地吸引住學生。好的匯入不但使學生了解這節課所要學習的課題和內容，還可以形成閱讀期待，激發學生的學習興趣。這節課我將採取“複習法”進行匯入：透過向學生介紹初中學過的孟子的文章——《得道多助，失道寡助》進行對比閱讀，以此形式進行新課匯入。提問學生其中名句仍然在耳畔迴盪：“天時不如地利，地利不如人和”以及“得道多助，失道寡助”，這也成爲後世廣泛引用的名言警句，即使是在今天，它仍然有很強的生命力。這些孟子的仁政和民貴君輕的思想不僅對當時，而且對後世影響極大。今天，我們一起學習孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之於國也》。(板書：寡人之於國也)
(二)整體感知
整體感知是賞析文章的前提，透過初讀，可以使學生初步瞭解將要學到的基本內容，瞭解文章大意及思想意圖，使學生對課文內容形成整體感知。首先，我會讓學生根據課前預習，出聲誦讀課文，同時注意朗讀的快慢、停頓以及感情，找出文章中難以理解的字詞;其次，學生再次朗讀課文，疏通文意，分析出文章講了什麼?我會對學生的回答進行指導和總結，得出文章的層次劃分：點明主題——“民不加多，爲何?”孟子針對疑問，巧用比喻進行答疑，解決“民不加多”的疑問。(板書：民不加多)再次，解決“民加多”主要包括：農糧生產、水產養殖和林木種植。最後，根本措施：施行仁政和王道。而君王應有的態度是“王無罪歲”。這樣的安排可以幫助學生初步瞭解文章大意，並掃清字詞障礙，有利於進一步解決文章重難點問題。
(三)深入研讀
深入研讀，意在透過文中的細節來反映整篇文章，並且能夠引導學生把握文章的主旨內容。這個階段主要是解決文章中需要重點分析和較爲抽象、難以理解的問題。我會安排三個問題，透過一問一答的形式，開展本堂課的深入研讀環節：首先我會向學生提出疑問：開篇提到孟子在說明梁惠王與鄰國政策無本質區別時，爲什麼不直接說明，而是“以戰喻”?透過分析課文內容，總結答案。我們可以得出：梁惠王好戰，對於戰爭十分熟悉，這樣說，具有啓發性，便於學生接受;這是從表面上解決了“以戰喻”的內容理解，之後帶領學生深入理解這一內容所蘊含的論證方法。此內容運用比喻論證，且十分恰當和貼切，使話語和論證充滿邏輯，文字的生動和從容，體現孟子的機智和風趣。(板書：比喻論證：戰喻)隨後請同學們思考，以現代眼光審視孟子的“王道”思想具有哪些內涵?對現代生活有怎樣的意義和啓示呢?學生就此問題能夠實現從課內向課外的延伸。在物質角度要：解決溫飽問題，有糧吃，有房住，不飢不寒，養生喪死無憾;在精神文明教化方面：進行思想教化，興辦教育，敬老愛幼，文明之花盛放;嚴於律己，多多自我反思，不怪罪客觀條件。孟子這樣的眼光對於現代生活的意義：啓示我們要維持生態平衡，增強環保意識，解決經濟快速發展而來的日趨嚴重的環境惡化、生態失衡問題。(板書：王道)對於一篇課文的學習不僅要能夠理解內容，還要能夠賞析文章的寫作特點，因爲我再次提出疑問：本文論辯藝術的技巧有什麼?(板書：論證技巧)經過學生討論，教師總結，我們能夠得出，從修辭角度來說：恰當地運用比喻、排比、對偶等修辭手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的運用，可突出思想，深化感情，增強氣勢。對偶的手法使句式在整齊中具有參差之美，增強了語言的音樂性。再從結構角度來看：層次分明，結構嚴謹。由“寡人之民不加多”“則無望民之多於鄰國也”到“斯天下之民至焉”，層層遞進，由淺入深，環環相扣。從語言語體角度：口語化，生動多趣。辯論說理講求方式方法，循循善誘，爭取主動，易於接受。(板書：修辭：排、偶)
透過以上環節我達成了我的三維目標，突出了重點突破了難點。
(四)延伸拓展
在這一環節我向同學補充說明有關於孟子的思想主張和治國策略：在治國安邦上：孟子提倡“民貴君輕”的安邦之策;從人的本性和天性方面：提出和荀子不同的“性善論”;而身爲儒家代表之一的孟子，他延續了孔子的“仁政”思想;最後，孟子提出的理論多爲現實服務，不同於莊子的“恣肆汪洋”的浪漫主義，孟子風格是闡論明理的現實主義。
(五)小結作業
課堂教學的小結作業環節是課堂回顧的環節。我的小結作業環節設計爲：透過回顧文章的條理和思路，並結合深入研究部分提出的三個問題，鞏固知識要點。作業的完成是對本節課的回顧與總結，也是很好的歸納與梳理。我會佈置作業：請同學想一想，你如果是梁惠王的'謀臣，將會用什麼方法使帝王明白治國策略的欠妥之處呢?
七、說板書設計
好的板書，能培養學生思維的靈活性、深刻性。它是教學內容的濃縮。透過板書，學生能直觀抓住要點摒棄繁瑣，我的板書就力求體現這一點：我的板書力求精簡，清晰直觀，有利於學生把握文章重難點。
高中語文說課稿 篇3
一、說教材
《登高》是高中語文必修3第二單元第五課《杜甫詩三首》的第三首。這個單元學習唐代詩歌。唐代是我國封建社會的鼎盛時期，政治開明，經濟繁榮，文化上相容幷包，音樂繪畫書法等藝術都有了長足的發展，這些都從不同方面對詩歌創作產生了積極影響。同時，詩歌本身的發展也趨於成熟，體裁擴大，詩體完備，詩家輩出，風格多樣。唐詩體現了我國古典詩歌創作的最高成就，具有極大的社會認識意義和審美價值。
《登高》是唐代偉大的現實主義詩人杜甫的一首代表性律詩。古人評價它是“杜詩第一”、 “古今七言律第一”，可見其重要位置。這首詩充分體現了杜甫律詩“沉鬱頓挫”的風格，具有極高的鑑賞價值。學好此詩，有助於提高學生的詩歌鑑賞能力。
二、說教學目標
新課程標準要求詩歌鑑賞要“理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，領悟作品的藝術魅力”“豐富自己的情感世界，健康高尚的審美情趣，提高文學修養”。古詩如浩瀚之海，實現上述目標，讓學生自己在詩的海洋裏乘風破浪，應是最理想的選擇。
1、葉聖陶先生曾說“詩要反覆地讀，詞要低迴地誦”，引導學生在朗讀中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中總結鑑賞方法是本課的着力點。掌握方法，分析得更準，理解得更透，讀得會更動情，感悟會更深刻，受益會更多。因此，我把學習詩歌鑑賞的一般方法，提高詩歌鑑賞能力作爲本課的知識與能力目標。
2、學生觀決定教育觀。讓學生成爲課堂主體，尊重學生個性，注重學生個性發展，是新課改的精神之所在。師生平等對話是一個不錯的選擇。因此我把教師主導下的多層對話作爲本節課的過程與方法目標。
3、教育的本質就是塑造人。讓學生從杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的那種愛國愛民情懷中汲取一點精神養料，是本節課的情感態度和價值觀培養的關注點。
綜上所述，本節課就是在師生平等對話中讓學生去感受詩之美，領悟詩之情，學習詩之法。學習詩歌鑑賞的一般方法是教學重點，汲取詩人的精神養料是教學難點。
三、說教法、學法
1、在整節課的教學中，我會多處靈活運用誦讀法。“三分詩七分讀”，抓住朗誦，也就是抓住詩歌教學的“牛鼻子”。“以聲達意”、“以聲移情”、“以聲傳情” 可帶領學生較快地走近詩人，走進文字，感受詩情，觸摸到融於詩歌中的詩人的情懷。
2、新課程要求以學生爲主體，教師爲主導。我在鑑賞詩歌意象，體會情景交融藝術手法時，會運用自主探究法。學生將分組討論，抓描寫意象的關鍵詞並體會其作用，從而突破教學重點。
3、在體會詩歌的悲情美環節，我會恰當運用提問點撥法，指導學生思考，突破教學難點。
4、運用多媒體，展示圖片、影像資料、背景音樂，變抽象爲直觀，變無聲爲有聲，豐富教學內容。
四、說教學程序
（一）用對聯匯入。
民間疾苦 筆底波瀾；
世上瘡痍 詩中聖哲。
學生藉助對對聯的賞析，回味杜甫窮年漂泊的一生，體會杜甫作爲一個深受儒家思想影響的讀書人，忠君念闕，心繫蒼生的偉大情懷。
（這一設計理念源於孟子所云：“誦其文，讀其詩，不知其人，可乎？是以論其世也。”知人論世是鑑賞詩歌的第一步 ）
（二）研讀課文
1、初讀，朗讀吟誦，感知韻律美。
要求學生讀準字音，讀懂句意，體會律詩的節奏、押韻的順暢之美。
2、再讀，披詞入情，感受感情美。
讓學生用一個字概括這首詩的情感內容。（此教學設計是從新課標要求的文學作品應先整體感知，培養學生歸納推理的邏輯思維能力出發進行的設計。）
其答案是一個“悲”字，由此輻射出兩個問題：詩人因何而“悲”？如何寫“悲”？（此問題設計順勢而出，目的在於培養學生探究問題的能力。）
3、三讀，展開想象，感悟意境美。
詩的意境由多個意象構成。意象是詩人情感的載體，是詩歌的靈魂。引導學生張開聯想和想象的翅膀去感受、去體驗意象，是詩歌鑑賞的關鍵。王國維說：“一切景語皆情語”，讓學生分組討論分析首聯、頷聯共寫了幾種意象？（急風、天高、哀猿、飛鳥、落木、長江）分別用什麼詞描寫？是如何達到情景交融的效果？
（這一問題的設定，是讓學生透過體會多個意象所構成的意境，深刻地感受到詩中所瀰漫的悲情，從而對情景交融這一手法的理解也就水到渠成，這就初步突破了教學重點。）
4、四讀，品評詞句，領悟悲情美。
詩中有景有情，學生在入境之後，引導學生抓住頸聯、尾聯的關鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等來領悟詩人悲壯而不傷感，愁苦而不消沉的情懷，突破教學難點。
5、五讀，感悟朗讀，品悟音樂美。
在深刻理解基礎上的誦讀是涵詠陶冶情操的最佳途徑。我將其分三步完成：先自由誦讀，用心感悟，借聲傳情；再配樂朗誦，在悲涼的背景音樂中個別誦讀，互相點評，互相欣賞；最後，播放名家範讀。
高中語文說課稿 篇4
尊敬的各位評委，各位同行：大家好!
今天我說課的課題是《竇娥冤》。我的說課包含以下幾方面的內容：
一、 說教材
二、 說教學目標及重難點
三、說教學方法與教學手段
四、說學法
五、 說教學過程
六、說作業佈置
七、說板書設計
一、 說教材
《竇娥冤》選自人教版高中語文第四冊第四單元，在這個單元中學生將首次接觸中國古典戲劇。透過學習本單元，將使學生了解戲劇常識，培養戲劇意識，解讀名家名劇，初步涉入古典戲劇瑰麗之門。《竇娥冤》是元雜劇的代表作，也是中國古典悲劇代表作。在中國文學史上有舉足輕重的地位。以開放的思維和現代教育模式學習本文，將對單元教學產生良好的導向作用。課文節選的第三折是全劇的高潮部分，不僅最集中的表現了竇娥的反抗精神，還深刻地揭露了造成竇娥悲劇命運的社會原因。
二、 說教學目標及重難點
新課標中明確指出：“鑑賞文學作品，能感受形象，品味語言，領悟作品豐富的內涵，體會其藝術表現力，有自己的感情體驗和思考。”根據以上內容和所教學生的特點，我將教學目標確立爲：
知識目標：瞭解元雜劇的特點;作者關漢卿及作品《竇娥冤》相關介紹。
能力目標：1、把握劇情，鑑賞女主人公竇娥的藝術形象。
2、初步瞭解關漢卿戲曲語言的藝術特色。
德育目標：透過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代社會的黑暗和統治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。
根據教學目標和教材的特點、地位。我確定以下教學重難點：
教學重點：把握主人公的形象。
教學難點：領會浪漫主義手法，深入體會作品的思想性。
三、說教學方法與教學手段
(一) 教法
古希臘學者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點燃的火把。”爲了達到目標、突出重點、突破難點、解決疑點，根據素質教育和創新教育的精神，再結合本篇課文的實際特點，確定本節課教法的指導思想是：想方設法引起學生注意，引導他們積極思維，熱情參與，獨立自主地解決問題。具體做法如下：
1、 表演法——學生透過話劇表演，整體把握文章主要內容，品味個性化和富有動作性的戲劇語言，初步感知人物性格。
2 、自主探究法——學生積極參與，透過評價表演、分組討論等形式自我總結規律，達到鞏固提高的目的。
3 、 點撥法——就是在關鍵處，進行恰到好處的啓發引導，讓學生展開聯想，拓展思路，把問題引向深入，高質量地完成課堂教學任務。
(二) 教學手段
爲了使我根據教材特點而設計的教學目標以及重點、難點的突出與突破，達到最大化的展示境界，我決定採用“多媒體展示平臺”的教學手段進行全程教學。
四、說學法
埃德加?富爾說：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。”因此加強學法指導尤爲重要。
1、我運用討論法，讓學生在討論中進行思維的碰撞，從而順利地拿到開啟鑑賞戲劇之門的金鑰匙。
2、注意學生學習習慣的養成教育。如課前確立預習步驟，提供預習方法，以形成常規;
3、交給學生評點式的讀書方法，讓學生養成圈點勾畫讀書習慣。
五、 說教學過程
(一) 匯入。激發情感，創設氛圍。
上課伊始，我先用多媒體播放戲曲《竇娥冤》中竇娥被斬片段。以強烈的視覺衝擊渲染情感，創設氛圍。爲了進一步增強學生對本課的學習興趣，我設計瞭如下的導語：
魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看。”《祝福》展示了一位勤勞、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示出封建禮教的罪惡。“列之於世界大悲劇”的中國古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。
有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什麼“王法”要被毀滅呢?讓我們透過學習本文來認識當時的社會現實。
(二)透過多媒體展示的手段簡介被稱爲“中國的莎士比亞”的戲劇大師關漢卿。
關漢卿，號己齋叟，元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱爲“元曲四大家”。
《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》是他的代表作品。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。
(三)表演擂臺，學生表演後請導演、演員代表和觀衆代表簡單談一談自己的感受(根據教學重點我設計這一環節，學生透過表演，不僅加深對課文的理解，而且能置身那種情境之中，體會到當時人物的心情)
新課程理念很強調學生的自主探究性學習，而傳統的戲劇教學總是教師引導學生按劇本逐句分析，學生缺乏切身的情境，對話劇提不起學習的興趣。而這節課我採用新穎的教學模式，這個環節是本課的重點環節，佔據了本課很大的一部分時間，此環節的好壞直接關係到這節課的質量，所以教師要重視。教師提前佈置好表演任務，剩下的都由學生負責，導演和演員的選拔，道具的準備，平時的排練。所以教師的指導要及時到位。這樣，學生真正成爲課堂的主人，自然提起了學習的興趣。
(四)鑑賞語言
透過人物對白,試分析關漢卿的語言藝術和戲劇效果。
根據我所設計的教學目標我設計了這一環節，教師應在學生髮言後明確：首先關漢卿的語言具有生活化的特點，關漢卿根據生活本身所提供的語言來反映現實,充分爲劇情和人物性格服務。閱讀竇娥對婆婆的一段說白,看出竇娥那出自一個封建社會小媳婦的口裏的話是那樣貼切,表現得是那麼自然、生動。其次他的語言還具有強烈抒情性的特點，比如竇娥對天地鬼神的指責，情感噴薄，把自己的冤情展現出來，讓人深深的受到感染。
(五)自由討論，學生沒四人分爲一組，每組只負責一個問題，教師做好分配。
問題1、竇娥作爲一個女子，卻無來由犯王法，那麼她到底是一個什麼樣的人呢，從哪裏可以看出來?
根據教學目標二及重點，我設計了這個問題，並指導學生聯繫竇娥的唱詞進行分析。
明確：竇娥是一個善良、孝順的女子，她選擇走前街而不是后街，怕婆婆看到她傷心，這樣一個善良的女性卻被處以極刑，足見當時社會的黑暗。同時她還是個具有反抗精神的女性，主要體現在她滾繡球的唱詞和三樁誓願上。她敢於指斥天地，把自己的冤屈展示出來。
竇娥受神權思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現實面前，她覺醒過來了，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似岩漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。
問題2、三樁誓願一一兌現，如何理解這一寫法。
理解浪漫主義手法，不但是領會作品藝術性的關鍵，又是把握全文思想價值的鑰匙，研究中，還可以引進《孔雀東南飛》《聊齋》等作品，舉例對比，分析探討，老師適當點撥引導 。
讓同學看到運用浪漫主義筆法，除了加強藝術感染力外，越超越現實，越表明現實的黑暗不公，越爲“冤”張本。也越讓人們看到竇娥的剛烈反抗性。
在自主探究式的學習中，學生學會舉一反三，管中窺豹， 提高文學鑑賞能力，有助於形成自己獨特的情感體驗和思考，激發對古典文學的探究熱情。完成教學目標2，突破難點。
最後，教師要指出《竇》是現實主義與浪漫主義結合的典範。
(六)拓展延伸
比較拓展：進一步瞭解竇娥性格。以突出教學重點。
漢樂府民歌《孔雀東南飛》中的劉蘭芝、話本小說《杜十娘怒沉白寶箱》的杜十娘及本文的竇娥面對不幸時的反應
1、劉蘭芝:明白婆婆要驅逐自己,丈夫也無計可施,她沒有坐以待斃,等着被遣,而是變被動爲主動,主動“遣歸”早早起來“嚴妝”把自己打扮的美豔動人。劉蘭芝變被動爲主動,表現了極強的自尊心、積極維護自己的人格、個性堅強的特點。
2、杜十娘:知道自己“中道見棄”她沒有流淚沒有痛不欲生,她的表現很是冷靜，她很早起身挑燈梳洗，當着負心人的面，沉下了珍貴的百寶箱。杜十孃的“修飾”是徹底絕望後,用美進行報復,進行懲罰,也是與這個罪惡世界決絕的最後宣告。
3、而竇娥在受到了冤枉後，也不是唯唯諾諾，而是憤慨地指責天地。
三人雖表現各有不同，但她們三人身上都有着強烈的反抗精神，都是中國婦女的典範。
(七)課堂小結：
經過關漢卿的改造和天才創作，《竇娥冤》雖取材於“東海孝婦”的故事，但已不僅僅是這個民間故事的翻版，而是成爲一部深刻地反映元代社會現實的激動人心的著名悲劇。它透過竇娥的悲慘遭遇，揭露了元代社會高利息貸款盤剝的殘酷、社會的混亂、官府的貪腐，並且使現實主義和浪漫主義成功地結合起來，深化了作品主題，使人物和劇情具有了強烈的感染力量，不愧爲一部優秀的戲曲作品。
六、說佈置作業：
尊重學生的個體差異，發展健康個性，形成健全人格是我們的教育目標，在佈置作業時，給學生布置一道開放性的作業：
學習本課後，你體會最深的有哪些?寫一篇劇評。
七、說板書設計
高中語文說課稿 篇5
一．說教材
1．教材分析 《涉江採芙蓉》是新人教版必修二第二單元《古詩三首》中的一首。《古詩十九首》在中國古代詩歌的藝術手法上起着承前啓後的作用，在高中語文古詩教學中也起着承前啓後的作用。這首古體詩不論是藝術上，還是在思想上都已經達到了十分純熟的境界。因此，它十分重要。
2.說學情 這首詩歌在內容上難度不大，可以做多角度解讀。新課程標準鼓勵學生作個性化解讀，我們可以引導學生就此作些探討。
學生透過小學、初中的系統學習和本冊古詩部分的集中學習，有了一定的古詩鑑賞能力，對源遠流長的中華文化也有了一些積澱，興趣漸濃，這是進一步引導學生熱愛古代詩歌、學習古代詩歌的一個前提。
3.教學目標依據學生特點，教材特色以及新課標的要求，制定教學目標如下：（用多媒體展示）
1、 瞭解關於《古詩十九首》的文學常識;
2、感受詩歌的思想內涵;
3、運用想象描摹詩歌的藝術畫面。
4.教學重點，難點
1、運用想象和聯想描摹詩歌畫面;
2、 抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨,培養詩歌鑑賞能力。
二，說教學方法
藉助多媒體課件的教學手段，採用“激趣-----感知-----討論-----拓展延伸”的教學模式。
三，說學習方法
培養學生自我學習能力是新課標的一個重要理念，因此我設計以下的學習方法：朗讀法，討論法，質疑法。
四，教具的使用 多媒體課件
五，教學設計[課時安排]一課時
[教學過程]
一、 匯入
(板書“鍾嶸《詩品》:‘驚心動魄,可謂幾乎一字千金。’”)大家知道這個評價說的是什麼嗎?它指的是《古詩十九首》的語言已經達到爐火純青的程度了。今天,我們將要學習其中的一首——《涉江採芙蓉》,體味一下這“一字千金”的語言魅力。
二、文學常識介紹
《古詩十九首》是樑代蕭統《文選》“雜詩”類的一個標題,包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說:“古詩十九首,不必一人之辭,一時之作。大率逐臣棄妻,朋友闊絕,遊子他鄉,死生新故之感。或寓言,或顯言,或反覆言。初無奇闢之思,驚險之句,而西京古詩,皆在其下。”評價如此之高,而後世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首,而東晉的陶淵明,南朝宋代的鮑照等,也都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。
三、詩歌鑑賞品味
1、詩歌中的抒情主人公表達感情的方式是什麼?其目的是什麼?
(提示:方式是試圖採摘芙蓉,目的是“遺”遠方的“同心”者)
明確:中國人民很早對於自然就有很深的愛好,對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯繫在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什麼金銀珠寶,而是一株花或是一棵芳草,送別時總是折一枝柳條送給遠行的人,遠行的人爲了表示對好朋友的思念,逢到驛使就託帶一枝梅花給他。這種生活情調是簡樸的,也是美好的。正如王維的《相思》所寫:“紅豆生南國,春來發幾枝。願君多采擷,此物最相思。”採花折柳,這正是古人傳情達意的方式,一方面是傳達了對親朋的關懷、思念等感情,另一方面又寄託了對親朋的美好祝願。
2、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什麼藝術作用?明確:這是環境描寫,意在從側面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。
3、三、四句一問一答,在詩歌中具有怎樣的表達作用?
明確:詩歌講究“起、承、轉、合”,這兩句在結構上是暗轉過渡,爲表現主人公的情緒由歡欣洋溢轉變爲下面的黯然銷魂作鋪墊。
4、詩人真是看到芙蓉芳草纔想到“所思在遠道”的嗎?如果不是,詩人爲什麼要這樣寫?
提示:“所思”是時時刻刻在他心頭的,“涉江採芙蓉”也是爲了她,如果詩首就開門見山地把她表出,詩就平淡無味了。這句話是全詩發展的頂點,頂點同時也是轉折點,一方面替上文的發展暫時作一結束,一方面爲下文的發展作一伏線,所以照例是要擺在中間的。
5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用?
明確:“還顧”一詞,動作性和畫面感很強,可以清晰地表現了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫主人公與環顧所見“舊鄉”的距離,給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句並沒有直接點明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術效果。
6、最後兩句除了表達主人公黯然痛苦的心情,還能體會到什麼?
明確:還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深,因愛之長久纔有“終老”之“憂傷”。
7、試對這首詩的藝術特點加以概括。
明確:一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡,餘味悠長。
四、問題探究
關於《涉江採芙蓉》,有人認爲抒情主人公是男性,“涉江”者和“環顧”者都是男子,也有人認爲抒情主人公是女性,“涉江”者是女子,“還顧”者則是“所思”的男子。你怎麼看?(只要言之有理即可,不求統一)
高中語文說課稿 篇6
一、教學目標
因爲大部分學生對詩歌閱讀感到困難，所以我在設計教學目標時，有意識地降低難度，引導學生對整首詩歌進行整體的把握，然後重點講解思想內容方法的知識。透過訓練讓學生掌握把握作者思想感情方面的方法，然後利用這個方法訓練能力，提高學生在試卷上的得分能力。所以，我的教學目標就是：
1、把握詩歌的意境和作者的思想感情
2、揣摩出題者的意圖，有針對性地答題。
二、說教學方法
學生對古代詩文鑑賞有一定的畏難心理，而且平時在披閱試卷的時候也發現學生這個題目的得分較低。所以，我首先要讓學生破除這種畏難心理。只有不懼怕了，纔有可能做好。我便在開始的時候給學生講解高考有關的知識，同時使用風趣的語言。目的是讓學生了解高考，消除學生對這個題目的畏懼心理，同時放鬆學生的心態，活躍課堂氣氛。
再次，在教學過程中，我讓學生自己上黑板做題。先不做任何的提示，讓學生把自己的錯誤展示出來，然後有針對性地講解，以期能突出重點，有的放矢。然後總結方法，方法總結出來以後，再做相關的題目提高能力。體現學案導學，自主探究，自我展示，精講啓發的教學思想。
三、說教學過程
1、匯入新課
我利用學生對詩歌熟悉的現狀進行匯入，同是用一個誇張的句子讓學生知道自己的身體裏流淌着詩歌的天賦，然後來一個轉折，指出學生在考試的時候做這個題目時的困惑。有困惑，我來幫你解決。以此引起學生的注意力。
2、授課過程
講解高考考綱關於這個問題的相關規定。注意引導學生回憶相關的詩歌名句，提高學生的學習興趣。
進行高考題目的相關講解。首先講解題目，題目是一首詩歌的重要部分，在很多情況下是詩眼的所在。在這首詩歌裏面，題目就給出了時間、地點、人物、事情等要素。這些要素是學生掌握文章內容的一個重要提示。然後重點講解“故園”、“折柳”。透過“故園”讓學生把握詩歌鑑賞中重要字詞的作用。重點講解“折柳”這個詞，一個是有關“折柳”的典故，“柳”和“留”的諧音；另一個是關於《折楊柳》這個曲子，以及曲子的內容。
在講“柳”和“留”諧音的時候，我沒有直接把他們的諧音關係說出來。因爲學生利用自己的學習過的知識能夠解決這個問題，如果直接說出來，那麼學生就不能夠深入思考，沒有思考，收穫就不會大；也不能夠訓練他們把已學過的知識和從來沒有見過的知識聯繫起來的能力。所以，我就旁敲側擊，說了“道是無晴卻有晴”這個詩句，側面點撥，讓其有頓悟的感覺。如果學生透過這種聯想發現這個“祕密”，他就很有成就感！
再次，針對題目講解。首先要讀題目，在讀題目的時候，要引導學生對出題者的語言進行分析，透過分析可以得出出題者在題目中給你的提示，以及出題者所要考查的方面。然後讓學生上黑板板書答案，這個實際上是讓學生展示自己的優點和缺點。學生的錯誤應該有一定的代表性，那麼這樣可以瞭解學情，提高講題的針對性。講解出學生在答案正確的部分和不正確的部分。重點講解學生正確的答案是從哪裏來的，學生不正確的答案是怎麼來的，怎麼才能夠得到正確的答案。
在講解第二個學生的板書時，我首先表揚學生的板書，一是鼓勵這個學生，二是給其他同學的一個信號，這樣的書寫就是好的，你應該有這樣的書寫。然後表揚學生在答題方面的條理性：分條列敘。答題的規範性是回答這類題目的一個重要方面，必須在平時的教學中持之以恆地進行培養。
根據我選擇的詩歌的不同，我針對各個不同的詩歌採取了不同的策略。第一首詩歌是我重點講解的，所以，我讓學生讀詩，然後從題目入手，細緻分析文章的內容。然後就題目進行分析和把握。在講題的過程中進行相應的拓展，以期學生能夠對這首詩有一個全面的把握。第二首我就讓學生自己分析，稍微做一些指點，以此讓學生掌握剛剛總結出的方法，提高自己的分析問題的能力。第三首詩歌我就完全放給學生進行自主探究，學生髮表自己對這首詩歌的看法。但是，最好的答案我心裏是有譜的：只有分析到“梅”與“人”
這個層次，才能說學生把這首詩的思想內容讀通了。第四首詩歌我直接就把它作爲了課後作業。這樣可以讓我把精力集中到重點問題上，又可以讓學生有自我發揮的時間和空間。使我的課堂儘可能發揮最大的效用。
再一個就是關於課堂上的語言。雖然我平時不是很愛說笑。但是，我知道，興趣是最好的老師，學生愛這門課的一個前提是使他覺得這門課有意思。我利用語文是一門語言學科的特點，在課堂語言中儘量讓學生體會到語文是一門多麼有趣的學科，從而產生學習語文的興趣。同時，風趣的語言可以調節課堂氣氛。輕鬆的課堂氣氛可以激發學生的思維，讓學生積極主動地去思考問題，從而提高課堂效率。而課堂氣氛沉悶，學生如果對這門課不太感興趣，時間長了就容易產生厭學情緒。同時，我也是用我的這種語言把一些難以表達的東西用一種客觀形象的語言表達出來，使學生在課本和習題中看到的高不可攀的東西變成自己生活的東西。讓學生明白：語文的外延使生活，在生活中學習，更要從生活中學習。日常的積累和觀察，經常的反思和總結是學習語文的良好習慣。
四、說板書
我的板書沒有什麼特色。但是，我在設計板書的時候注重體現這堂課前後環節之間的緊密聯繫。一環扣一環，學生看完以後能夠回想起這堂課的開始、重點和結束。