1、六獅不敵一牛
黑龍江省第一家非洲林園在亞布力林業局正式建立。開園之日，威風凜凜的非洲獅——五隻母獅和一隻公獅，在剛剛返青的森林裏時隱時現。然而，當工作人員將150公斤左右的小黃牛放在園中，對非洲獅進行野化訓練時，這六隻一歲多的獅子忙活了兩個多小時，卻沒有將小黃牛咬死。受傷的小黃牛甩蹄刨土，眼睛血紅，低頭衝向非洲獅，嚇得獅子紛紛後退。最後，五隻母獅全力纔將這頭小牛撲倒，在旁邊看着的公獅，這時才跑上前來，吼了幾聲。過了一會兒，受傷的小牛竟然又站了起來，怒視非洲獅，非洲獅晃來晃去，再也不願進攻了。據非洲獅林園工作人員介紹說，這六隻非洲獅系人工養大，因此捕殺獵物的能力很弱。
【啓示】：唯物辯證法認爲，任何事物都包括着既對立又統一的關係，對立統一的矛盾雙方在一定的條件下相互依存，並且在一定條件下相互轉化。這就要求我們既要善於區分矛盾雙方的'對立，又要善於創造條件促使矛盾雙方向着人們期望的一方轉化。獅子本身存在着“兇猛”和“溫順”的對立，而這種對立又可以在一定條件下相互轉化，獅子因人工養大，由原來的“兇猛”變得“溫順”，小黃牛因面臨絕境而由原來的“溫順”變得“兇猛”。其實，獅子和小黃牛也是對立統一的雙方，對立的雙方隨着條件的變化而變化，獅子因三餐無憂而“溫順”，小黃牛因死亡的威脅而“兇猛”。事物就是在這種既對立又統一的矛盾運動中變化和發展的。
2、分粥
有七個人曾經住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，這一大桶粥天天都不夠分。剛開始他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個，結果一週下來，他們只有一天是能吃飽的，那就是自己分粥的那一天。
後來，他們決定推選一個道德高尚的人，讓他給大家分粥。開始就有人挖空心思地去討好、賄賂分粥的人，搞得整個小團體烏煙瘴氣。
然後，大家又組成三個分粥委員會及四人評選委員會，還是互相攻擊、扯皮，當粥吃到嘴裏時已經是涼的了。
最後又想出了一個辦法：輪流分粥，但分粥的人要等到其他人都挑完後，端剩下的最後一碗。爲了不讓分粥的人吃到最少的，大家都儘量分得平均些。這樣一來，大家快快樂樂、和和氣氣，日子越過越好。
【啓示】：唯物辯證法認爲，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。在事物總體數量不變的情況下，由於構成事物的成分在結構和排列次序上發生了變化也能引起質變。這要求我們要優化結構，理順體制。
“輪流分粥，但分粥人要等到其他人挑完後，自己才能端剩下的一碗”是理順體制，是量變。“快快樂樂、和和氣氣，日子越過越好”是質變，是量變的必然結果。
3、捕鼠器和雞、豬、牛
一隻老鼠透過牆壁上的洞，看見農夫和他的妻子正在擺弄一個捕鼠器，急忙跑到農場的院子裏發佈警報。但院子裏的雞、豬、牛等動物均一笑置之，認爲與自己無關。
當天晚上，一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農夫的妻子趕來檢視時不小心被毒蛇咬傷了。爲給住進醫院的妻子補身子，農夫把雞殺了。鄰居和朋友們聽說了此事，紛紛輪留照顧農夫的妻子，爲了款待他們，農夫又把豬殺了。後來農夫的妻子毒發不治而死，許多人前來參加葬禮，於是農夫又殺了牛款待。一個小小的捕鼠器竟連累得雞、豬、牛等動物失去了生命。
【啓示】：唯物辯證法認爲，聯繫是普遍的，任何事物都與周圍其他事物相互聯繫着，整個世界是一個普遍聯繫的有機整體。但聯繫又是具體的，每一事物與他事物相聯繫又是有條件的。這就要求我們在用聯繫的觀點看問題的時候要注意到聯繫的條件性。
從表面上看，一個捕鼠器與老鼠有着聯繫，而與雞、豬、牛等動物關係不大。但由於出現了捕鼠器誤捕到了毒蛇，使得雞被殺掉用來給農夫的妻子補身子，豬、牛被殺掉用來待客。
4、如此鄰居
據傳說，有座深山裏住着兩戶人家，一戶姓張，一戶姓李。一日，張家來了客人，就到李家借了竹筍。過了幾日，張家扛了一根竹竿到李家說：“還你竹筍，只是老了點!”又過了幾日，李家也來了客人，就到張家借了一隻老母雞。停了幾日，李家拿了一隻雞蛋到張家說：“還是你老母雞，只是嫩了點!”
【啓示】：該故事啓示我們，用發展的觀點看問題，必須弄清事物在發展過程中所處的階段和地位。要求我們在自己成長過程的不同階段，有針對性地提高和鍛鍊自己，不斷地完善自我，堅決反對故意混淆事物所處階段的損人利己的言行。