引導語：《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。下面是本站小編爲你帶來的《聊齋志異之畫皮》原文及譯文，希望對大家有所幫助。
原文：
太原王生，早行，遇一女郎，抱獨奔[1]，甚艱於步。急走趁之，乃二八妹麗[2]。心相愛樂，問，“何夙夜踽踽獨行?[3]”女曰，“行道之人，不能解愁憂，何勞相問。”生曰：“卿何愁優?或可效力，不辭也。”女黯然曰：“父母貪賂[4]，鬻妾朱門。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，將遠遁耳。”問：“何之?”曰：“在亡之人[5]，烏有定所。”生言：“敝廬不遠，即煩枉顧。”女喜，從之。生代攜物，導與同歸。女顧室無人，問：“君何無家口?”答雲：“齋耳[6]。”女曰：“此所良佳。如憐妾而活之，須祕密勿泄。”生諾之。乃與寢合。使匿密室，過數日而人不知也。生微告妻。妻陳，疑爲大家媵妾[7]，勸遣之。生不聽。
偶適市，遇一道士，顧生而愕，問：“何所遇?”答言：“無之。”道士曰：“君身邪氣縈繞，何言無?”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉!世固有死將臨而不悟者。”生以其言異，頗疑女;轉思明明麗人，何至爲妖，意道士借魘禳以獵食者[8]。無何，至齋門，門內杜，不得入。心疑所作，乃逾垣[9]。則室門亦閉。躡跡而窗窺之[10]，見一獰鬼，面翠色，齒如鋸[11]。鋪人皮於榻上，執彩筆而繪之;已而擲筆，舉皮，如振衣狀，披於身，遂化爲女子。睹此狀，大懼，獸伏而出[12]。急追道士，不知所往。遍跡之，遇於野，長跪乞救。道士曰：“請遣除之。此物亦良苦，甫能覓代者，予亦不忍傷其生。”乃以蠅拂[13]授生，令掛寢門。臨別，約會於青帝廟[14]。生歸，不敢入齋，乃寢內室，懸拂焉。一更許，聞門外戢戢有聲，自不敢窺也，使妻窺之。但見女子來，望拂子不敢進;立而切齒，良久乃去。少時復來，罵曰：“道士嚇我。終不然寧人口而吐之耶[15]!”取拂碎之，壞寢門而入。徑登生牀，裂生腹，掬生心而去。妻號。婢入燭之，生已死，腔血狼藉[16]。陳駭涕不敢聲。明日，使弟二郎奔告道士。道士怒曰：“我固憐之，鬼子乃敢爾。”即從生弟來。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未遠!”問：“南院誰家?”二郎曰：“小生所舍也。”道士曰：“現在君所。”二郎愕然，以爲未有。道士問曰：“曾否有不識者一人來?”答曰：“僕早赴青帝廟，良不知。當歸問之。”去少頃而返，曰：“果有之。晨間一嫗來，欲傭爲僕家操作，室人止之[17]，尚在也。”道士曰：“即是物矣。”遂與俱往。仗木劍，立庭心，呼曰：“孽魅!償我拂子來!”嫗在室，惶遽無色，出門欲遁。道士逐擊之。嫗僕，人皮劃然而脫[18]，化爲厲鬼，臥嗥如豬。道士以木劍嫋其首[19];身變作濃煙，匝地作堆[20]。道士出一葫蘆，拔其塞置煙中，然如口吸氣，瞬息煙盡。道士塞口入囊。共視人皮，眉目手足，無不備具。道士卷之，如卷畫軸聲，亦囊之，乃別欲去。陳氏拜迎於門，哭求回生之法。道土謝不能[21]。陳益悲，伏地不起。道土沉思曰：“我術淺，誠不能起死。我指一人，或能之，往求必合有效。”問：“何人?”曰：“市上有瘋者，時臥糞土中。試叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。”二郎亦習知之。乃別道士，與嫂俱往。
見乞人顛歌道上，鼻涕三尺，穢不可近。陳膝行而前。乞人笑曰：“佳人愛我乎?”陳告之故。又大笑曰：“人盡夫也[22]，活之何爲?”陳固哀之。乃曰：“異哉!人死而乞活於我。我閻摩耶?”怒以杖擊陳。陳忍痛受之。市人漸集如堵。乞人咯痰唾盈把，舉向陳吻曰：“食之!”陳紅漲於面，有難色：既思道士之囑，遂強啖焉。覺入喉中，硬如團絮，格格而下，停結胸間。乞人大笑曰：“佳人愛我哉!”遂起，行已不顧。尾之，入於廟中。追而求之，不知所在;前後冥搜，殊無端兆，慚恨而歸。既悼夫亡之慘，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但願即死。方欲展血斂屍[23]，家人佇望，無敢近者。陳抱屍收腸，且理且哭。哭極聲嘶，頓欲嘔。覺鬲中結
物[24]，突奔而出，不及回首，已落腔中。驚而視之，乃人心也。在腔中突突猶躍，熱氣騰蒸如煙然。大異之。急以兩手合腔，極力抱擠。少懈，則氣氤氳自縫中出。乃裂增帛急柬之。以手撫屍，漸溫。覆以衾[25]。中夜啓視，有鼻息矣。天明，竟活。爲言：“恍惚若夢，但覺腹隱痛耳。”視破處，痂結如錢，尋愈。
異史氏曰：“愚哉世人!明明妖也，而以爲美。迷哉愚人!明明忠也，而以爲妄。然愛人之色而漁之[26]，妻亦將食人之唾而甘之矣，天道好還[27]，但愚而迷者不悟耳。可哀也夫!”
註釋：
[1]抱(fù赴)獨奔：懷抱包袱，獨自趕路。，同“袱”，包袱。奔，急行，
趕路。
[2]二八姝麗：十六歲上下的美女。姝，美女。
[3]夙夜：早夜;天色未明。踽踽(jǔjǔ舉舉)：孤獨貌。《詩·唐風·杜》：
“獨行踽踽，豈無他人，不如我同父。”
[4]貪賂：貪財。賂，用作收買的財物;這裏指納聘的財禮。
[5]在亡：處於逃亡境地。
[6]齋：書齋，書店。
[7]媵(yìng應)妾：古代諸侯嫁女所陪嫁的姬妾;見《公羊傳·莊公十九年》。即後世所謂通房丫頭。
[8]魘(yàn厭)禳(rǎng攘)：鎮壓邪祟叫魘，驅除災變叫禳，均屬道教法術。獵食：伺機攫取所需，俗稱騙飯吃。
[8](guǐ詭)垣：殘缺的院牆。，坍塌。垣，外牆。
[10]躡跡而窗窺之：放輕腳步，靠近窗前窺視它。[11](chán-chán孱孱)：山勢高峻貌，用以形容女鬼牙齒長而尖利。
[12]獸伏而出：如獸伏地，爬行而出。
[13]蠅拂：又名拂塵;用馬尾之類製成的拂子，用以驅蠅，拂塵，俗稱馬尾(yǐ蟻)甩子。舊時道士常手持之。
[14]青帝：據《周禮·天官·大宰》“禮五帝”賈公彥疏，中國古代神話中有五位夭帝，青帝是主宰東方的天帝。後來道教供奉五帝爲神，稱東方之帝爲“蒼帝”;見《雲笈七籤》卷十八《老子中經》。
[15]“終不然”句：終不會寧願把吃到嘴裏的東西再吐出來吧!終不然，終不會這樣，提示下面所說的情況不會發生。
[16]狼藉： 《通俗編》引《蘇氏演義》：“狼藉草而臥，去則滅亂。故凡物之縱橫散亂者，謂之狼藉。”此指血跡模糊。
[17]室人止之;我的妻子把她留下了。室人，妻。止，留。
[18]劃然，猶言“嘩的一聲”，皮肉撕裂的聲音。
[19]梟其首：砍下他的頭。古代斬人首懸於高竿，藉以宜罪警衆，叫梟首。
[20]匝地作堆：旋繞在地，成爲一堆。匝，環繞。
[21]謝不能：推辭無能爲力。謝，推辭。
[22]人盡夫也：人人可以成爲你的丈夫。《左傳·桓公十五年》：“人盡夫也，父一而已。”
[23]展血斂屍：擦去血污，收屍入棺。展，展抹，拂拭。
[24]鬲中：胸腹之間。鬲，通膈，胸腔腹腔之間的膈膜。
[25]衾 (qín寢) (chóu綢)：被。
[26]漁：貪取;這裏指漁色，即貪婪地追求和佔有女色。
[27]天道好(hào號)還：《尚書·湯誥》說：“天道福善禍淫。”《老子》說：“其事好還。”“天道好還”，指天道往復還報，善有善報，惡有惡報，寓有警戒世人不要作惡之意。天道，天理。還，還報。
譯文：
太原王生，有天一早出門，在路上遇到一位女郎，見她抱着大包袱獨自趕路，走得很吃力。王生忙走上前，發現原來是個十五六歲的漂亮女孩，不禁動了情。便問道："你爲什麼這麼早就一個人孤孤單單地趕路?"女孩回答說："過路的人不能替我解憂愁，何必多問。"王生接着說："你到底有什麼憂愁?如果需要我幫助，我決不會推辭。"女孩神色憂傷地說："父母貪錢，把我賣給一個大戶人家。那家的.大老婆嫉妒我，早晚不是打就是罵，我已無法再忍受下去，打算逃到遠處去。"問她究竟想去哪裏，女孩說："逃難的人，哪有確定的地方。"王生便說："我家離這裏不遠，請到我家去吧。"
女孩很高興地答應了。於是，王生替她拿着包袱，帶着她一同回家。到了王生家，那女孩見室內無人，便問："你爲什麼沒有家眷?"王生說："這裏是書房。"女孩說："這是個好地方。要是你可憐我讓我活下去，請你一定爲我保守祕密，千萬不要對外人講。"王生答應了她的要求，並與她同居。王生把她藏在密室裏，過了好幾天別人都未發覺。有一天，王生悄悄地把這件事對妻子說了，妻子陳氏懷疑她是大戶人家的婢妾，勸王生打發她走。王生不同意。
有一次，王生在趕集的途中遇見一位道士。那道士打量王生時顯出驚愕的神態。他問王生："你最近遇到了什麼?"王生回答說："什麼也沒遇到。"道士說："你身上有邪氣縈繞，怎麼還說沒遇到什麼?"王生竭力爲自己辯解，道士見他不說真話就走開了，嘴裏卻說："真叫人不可理解。世上還真有死到臨頭卻不醒悟的人!"聽了道士這番不平常的話，王生對所遇到的那個女孩產生了懷疑，但轉而一想，她明明是個美人，怎麼會是妖怪?很可能是道士想借口除妖，混口飯吃吧。沒過多久，王生就回到自家書院門前，但門緊關着根本進不去。這時，王生頓起疑心，便翻牆進去，見房門也緊關着，就悄悄地走到窗邊往裏看，只見一個臉色翠綠、長牙如鋸的惡鬼，正在把一張人皮往牀上鋪，然後拿彩筆在人皮上畫，畫完之後便將筆扔掉，舉起人皮，像抖衣服那樣抖了抖，隨即披在身上，裝扮成一個美女。目睹這些情景，王生的魂都嚇掉了，他像動物那樣從地上爬起來，急忙追尋道士，但道士已不知去向。王生仍窮追不捨，最後終於在野外找到了。王生跪在地上向道士求救。道士說："我幫你趕走它就是了。這個東西也很可憐，一直沒能找到替身，所以我也不忍心傷害它的性命。"於是，道士就給王生一柄拂塵，讓王生把它掛在臥室的門上。臨分手時，兩人約好在青帝廟會面。王生回到家以後，不敢到書房去，就睡在臥室裏，把道士給的拂塵掛在門口。一更時分，聽到門外窸窣作響，他嚇得連頭都不敢擡，只好讓妻子陳氏去看看動靜。這時，那個惡鬼正在門外，它望着拂塵不敢進屋，站在那裏咬牙切齒，呆了半天才走開。過了一會兒它又來了，並且一個勁地咒罵道士："死道士嚇唬我，難道到口的食物還要吐出來不成?"只見那惡鬼扯下拂塵撕得稀巴爛，然後破門而入，直奔王生的睡牀，撕裂王生的胸腹，掏出他的心就逃走了。王生的妻子大聲哭號，丫頭舉着蠟燭進來一看，王生已斷了氣，胸腔裏盡是瘀血。陳氏嚇得哭不出聲來。第二天一早，陳氏叫弟弟二郎跑去告訴道士。道士聽說後非常生氣地說："我本來可憐你，誰知你這個小鬼竟敢如此猖狂!"他馬上跟着二郎來到王家。那個女孩已不見了，道士擡頭四處張望，說："幸虧它還沒有走遠。"他問二郎："南院是誰的家?"二郎說："是我家。"道士說："鬼正在你家。"二郎驚異地說不會在他家，道士又問："有沒有你不認識的一個人到你家去過?"二郎說："我一大早就去青帝廟了，不知道家裏是不是來過什麼人，我這就回去問一問。"他去後不久回來說："真有人在我家。今早一個老太婆跑到我家，說是想給我家當傭人，我妻子沒答應她，她現在還沒離開呢。"道士說，她就是惡鬼。於是，道士與二郎一起到了南院。道士站在院子中央，手持木劍，大聲呵斥："鬼妖，賠我拂塵!"那老太婆在屋裏驚慌萬分，無計可施，便衝出門想逃。道士追上前用劍刺去，頃刻間，老太婆倒在地上，人皮脫落，老太婆變成了惡鬼，在地上像豬一樣嚎叫。道士用木劍砍下鬼的頭，那惡鬼便化爲一股濃煙，盤在地上成一小堆。道士取出一個葫蘆，拔掉塞子後放在煙中，那葫蘆像吸氣一樣馬上把煙都吸進去了。然後，道士塞住葫蘆口把它裝進袋裏。在場的人看那張人皮，發現眉目手腳，無不齊備。道士像卷畫軸那樣捲起人皮，把它也裝進袋，正打算離去時，陳氏跪拜在門口，哭請道士施法救活丈夫王生。道士推辭說自己不行，陳氏更加悲慟，跪在地上不肯起身。道士想了一想，說："我的法術很淺，真的不能起死回生。我給你介紹一個人，或許他能使死人復生。你去求求他肯定會有效果。"陳氏問那人是誰，道士說："街市上有個經常睡在糞土中的瘋子，你不妨叩頭哀求他救人。如果他百般侮辱你，你可千萬不要惱火。"二郎也曾聽說過這個人，於是，他謝別道士，與嫂子陳氏一同到街市找那個瘋人。
在街市上，他們看見那個乞丐正在路上瘋瘋顛顛地唱歌，流出的鼻涕有幾尺長，渾身骯髒不堪，叫人避而遠之。陳氏跪着叩頭到他面前，他卻笑着說："美人愛我嗎?"陳氏把丈夫被惡鬼殺死的事告訴了他，並請他救活丈夫。那乞丐又大笑着說："每個男人都可以做你的丈夫，爲什麼要去救活他?"陳氏再三哀求，乞丐說："真怪呀!人死了求我救活他，難道我是閻王爺嗎?"說完，他竟憤怒地用木杖打陳氏，陳氏忍痛讓他打。街市圍觀的人越來越多，幾乎築成一道人牆。那乞丐忽然吐出一口濃痰，送到陳氏嘴邊說："吞下去!"陳氏當時面紅耳赤，覺得很爲難，但想起道士說過的那些話，只得強忍着吞下去了。陳氏覺得那口痰像團棉花那麼硬，在咽道里發出格格聲響，最後停結在胸膛裏。只聽那乞丐又笑着說："美人愛我啊!"說完就走了，連頭也不回。陳氏和二郎跟在他後面，他走到廟裏後，便不見蹤影了。陳氏他們在廟前廟後四處查找，沒有找到任何蹤影，只得又慚又恨地返回家。陳氏真是百感交集，她既悲悼丈夫死得慘，又後悔吞下乞丐的痰使自己蒙受羞辱。她哭得死去活來，也想一死了之，正想給亡夫擦血裝屍，家人又都遠遠地站着不敢過來相助。陳氏只好一個人抱屍收腸，她邊料理邊哭號。由於哭久了嗓音已完全嘶啞，她忽然想吐，感覺胸腹中有塊東西直往上衝，不等她回過頭，那塊東西已落入丈夫的胸腔裏。她驚奇地發現，原來是顆人心，它已在丈夫的胸腔中突突地跳動着，而且散發出蒸蒸熱氣。陳氏覺得十分奇怪，趕忙用手把丈夫的胸腔合攏，並用力往胸中間擠合。她稍一鬆勁，熱氣就從傷縫中往外冒。於是，她連忙撕了塊絲帛把傷口包紮起來。她用手觸摸丈夫的屍體，發覺已有體溫。她忙又蓋上被子。到半夜一看，丈夫已在微弱地呼吸。天亮時，丈夫竟然復活了。她聽見王生說："我恍恍惚惚像做了個夢，只是一直覺得肚子痛得厲害。"陳氏看看丈夫的傷口，發現已只留下個銅錢大小的痂癤，不久，竟完全痊癒了。