引導語：《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。下面是本站小編爲你帶來的《聊齋志異之青鳳》原文及譯文，希望對大家有所幫助。
原文：
太原耿氏[1]，故大家，第宅弘闊。後凌夷[2]，樓舍連亙，半曠廢之。因生怪異，堂門輒自開掩，家人恆中夜駭譁。耿患之，移居別墅，留老翁門焉。由此荒落益甚。或聞笑語歌吹聲。耿有從子去病，狂放不羈，囑翁有所聞見，奔告之。至夜，見樓上燈光明滅，走報生。生欲人覘其異。止之，不聽。門戶素所習識，竟撥蒿蓬，曲折而入。登樓，殊無少異。穿樓而過，聞人語切切。潛窺之，見巨燭雙燒，其明如晝。一叟儒冠南面坐，一媼相對，俱年四十餘。東向一少年，可二十許;右一女郎，裁及笄耳[3]。酒胾滿案，團坐笑語。生突入，笑呼曰：“有不速之客一人來[4]!”羣驚奔匿。獨叟出，叱問：“誰何入人閨闥[5]?”生曰：“此我家閨闥，君佔之。旨酒自飲，不一邀主人，毋乃太吝?”叟審睇，曰：“非主人也。”生曰：“我狂生耿去病，主人之從子耳。”叟致敬曰：“久仰山斗[6]!”乃揖生入，便呼家人易饌。生止之。叟乃酌客。生曰：“吾輩通家[7]，座客無庸見避，還祈招飲。”叟呼：“孝兒!”俄少年自外入。叟曰：“此豚兒也[8]。”揖而坐，略審門閥。叟自言：“義君姓胡。”生素豪，談議風生，孝兒亦倜儻;傾吐間[9]，雅相愛悅。生二十一，長孝兒二歲，因弟之。叟曰：“聞君祖纂塗山外傳[10]，知之乎?”答：“知之。”叟曰：“我塗山氏之苗裔也[11]。唐以後，譜系猶能憶之;五代而上無傳焉[12]。幸公子一垂教也。”生略述塗山女佐禹之功[13]，粉飾多詞[14]，妙緒泉涌[15]。叟大喜，謂子曰：“今幸得聞所未聞。公子亦非他人，可請阿母及青鳳來，共聽之，亦令知我祖德也[16]。”孝兒入幃中[17]。少時，媼偕女郎出。審顧之，弱態生嬌，秋波流慧，人間無其麗也。叟指婦雲：“此爲老荊[18]。”又指女郎：“此青鳳，鄙人之猶女也[19]。頗惠，所聞見輒記不忘，故喚令聽之。”生談竟而飲，瞻顧女郎，停睇不轉。女覺之，輒俯其首。生隱躡蓮鉤，女急斂足，亦無慍怒，生神志飛揚，不能自主，拍案曰：“得婦如此，南面王不易也!”媼見生漸醉，益狂，與女俱起，遽搴幃去。生失望，乃辭叟出。而心縈縈，不能忘情於青鳳也。
至夜，復往，則蘭麝猶芳，而凝待終宵，寂無聲咳。歸與妻謀，欲攜家而居之，冀得一遇。妻不從，生乃自往，讀於樓下。夜方憑几，一鬼披髮人，面黑如漆，張目視生。生笑，染指研墨自塗，灼灼然相與對視。鬼慚而去。次夜，更既深，滅燭欲寢，聞樓後發扃，闢之閘然[20]。急起窺覘，則扉半啓。俄聞履聲細碎，有燭光自房中出。視之，則青鳳也。驟見生，駭而卻退，遽闔雙扉。生長跽而致詞曰[21]：“小生不避險惡，實以卿故。幸無他人，得一握手爲笑，死不憾耳。”女遙語曰：“惓惓深情，妾豈不知?但叔閨訓嚴[22]，不敢奉命。”生固哀之，雲：“亦不敢望肌膚之親，但一見顏色足矣。”女似肯可，啓關出，捉之臂而曳之。生狂喜，相將入樓下[23]，擁而
加諸膝。女曰：“幸有夙分[24];過此一夕，即相思無用矣。”問：“何故?”曰：“阿叔畏君狂，故化厲鬼以相嚇，而君不動也。今已卜居他所[25]，一家皆移什物赴新居，而妾留守，明日即發矣。”言已，欲去，雲：“恐叔歸。”生強止之，欲與爲歡。方持論間，叟掩入。女羞懼無以自容，俯首倚牀，拈帶不語。叟怒曰：“賤輩辱吾門戶!不速去，鞭撻且從其後!”女低頭急去，叟亦出。尾而聽之，訶詬萬端。聞青鳳嚶嚶啜泣[26]，生心意如割，大聲曰：“罪在小生，於青鳳何與?倘宥鳳也，刀鋸鐵鉞[27]，小生願身受之!”良久寂然，生乃歸寢。自此第內絕不復聲息矣。生叔聞而奇之，願售以居，不較直。生喜，攜家口而遷焉。居逾年，甚適，而未嘗須臾忘鳳也。
會清明上墓歸，見小狐二，爲犬逼逐，其一投荒竄去，一則皇急道上。望見生，依依哀啼，耳輯首[28]，似乞其援。生憐之，啓裳衿，提抱以歸。閉門，置牀上，則青鳳也。大喜，慰問。女曰：“適與婢子戲，遘此大厄。脫非郎君，必葬犬腹。望無以非類見憎。”生曰：“日切懷思，繫於魂夢。見卿如獲異寶，何憎之雲!”女曰：“此天數也，不因顛覆[29]，何得相從?然幸矣，婢子必以妾爲已死，可與君堅永約耳[30]。”生喜，另舍舍之。積二年餘，生方夜讀，孝兒忽入。生輟讀，訝詰所來。孝兒伏地，愴然曰：“家君有橫難，非君莫拯。將自詣懇，恐不見納，故以某來。”問：“何事?”曰：“公子識莫三郎否?”曰：“此吾年家子也[31]。”孝兒曰：“明日將過，倘攜有獵狐，望君之留之也。”生曰：“樓下之羞，耿耿在念，他事不敢預聞[32]。必欲僕效綿薄[33]，非青鳳來不可!”孝兒零涕曰：“鳳妹已野死三年矣[34]!”生拂衣曰[35]：“既爾，則恨滋深耳!”執卷高吟，殊不顧瞻。孝兒起，哭失聲，掩面而去。生如青鳳所，告以故。女失色曰：“果救之否?”曰：“救則救之;適不之諾者，亦聊以報前橫耳[36]。”女乃喜曰：“妾少孤，依叔成立。昔雖獲罪，乃家範應爾[37]。”生曰：“誠然，但使人不能無介介耳[38]。卿果死，定不相援。”女笑曰：“忍哉!”次日，莫三郎果至，鏤膺虎[39]，僕從甚赫[40]。生門逆之[41]。見獲禽甚多，中一黑狐，血殷毛革[42];撫之，皮肉猶溫。便託裘敝，乞得綴補。莫慨然解贈[43]。生即付青鳳，乃與客飲。客既去，女抱狐於懷，三日而蘇，展轉復化爲叟。舉目見鳳，疑非人間。女歷言其情。叟乃下拜，慚謝前愆[44]。喜顧女曰：“我固謂汝不死，令果然矣。”女謂生曰：“君如念妾，還乞以樓宅相假，使妾得以申返哺之私[45]。”生諾之。叟赧然謝別而去。入夜，果舉家來。由此如家人父子，無復猜忌矣。生齋居，孝兒時共談讌。生嫡出子漸長[46]，遂使傅之[47];蓋循循善教[48]，有師範焉[49]。
註釋：
[1]太原：清代府名，治所在今山西省太原市。[2]凌夷：通作“陵夷”。衰敗，頹替;此指家勢衰落。《史記·高祖功臣年表序》：“始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。”[3]及笄(jī基)：《禮記·內則》：“女子……十有五年而笄。”笄，簪。古代女子一般十五歲結髮插簪，表示成年，可以議婚;因稱女子十五歲爲及笄之年。
[4]不速之客：不邀自至的客人。速，召，邀，《易·需》：“有不速之客三人來。”
[5]誰何：是誰?是什麼人?《漢書·賈誼傳》：“陳利兵而誰何。”顏師古注：“誰何，問之爲誰也。”閨闥：私室，內寢。
[6]久仰山斗：猶言久仰大名。《新唐書·韓愈傳贊》：“學者仰之如泰山北斗雲。”後因以“久仰山斗”作爲初次會面時的客套話。[7]通家：家族之間，累世通好。即世交。語出《後漢書·孔融傳》。《稱謂錄》引《冬夜筆記》：“明人往來名刺，世交則稱通家。”[8]豚兒：《三國志·吳志·孫權傳》注引《吳歷》：曹操曾說：“生子當如孫仲謀;劉景升兒子若豚犬耳。”舊時因而對人謙稱己子爲“豚兒”或“犬子”。
[9]傾吐間：傾懷暢談之際。傾，傾懷，竭誠。吐，談吐，交談。[10]塗山外傳：狐叟杜撰的書名。塗山，指塗山氏，禹之妻。古史關於禹娶塗山的記載，有的認爲她是古塗山國諸侯之女，有的認爲她是塗山九尾白孤之女。廣引異聞、增補史傳的書，以及推衍故訓、不主經義的書，統稱外傳。此所謂《塗山外傳》，隱指記載狐族古老傳說的書籍。《吳越春秋·越王無餘外傳》載：夏禹三十未娶。行至塗山，始有娶妻意。乃有九尾白狐來見。塗山民謠說：娶了九尾白狐之女可以成爲帝王，而且家國昌盛。禹以爲吉，於是娶之，名爲女嬌，即塗山氏。後生子，名啓。[11]苗裔：後代子孫。語見《離騷》。
[12]“唐以後”二句：意思是說，自古帝唐堯以後，族譜世系猶存，自已都還能記憶，但祖先事蹟不甚詳悉;而陶唐氏以前，世系失傳，就一無所知了。句中“唐”，指陶唐氏;古帝堯所建國。“五代”，指唐虞夏商周五個朝代。所謂“五代而上”，即詣唐堯以前。《史記·五帝本紀贊》：“學者多稱五帝，尚矣。然《尚書》獨載堯以來;而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。”狐叟蓋自居於人狐之間者，故頗以門閥、淵源自豪;二句立意，蓋有取於此。一說，唐謂李唐，“五代”指樑陳齊周隋。因唐代之後多談狐仙故事，故云。
[13]塗山女佐禹之功：據劉向《列女傳》記載：夏禹娶塗山氏後第四天便去治水，無暇顧家。夏啓生後，“塗山獨明教訓，啓化其德，卒致令名，……能繼禹之道。”又《漢書·武帝紀》“見夏後啓母石”句下顏注：“禹治鴻水，通輯轅山，化爲熊。謂塗山氏曰：欲餉，聞鼓聲乃來。禹跳石，誤中鼓。塗山氏往，見禹方作熊，慚而去;至崇高山下，化爲石。”這些傳說中的教子、送飯等事蹟，當即所謂“佐禹之功”。
[14]粉飾多詞：鋪陳誇張，詞采繁富。
[15]妙緒泉涌：妙語迭出，噴涌如泉。形容語言動聽，滔滔不絕。緒，思緒，話頭。
[16]祖德：祖先的德行，多指其事蹟、功業。
[17]幃中：指閨房。幃，設於內室的幛幔。
[18]老荊：老妻。一般稱拙荊，胡叟年輩長於耿生，故稱妻曰老荊。荊，謂荊釵布裙。
[19]猶女：侄女。
[20]闢之閛 (pēng烹)然：砰的一聲，門被推開了。閛，這裏形容門扇的撞擊聲。
[21]長跽 (jì忌)：長跪，直挺挺地跪着;表示有所哀求。
[22]閨訓：封建時代婦女所應遵循的規矩。這裏指家長對晚輩婦女的管束。
[23]相將 (jiāng江)：攜手。
[24]夙分 (fèn份)：宿緣，前世註定的緣分。
[25]卜居：選擇居所。這裏指遷居。
[26]嚶嚶啜泣：小聲抽泣。《詩·王風·中谷有蓷》：“啜其泣矣，何嗟及矣。”啜泣，即飲泣。嚶嚶，形容哭聲細弱。[27]鐵(fǔ府)鉞(yuè月)：鈇同“斧”。鉞，大斧。
[28](tā塔)耳輯首：畏懼馴服的樣子。卷六《胡大姑》篇有“帖耳戢尾”，《馬介甫》篇有“俯首帖耳”;此“耳”當義同“帖耳”，謂雙耳帖附腦部，狀犬獸之馴順依人。又或借爲耷，義爲耷拉，下垂貌。輯，斂，縮。[29]顛覆：比喻嚴重的挫折，災禍。《詩·邶風·穀風》：“昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比予於毒。”
[30]堅永約：堅訂終身之約;相誓白頭偕老。
[31]年家子：科舉同年的晚輩子侄。同年，見《三生》注。
[32]預聞：過問。
[33]效綿薄：報效微力;出力助人的謙詞。綿薄，即“綿力薄材”，意思是力量薄弱。語見《漢書·嚴助傳》。
[34]野死：死於荒野，未經斂葬。古樂府 《戰城南》：“野死不葬鳥可食。”
[35]拂衣：以袖拂衣，是氣憤的表示;此處有峻拒逐客之意。
[36]報前橫：報復胡叟從前的粗暴地干涉。
[37]乃家範應爾：按照家規，是應該這樣的。家範，家規。爾，如此。
[33]介介：猶言耿耿;意思是耿耿於懷，不能忘卻。
[39]鏤膺虎韌(chàng悵)：馬的胸帶飾以鏤金，騎士的弓袋飾以虎紋。形容主人和坐騎英武華貴。語出《詩·秦風·小戎》。膺，指馬胸帶。，弓袋。
[40]赫：顯耀、有聲勢的樣子。
[41]門逆之：到大門外迎接客人;表示殷勤盡禮。逆，迎。
[42]血殷 (yān煙)毛革：傷口流出的血把皮、毛染紅了。殷，赤黑色，是經時積血的顏色。
[43]慨然解贈：慷慨地解囊相贈。
[44]慚謝前愆(qiān千)：面色羞慚地對往日過失表示歉意。謝，告罪，道歉。愆，過失。
[45]申返哺之私：表達對長輩的孝心。傳說幼鳥長大後銜食餵養老烏，稱爲“反哺”，因以比喻子女對父母盡孝。私，私衷，指孝心。
[46]嫡出子：正妻所生的兒子。宗法社會中，正妻叫嫡，所生子稱嫡出子，省稱嫡子。
[47]傅之：作孩子的老師。
[48]循循善教：循序前進，善於教導。循循，有次序的樣子。《論語·子罕》：“夫子循循然善誘人。”
[49]有師範：很有老師的風度氣派。範，型範。
譯文：
太原耿氏家，過去是大戶人家，住宅相當寬敞。但家道衰落以後，一幢幢樓房，大多荒廢了。這期間，常常出現一些怪事，譬如說，堂門自開自關，嚇得家人半夜裏驚叫不已。耿氏對此非常憂慮，不得已，只好搬到別處住，只留下一個看門老頭。這樣一來，耿家園宅更加荒涼，但有時卻可以聽到樓裏笑語歌唱聲。
耿氏有個侄兒叫去病，爲人狂放不羈。他對看門老頭說，如果再聽見什麼或看到什麼，就趕緊告訴他。到了晚上，老頭看見樓上燈光忽明忽滅，連忙跑去告訴耿生。耿生硬要進去看一看，老頭勸阻他，他不聽。耿生以前就熟悉路，他撥開蓬蒿，七拐八彎地上了樓。到了樓上，卻並未發現什麼異常現象。穿過樓道時，他聽見有人在竊竊私語。偷偷看去，看見裏面點着一對大蜡燭，明亮如同白日。一個身穿儒服的男子坐在正面，一個婦人坐在他對面。這兩人都有四十多歲。男子左邊坐着一位二十來歲的年輕人，右邊坐着一位十五六歲的.少女。四個人圍坐談笑，桌上擺滿了酒菜。耿生突然闖進去，他笑着大聲說："有個不請自來的客人來了!"那幾個人驚慌之中紛紛躲避，只有那個男子質問他："你是什麼人，竟闖入閨房?"耿生說："這是我家的閨房，被你強佔了。你們在這裏飲酒，竟連主人都不邀請，是不是太吝嗇了?"那男子看了看耿生，然後說："你不是主人。"耿生回答："我是狂生耿去病，是主人的侄兒。"那男子聽了，敬重地說："久仰大名!"於是請他入席，並叫家人重擺酒菜，耿生忙制止。那男子便和耿生對飲起來。耿生說："我們算是通家，你們不必迴避，請來一起喝酒吧。"那男子便喊了一聲"孝兒"，年輕人馬上從外面進來。那男子介紹說："這是我的小兒子。"年輕人作揖後也坐下了。耿生隨口問了問他們的家世，那男子說他姓胡。耿生生性豪爽，談笑風生。孝兒也很爽朗倜儻。兩個人談得很投機。耿生二十一歲，比孝兒大兩歲，因此叫他弟弟。姓胡的男子問耿生："聽說你祖父寫過《塗山外傳》，你知道嗎?"耿生說他知道。那男子說："我是塗山氏的後代。唐朝以後的家譜族譜我還能記得，五代以上的沒傳下來，請公子賜教。"耿生簡要地講述了塗山氏幫助大禹治水的功勞，他有意誇張，說得那男子高興不已，他便對孝兒說："今天很榮幸地聽到了許多過去不知道的事。公子不是外人，去請你母親和妹妹來，讓她們也知道我們祖先的功德。"孝兒便入幃帳，不一會兒，夫人帶着女兒青鳳出來了。耿生打量青鳳，見她體態嬌美，眼如秋波，聰慧又漂亮。那男子介紹說："這是我的妻子和侄女青鳳。青鳳很聰明，記性好，所以讓她來聽聽。"耿生又講了一些歷史故事，講完後就喝起酒來。他目不轉睛地看着青鳳，青鳳覺察到了，便低下頭。耿生帶着幾分醉意大聲地說："如果能得到這樣的美女，皇帝我也不當!"婦見他有醉意，便與青鳳起身進屋了。耿生後來也告別了孝兒父子，但始終忘不了青鳳。到了晚上，耿生又進樓去了，只聞滿屋生香，但通宵也沒聽見半點聲響。
爲了能再見到青鳳，耿生回家後與妻子商量，要把家搬進去。但妻子不同意。於是，耿生就一個人住在樓下讀書。第一天晚上他與一個黑鬼相遇，結果鬼反而被他嚇跑了。第二天晚上，他剛要熄燈睡覺，忽然聽到樓後有開門、關門的聲音。耿生急忙去看，發現房裏有燭光，仔細一看原來是青鳳在裏面。青鳳看見耿生，嚇得趕緊關上門。耿生跪在地下說："我不怕險惡，是爲了再見到你。"青鳳小聲說："我叔叔怕你狂放，所以昨晚變鬼來嚇唬你，而你竟然不怕。因此，他們已找好新居，正在搬東西，留我一人看守，明天就該走了。我雖與你有緣，但過了今夜，相思也無用。"耿生與青鳳見面時，青鳳的叔叔忽然推門而入，青鳳又羞又怕。她叔叔罵道："賤x，敗壞我門戶!還不快滾!"青鳳低着頭跑了。耿生聽到青鳳叔叔百般辱罵她，心裏很難過，他大聲說："罪過在我，與青鳳無關!要懲罰就懲罰我吧。"但很久沒有聲音迴應他。從此以後，這座樓房內再也沒有發生什麼怪現象了。耿生叔叔聽說後感到奇怪，於是就將房子賣給了耿生。耿生很高興，很快就把家搬進去了。
這年清明節掃墓回家時，耿生看見獵狗緊追兩隻小狐狸。一隻狐狸朝野外跑去，另一隻卻驚慌地跑到路上，看見他竟依依哀哭，垂耳藏頭，好像在向他求救。耿生可憐它，便解開衣服，把它包在衣服裏抱回家。回到家把它放牀上，狐狸突然變成青鳳。耿生喜出望外，青鳳說："剛纔與丫頭做遊戲，想不到發生意外，要不是你救了我，我肯定被獵狗吃掉了。請你不要因爲我是狐狸而嫌棄我。"耿生便把青鳳安排在另一間房裏住。
過了兩年多，有一天夜晚，耿生正在讀書時，孝兒突然走進書房。耿生趕緊放下書本，詢問孝兒從何處來。孝兒跪在地上哀告："我父親遭大禍，只有你才能救他。他本想親自求你，怕你不肯，所以才讓我來。"耿生問發生了什麼事，孝兒說："你認識莫三郎嗎?"
耿生說："他父親與我父親是同一科考中的世交。"
孝兒說："他明天要路過這裏，如果他有獵獲的狐狸，請你把它要過來。"
耿生說："當初他羞辱我和青鳳，他的事我不管。除非青鳳來，我才肯助他一臂之力。"
孝兒說："鳳妹已死在野外兩年多了!"
第二天，莫三郎果然來了。他騎着大馬，一大羣隨從前呼後擁。耿生出門迎接，見他的獵物很多，其中有一隻黑狐狸，毛皮上沾滿了血污，但皮肉尚存溫熱。耿生藉機對莫三郎說自己的皮大衣破了，要狐皮縫補。莫三郎便慷慨地把黑狐給了他，他轉身把它交給了青鳳，然後陪莫三郎喝酒。客人走後，青鳳把狐狸抱在懷裏，整整過了三天它才甦醒過來，幾番輾轉又變成青鳳叔叔。青鳳把發生的事細細告訴給叔叔，她叔叔聽了以後很感激耿生的救命之情，並請耿生原諒他以前的過錯。在青鳳的請求下，耿生同意讓孝兒一家搬來一起住。從此以後，兩家人和睦共處，耿生住在書房裏，經常與孝兒談古說今，他的孩子也漸漸長大，就請孝兒當孩子的老師。孝兒循循善誘，稱得上是一位好先生。