思鄉，即對家鄉，以及親人的思念之情。思鄉一般都是在外地對自己家鄉的思念。接下來小編蒐集了名人思鄉的小故事，僅供大家參考，希望幫助到大家。
名人思鄉的小故事一
王安石思鄉的作品有很多如《泊船瓜洲》、《愁臺》、《春日》、《到家》、《示長安君》、《葛溪驛》等數十首作品，其中有些成爲了後人廣爲傳誦的千古佳句，有些則默默無聞，但是王安石的作品在文壇有着不可撼動的地位。“春風又綠江南岸，明月何時照我還?”這是泊船瓜洲中的千古名句，創作於1075年，王安石再次拜相，上京任職的途中經過瓜洲於是創作了這首作品。
從而表達了詩人對於家鄉的思念之情，詩歌本身短小但是詩中有景有情，可謂是情景交融，詩人的感情也表達到了極致。缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋牀。病身最覺風露早，歸夢不知山水長。坐感歲時歌慷慨，起看天地色淒涼。
鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。這是《葛溪驛》的原文，就是王安石，這是一首七言律詩，詩人用筆描繪了一副“驛站秋夜難眠圖”，從而表達了詩人思念家鄉思念國家的真摯情感。整首作品以詩人的個人感情爲契機書寫，情感真摯，色彩濃烈，讀完可感受到其憂國憂家之感。王安石改字的文言文介紹這是一段文言文，出自宋代劉斧《青瑣高議》。《青瑣高議》是一本以宋代爲時代背景的文言文小說，全書共有148篇，不僅有志怪內容，更有記錄傳奇，異聞，記傳等內容，涵蓋面廣，內容很豐富，涵蓋了生活及社會的方方面面。對於當世後人影響巨大，是一部傳奇類作品。其中有一段文字是記述王安石的。
原文：王荊公絕句雲：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還”。吳中士人家藏其草。初雲“又到江南岸”。圈去“到”字，注曰“不好”。改爲“過”，復圈去而改爲“入”。旋改爲“滿”。凡如是十許字，始定爲“綠”。
王安石是著名的詩人，其創作的《泊船瓜洲》深得後人的喜歡，其中“春風又綠江南岸，明月何時照我還”更是千古佳句，流芳百世，但是殊不知創作這部作品時，王安石下了多大的心思。上文意思：王安石的一首絕句詩中這樣寫道：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山，春風又綠江南岸，明月何時照我還?”。這首作品期間還有一段典故。
在蘇州一戶進士家中發現了這首詩的草稿，本來事春風又到江南岸，但是不滿意圈掉換成了到，但是又覺得不妥，於是又換成“入”，後改成“滿”，羅列了10多種可能，最終從裏面挑出了“綠”字，成就了現在的佳作。這就是王安石改字的典故。
名人思鄉的小故事二
“現在，我們奪取了全國的勝利，淮安我是一定要回去看看的！”他的講話最後被一陣熱烈的掌聲淹沒。
7年後，他在西花廳接見淮安縣副縣長王汝祥時又說：“是啊，我何嘗不想回去看看！1946年，我在南京梅園新村時，有一回夢見自己又在文渠裏划船，醒來後便想，將來全國解放了，我一定回去看看，可這些年多少事情等着我去做。有時候工作忙，遇到棘手的事情，難遣的煩惱，緊張得飯都顧不上吃，覺也不能睡，真想立即回去約幾位童年時代的朋友，爬爬鼓樓（即今鎮淮樓），放放風箏……”
王汝祥雖然能體會周恩來的話，但仍不忘臨來時縣委常委們的囑託：您老也要注意休息，工作再忙，有時間也要回家看看啊！”
周恩來微笑着回答說：“老王，你是‘父母官’，我心裏話對你不隱瞞，我講個故事你聽聽，你給裁判裁判：有這麼一個擺渡的，他在湍急的河流中，把船劃到河中心，這時，他感到很疲勞，而對岸是旅客很嚮往的地方，你說，這個擺渡的該怎麼辦？”
是的，在周恩來的心目中，他只是個擺渡的艄公，他要拚命“搖櫓”，把全國人民載向富裕的“彼岸”，那麼，他也就只能舍“小家”而顧“大家”了。
周恩來思念家鄉，多次說過自己要回家看看。爲此，淮安縣領導曾悄悄修繕了他的故居，並拓寬了南門大街等城區主要幾條街道，維修了他放過鴿子的鎮淮樓、攀登過的文峯塔，還疏浚了他劃過小船的文渠。然而，這樣的準備一而再，再而三，他都沒有回來。於是，不知從什麼時候起，淮安人傳起了周恩來曾在飛機上看過淮安的故事。
一說是1956年，周恩來的八嬸楊氏去世時，周恩來爲報答老人家當年的撫育與監護之恩，在無法回家奔喪的情況下，曾專門乘坐飛機飛臨淮安上空，在淮安師範的那段城牆上扔下一封祭嬸母的信。爲此，當年的淮師學生還被學校領導組織起來去尋找這封信。結果當然是一無所獲，因爲根本沒有這回事。
一說是1958年大躍進時，淮安的林集公社聯盟大隊獲得全國農業先進單位的光榮稱號，加之那年夏天王汝祥副縣長進京當面請他，所以周恩來專門乘飛機飛臨淮安上空，在飛機上向家鄉人民揮手。
名人思鄉的小故事三
余光中，臺灣當代著名詩人，祖籍福建永春，1928年出生於南京。1949年離開大陸，3年後畢業於臺灣大學外文系，歷任臺灣師大、政大、香港中文大學教授,曾在美國講學四年。因眷戀故土，神遊古典，所以自命爲“江南人”，亦自稱爲“五陵少年”。已出版詩集、散文、評論和譯著40餘種，他自稱是“文學創作上的多妻主義者”。作品多次獲文學大獎，詩文皆有很深造詣。梁實秋評價說：“余光中右手寫詩，左手寫文，成就之高，一時無兩。”詩集有《舟子悲歌》《藍色的羽毛》《五陵少年》等。散文集有《左手的繆思》《掌上雨》《聽聽那冷雨》等。
“鄉愁”的來由
因爲特殊的`時代背景，餘老先生在1949年不得不離開大陸，離開了生他養他21年的故土，也離開了他無數的親朋好友，從此開始了天涯漂泊我無家的辛酸旅程。
整整21年啦，而且是人生之初的21年，該有多少深刻的記憶已烙在心頭，該有多少真切的情感已深入骨髓。如今，就這麼說走就走了，要是走個三五個月或者三年五載也還罷了，至少也不至於會讓人有多難過，因爲終究還是要回來的嘛。可是，這一回的離去卻極有可能是永遠的訣絕，這就算擱普通人的身上也定然難以忍受，何況是這個“眷戀故土，神遊古典”的性情詩人呢！所以，余光中先生自己也說：“從21歲負笈漂泊臺島，到小樓孤燈下懷鄉的呢喃，直到往來於兩岸間的探親、觀光、交流，縈繞在我心頭的仍舊是揮之不去的鄉愁。”
隨着年齡的增長和生活閱歷文化積澱的豐富，余光中先生這股“鄉愁”的內涵也在不斷豐富和延展，已不單單是原來那種簡單的距離上的牽掛了，而更多了一份厚重的滄桑之感。他後來在談到作品中永恆的懷鄉情結和心路歷程時就說過：“不過我慢慢意識到，我的鄉愁現應該是對包括地理、歷史和文化在內的整個中國的眷戀。”“如果鄉愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉愁是單薄的。”
可見，一股濃得化不開的鄉愁從他離開大陸的那一刻就形成了，隨着時間的推移又變得更濃更釅了，只等哪一天噴薄而出了。
“鄉愁”詩人
鄉愁是中國詩歌史上歷久彌新的一道主題，千百年來，無數的文人墨客或吟詩或作賦，用不同的形式反覆吟詠。於是就有了李太白“舉頭望明月，低頭思故鄉”的感傷；於是就有了崔顥“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”的悵惘；於是就有了王安石“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的期盼……凡此種種，不一而足。但無論是浪漫主義代表人物的李太白，還是曠達大氣的崔顥，抑或是精通變法的王安石，其鄉愁詩述說的都只是詩人一個人的憂傷，因而缺少了一點對讀者心靈的震撼力。可余光中先生卻拓展了“鄉愁”的深度和廣度，表達了天涯遊子們十分普遍的家國之思，因而更具穿透力和震撼力。
據可以查閱的資料來看，從上個世界60年代起余光中先生就開始了懷鄉詩的創作，大概是因爲塵封太久的緣故，這道感情的閘門一旦開啟，從此就很難再被合上了。他先後又寫了許多的懷鄉詩，其中便有人們爭誦一時的“當我死時，葬我在長江與黃河之間，白髮蓋着黑土，在最美最母親的國土。”簡單的語句表達了詩人至死不渝的故土情結。高潮發生於1971年，在離開大陸整整20年，正逢海峽兩岸交好無望，雙方民衆都處於極度絕望當中，他在臺北廈門街的舊居內，感情所至，一揮而就，用了20分鐘便寫出了舉世震驚的這首著名詩作《鄉愁》。在這首詩中，詩人表達的不再是個人單純的鄉愁，而是一方土地對祖國母親的鄉愁，她融入了一種深厚的歷史感與民族感，誠摯的祖國之愛與民族之戀交匯成的鄉愁。因而是那樣集中而強烈、鮮明而具體、綿長而悠遠。
這一首《鄉愁》一經推出就立即感動了許許多多的讀者，尤其擊中了那些常年漂流在外的海外遊子柔軟的心靈，余光中也因此獲得了“鄉愁詩人”的美譽。至今其影響已持續了三十多年，遍及四海五湖，感動了億萬個炎黃子孫。談起“鄉愁”，也談到“靈感”，余光中先生說，“我當年離開中國大陸時，是21歲的青年。如果我當時十二三歲，恐怕寫不出《鄉愁》。這種經驗龍應臺沒有，不管她怎麼聰明，她絕對寫不出《鄉愁》。”“在大陸的21年裏，我受過傳統《四書》、《五經》的教育，也受到了五四新文學的薰陶，中華文化已植根於心中。”他熱愛中華傳統文化，熱愛中國，禮讚中國是最美最母親的國度。他說：“藍墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。
余光中曾在文章中寫道：“燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞着那片厚土。那無窮無盡的故國，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她做九州，英雄落難叫她做江湖。”他說：“這許多年來，我所以在詩中狂呼着、低囈着中國，無非是一念耿耿爲自己喊魂。”他曾用過一個十分有趣的比喻，說大陸是母親，臺灣是妻子，香港是情人，歐洲是外遇。可見，在他的心中，祖國的份量之重，懷鄉的情感之深。
正是這種基於這種強烈戀國思鄉的情懷，余光中先生才一次又一次以鄉愁爲題材，寫出了一篇又一篇經典的懷鄉作品。《招魂的短笛》、《或者所謂春天》、《鄉愁四韻》等等。在這些詩作中，詩人把個人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在一起，表達了一種十分突出的“縱的歷史感，橫的地域感。縱橫相交而成十字路口的現實感（見他的《白玉苦瓜》序）。”就是因爲這些詩中融入了這份濃烈的鄉愁，因而極具藝術感染力和情感穿透力，後來，臺灣歌手楊弦將余光中的《鄉愁》、《鄉愁四韻》、《民歌》等8首詩譜曲傳唱，併爲大陸同胞所喜愛。余光中說：“給《鄉愁四韻》和《鄉愁》譜曲的音樂家不下半打，80多歲的王洛賓譜曲後曾自己邊舞邊唱，十分感人。”
最美的願望
進入上個世紀九十年代後，隨着兩岸關係的緩解，余光中老先生也有了重返大陸的機會。1992年，余光中43年後再次踏上大陸的土地，首站是北京，然後又先後到了福建家鄉，到了南京、湖南等地，改革開放給祖國帶來的巨大變化讓他感到由衷的喜悅。在四川，作家流沙河贈他一把摺扇，問他是否樂不思蜀，他揮毫題字：思蜀而不樂。筆墨間仍飄出了淡淡的鄉愁。
自此以後，余光中先後往返過大陸七八次。隨着往返大陸密度的增加，他心中的那份縈繞已久的“鄉愁”情懷開始漸漸淡去。2010年6月，當他再一次回到大陸，參加屈原故里端午文化節暨海峽兩岸屈原文化論壇時。他說：“如今常回大陸，沒了鄉愁，我不能再寫鄉愁詩了。”鄉愁沒有了，但在他的心中，另一種情懷在卻正變得越來越強烈，那便是：民族的融合，祖國的統一。
其實這種想法也早就有了，記得在2009年的4月份，中國新聞網記者採訪他，問他對兩岸關係的發展有何期望。餘先生是這樣回答的：“兩岸都是中華民族，我10年前曾講過，不要因爲短暫的政治而犧牲五千年的文化。想要‘去中國化’是不可能實現的。難道他能不用筷子吃飯？難道能不吃糉子？這是我們的傳統文化，是去不掉的。”真正赤誠的炎黃子孫！簡簡單單的幾句話卻包含了詩人最美的願望：兩岸早日實現和平統一，因爲我們的根是在一起的！
但願老先生的美好願望能在有生之年早日實現！