故事是在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。下面爲大家帶來中國名人故事200字（精選42篇），快來看看吧。
中國名人故事 篇1
民族抗日英雄楊靖宇曾擔任“南滿抗日聯軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻身爲止。在艱苦征戰的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原裏打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強戰鬥，使敵人坐臥不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調集重兵圍困。
有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：“不，我有我的信念。”最後，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最後一顆子彈後壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚裏沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。
中國名人故事 篇2
秦末農民起義領袖之一的項羽，生於楚國將官世家。小時候家裏請老師教他識字，沒認幾個他就不肯再學下去。再讓他學劍術，又沒學成。項羽的叔叔項梁十分生氣，罵他不長進。項羽袒露心跡說：“認字，能夠寫自己的名字，就足夠了;劍術，只能對付一個敵人，不值得去學。我要學就學對付千軍萬馬的本領!”於是項梁就教項羽學習兵法，終於成就了項羽“西楚霸王”的大業。
成功是諸多因素綜合的結果。項羽抓住了主要因素，距離成功也就不遠了。
中國名人故事 篇3
周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿羣之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。剡子具以情告，以免。
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿羣中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳爲雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。
中國名人故事 篇4
漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰：“黑者奉母，赤者自食。”賊憫其孝，以白米二斗牛蹄一隻與之。
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“爲什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子裏？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。”赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三鬥白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
黑葚奉萱闈，啼飢淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈君歸。
中國名人故事 篇5
漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養，而思念劬[qu]勞之因，刻木爲像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻棄之。
丁蘭，相傳爲東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方纔食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
刻木爲父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。
中國名人故事 篇6
後漢江革，少失父，獨與母居。遭亂，負母逃難。數遇賊，或欲劫將去，革輒[音zhe]泣告有老母在，賊不忍殺。轉客下邳[音pi]，貧窮裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不畢給。
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極爲孝順。戰亂中，江革揹着母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉爲孝廉，章帝時被推舉爲賢良方正，任五官中郎將。
負母逃危難，窮途賊犯頻。哀求俱得免，傭力以供親。
中國名人故事 篇7
晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病癒。
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林裏，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。
淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。
中國名人故事 篇8
周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常着五色斑斕之衣，爲嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。
老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，爲躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿着五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次爲雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
戲舞學嬌癡，春風動綵衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。
中國名人故事 篇9
前漢文帝，名恆，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進。仁孝聞天下。
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，爲薄太后所生。高後八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽爲“文景之治”。
仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯藥必親嘗。
中國名人故事 篇10
漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求爲永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。
董永，相傳爲東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家爲奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結爲夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，爲董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名爲孝感。
葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。織縑償債主，孝感動蒼穹。
中國名人故事 篇11
晉王祥，字休徵。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣臥冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。
王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，一片臥冰模。
中國名人故事 篇12
魏王裒，事親至孝。母存日，性怕雷，既卒，殯葬于山林。每遇風雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母親勿俱。”
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書爲業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這裏，母親不要害怕。”他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
慈母怕聞雷，冰魂宿夜臺。阿香時一震，到墓繞千回。
中國名人故事 篇13
後漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉人稱其孝。躬執勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守劉護表而異之。
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時爲父親扇涼枕蓆；寒冬時用身體爲父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，知古一黃香。
中國名人故事 篇14
曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟着一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：“你回去，等我回來以後，殺豬給你吃。”妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說着玩的。”曾子說：“決不可以跟小孩子說着玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導。現在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”曾子於是把豬給殺了。
從這個故事，我們可以得出一個道理：一定要言而有信。
中國名人故事 篇15
南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說："唯有以死報國，我一無所求。"
臨刑前，監斬官湊近說："文丞相，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相文天祥怒喝道："死便死，還說什麼鬼話!"
文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心絃的《正氣歌》。
中國名人故事 篇16
“汝守官處小心不得欺事……莫縱鄉親來部下興販，自家且一向清心做官，莫營私利。”
這句話出自北宋范仲淹的家書《告諸子及弟侄》。大意是告誡後人，如果將來爲官，一定要小心謹慎，忠誠無欺，不能縱容家人倚仗經商發財，自身做官更是不能貪婪私利，要清正廉潔。
范仲淹乃是北宋名臣，一句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”讓他成爲中國古代知識分子典範，要做到這十四個字，首先要做到爲官之人清廉，不貪一時之樂，能忍一時之苦。這樣一個人，在家風建設方面，必然也會突出清廉、強調清廉，范仲淹的家訓，正是他的本色。
中國名人故事 篇17
晉代孫康，京兆人，性敏好學。家境貧寒，燈已無油，嘗於冬月映雪讀書。
孫康由於家境貧寒沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫裏透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。於是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋裏要亮多了，而且，居然看得非常清楚。於是，孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此後，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。
正是他這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成爲飽學之士。。
中國名人故事 篇18
“諸孫讀書，只要有恆無間，不必加以迫促。讀書只要明理，不必望以科名。子孫賢達，不在科名有無遲早，況科名有無遲早亦有分定，不在文字也。不過望子孫讀書，不得不講科名。是佳子弟，能得科名固門閭之慶；子弟不佳，縱使得科名亦增恥辱耳。”
這段話出自清代名臣左宗棠給兒子的一封家書。大意是叮囑兒子，要其在教育孫兒的問題上，切忌以科舉功名爲目的，而是要重在明理，如有違背，那麼即便教匯出來幾個科場高手，也只有辱沒左家家風的“好處”。
中國名人故事 篇19
“吾人立身天地間，只思量做得一個人是第一義。餘事都沒有要緊。做人的道理不必多，只看小學便是，依此作去，豈有差失？從古聰明、睿智、聖賢、豪傑，只於此見得透，下手早，所以其人千古不可磨滅，聞此言不信便是，凡愚所宜猛省。作好人，覺得眼前不便宜，總算來是大便宜。作不好人，眼前覺得便宜，總算來個大不便宜。千古以來，成敗昭然，如何迷人，尚不覺悟，真是可哀。吾爲子孫發此真切誠懇之語，不可草草看過。”
這段話出自明代高攀龍的《高子遺書·家訓篇》。字面意思淺顯易懂，就是告誡子孫要以做好人爲最重要的道理，其他的事情都要以此爲準，哪怕爲此吃苦受苦也不能有所改變，因爲做好人才能撿到“大便宜”。
中國名人故事 篇20
一次，楊瀾採訪崔永元的時候問：“你曾經遇到的最大誘惑是什麼？”崔永元直接了當的回答：“錢，走穴。有人讓我剪綵，最高價開到了一剪子50萬。”
楊瀾又問：“那你爲什麼不去呢？”
崔永元回答：“我覺得我抵禦不住。我是沒法控制自己的一個人，所以我想，一旦我愛上了剪綵之後，誰也攔不住我。我唯一的辦法就是別去碰它，別沾這個事。今天坐在你面前，我如實地告訴你，我還是非常愛錢。真的，我就是不敢用這種方式去掙。”
崔永元這樣說，很有可能是他的謙虛，因爲他從來不把自己說得如何高尚，一貫低調做人，低調做事；也很有可能是他的肺腑之言，因爲絕大多數人抵禦誘惑的能力常常是有限的，是很脆弱的；還很有可能既是他的謙虛謹慎，又是他的肺腑之言。但不管是哪種可能，崔永元的選擇都是十分明智與可靠的——別去碰它，別沾這個事。
中國名人故事 篇21
左宗棠是晚清重臣，他喜歡下棋，而且棋藝高超，很少有對手。
有一次他微服出巡，在街上看到一個老人在擺棋陳，招牌上寫着：“天下第一棋手。”左宗棠覺得老人太高狂妄，立刻上前挑戰，結果老人不堪一擊，連連敗北，左宗棠洋洋得意，命老人把那塊“天下第一棋手”的招牌拆了，不要再丟人現眼。
沒想到，當左宗棠從新疆平亂回來時，居然又發現了那塊牌子。他很不高興，就又去和老人下棋，但是這次他竟然三戰三敗，被殺得落花流水。第二天再去，仍然慘遭敗北，他很驚訝：老人爲什麼能在這麼短的時間內，棋藝進步得如此之快呢?他向老人請教。
老人笑着說：“你雖然微服出巡，但我一看就知道你是左公，而且即將出徵，所以我讓你贏，好使你有信心立大功。如今你已凱旋，我就不必再客氣了!”
左宗棠叫後心悅誠服。
中國名人故事 篇22
這幾天我讀了一本名叫《中國名人故事》的書。這本書裏有幾百多箇中國名人，我看了深受教育。這本書裏的人物是我的榜樣，好好學習他們奮鬥精神，在實際工作中發揮自己的作用。
在這本書裏，我知道了很多發明家、思想家、醫學家、科學家，像李四光、魯班、華佗、張仲景。他們的經歷並不是一帆風順的，但是他們都是從小到大認真學習，不怕苦不怕累，所以他們都取得了成功。
我覺得發明和醫學最重要，如果沒有發明，就沒有今天的電腦、電視、計算機、紙、電燈、電話等。如果沒有醫生，人們就會病死的，人們就會承受疾病帶來的痛苦。就是因爲這些名人的不斷努力，我們纔會有今天的幸福生活，如果沒有他們，那中國會是什麼樣呢？
是科學改變了我們的生活，所以我要好好工作，珍惜一切，把育人工作作好。
中國名人故事 篇23
在東吳大學，林語堂的英文課從不舉行任何形式的考試。每當學期結束前，要評定學生的成績了，他便坐在講臺上，拿一本學生名冊，輪流唱名，被唱到名字的學生依次站起來，他則像一個相面先生一樣，略爲朝站起的學生一相，就定下分數了。
難得有幾位他吃不準的，便把他們請到講臺前來，談上幾句，然後定分。他說：“倘使我只在大學講堂演講，一班56個學生，多半見面而不知名，少半連面都認不得；到了學期終，叫我出10個考題給他們考，而憑這10個考題，定他們及格不及格，打死我也不肯。”他在課堂上總是隨時指認學生起立回答問題，幾節課下來，他便能記住全班學生的姓名了。未到學期結束，每位學生的學力和程度，他已有一個清晰的輪廓和印象，這就是他敢於“相面打分”的祕訣。
據他的學生們回憶，林語堂“相面”打下的分數，其公正程度遠遠超過一般以筆試命題考試計分的方法，同學們心中無不信服。
中國名人故事 篇24
周閔損，字子騫，早喪母。父娶後母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失鎮。父查知故，欲出後母。損曰：“母在一子寒，母去三子單。”母聞，悔改。
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾讚揚他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿着用棉花做的`冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨着打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。
中國名人故事 篇25
虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母囂，弟象傲。舜耕於歷山，有象爲之耕，鳥爲之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。
隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補穀倉倉頂時，從穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象爲諸侯。
中國名人故事 篇26
周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，爲親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，爲親負米，不可得也。”
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常採野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之衆，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃着豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，爲父母親去負米，哪裏能夠再得呢？”孔子讚揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！”（《孔子家語·致思》）
負米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬勞。
中國名人故事 篇27
周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃齧其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾齧指以悟汝爾。”
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裏來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便揹着柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他爲“宗聖”。
母指才方齧，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。
中國名人故事 篇28
漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復得。”妻不敢違。巨遂掘坑三尺餘，忽見黃金一釜，上雲：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。”當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一罈黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。
郭巨思供給，埋兒願母存。黃金天所賜，光彩照寒門。
中國名人故事 篇29
漢姜詩，事母至孝；妻龐氏，奉姑尤謹。母性好飲江水，去舍六七裏，妻出汲以奉之；又嗜魚膾[kuai]，夫婦常作；又不能獨食，召鄰母共食。舍側忽有涌泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏爲妻。夫妻孝順，其家距長江六七裏之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得託鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。子能事其母，婦更孝於姑。
中國名人故事 篇30
後漢陸績，年六歲，於九江見袁術。術出桔待之，績懷桔二枚。及歸，拜辭墮地。術曰：“陸郎作賓客而懷桔乎？”績跪答曰：“吾母性之所愛，欲歸以遺母。”術大奇之。
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷裏藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嚐嚐。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。
孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報乳哺。
中國名人故事 篇31
有人說一個歷史的瞬間，也許就能改變整個歷史發展的軌跡。那麼一個古代名將的死會改變什麼呢？蒙恬作爲秦帝國著名的戰將，在他的有生之年，不僅在戰場上幫助帝國完成了統一大業，徹底打敗了不斷騷擾中原的匈奴，而且在他的主持下，修建了現今我們眼中的萬里長城，開闢了當時規模空前的秦直道。
這樣一個功勳卓越、才華出衆的戰將，卻沒有想到，在他的背後一直隱藏着一個與他對立的集團，在秦始皇病死後，蒙恬在他們的陰謀策劃下無辜慘死。這個集團篡奪了秦帝國的政權，也改寫了整個中華民族的歷史。
唐朝皇帝唐太宗，於貞觀某日對臣僚說：“朕欲上比堯舜，不使冤案現於本朝。各位不妨說說，古代哪一將相死得最冤？”當時在場的有丞相房玄齡、諫議大夫魏徵等人，或答“白起”（戰國時秦將）；或說“伍子胥”（春秋時吳將）。聽罷臣僚們的議論，太宗搖搖頭說：“朕觀最冤的是蒙恬。”
中國名人故事 篇32
傳說在公元前223年，秦國大將蒙恬帶兵在外作戰，他都要定期寫戰報呈送秦王。
當時，人們用竹籤寫字，很不方便，蘸了墨沒寫幾下又要蘸。一天，蒙恬打獵時看見一隻兔子的尾巴在地上拖出了血跡，心中不由來了靈感。
他立刻剪下一些兔尾毛，插在竹管上，試着用它來寫字。可是兔毛油光光的，不吸墨。蒙恬又試了幾次，效果還是不行，於是隨手把那支“兔毛筆”扔進了門前的石坑裏。有一天，他無意中看見了那支被自己扔掉的毛筆，撿起來後，他發現溼漉漉的兔毛變得更白了。
他將兔毛筆往墨盤裏一蘸，兔尾竟變得非常“聽話”，寫起字來非常流暢。原來，石坑裏的水含有石灰質，經鹼性水的浸泡，兔毛的油脂去掉了，變得柔順起來，這就是傳說中的第一支毛筆。
中國名人故事 篇33
《郁離子》
濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大的麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸後，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿嗎?”淦夫只得怏怏而去。不料想後來那富翁又一次在原地翻船了。有人慾救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數的人!”於是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。
因爲一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處於困境，便沒有人再願意出手相救。失信於人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
中國名人故事 篇34
老實人周用齋
明朝的周用齋，是個極爲迂腐的人。
有一次，他乘船外出，正好對面也來了一條船，他感到自己的船走得特別快，就很奇怪。僕人告訴他說，這是因爲兩條船各自向相反的方向的緣故。他笑着說：“造船的人太傻了，如果把船都造成向同一個方向的船，那該有多快呀。”
薊遼總督王抒死了，他前去弔唁，結果跑錯了門，進到了王學士家裏。王學士聽說有客人來了，穿着禮服來迎接，周用齋也不看來人是誰，就連連說：“令尊可憐，令尊可憐。”王學士說：“家父很好呀。”周用齋很驚奇地說：“你還不知道你父親已經被朝廷殺了頭嗎？”王學士一聽知道他跑錯門了，說：“你是去王世貞家吧？”周用齋知道走錯門了，連忙脫下了弔喪用的素服向主人道歉。王學士讓僕人把周的名片退還給他。他說：“不用退了，就煩你代爲弔唁致意吧。”
中國名人故事 篇35
潔癖人倪瓚
元代的倪瓚，書畫很好，可是潔癖很重，書房每天都要打掃，他專門養了兩個童子給他掃書房，要求一刻也不能停。書房的門口有一棵梧桐樹，倪瓚早晚讓人用水洗，結果就把樹給洗死了。
有一次，有個朋友來看他，天晚沒回去，就住在他家。他怕人家把他的屋子弄髒，夜裏起來好幾次站在門外聽，聽見客人的咳嗽聲，心裏討厭極了。次日早上，就叫僕人去尋找吐痰的痕跡，僕人找不到，怕他打罵，就找了一片爛樹葉子來糊弄他。倪瓚捂着鼻子，閉着眼睛，命僕人把樹葉扔到三裏地以外去。
後來他得罪小人入獄。獄卒給他送飯時，他讓獄卒把飯桌舉得高高的。獄卒問爲什麼要這樣，他不回答。旁人說：“他怕你的唾沫濺到飯裏。”獄卒很生氣，把倪瓚拴在了尿桶旁。
中國名人故事 篇36
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭髮很長。他就找一根繩子一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭髮，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。
中國名人故事 篇37
感動中國2014年度人物于敏清事蹟：
他是中國科學院學部委員(院士)，國家最高科技獎獲得者；他是89歲高齡的于敏。
于敏一生只有兩次公開露面，一次是1999年，國家爲兩彈一星元勳授獎，另外一次是2015年1月9日，國家科技獎頒獎，于敏成爲最高科技獎的唯一獲得者。
感動中國組委會給予于敏的頒獎詞：
離亂中尋覓一張安靜的書桌，未曾向洋已經礪就了鋒鍔。受命之日，寢不安席，當年吳鉤，申城淬火，十月出塞，大器初成。一句囑託，許下了一生；一聲巨響，驚詫了世界；一個名字，盪滌了人心。
中國名人故事 篇38
漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養，而思念劬[qu]勞之因，刻木爲像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻棄之。
丁蘭，相傳爲東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方纔食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
刻木爲父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。
中國名人故事 篇39
後漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉人稱其孝。躬執勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守劉護表而異之。
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時爲父親扇涼枕蓆；寒冬時用身體爲父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，知古一黃香。
中國名人故事 篇40
後漢江革，少失父，獨與母居。遭亂，負母逃難。數遇賊，或欲劫將去，革輒[音zhe]泣告有老母在，賊不忍殺。轉客下邳[音pi]，貧窮裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不畢給。
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極爲孝順。戰亂中，江革揹着母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉爲孝廉，章帝時被推舉爲賢良方正，任五官中郎將。
負母逃危難，窮途賊犯頻。哀求俱得免，傭力以供親。
中國名人故事 篇41
有一次，陶行知先生在武漢大學演講，走上講臺，他不慌不忙地從箱子中拿出一隻大公雞。臺下的聽衆全愣住了，不知陶先生要幹什麼。陶先生又掏出一把米放在桌上，然後按住公雞的頭，強迫它吃米，可是公雞隻叫不吃。他又搬開公雞的嘴，把米硬往雞的嘴裏塞，公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶先生鬆開手，把雞放在桌子上，自己退後，公雞自己就吃了起來。
陶行知先生這纔開始演講：我認爲。教育就跟餵雞一樣，先生強迫學生去學習，把知識硬灌輸給他，他是不情願學的，即使學也是食而不化。但是如果讓他自由地學習，充分地發揮他的主觀能動性，那效果一定會好得多！
臺下歡聲雷動，爲陶先生形象的演講開場白叫好。
中國名人故事 篇42
曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由於孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來後殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來後，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧着玩的。”曾子說：“和孩子是不可說着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。於是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那麼家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。