失敗情緒會嚴重影響到我們的自信心等方面，那麼生活中，常見的三種失敗情緒又是哪三種呢?
1、恐懼——拒絕未來的陽光
恐懼源於無知，凡是我們沒見過的東西，或我們的思維沒有感受過的沒有預料到的東西，都會增強人體的應激，當應激增強到能被個體意識到時就是恐懼，意識不到時就是焦慮，焦慮透過儀器可檢測到。所以恐懼本身是客觀的情緒，是有保護意義的，發揮着防禦功能。
人的恐懼與動物的恐懼一個最大的不同是，動物的恐懼都有真實的對象，而人可以對心中的事物、對未來產生恐懼，此時恐懼已經是主觀的，變成了一種認知，而不僅僅是一種情緒。也就是動物的恐懼在事發之時，人的恐懼在事發之前。正是這個原因，恐懼是我們的頭號敵人!是第一失敗情緒，怕字當頭，必然行動不自由、不徹底，或者乾脆取消一切行動。其實未來與現實一樣有好的一面，也有不好的一面，但恐懼拒絕整個未來，而不分有利面還是不利面。
伏爾泰說動物有兩點值得羨慕：一是無知，即他們對未來的不幸或困難毫無所知，二是評價，人對它們的描述它們無從理解。而這兩點恰恰是人最最在意的，爲確保萬無一失或者說保全面子的最可靠保證，就是不行動，說到底害怕失敗就是害怕丟面子罷了。僅僅是想成功的人每每被理想的風帆所鼓動，可一想到失敗後可能出現的現實境遇，還是偃旗息鼓算了。從這一點說，那些一定要成功的人反而進化得遲緩得一點。心理學家用試驗證實，很多人摔了跤後，第一反應往往不是看哪兒摔着了，而是扭頭看看四周有沒有人，尤其是有沒有熟人，這跟對兒童的觀察一模一樣，小孩子摔倒了，先昂起頭看看有沒有爸爸媽媽，如果有就“哇”地一聲大哭，沒有就自己爬起來，但小孩想的不是面子而是撒嬌而是尋求支援。
客觀的恐懼是免不了的，一個人可以摧毀心中的一切，只要他活着，他就無法摧毀恐懼。一個智慧再高的人看到吐芯的巨蟒照樣恐懼，看到從未見過的天外來客照樣恐懼。但主觀的恐懼是可以透過豐富經驗和提高認知而消除的。豐富經驗就是越怕行動越要行動，否則從何處積累經驗?縱觀成功人士，他們不是比你“會”做，而是比你“敢”做，他們堅定的信念、強烈而清晰的目標能抵擋一切恐懼。
卡耐基在《人性的優點》一書中提出了戰勝恐懼的具體步驟。
問問你自己，可能發生的最糟的結果是什麼。
詳細地寫下你的憂慮。
如有必要的話，接受這種最糟的情況。
寫下解決這個問題的所有方法。
決定哪種方法最好。
立刻去做。
對你認爲糟的事情，平靜地去加以改善。
這七點其實只有兩個核心：最壞打算+立即去做。
立即去做讓你恐懼的事，這是戰勝恐懼的唯一法寶。
美國有個名爲瓊斯的新聞記者，極爲羞怯怕生。有一天上司叫他去訪問大法官布蘭德斯，瓊斯大吃一驚，連忙說“不行不行，他根本就不認識我。”在場的一個記者拿起電話就撥通對方祕書辦公室：“你好，我是明星報的記者瓊斯，我奉命採訪布蘭德斯法官，不知道他今天能否接見我幾分鐘?”瓊斯一聽嚇壞了，在旁邊恨得大罵：“你怎麼提我的名字?!”這時電話裏已傳出聲音：“一點十五分，請準時。”“瓊斯先生，你的約會安排好了。”同事滑稽地聳了聳肩，而瓊斯一下子愣住了。“那一刻是我二十幾年來學到的最重要的一課。”成名以後的瓊斯總在說那一句話。
如何脫離恐懼是每個追求成功的人都在思考和解答的問題，它是人性豐滿的標誌。尼采說：“一項重大成果完成之後便屬於人類了，而對自己來說只不過是把他從失敗的恐懼中解脫出來——現在我終於輸得起了。”這種輸得起是自己掙來的，他們一開始就把失敗考慮進去，並準備好承受一切挫折，他們深信小石子不可能把一個人送上山巔，可是大部分人一輩子都在希望幸運之神先給他們一大筆，然後再向別人炫耀他能輸得起。他們一輩子都奢望着模糊的美景，偶而還會心血來潮，當一出手就碰壁時，他們驚惶失措，如臨大敵，像山頂洞人突然看到冒着白煙的火車。
失敗者的心理只有一個：畏懼就是一切，
他們的準則也只有一個：堅決不付出行動，
他們的進程更只有一個：誓將失敗進行到底。
2、抱怨——製造今天的烏雲
不管種族、文化、教育等各種因素的差異如何，只要與人進行社會交往，就會遇到相同或類似的問題——意見分歧、矛盾衝突和妥協讓步等成爲人們生活中的一部分，因此我們每個人幾乎面臨着同樣的生活挑戰，不存在誰比誰更倒黴，誰比誰更不幸。倒黴都是自己的，幸運都是別人的，而恰恰相反那些抱怨之人在外表看都是健康的人，甚至比別人更健壯，只是他們從來沒聽過另一種聲音，比如單親家庭的聲音，遺傳重負家庭的聲音，惡劣生存環境下的聲音……
根據瞬間與過程原理以及因果原理，在任何情況下你對任何狀況的不滿意，都是你在那上面付出不足，都是因爲過去，而不是你抱怨的現在。你抱怨健康不好說明你過去在身體上投入不足，你抱怨人際關係不好說明你過去對別人關注不足，你抱怨知識水平太低說明你過去學習不足，你抱怨自己沒有經驗說明你過去經歷不足，你抱怨自己收入太低說明你過去沒有對大量的顧客進行服務，你抱怨自己無法突破人生瓶頸說明你過去的資訊已經用盡枯竭，你抱怨自己總是心情不好說明你根本沒去做自己感興趣的事……
那些抱怨的人抱怨周圍的`一切，晴天時抱怨怎麼不下雨，下雨了抱怨天還不晴，反正黑暗總是跟隨着自己，而從不問自己給周圍帶來多少光明，這種思想的本質實則是不勞而獲。
當不勞而獲不可能時，就出現了一大批吹毛求疵的抱怨者。是樹就會有蟲子，這是自然界的規律，本是無可抱怨的，可抱怨者就是要一天到晚盯着蟲子看，盯着蟲子想。一位德國作家說過：如果僅僅致力於發現一個偉人或一個偉大時代的瑕疵，這是一種極爲可悲的人格。奧斯特洛夫斯基說得更形象：不能燃燒的東西冒煙卻很粗。這種人到哪裏都排煙放毒製造污染，我們要做的事就是遠離他們!
你知道你有多幸福，如將全世界各種族的人口按一個一百人的村莊的比例來計算的話，那麼，這個村莊將有：
57名亞洲人;21名歐洲人;14名美洲和大洋洲人;8名非洲人;52名女人和48名男人;30名白人和70名非白人;30名基督教徒和70名非基督教徒;89名異性戀和11名同性戀;6人擁有全村財富的89%，而這6人均來自美國;80人住房條件不好;70人爲文盲;50人營養不良;1人正在死亡;1人正在出生;1人擁有電腦;1人(對，只有1人)擁有大學文憑。
也就是說：
如果今天早上你起牀時身體健康，沒有疾病，那麼你比幾百萬人更幸運，他們甚至看不到下週的太陽了;如果你從未嘗過戰爭的危險、牢獄的孤獨、酷刑的折磨和飢餓的滋味，那麼你的處境比其他5億人更好;如果你能隨便進出教堂或寺廟而沒有任何被威脅、暴行和殺害的危險，那麼你比其他30億人更有運氣;如果你的冰箱裏有食物，身上有衣可穿，有房可住及有牀可睡，那麼你比世上75%的人更富有;如果你在銀行裏有存款，錢包裏有票子，口袋裏有零錢，那麼你是屬於世上8%最幸運之人;如果你父母雙全，沒有離異，那麼你的確是那種很稀有的地球之人;如果你讀了這封信，你剛剛得到了一個雙重的祝福，因爲有人想到了你，而你並不屬於那另外20億文盲。現在你知道你有多幸福了吧?
3、悔恨——追擁過去的陰影
悔恨就是後悔和痛恨，就是對自己已經做過的事希望它沒發生，並且痛恨自己“犯了錯誤”，沒有按照現在所確信的最佳途徑去發生。恐懼是恐懼一切，抱怨是抱怨別人，悔恨是悔恨自己，這是前兩者的必然結果，是一種更不幸的狀態。
從恐懼未發生的事，到抱怨正在發生的事，到悔恨已發生的事，一個人徹底地將自己送回到死亡的過去，他們一輩子像樹根一樣過着沒有陽光的生活。悔恨之中，現在、未來都錯過，剩下來的只是悔恨之餘的更加恐懼，這成了無可扼止的循環，永遠不能中止恐懼，也永遠不能結束悔恨。他們永遠在錯位之中，工作的時候想的是昨天下班的事，睡覺時想的是工作的事。沒有哪一刻他是真實地活着，他的心思完全盤踞在過去的某個記憶中和記憶邊緣的對未來不切實際的憧憬中。他們沒有現在，他們堅守着以往的習慣，哀悼着以往的厄運。
“犯錯誤”是人的思維的正常活動，在沒有找到真實規律之前，一切思維活動都可以是錯誤，可偏偏有人追求一輩子不犯錯誤，其結果是一輩子不行動，卻又一輩子事後諸葛亮。法拉弟說就是最成功的科學家，在他每十個希望和初步結論中，能實現的也不到一個。這有什麼好悔恨的呢?
三大失敗情緒最終把一個人變成空虛無聊、無所事事而又浮躁不安的人，他們像一隻木塊在大海里漂浮。愛爾維修甚至認爲，正是因爲人們空虛無聊，人們才變得無比殘忍，缺乏人性。可以說：
只有一種恐懼是必須的，那就是恐懼今生無所事事;只有一種抱怨是必須的，那就是抱怨自己還不夠勤奮;只有一種悔恨是必須的，那就是做了不道德的事。