無聊感的產生主要歸咎於兩個因素：一是外部的刺激;二是自身的調節能力。那你知道嗎?其實無聊的狀態是最好的狀態啊!
其實，無聊的狀態就是你當時最好的狀態。
生活總是充滿了一系列的挑戰、機遇，俗不可耐的一句話似乎從根本上就表明了生活必須有聊，那麼這個沒有人質疑的論斷，到底是不是正確的呢?少有人質疑的原因是什麼?也許是豐富多彩的生活確實給了我們激情和歡愉，有聊的日子過起來是激動人心的，總是讓我們像跑在陽光下的孩童，嘻哈大笑，追逐着跳動不定的皮球，就算是跌倒，擦破膝蓋也覺得在所不惜。不論生活的趨勢是順還是逆，我們都覺得它是有聊的，但倘若生活變成了一片平靜的湖水，我們卻不能坐在湖邊，欣賞岸芷汀蘭，觀察透明的湖水下靈動的蝦和小魚兒。非要掀起波瀾纔是最有趣的嗎?
那，爲何我們還要去安靜的地方滌盪嘈雜的心靈。
我們太容易注意到有聊的地方，記得住一羣人的狂歡，記得住一頓饕餮盛宴，記得住一次置辦新衣。生命長河中任何一段人生的轉折點都被我們銘記，因爲我們用固化下狂歡的儀式去紀念，比如生日趴、婚宴甚至葬禮……人們生怕自己被儀式拋棄，被人羣拋棄，被激情拋棄。沒錯，在人之將逝時，我們記住的往往都是最澎湃的片段，像過電影一般注意不到細枝末節的.瑣碎，但事實上，只要高潮有過就夠了，嗎?
無聊的時分，人們其實是在醞釀下次的有聊。所以，不要打破那個無聊的狀態。
不得不承認的現實是，我們無聊的概率似乎越來越大了。曾經盼了一年的春節假期也感覺無聊了，人們都抵擋不了無聊的來勢洶洶，甚至在等飯菜端上桌前的幾分鐘也要找點事情做，於是我們低頭刷起了手機屏幕，有時候，我們的手指尖居然開始不接受大腦的指揮，手指滑過屏幕變成了肌肉記憶，我們也不知道自己到底想看什麼，或許只是要表現出來“Now，我很有聊，即便只是在等待的時候。”一種說起來很矛盾的狀態，等待，其實就是平靜而無聊的，然後我們非要擰過來，讓原本需要積蓄能量的時刻又變成了消耗能量的時刻。這也就是爲何當一頓飯擺在面前時，我們稍微沒有那麼激動了，自己一個人吃飯的過程變成了一種煎熬，一手拿筷子一手刷手機，人人變成了初級雜技演員。來勢洶洶的無聊像病毒一樣侵蝕生活的全部，這樣的情況是什麼時候開始的?
在你開始認爲無聊必須死的時候。
殺不死你的讓你更強大，殺不死它的讓它更強大。
沒有人徹底殺得死無聊，於是它變得越來越強勢，但無聊卻又不可能真正殺死一個人，它會藉助抑鬱、焦慮的刀來架到你的脖子上，冷酷地詢問你：是否只要有聊，而不要我?
是啊，幹嘛非得只要有聊呢。天使與魔鬼的界限並不明顯，她們都是在互相映襯着的存在。如果時常有聊，你會目光短淺，變的俗氣，因爲缺乏無聊中寶貴的安靜。如果時常無聊，它會攫取你的希望，然後模糊了存在意義，因爲缺乏有聊中寶貴的激情澎湃。
無聊的時候，你可以對自己說：我現在很無聊，但我知道，目前只有這個狀態，我願意享受無聊，享受當下。
於是。
你拿起了買了很久很久卻還沒讀過的書。
你輕而易舉地記住了原來死活記不住的單詞。
你開啟窗戶，仰望夜空，發現了一顆明亮的星。
你聽到了內心中哼唱的小曲兒，歌詞寫着“感謝自己，要愛自己。”
你端詳鏡子中的自己，打扮成自己生活裏最喜歡的樣子，而不是工作的樣子。
然後，你好像更加愛自己了，無聊在幸福地像有聊轉化，原來，它們的本質竟然是一樣的。你在手機上發的消息：朋友，我現在不無聊啦，改天約你去玩!
對方回覆：好!
「那麼，無聊的一天，有聊的一天，又有什麼不同呢?」
「沒有。」