青春期“叛逆”是怎麼產生以及由來的呢?下面從《大魚海棠》看青春期“叛逆”是小編爲大家帶來的，希望對大家有所幫助。
流淚，意味着某種情緒被攪動，而要做到這一點，劇情、臺詞、畫面，都要在層層鋪墊和渲染中吸引住觀衆的注意力，竭力趨近真實，纔會在某一個爆發點上引起共鳴。
很多人說《大魚海棠》的情節幼稚簡單，在我看來，也許是因爲近年動畫電影漸趨成人思維，觀衆已經習慣透過精美的動畫形式、俏萌的動畫人物去探究、體驗現實世界的種種現象。隱喻，幾乎成了影片深度的保證。偏偏《大魚》不是按這樣的套路演繹的，儘管上映前因爲畫風相似而被拿來與宮崎駿作品比較，但兩位導演顯然並不打算走這條已被大衆理想化的路子——在開篇就打出字幕：“歡迎來到我們的夢”。
這夢，是由椿講述的，也是真正站在椿的視角，去鋪陳開的心路歷程以及行爲表現。成人社會的邏輯與規則，成了淡淡的背景，用來反襯椿和湫的“任性”。這樣的情節設定並不算新穎，然而在表達“任性”方面，非常清晰而真實，以至於觸動到了觀衆。
通常情況下，文藝作品總是能使讀者產生或多或少的代入感，這也是閱讀帶來的快樂之一。然而《大魚》中的主要角色，幾乎沒有哪一個是適合代入的——在意識層面，我們不願意承認自己會像椿和湫一樣，偏偏椿和湫卻能夠和我們產生情感連接，引起共鳴——在內心深處，我們不得不承認，那樣的青春，我們也有過。
無傻不青春，誰在年少的時候沒做過幾件傻事呢?
《大魚》將成人社會看來最傻、最不可理喻、最叛逆、引發後果相當嚴重的事件，直白無修飾地描述出來，固然可以指責椿三觀不正，卻也無法抹殺她存在於現實社會的可能性。
救鯤行動，就是一次青春期叛逆事件。
美國心理學家阿奈特總結衆多關於“青春期風暴”的研究，基本認爲相對人生其他時期而言，青春期更容易產生各類問題。一般來說，青春期風暴的典型表現有三方面：與父母衝突、情緒激盪、冒險行爲。
“成長的煩惱”，並不僅僅是一部劇集的名字，也可以說是青春期的主要關鍵詞。在這個階段，青少年生理上進入發育期，身體和體內激素的變化可能會對心理髮展產生影響。更重要的是，青少年的抽象思維能力飛速發展，自我意識增強，開始思考一些關於生存與發展的長遠問題，同時又必須面對學業的壓力，以及從家庭中分化出去的成長任務。似乎對未來充滿了期待，卻又有許多不確定和不確信。此時，情緒控制能力雖然提高，情緒爆發的頻率降低，但更容易因挫折而體驗到諸多不愉快的情緒，並可能持續延長成爲一種心境。
剛剛進入青春期的椿，正處於多夢的年紀，內心對於愛情的萌芽、對於生命的思考、對於報恩的理解，尚處於混沌，而應激事件帶來的巨大情緒——開闊眼界的歡欣、被捉入魚網的驚恐、被順利救出的喜悅、目睹鯤爲她而死的悲哀與痛悔——就像是引線，引燃了熊熊烈火。
鯤於她而言，是個陌生的人類，依戀程度遠遠不及父母和湫，然而鯤的死亡，讓她感受到了某種強大的、無法控制的力量。這股力量，是可以威脅到她的安全的。在潛意識中，自己對於這股力量的抗爭，帶有拯救的.意味，帶有隱約的實現自我價值之後的自我同一感。
我是誰?我想成爲怎樣的人?我的社會地位是什麼?這幾個問題(甚至可能更多，比如活着的意義是什麼?考試的意義是什麼?)，是青少年經常思考卻難以獲得準確答案的重要困惑。對青少年而言，這些困惑不但重要，還會帶來一些說不清道不明的情緒，時常不自覺地處於迷茫或憂愁中。
自我同一性的形成，是埃裏克森個性發展論中的重要部分。這一理論認爲，自我同一性必須在七個方面得到整合，才能使人格獲得較爲健全的發展。其中一項，是“角色試驗”對“角色固定”，我的理解是，青少年會嘗試瞭解自己到底是怎樣的人，會嘗試在不同的情境或人際關係中表現出自己不同的一面，並根據外界反饋和自身體驗來調整、確定自己的角色。而如果沒有這樣靈活的、探索性的“角色試驗”，直接就進行“角色固定”，則很可能無法正確認識自己甚至出現一種超人感。
在這樣的成長需求中，椿的所思所想所爲就可以理解了。在意識層面，她只是想報答救命之恩，拿自己的命換鯤的命;在潛意識層面，她想成爲理想中的自己，想以自己的力量去抗爭強大的死亡力量，確認自己的價值，從而獲得自我同一性。在這個過程中，母親和族人的阻攔，也被併入那股需要抗爭的力量中去了，執着於自己認爲對的事情而不惜冒險，在激盪的情緒心境中，不惜與父母衝突，正是青春期孩子常見的“叛逆”行爲。
然而，這不過是站在父母立場給孩子貼上的一張標籤，如果父母能夠有一些恰當的應對，也許，這張標籤自然而然就不見了。
首先，父母需要了解孩子的心理髮展特點
做父母，並不是一件容易的事，愛孩子容易，讓孩子感受到愛卻不容易。因爲孩子一天天長大，永遠處於發展變化中，父母一不小心，就會趕不上孩子的變化，停留在過去的教育模式中。因此，父母需要學習，比如畢生發展心理學，它的核心假設是整個生命過程都是發展的，它是動態、多維、多功能和非線性的。其實並不需要像學者那樣進行學術性的學習，只要理解發展的概念，瞭解孩子成長各個階段的特性，並與自家孩子的變化結合起來，以平穩的心態看待孩子一些“出格”的行爲，嘗試理解其背後的動因，觀察孩子是否因好奇而探索，是暫時性的還是持續性的，再決定如何應對。
其次，父母需要平等溫和地交流各自立場
在孩子成人之前，父母是法律上的監護人，心理上的保護者，父母的引導十分重要。有時父母只是粗暴貫徹自己的意志，即便是正確的，可能也會出現反作用。原因在於，孩子只知道那是父母認爲錯的，卻不知道到底爲什麼是錯的以及正確的應該是什麼。比如影片中的椿，母親只是呵斥她、阻止她，族人更是追趕她、攻擊鯤，卻無人告訴她，她的行爲會造成怎樣嚴重的後果。孩子內心對於父母和家庭都有與生俱來的忠誠，告訴孩子客觀事實，激發孩子的責任感，引發孩子的自主選擇，遠比居高臨下的干涉更利於孩子的成長。
其三，父母需要寬容孩子的自我成長嘗試
孩子可能會做錯事，但很少有孩子主觀上就喜歡犯錯，通常的原因是不懂、習得或模仿。在家庭治療理論中，強調“循環因果”的概念，即因和果並非線性邏輯，而是可能成爲一個互相影響的閉環。比如，孩子愛撒謊，那可能是比起誠實，撒謊獲利更大。老實交待會被罵被揍，而撒謊如果沒有被識破卻能夠避免懲罰，那麼，孩子習得這種模式以後，會不斷鑽研如何更完美地撒謊而不被識破，而不是考慮換一種應對方式。又因家長在實踐中不斷提升測謊水平，孩子的謊也就越撒越多、越撒越大，永無止境。試問，這是孩子本性不好呢，還是父母在“變相鼓勵”撒謊?至於模仿，舉個簡單的例子，不止一次在青少年諮詢中詢問父母，孩子的某種行爲，比如大吼大叫，最像家裏的誰?當某位家長不好意思地笑笑，或別過臉一言不發，或被另一位家長“舉報”時，也許就能說明一些什麼了。
父母是孩子的老師，孩子的一切嘗試、所有認知，最初的參考來源就是父母，父母對於孩子的寬容度，直接影響着孩子對於整個世界的好奇心和信任感的培養，指責也許有用，但不會永遠有用。
最後，父母需要剋制自己的焦慮學會放手
出於對孩子未來的關心，父母一旦產生災難化思維，其焦慮將無時無刻不在家庭中呈現。在青少年個案中，經常會有家長說，我對孩子什麼要求都沒有，但事實上，眼神也好，語氣也好，有意無意的提到“別人家的孩子”也好，都在向孩子傳遞一句話：我很焦慮，你必須按我說的做。遺憾的是，無論孩子怎麼做，這類焦慮總是難以消散，因爲那是對“不確定性”的焦慮，而未來永遠是不確定的，孩子被家長的焦慮緊緊束縛，往往不知如何是好，唯有用一些不恰當的行爲來試圖“掙脫”。在這種狀態下，與其期待處理孩子的“問題”，不如先處理自己的焦慮。
如果椿的母親能夠在察覺椿的行爲時，耐心詢問原委，告訴她即將發生的危險，協助她找到一個既能完成心願、又能避免危害全族的方法，那麼，椿不必抗拒躲避，湫也不必使用靈力釀成大禍，由經驗豐富的家長來幫助孩子學會承擔責任，逐步地放手，孩子又爲何要與父母對抗，時不時地“叛逆”呢?
父母和家庭是孩子的根，孩子就像一棵樹，終將面向天空，而父母，終將含笑駐足，目送孩子的背影遠去。欣慰的憂傷是父母的心酸，卻是孩子的幸福。