每年的高考作文都是一大熱門話題，浙江2017年高考作文題目未公佈，以下是浙江2017年高考滿分作文範文，最新消息，本站小編會及時爲大家揭曉，歡迎大家閱讀!
作文題：
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)
網上購物，視頻聊天，線上娛樂，已成爲當下很多人生活中不可或缺的一部分。
業內人士指出，不遠的將來，我們只需在家裏安裝VR(虛擬現實)設備，便可以足不出戶地穿梭於各個虛擬場景;時而在商店的衣帽間裏試穿新衣，時而在診室裏與醫生面對面交流，時而在足球場上觀看比賽，時而化身爲新聞事件的“現場目擊者”……
當虛擬世界中的“虛擬”越來越成爲現實世界中的“現實”時，是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠離，或者與它保持適當距離?
對材料提出的問題，你有怎樣的思考?寫一篇不少於800字的論述類文章。
2016年浙江高考優秀作文範文一：科技的新秀，人文的毒酒
“人生永遠追逐着幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入無盡的苦海。”近九十年前，著名詩人臧克家在他的高考作文捲上，寥寥數筆勾勒了這樣的文字。物換星移，滄海桑田，科技新秀創造了VR時代，一副眼鏡便可以帶給人們無限的幻光，然而我們真的可以毫無顧忌地擁抱它嗎?我想答案或許是否定的。
人類於舊狀況總是心平氣和，而對於較新的機遇，卻那麼求全責備。記得計算機問世時，無數電影鉅子、金融大鱷都發出相似的聲音：“沒有一個家庭想在家裏安裝計算機”，而現在的我們回首不禁捧腹;記得有人在中國宣傳互聯網時，幾乎所有政府機關、企事單位都看準這是個不折不扣的騙局，然而正是這個“騙局”成就了馬雲和他的帝國。而現在，當另一項顛覆性科技成果擺在我們面前，歷史是不是在重演?
“科技的不朽榮譽，在於它透過對人類心靈的作用，克服了人們在自己面前和在自然介面前的不安全感。”愛因斯坦如是說。虛擬現實技術帶給人們實際生活中難以觸碰的體驗，它把夢境搬到了現實，它把現實裝扮成夢境。置身其中，我們便是上帝，我們可以創造一個很好地投影我們的願望的'世界：站在屋裏就能對戰魔獸，坐在沙發就能環遊地球。李白講過“爲君槌碎黃鶴樓”，而現在，就算我炸掉天河又有何不妥?這種超現實的誘惑力和帝王一般的控制權令人無法抗拒。
然而，正如曹雪芹在《紅樓夢》裏寫道的那樣，“假作真時真亦假，無爲有處有還無”，任何事物的辯證性都不容忽視，現實就是鐵證。在計算機剛剛闖入中國時，多少孩子被那個屏幕牢牢地桎梏;在互聯網產業風生水起之時，互聯網泡沫讓多少企業灰飛煙滅，而電信詐騙的猖獗，亦是託附於移動互聯網基站這個“幫兇”;而現代技術帶來的“羣氓效應”等問題，甚至關係到人類道德建設。天下的午餐不免費，科技在帶給我們空前的財富、無上的便利的同時，亦帶走了人們溫潤如玉的品性和山崩鹿興的理性。
《呂氏春秋》有言：“凡智之貴也，貴知化也。”古之聖人，安不忘危，存不忘亡，治不忘亂。今之衆人，在沐浴虛擬現實技術的春風時，必須先知先覺：會不會有人尤其是孩子會像《盜夢空間》裏的梅爾一樣沉醉於夢境不能自拔?會不會有人利用該技術迷惑大衆，實施犯罪?虛擬現實技術對社會秩序和人類價值觀的衝擊，不僅留待監管部門思考，更需要我們普通大衆的深思。
“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”這是老子說的。科技的新秀，人文的毒酒，我們區別對待她。
【名師點評】
全文結構正反對比，逐層深入，層層剖析，可謂精妙。具體而言，本文有以下亮點：
1.辯證分析，有思想。文章是一篇頗具思想的好文章，無論是從開篇的匯入，還是中間的議論分析，亦或是結尾的深入剖析，讀來都令人感到深入內心。文章引用的名言也是非常精妙、有思想的，看得出考生的積累廣泛、閱讀寫作基本功紮實。
2.觀點明，善比較。文章觀點明晰，作爲一篇時評類作文，本文開篇即點出作者觀點。由此在下文層層展開，將虛擬現實技術與人們熟悉的計算機、互聯網技術相比較，引用計算機、互聯網技術的史實與現實發展，來分析虛擬現實技術的利與弊。
3.多引用，過渡巧。過渡自然。在每段的開頭，均引用或化用名言，使得論述流暢自然，同時使各段的論述更有說服力。
成功公式：辯證分析 文采斐然
2016年浙江高考優秀作文範文二：與“虛擬”保持一定距離
自二戰中一臺圖錄機發明，網絡遍及全球，虛擬世界一點點進入我們的生活。我們曾以爲這些被我們人類所創造的機器只是一個服務於我們的無智的編程，但當谷歌阿爾法狗輕鬆打敗棋王，當在一個被視爲人類引以爲傲的思維，創新領域被人工智能輕易戰勝時，我們不能不正視AI、VR將在未來扮演的角色，當“虛擬”與“現實”的界限越來越模糊，甚至虛擬比真實更真時，我們是否還需要費力區別這兩者?
於是便會有人視VR爲猛虎洪水，悲觀地認爲若我們允許虛擬進入、干涉我們的生活，人類便將滅亡，而我認爲大可不必如此，虛擬蓬勃發展帶來的利處是明顯的。VR可以大大降低社會的溝通成本，購物、看病、交流、娛樂的定義都將被改寫。想象一下，一些生下來就被認定殘廢的人們，一些本自以爲一生都無法看到光折射下的七彩人間，無法用腳接觸泥土的人，在擁有VR後可以再一次認知這個世界。不僅僅是殘疾，一些因經濟原因無法見識世界的人也可藉此開闊視界。虛擬是在幫助我們更清楚的認識世界，甚至我們可以這麼說，虛擬使人更加爲“人”。
我從不反對虛擬與生活的結合，但在我們歡喜於科技給我們帶來的方便時，我更想提醒，我們不能一味的沉浸於虛擬中，從而被虛擬所奴役。
尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中提到：“人終將毀於他所熱愛的東西。”一味甚至盲目的讚美虛擬，甚至將虛擬當做全部的人生並以此爲平常，人類便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創造，若我們完全擁抱這個虛擬構成的新世界，沉迷於虛擬對我們感官上的刺激，我們便會漸漸依賴虛擬，從而成爲虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。
我們對虛擬保持距離，是因爲我們還在乎真假，也許虛擬可以營造真實，但我們無法欺騙自己的內心。
事實上，虛擬與真實的靠近，人工智能與人類的相似，這可以讓我們更好地考慮一個問題，即人之所以爲人的意義。“人”這個事終究與我們創造出來的虛擬有什麼區別?人究竟區別於其它的地方在哪裏?
我認爲，這便是人性，便是人願超越“人”的思想，如尼采借查拉圖斯特拉所言，人之所以爲人，便在於人是一個橋樑，人應當被超越，若我們沉迷虛擬，我們便將停滯。我希望，我們應該在VR的幫助下，更好的追求更高的東西，VR爲物，應被我所用，也許終有一天我們人類將進化爲尼采所預言的“超人”。
虛擬讓我們更加成爲人，並藉此我們應與虛擬保持一定距離，人應超越虛擬、真實。
2016年浙江高考優秀作文範文三
虛擬，以一種模擬現實的姿態，訴說着超越現實的夢想，卻不敢回過頭來，直面現實。
的確，虛擬可以創造出一種新現實。關上燈，戴上“眼鏡”，你就可以置身各個具體的場景。技術越發達，逼真度就越高;技術越成熟，實在感就越強。VR，就是一種技術。
然而，VR不僅僅是一種技術，它更是一種哲學，一種態度。它在本質上迎合了現代人的種種需求。
對充實感的需求。前一秒你在試衣間，後一秒你在候診室。手錶的滴滴答答再也不會對你造成“時間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來，像一隻旋轉的陀螺。
對超越感的需求。它給你帶來偌大的力量感，賦予你在時空經緯網間自由穿梭的能力，讓你擺脫了現實逼仄的平凡，感到無所不能。
對新鮮感的需求。日復一日的機械式勞作沒了。在這裏，你擁有多重生活，品嚐着不同風味的情景，走馬觀花式的領略各種可能。
就像海綿，抱得越緊，就越難以鬆開。一切對於現實的不滿，對於無限可能的嚮往，一切遠方，一切是以，都在這塊海綿裏。
人類學家尤瓦爾赫拉利指出，這樣頻繁地將“眼鏡”戴上摘下，不僅讓人模糊了虛擬與現實，還可能加深人們對現實的不信任，使人們愈發認爲，只有在虛擬中根據各人喜好需求“創造”出來的新現實，纔是最好的現實。它，剝離了人們與當下。那些對於充實感、力量感、新鮮感的追求，真的是我們所需要的追求嗎?
更多的是一種假象，一個購買主義的循環。根本上，一個人的時間無法增多，一個人也只能擁有一種生活。充實感的背後是用今天支付明天，新鮮感的背後是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。
它給人們提供了很好的出口，一個逃避現實的出口。只是，人終將面對現實，當“眼鏡”不得不摘下，開關不得不關閉之時，習慣了虛擬的你，又將怎樣面對這個陌生的現實呢?
那麼，我們應該擯棄它，扔下它，遠離它，不去看它?
這是另一種意義上的逃避。宣揚自己熱愛現實的背後，是麻木、漠然與於現實的心靈。
事實上，對於充實感、力量感、新鮮感的追求，人皆有之，它們與現實構成了兩個看似矛盾的維度。
而真正所應做的，不是捨棄一方追求另一方，而是讓VR迴歸到一種工具本身。它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一面，是現實的另一面。
虛擬，源於現實，是現實的需要，也是現實的一種。用種海綿自主地擦掉虛擬與現實的界線，讓虛擬完善現實，成爲一種現實。