江蘇省每年的高考語文作文命題總是出乎人的意料，那麼今年的江蘇高考作文回事怎樣的呢?等答案一公佈，本站小編會立刻爲大家揭曉，以下是2016年江蘇省語文高考滿分作文範文，歡迎大家閱讀!
篇一：說“長”道“短”
俗話說：“有話則長，無話則短”，所謂“長”與“短”，實際上並無一個絕對的衡量標準，是相對於內容而言的。對前人講過的內容“炒冷飯”，雖百字猶覺其長;對尚未涉獵的新領域進行闡述，縱萬字也覺其不足。所以，“長”與“短”，在於是否彰顯了個性，是否追求了創新。
我這裏可以給大家舉兩個例子。中國人開會，向來喜歡請一羣代表，在會議進程中代表一個接着一個發言，長篇大論，幾小時沒完。所以，當話一結束，大家就趕緊鼓掌，而這鼓掌，不是因爲內容講得多麼精彩，而是終於講完了。究其原因，在於所有人都講大話、套話，毫無個性，毫無創新。恰好前幾天看到了北京大學本科2015年畢業典禮的教師致辭，號稱“最短畢業致辭”，535字，3分56秒，卻贏得了9次掌聲。究其原因，也在於教師講出了自己的個性。
創新離不開個性的彰顯。北島的一字詩《生活》，只有一個字“網”，簡單的一個字，卻概括了芸芸衆生的一生，揭示了世界的錯綜複雜，道盡了人生的真諦。何其簡潔，何其凝練，讓人驚詫：詩竟然也能這樣寫。
離開了個性，不僅談不上創新，還會使人生厭。
語文老師都深有體會。爲什麼批改作文會越來越變成一件痛苦的事情，一種精神上的刑罰?是因爲我們孩子的作文筆下只剩下了母親倒水、倒牛奶、倒咖啡，以及下雨天送傘，而且當孩子筆下的母親在將水、牛奶、咖啡放到桌上的時候，孩子一定會發現：發現頭上長白髮了;當下雨天母子(母女)共打一把傘，所有孩子都寫道：母親將傘偏向了我這一邊;要不然就走近屈原、李白、杜甫、陶淵明……這樣的習作缺乏個性，已經離創新越來越遠，離生活越來越遠。雖然僅僅是600字，800字，卻也讓人讀起來苦不堪言。
但是，追求個性也並不必然意味着創新。林語堂先生打過一個有趣的比方：“紳士的演講應該像女性的裙子，越短越迷人。”鑑於此，有的人一味講求迷人，一味追求個性，明明是一個“長篇”，非要壓縮成“中篇”或“短篇”，連起碼的、必要的論證和闡述都“節約”掉了，本來想追求“不着一字，盡得風流”的境界，結果卻只剩下了一個骨架，讓人知其然不知其所以然。與之相對，有的人明明是兩千字就可以說清楚的問題，爲了彰顯自己的個性，洋洋灑灑，東拉西扯，動輒上萬字，最後弄得人云裏霧裏，摸不着頭腦。
篇二：於無聲處聽驚雷
有人說：“有話則長，無話則短”。這裏的話是指自己想要表達的思想內容。有些人卻說：“有話則短，無話則長”。乍聽起來有些奇怪，仔細想想卻不難理解：後者的話指的是他人已有的看法和研究成果。魯迅先生說：“世上本沒有路，走的人多了變成了路”。而在當今的時代，人們更多地是在面臨這樣的窘境：已有的路走的人太多，不願從衆似乎就意味着無路可走。能選擇另闢蹊徑的人自然有話可說。說得好壞姑且不論，借魯迅先生的另一句話說，至少是“於無聲處聽驚雷”。
“於無聲處聽驚雷”，人們的第一反應自然是朝發出聲音的方向看去。以文學爲例，如果某個作家的寫法頗有新意，常常會引發讀者熱烈的討論，久而久之，這種寫法便會成爲使這個作家區別於他人的獨特風格。可以說，這是個性的彰顯。推廣到其他藝術領域亦是如此，一些人在他人還沒注意到的方面“各抒己見”，比如齊白石晚年的“樸拙兒童畫風”，豐子愷先生的“似與不似間寫意”都是他們區別於一般畫家的鮮明標記。
透過獨到的言論來彰顯個性並不是大師的專利，我們每個人在生活中或多或少都有這樣的經歷：在班級辯論裏妙語連珠，在問題議會上仗義執言，在公司策劃中靈感突現……這些與衆不同話語都在向他人彰顯着我們的個性。
同其他自然現象一樣，雷雨也是分時節的，有些雷雨來得自然，就像前面所說的那些人，都是心中先有了充實的想法，再表達自己獨到的見解，即“言動於中而發於口”。而有些雷雨則顯得不合時宜，沒有經過積蓄醞釀就突然爆發。比如現在網絡上的某些公知，以批駁大衆觀點爲樂，也沒有經過嚴密的論證，其言論不僅不能自圓其說，而且漏洞百出。他們追求的並不是真正的“知”，而是透過“語不驚人死不休”的方式博人眼球。這種人也展示了個性，卻讓人不敢苟同。
可以說，“於無聲處聽驚雷”大抵都有展現個性的作用，雖然其影響未必都是正面的。在有着積極影響的那一部分中，有些不僅彰揚了自身的個性，而且具有可以借鑑的開拓意義。彰顯個性可以透過言語來完成，而創新卻離不開的實踐。前面說到不願從衆的人面臨着無路可走的窘境，當他告訴人們他要選擇另闢蹊徑時，其實已經表現出他與衆不同的個性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受這條路上的種種艱辛，形成系統的可以操作的想法時，他才完成了創新這一步。我們驚歎於天馬行空的想象，但是我們更願意從創新者的實踐中學習生活的智慧。
所謂“無話則長”，其實是創新者向人們分享的過程，在分享中他也會獲得更多的靈感，對原有的觀點進行修正補充。有人說，我們離這些創新者很遠，不，這些人其實就生活在我們中間，我們無時無刻不在享受着他們的創新給我們生活帶來的便利。臨淵羨魚不如退而結網，我們都曾有過突然降臨的靈感，其實它們並不是完全偶然的，靈感產生於對生活的實踐。這是“於無聲處聽驚雷”的自然來源。而然我們都知道，當聽到驚雷一瞬間的驚訝過去之後，人們更期待它能爲我們帶來“潤物細無聲”的滋養。我們的民族也期待着這樣的人才：在彰顯個性的同時，用行動將靈感化爲創新的成果。我想，“無話則長”不僅是說的多，更是做的多。
篇三：高明摩詰
平日裏翻看詩集，最愛讀王摩詰的詩句：“行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。”這詩句，是一幀美畫。人們紛紛欽羨他乘興出遊，自在漫步，到“水窮”處，則悠然而坐，端看起眼前的雲起雲消，心中全是自在。
而讓我留意的卻是他的“偶然值林叟，談笑無還期”的笑語，在這“無還期”的天真談笑中，感受摩詰語言的魅力，個性的彰顯。
在詩歌鼎盛的唐朝，有很長一段時間，詩人們熱衷於高亢激昂的邊塞詩，瀟灑飄逸的抒懷詩。王維在他的《使至塞上》裏高聲唱着：“大漠孤煙直，長河落日圓”，這是何等的氣魄與眼界。早已過了而立之年的王維，此時正以監察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪軍情，並任河西節度使判官，而實際上，王維心底清楚這是將他排擠出朝廷。他內心的孤寂溶化在壯闊的自然景象中。狀元及第的他，本可以仕途坦蕩，位高權貴。然而，生性耿直的他，不願意。他看重的不是這些。
當時的詩壇，認爲山水田園詩，是遠離時代的，是消極避世的。然而王維偏偏要嘗試一番，而且是用一種孤絕的姿態。開元末年，已至不惑之年的王維，爲了避開當時的政治紛爭，選擇了半隱半仕的'生活。詩歌風格也逐漸轉變，早年意氣風發的詩歌徹底不見了，轉而選擇了當時並不受追捧的山水詩。他一開始，就不再停筆：“明月鬆間照，清泉石上流”，“泉聲咽危石，日色冷青松”，“聲喧亂石中，色靜深鬆裏”，一句句，一聲聲，一幅幅，他開創了全新的詩風。而這些句子的一個個“石”字，恰如他硬氣的品行。他在堅守個性的路上，沒有放棄過。
王維憑藉着他開闊的胸懷與獨具才情的文字，給我們描繪了一幅幅壯麗優美的山水圖。他的詩，是極其個性又恣意的表達。即使是靖節先生的“採菊東籬下，悠然見南山”，都缺少他骨子裏那份靈動的雋永。每一首詩，都是一幅畫，卻又蘊藏着言傳不盡的哲思。他這類詩歌，成就極高，無人可及。
“木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。”燦爛，好似雲蒸霞蔚的辛夷花，顯示着一派春光。這山中的紅萼，點綴着寂寞的澗戶，自開自落。辛夷花是美好的，而落寞的景況也是真切的。王維的選擇不是不寂寞，但他仍然堅守。
他勇敢跳出了名利場的喧囂，內心是有一股個性自我的從容不迫。他不帶任何功利的審美目光，自得其樂地發現着，寫着，畫着這極其平凡，旁人發現不了的自然美。《留別王維》中，孟浩然幾近哭喪着吟詠到：“欲尋芳草去，惜與故人違。當路誰相假，知音世所稀。”只有王維，能讓他感受到共鳴。
“無話則長”，別人無話可說處我也許有話要說。王維帶着一身的絕俗的才氣，個性自我的從容不迫，堅守着，創作出“前無古人後無來者”的詩篇。這是個性魅力的大放異彩，更是創新的必經之路。
“沿着別人的腳印行進並不困難，爲自己開拓道路要困難得多，但也光榮得多。”自在摩詰自在書。摩詰是個性的，是高明的。因爲他正堅定地走在一條創新的路上。