與其說維克多.雨果是浪漫主義大師到不如說他是法蘭西近代悲劇文學創作的傑出代表。在他的代表作《巴黎聖母院》中這種悲劇氛圍表現的尤爲突出，他首先突出表現的是一種人類偉大藝術——建築藝術面臨歷史淘汰的悲劇;緊接着作者從哲學，歷史學人類社會學，建築藝術學，自然科學等不同角度看到了一種社會制度走向不可挽救的滅亡的悲劇。
這種悲劇從不同層面淋漓盡致的表達出來。首先是由於自然科學的進步即印刷術的出現導致建築藝術面臨時代的淘汰(詳情請看巴黎聖母院雨果的.專論);由於社會制度的黑暗和不合理註定這種社會制度必將走向滅亡;人類愛“美”嫌“醜”的普遍心理所形成的偏見造成一種社會的畸形心態在卡西莫多寫給艾絲美拉達的詩中更是如訴如泣，不能不令人反思呀!所以這也早就了小說中三位主人公卡西莫多，克洛德.弗羅洛，安尼絲.艾絲美拉達所象徵的命運必定是以悲劇性質而告終的;代表當時下層民衆的流浪漢雨果並沒有給予理想型的塑造，而是採用現實手法描繪了他們的自私.貪婪，由於出於盲目性，沒有一種強有力的信念支撐，缺乏組織.指導，因此代表下層民衆的流浪漢們的命運的悲劇就被註定了。
小說各個章節可以作爲獨立的篇章，連接起來又渾然成爲一個整體。尤其是前面的論建築藝術似乎有種多餘的感覺，然而與整個小說融爲一體又是那麼的和諧，像作者這種高超的表現手法實屬罕見。我想他們之所以能夠和諧統一是因爲有個統一的基調在把他們貫穿起來，就是小說中所突出表現的“悲劇基調”。小說主人公的悲劇與建築藝術的悲劇以及社會制度的悲劇前呼後應渾然一體。
而作者對下層民衆發出的反抗並不是持肯定的態度，這在流浪漢攻擊聖母院時所流露的心理已被刻畫的相當突出。就如他對未來的巴黎將以怎樣的建築藝術取代當時的峨特藝術持不可知的態度一樣，他也看不到未來的法蘭西將以怎樣的社會制度取代當時法國的封建專政制度，可正真能從歷史的高度看到這些出路的人又有誰呢?