水滸傳讀後感1000字1
最近，我讀了一本書，名叫《水滸傳》。書裏有一百零八位英雄，有宋江、吳用、盧俊義、公孫勝、關勝等，故事就以他們而展開。
這一夥好漢嘯聚山林、劫富濟貧。他們面對朝廷多次進攻也不退縮，都一一將他們打退，還從中收服了許多將領。朝廷面對這支越戰越勇的軍隊一籌莫展。
有一天，皇帝手下的一個奸臣高俅想出了一個“借刀殺人”的策略，叫皇帝招安他們，然後再讓他們攻打那些農民起義軍。梁山好漢被招安後，就去農民起義軍。就說與方臘起義軍的戰鬥吧，宋江的手下將士死的死、傷的傷、走的走、隱的隱，損失大半，只剩下二十幾個人。而剩下的人中，宋江和李逵被奸臣用毒酒毒死；盧俊義又被水銀毒傷，失足落入水中而亡；吳用、花榮也在宋江和李逵墓碑前自縊而死。故事最終以悲慘的結局結束。看這本書時，我也是一把鼻涕一把眼淚，爲他們的結局而傷心！
《水滸傳》裏，這麼多的英雄人物中我最喜歡的就是李逵了，他粗中有細、直爽率真、脾氣火爆、忠義兩全、勇猛無比。說他粗中有細，是因爲他做縣令時的一次審案。有一次，農民張老告當地的土財主，說他強行奪走了自己的兩畝地。當土財主送給李逵幾張銀票後，李逵就知道肯定是這個財主霸佔了張老的地。於是就詐他說：“張老告你說你偷了他四畝地契，你可知罪？”財主中計，急忙說：“哪來四畝？只有兩畝。”這時他才發現自己說漏了嘴。李逵立即叫小吏把財主拖出去打一百大板，並歸還兩畝田地。說李逵忠義兩全、勇猛無比，是因爲江州劫法場事件。
宋江和戴宗被押赴刑場殺頭，李逵一馬當先，衝入敵羣，逢人就殺，勇不可擋，爲救兩位義士，立下汗馬功勞。說李逵脾氣火爆、直爽率真，是因爲他在朝廷招安、詔書送到時，一怒之下，把詔書撕成兩半，原因只是因爲陳太尉說話不尊重梁山好漢，態度傲慢。詔書上多把梁山好漢比作草寇。李逵不僅撕了詔書，還把欽差大罵了一通：“寫來的詔書是誰說的話？你那皇帝不知我這裏衆好漢，來招安老爺們兒，倒要做大！你那皇帝姓宋，我哥哥也姓宋。你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝？你莫要來惱犯黑爹爹，好歹把你那寫詔書的官員，盡都殺了！”好在衆人都來解勸，把黑旋風推下堂去，李逵這才罷休。
讀這本書，我懂得了對朋友我們不能有福同享、有難不當，應該有福同享、有難同當，真正的朋友應該是能夠患難與共的。曹雪芹有句名言：“萬兩黃金容易得，之心一個也難求。”同學之間應真心相待，建立永久性的友誼，而不是易破碎的！
《水滸傳》雖然讀完了，但書中許多情節令我回味無窮！回味作者精湛的語言，我彷彿置身於夢境般，回到那個戰火紛飛的年代，和那些梁山英雄們一起經歷當時的事情。好啊！這本書真不愧是中國四大名著之一啊！
水滸傳讀後感1000字2
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書於元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義爲題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大衆對統治者階級的反抗鬥爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的`藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上佔有崇高地位，對後代文學具有深遠影響。
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。
《水滸傳》充滿了悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說透過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作爲對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一羣禍國殃民的高官；在政權的中層，有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非爲、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對於社會的黑暗面的揭露，是隨着長篇小說的誕生而第一次出現。
《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標誌着古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或誇張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典範。
《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。
水滸傳讀後感1000字3
“水滸”一詞出自《大雅·綿》“率西水滸，至於岐下”一句。該詩所述，乃周人始祖古公亶父尋出路初建基業事。古人釋此詩，說是古公亶父避狄人之亂而走。乃知《水滸傳》所講，實是衆人於黑暗社會中尋求出路之事。一如古公亶父來到岐山，衆人聚義梁山，欲開創一片新天地以寄身。然此事成功的方式頗令人心寒：“宋江奏道：‘天帝哀憐臣等忠義，蒙玉帝符牒敕命，封爲梁山泊都土地。衆將已會於此，有屈難伸，特令戴宗屈萬乘之主，親臨水泊，懇告平日衷曲。’”
好漢們奮鬥一生，竟直到死後在徽宗夢中才得以找到出路。其中含義，不言而喻：社會如此，活着便無出路可尋。
林沖被陷害之初是懷着希望的，直至草料場還想着“待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理。”卻不曾想因高衙內一點色心，高俅要害他至死，連陸虞侯也不容他活着。武松起初也相信司法的公正，用口供證明哥哥身死的真相，也不曾想到如宋江、張青、施恩般善待他的張都監陷害他並不需要證據。宋江在江州之前堅持不上梁山也是以爲自己尚能回到官場，不曾想有黃文炳謀他，一心要他死。於是，山神廟中擺起三個人頭，鴛鴦樓上題寫了八字血書，潯陽江口也確被血染紅。魯智深道：“只今滿朝文武，多是奸邪，矇蔽聖聰，就比俺的直裰染皁了，洗殺怎得乾淨？”乃是看破了這社會已無藥可救。但宋江仍要寫“望天王降詔早招安。”於是招安，衆人十去其八，梁山就此覆滅。這結局其實早有伏筆：“更兼這十節度使，舊日都是綠林叢中出身，後來受了招安。”
十節度使出身綠林，後征討梁山，荊忠橫死，王文德、韓存保等被擒，與宋江討方臘何其相似！招安的出路便是如此，即使宋江剿平方臘生還，奸臣還是要他死。
那出路何在？
公孫勝、燕青、李俊等人的結局似乎指明瞭出路。隱居山林，出海爲王，都能活下來。只是如此活下來已與落草前的生活大異了。阮小七兄弟三人本爲溫飽而上山，卻不曾想會走這十幾年波瀾壯闊的一遭。徵方臘時，兩個哥哥不明不白地身死，阮小七終也丟了官回石碣村打魚。循環一番，歸於起點，還喪了至親，這樣一來，十幾年的奮鬥又有何用？徒剩白髮漁樵江渚上了。大鬧一番後悄然歸隱，便是那些倖存者最佳的寫照。鬧的效果也是難說，朝廷至結尾昏暗依舊，除了從草寇變成忠臣義士、被供着吃冷豬肉，他們還改變了什麼？隱逸者看破了，便拋棄了一文不值的名利消失，但這本是他們先前就能做到的，只是原來沒看破罷了。
衆人在求生的道路上徘徊，都失了本心。武松從滄州到陽谷縣到孟州再到二龍山、梁山，早忘了他當年只想回清河縣尋兄長，也再也回不去了。在黑暗的現實中尋出路，心中的路卻迷失了。這時，唯有魯智深撥開迷霧，看清了心中的出路。天孤星孤身一人看破凡塵，留下一句“錢塘江上潮信來，今日方知我是我”便隨潮歸去，無處跟尋。衆人忙碌於尋現實中的出路，卻不知出路只在心中。惟有頓開金枷、扯斷玉鎖般無視身外之物，才“解使滿天飛白玉，能令大地作黃金。”超脫生死，遁入空門，方是《水滸傳》中唯一真正的出路。
水滸傳讀後感1000字4
今天，我們學了《滴水穿石的啓示》這篇課文，這篇課文給予我的啓示是：目標專一而不三心二意，持之以恆而不半途而廢，就一定能夠實現我們美好理想。
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書於元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義爲題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大衆對統治者階級的反抗鬥爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上佔有崇高地位，對後代文學具有深遠影響。
不讀《水滸傳》的人，都知道武松這個人，堂堂七尺大漢，爲人忠義，是個典型的俠義之士。武松的哥哥武大郎是個相貌醜陋的人，而武松並不嫌棄他的哥哥，在經受了嫂嫂潘金蓮的誘惑之後，並不爲之動容，反而大大教訓了潘金蓮可見他是個正直的人。後來得知自己哥哥的死訊之後，有知道了其中的原委，便殺了潘金蓮和西門慶，這不就是忠義的表現嗎？後武松被押到安平寨，不予錢兩給差撥和管營，可見他爲人率真，施恩要免了他的100殺威棒時，武松還不同意，後得知施恩的酒店被蔣門神給所奪了去，二話不說，掄起拳頭就打蔣門神，這難道就不是俠義的表現嗎？
還有林沖，他能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。對朝廷忠心耿耿，一直安分守己，循規蹈矩，後來是在走投無路的情況之下才上的梁山，這不就是古代上層被逼造反的典型嗎？
這許許多多的好漢聚集在梁山上，打着替天還道的黃巾旗，理應勝利，可是後來卻走向了失敗，這是爲什麼了嗎，那就是宋江的過錯了。
宋江在一開始水滸傳中寫的就是好漢們的榜樣，一說到及時雨宋江，便能聯想到黑麪小三藍，他散盡家財，接濟他人的實際，爲人身份中醫和孝順。他的老父親宋太公叫宋江不要落草梁山泊，宋江因爲小幅，於是停了，課後老被留置債搜哦比，才上梁山，後聚集一百單八將，可是宋江一味的要招安，最終是梁山好漢一個個的死去，雖不能講責任全部推給宋江，可是宋江太愚昧了，當時朝廷奸臣當道，皇帝被奸臣矇蔽了雙眼，人有奸臣左右，而宋江、盧俊義等人一味重案追究功名利祿忽略了奸臣當道的情況，走向失敗。
然則爲何要接受招安？我認爲，這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚“三綱”，即“君爲臣綱”、“父爲子綱”、“夫爲妻綱”，宋江便是這種思想的產物。宋江一直稱北宋的皇帝爲“聖上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神聖不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接並在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認爲走與統治者的合作纔是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草爲寇”。最終爲維護“兄弟們的名聲”將苦心經營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示着起義的不戰而敗。
水滸傳讀後感1000字5
《水滸傳》由施耐庵作於元末明初，屬於中國四大名著之一，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，講述的是大宋仁宗嘉祐年間，洪太尉闖禍龍虎山，放出三十六員天罡星和七十二位地煞星，繼而展開引出一百單八將的故事。《水滸傳》故事情節的確是情節跌宕起伏，緊密相連，最終結局卻是一百單八將英雄好漢的離去，非常淒涼悲慘。
朝廷招安，雖然有了各種封號，卻並未重用他們，但最終他們還是隻熟悉戰場不熟悉官場，鬥不過蔡京、高俅等賊臣。而宋江明知賊臣陰謀，卻爲了忠義，擔心李逵再上梁山而說服其亦飲下藥酒。不得不說，他如此瞭解李逵性格，是一個好的領袖，但是他也替李逵做出了選擇。所以宋江是強龍之首雖不及，賊臣之術卻也略通一二。
皇上雖然決定處置賊臣，但被賊臣婉言掩飾，故不加罪。由此可見，宋朝皇帝大多耳根子軟，雖然明白事理，卻太容易改變。宋朝本身就是一個軟弱的朝代，英雄造就時勢，時勢造就英雄，同樣的，時代會影響君主，而君主也將帶領朝代，所以宋朝會產生靖康的奇恥大辱，終被元朝所滅亡取代。
梁山好漢們雖然轟轟烈烈地過了一輩子，卻也可謂“生不逢時，逢時不生”。反觀高俅等賊臣，雖爲小人卻生得很逢時。人的一生要如何選擇，還是要看自己。《水滸傳》講的是英雄好漢，自然連接到小人，亂世之中，每個人都要找到一種方法生存，梁山或者朝堂，這是兩個對立面。然而，懷着一腔熱血想報效國家，卻忽略了政壇水深的梁山好漢，可謂是合格的軍事家，而不是合格的政治家。一些人爲了保住自己的權利，一些人爲了公平道義。可是沒有權利，又如何創造自己的公平與道義呢？
我心中的《水滸傳》不是封建王朝的衰敗，不是政壇的水深，不是忠義爲何，不是天地溯源，而是一百單八將的梁山好漢。他們或許沒有衣錦還鄉，又遭到奸人的迫害，但是他們傳奇的一生抒寫着什麼叫做俠肝義膽，什麼叫做義薄雲天，什麼叫做英雄豪傑。在這個世界上，無論你處於什麼地位，有些成功就得用棋子的命來換。當然有時候，一顆棋子，也要自己來扭轉乾坤，別人把你當棋，只要你能布超越他的局，那他就不會再把你當局。
水泊梁山是一個地理位置極佳的地方，天時地利人和，可梁山好漢們爲何還要歸順朝廷？大概是因爲他們沒有從根本上意識到是宋王朝的問題，卻單純的認爲只是奸臣的問題。以爲只要皇上明白這個道理，他們就會有用武之地一展拳腳，就會替天行道報效國家。最終卻事與願違，他們怎麼也不會想到，皇上會聽信賊臣謠言殺害他們，死的死傷的傷。
一本書裏往往都是作者的構思和佈局，可是，當你抱着不同的心情來閱讀他們時，就會有不同的感觸。期待有一天，我翻開《水滸傳》，又有一個新的境界緩緩浮現。