經過一個假期對《教師人文素養的新修煉》的學習，我受益匪淺，從《教師人文素養的新修煉》這本書中，我懂得了人文素養，人文知識，人文態度，人文精神，人文素養修煉。人文指的是人的價值具有首要的意義。它包含了“人”與“文”兩個方面，體現了對人的關懷和對文化的關切。人文的意義首先是人學，是人的反觀、自省和自審之說。人文的主題是人文精神，人文精神就是要以人爲本，以人的發展和幸福爲本，黨的xx大報告明確指出科學發展觀的核心是以人爲本。素養與我們常說的素質一詞十分相近，而教師的人文素養就是教師所具有的人文精神及教師在日常活動中體現出來的思想，道德、情感、性格和思維模式等方面的氣質和修養。它表現爲教師在日常教學管理中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現爲教書育人的強烈責任感和歷史使命感。新課程又對教師的人文素養提出了新的要求，即每門學科教學的目標都有對學生進行人文素養的教育，因此，教師自身必須具有高度的人文素養。
人文素養的第一要素就是人文知識與自然知識和社會知識相對應的一種知識類型，是人類總體知識構成中的一個重要組成部分，是以語言（符號）的方式對人事的把握、體驗、解釋和表達，是人文素養的認識基礎，對於人文素養的修煉有着舉足輕重的'作用。教師的人文精神是在教師的日常活動中體現出來的思想、道德、情感、性格和思維模式等方面的氣質和修養。它表現爲教師在日常教學管理中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現爲教書育人的強烈責任感和歷史使命感。它是以學生爲本的精神，也是對學生進行人文精神教育的精神。加強與學生的感情交流正是人文精神的修煉之路。與學生的感受情交流能有效地與學生實現精神上的“對接”，能有效地對學生進行人文精神教育。教師自身素養的高低，對於培養學生的素養起着關鍵作用。人文素養處在教師整體素養的核心位置，決定着教師職業的意義和價值。
在《備課、說課、觀課、議課與教學反思》中，也感受很深，認識了傳統備課存在的問題，傳統備課比較注重掌握大綱、鑽研教材、瞭解學生，形成了備大綱、備教材、備學生、備教具的理念去衡量，傳統的備課有着明顯的缺陷。其習慣從教師的角度出發，關注的是“課”而不是學生，注重的是“傳授”而不是互動，過於依賴教案，因此存在不少的問題。例如，重形式而輕實效；重教法輕學法；重課前備課輕課後反思等。“有效備課”是有效教學理論中派生出來的觀點。按照“有效備課”的理念，課備得好不好，主要得看備課的效益高不高，是不是能促進教師進行“有效教學”，促進學生的發展。否則，即使教師把課備得再周詳，再合乎格式，教案書寫得再工整，也只能是“低效備課”。如果只是爲了應付檢查而照搬教參，抄襲現成教案，就只能稱爲“無效備課”了。“有效備課”首先要給教案鬆綁，少一點形式主義，少一點官僚主義，給備課管理一個寬鬆的環境。其次，“有效備課”主張把備課的主要精力放在瞭解學生、研讀教材，尤其是構思教學設計上，引導教師從一般性備課轉變到對教學設計的思路上來，實施有效的一個重要環節和教師自我提高的一個重要途徑。
教師要始終把“一切爲了學生”作爲標準，要把自己想象成學生，才能明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作爲教師要不斷的創新教學方式、方法，在不斷的創新中，最大程度地開發學生的學習興趣，不斷提高教學水平。不依靠大量的作業和考試增加學生負擔，給予學生一定的自由空間來發揮學生的創造力、想象力和開發其求知的慾望，從而使其在創造、開發、想象的過程中更好地使其知難而進，而最終達到學生的求知慾，使教學以全新的面貌運用到學生的身上，得到最有效的教學效果。