孤獨是一種宿命。孤獨，無處不在。也許是上帝懲罰人類的一種方式。當我們擁有智慧的時候，孤獨就不可避免。
每個人都感受過孤獨感，然而每個人面對孤獨感的感受都不一樣。大部分人都是逃避，只有很少一部分人才會去面對。當人們面對孤獨的時候，會感到不自在，會害怕這樣的感受再次到來。
也許這是因爲人類天生就是一種羣居動物，這種天性到了21世紀科技文明高度發達的時代，也無法從我們身上消失——當一個羣居性的動物獨處的時候，是彷徨失措的，更甚至於會心哀致死，這一點我們可以從習慣於羣居的動物們上面看到。
我們會在什麼時候感受到孤獨?我覺得，正是我們處於羣體的時候，才能感到深刻的孤獨;正是我們和親密的人相處的時候，才能感到深刻的孤獨。
不知道大家有沒試過，當你和你的朋友們說話，但是你的朋友們並不能理解你所表達的意思，所以當你慷慨激昂的時候換來的卻是一片沉靜的時候，你是不是會感到一種深刻的孤獨感?“即使是身邊親密的人，也是無法完全瞭解我的。”
《孤獨六講》裏面，對寂寞以及孤獨這兩種不同的感受，做出了明確的解析以及對比。
孤獨不等於寂寞，寂寞不等於孤獨。
寂寞與孤獨的表現形式雖然都一樣 ——一種離羣的感覺，然而無論從心理感受，還是從人對離羣的反應來看，都截然不同。寂寞，等於向外尋求迴應而不能，就覺得這個世界再沒能迴應。孤獨，等於不向外尋求迴應而反觀自身，向內尋求迴應而圓滿。
如果是一個寂寞的人，他怎麼可能覺得快樂?他總是覺得沒人理解自己，沒人看到自己，沒人關心自己，自己因沒有關注似乎不曾存在，因而內心悲涼。
他們悲涼的原因是因爲，他忘了當這個世界沒有別的人的時候，至少還有一個自己存在。
如果人人都肯面對自己的孤獨感，而不是選擇逃避，也許這個世界很多問題就不會發生，至少很多人的心理問題就不會出現。
也許就是因爲我們習慣在羣體裏面的生活，我們習慣了身邊有人的存在，即使他與你根本上是絕緣的，但是隻要有一個人在，都會令自己的感覺好受些;因此，我們還未能習慣面對自己。
孤獨，其實是一種境界，是一個能讓我們好好面對自己的機會。
我們內心真實的想法，我們在思考中所進行的活動，我們對某件事或是某種時刻的感受，我們是否仔細的琢磨過原因呢?我們對很多事情，都有不同的感受，有的很深刻很強烈，但是如果要讓我們說出原因的時候，我們大概都很難說出來，而需要去思考、探究了之後才能說得出來。
其實我們都缺乏對自己的瞭解，我們以爲知道自己的.好惡就算是瞭解自己了，但是僅僅是知道自己的好惡是不夠的，我們還要知道我們的好惡的來源。
爲什麼我會這麼想?爲什麼我會這樣?當我們能解答這兩個問題的時候，我們才能稱得上了解自我，而只有在瞭解自我之後，才能知道自我當中存在什麼問題，自我纔有可能得到發展。
其實，蔣勳這本書所寫的，要比我所感受的更加深刻。
無論是情慾、語言、革命、思維、倫理還是暴力上的孤獨，都是一種孤獨，但是這麼多的孤獨存在着，也因而造成了社會上的大大小小的問題。
儒家雖然說到慎獨，然而卻沒有教會人面對自我的方法。記得之前去逝了的臺灣聖嚴法師說過的，“面對它、接受它、處理它、放下它”。我們應當謹記。