《故鄉》是現代文學家魯迅於1921年創作的一篇短篇小說。以下是小編搜尋整理的魯迅故鄉讀後感，一起來看看吧！
魯迅故鄉讀後感1
在星期二的上午，姚老師同我們一起探究了《故鄉》這篇經典而又飽含深意的作品。
從魯迅的筆中，在我眼前彷彿出現了一面當時農村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的強烈反差：一個是開朗、樂觀、健康的孩子，但是二十多年過去，卻已經變得與魯迅生疏起來，臉上也變得灰黃有
皺紋，不在有兒時的開朗。這究竟是爲什麼？我不禁要這樣問。
是他多子、饑荒、苛稅？還是賓、匪、官苦得他？他確實被苦得像一個木偶人。是當時腐朽的封建社會制度還有他內心的階級差別。社會的冷漠無情讓人的內心都被冰冷的枷鎖封閉了，使得人與人之間不再那麼親熱，而
產生了太多的阻礙，太多的階級差別，這差別，遙遠的讓人拒之千里。人心真的不可變，就像閏土與魯迅之間，從前，他們一起捉角雞，一起看跳魚兒，一起拾貝殼……而現在，一句看似恭恭敬敬卻冰冷無比的“老爺”，使
他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”，也使得閏土被封建社會的禮教牢牢束縛住，變得麻木不仁。還有他那迷信神的封建思想也是這其中的一個原因。人們的內心變化讓魯迅對故鄉的那份美好的記憶都破碎了。
魯迅故鄉讀後感2
魯迅先生是我國傑出的文學家，思想家，革命家，他一生已筆代劍，戰鬥一生，影響深遠，寫過許多的著名小說，如《狂人日記》、《孔乙己》、《阿Q正傳》等。我這次看的小說《故鄉》就是一篇著名小說。
魯迅先生在這篇小說裏面寫了兩個故鄉。過去的故鄉寫出了一個活潑快樂，充滿活力的質樸少年閏土；現在的故鄉則主要描寫了現在的閏土，他已不在年輕、活潑、開朗，在生活的重重重壓之下變成了一個衰老、拘謹的
可悲之人。
是什麼讓閏土在這二十年之間發生了這樣大的變化？讓他由一個活潑的少年變成一個衰老麻木的可悲之人？其實是當時那個黑暗的、吃人的社會。多子、饑荒、苛稅以及兵匪官紳把他都快壓迫成一個木偶人了。和他相比
，我能感覺到深深的幸福，我生活的這個社會沒有饑荒，也沒有苛稅。我知道現在的幸福生活來之不易，所以我更加會好好珍惜。
童年的.魯迅，彷彿是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行，他只能悲哀地念着“之乎者也”；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土還可以去看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的
天空”。 這是因爲魯迅身上有太多的束縛。孩子們是有自由的，我希望大人們不要給孩子過多的束縛
魯迅故鄉讀後感3
最近拜讀了魯迅先生的著名小說《故鄉》。讀完之後感受甚多故寫下此文！
本文主要圍繞了三個人物來展開描寫，分別是進步的知識分子“我”，普通的農名閏土和平庸的小市民楊二嫂。他們三個分別代表了三種等級不同身份的人，在他們身上也展現出了不同的個性。
說“我”是一個進步的知識分子是因爲我是一個對生活又思想有希望的人，“我”希望我的小輩們可以有好的生活，不像我和閏土彼此之間產生隔膜。人活在世上就一定要有自己獨立的思想，人沒有了思想就相當於一個植物人，他的思想會慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神！另外，我們應該對我們的生活有所希望，有所目標。但我們又不可把目標定在“月亮”上太不切實際，俗話說希望越大，失望也越大！所以我們要訂製合理的目標，在完成目標之後再繼續定製目標，這樣我們纔可以挑戰自我，突破自我，讓自己儘可能的做得更好！
潤土的思想可以說是已經完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級封建制度的約束。對於一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當中找到希望，並有頑強的毅力，決不可隨波逐流。
魯迅故鄉讀後感4
在這個寒假中，我看了很多本書。但令我印象最深的一本書還是《故鄉》。
我非常喜歡這本書後面的一句話：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
魯迅在（故鄉）這篇小說裏描寫了兩個故鄉，一個是過去的故鄉，一個是現在的故鄉。過去的故鄉以閏土爲中心；現在的故鄉主要描寫了成年閏土的變化，這肘的閏土己經不是小時候的圓潤、可愛與活力，而是在生活的
重壓之下，變得衰老、拘謹與可悲。
從魯迅的《故鄉》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，彷彿是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田
，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有 了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由纔是
真正的金子。
從閏土身上可以看出舊社會的黑暗與勞動人民的苦難，我們應該爲我們生活在一個新中國、一個新社會感到幸福。