【第1篇】
鬱熱的風，挑起幕布的一角。俗話說：“人生就像一場戲。”果不其然。在戲劇中，又有喜劇和悲劇之分。記得魯迅先生說過：“把沒有價值的揭破給人看，是喜劇；把有價值的毀滅給人看，是悲劇。”在《雷雨》中，最最純潔善良的，應該是四鳳和周衝，他們宿命似的毀滅，令人扼腕。
周衝，這個憨頭虎腦的善良的男孩，我喜歡他那種率真無私的心靈，他最無辜，最後卻和四鳳死在一起。他就像一枚包裹在蠶繭中的新生兒，懵懂，做着屬於自己的夢，四鳳的拒絕反而給了他希望，他暢想着，幻想着有一天可以和四鳳手拉着手，在薄霧中坐在白帆上看日出。曹禺先生說得對，他愛上的不是四鳳，亦不是某個漂亮的女人，他迷戀的僅僅是“愛”。正如《家》中的覺慧一樣：“愛情的熱望，幸福的熱望，除此以外，再沒有別的了。”但這一切都只是不切實際的幻想，他看不懂四鳳，看不懂家庭，更看不懂社會，四鳳僅僅是一種寄託，一種化身。在父親威逼母親喝藥的那一刻，他才認識到父親權威籠罩下的家庭，他吞嚥下自己的熱望，想要幫助四鳳讀書的熱望；在魯大海的斥罵下，他才知道自己和他是兩個世界的人；在周萍拉着四鳳告訴他真相時，他迷茫了，他囁嚅着，他懷疑或許自己真的沒有愛過四鳳；看着發了瘋失去母性的母親，他被狠狠地敲醒，四鳳不可能永遠陪着他，媽媽也不可能一直支援他，現實的黑暗，在那一刻漫無邊際地將他籠罩。夢，被狠狠敲碎；愛人，離去；哥哥，背叛，這一切的一切都足以置他於毀滅。在面對親情和愛情的抉擇之時，他慷慨地退出，但最終，黑暗伸出無形的手，將他徹底淹沒。
而四鳳，純潔善良、活力四射，她甚至並不奢望擁有曾經擁有的愛情，應該擁有的愛情，在那個命運捉弄人的時代，她是一個無辜的犧牲品。周衝愛她，也許是少年的純夢；周萍愛她，應該還有相互的交流和真誠。就如當年周樸園愛侍萍一樣，雖然不乏真誠，但最後都會在金錢、權勢的`利益之下土崩瓦解。只因爲她們不過是下人，不過是伺候公子老爺的下人。
《雷雨》是一部讓人揪心的生活劇。封建制度的沉悶，資本主義制度的血腥，使得卑鄙無恥的周樸園、剛強熱情的繁漪、瘦弱自私的周萍、無辜的周衝、純真的四鳳都成了它的犧牲品。
帷幕落下的那一刻，淚也止不住地落下，把好的東西毀滅掉，這或許就是悲劇的力量吧！
【第2篇】
著名作家曹禺的處女作《雷雨》是中國近代話劇成熟的標誌，中國作家茅盾曾有“當年海上驚雷雨”的詩讚。《雷雨》是一部多方面反映中國近代封建大家庭悲慘命運的現實主義作品。
書中的周樸園既是一位資產者，又是一位冷酷的封建統治者的代表，他對侍萍的確動過真心，但也禁不住鐵一般的封建制度的“消磨”，當初的一時衝動奠定了三十年後的悲劇。其妻蘩漪嚮往自由，在這枯燥的周家，她與周樸園的大兒周萍發生了曖昧的不正常的戀愛關係。周萍是當時半殖民地半封建社會懦弱的知識分子的代表，他的自私與懦弱也爲悲劇的形成起了重要作用。四鳳與周衝的善良、純真也使讀者在這場家庭紛爭中得到一絲慰藉。他們不該屬於黑暗，不屬於這場鬥爭，他們是無辜的受害者。
悲劇的上演或許是上天註定，或許是孽債，在那個鬱悶炎熱的雷雨之夜、一切謎底都揭開的夜晚，四鳳觸電而死，周衝爲救四鳳而不幸身亡，周萍自殺，魯媽癡呆，蘩漪發瘋，周樸園也將隨着這個家族的瓦解而崩潰。
曹禺說：“《雷雨》不是以道德敗壞爲主題，也不是寫因果報應，而是一種情緒的發酵，處於本能的一種傾訴，跟着自己的感覺去表現的另一種世界。”
其實，他們都是社會制度的受害者，蘩漪介於這一對父子的愛恨情仇之間，她難道不可憐嗎？侍萍也爲當時的衝動付出了代價，她與蘩漪唯一不同的就是生活條件罷了。周衝與四鳳的悲劇使人心痛，卻也表展現了真摯的情感世界。周樸園與侍萍相愛卻不能在一起，還要受着封建制度的約束，雖說他是悲劇的釀成者，但誰又能覺得他的命運不是可悲的呢？他們真的都是社會制度的受害者啊！
透過《雷雨》我切實明白了社會制度對一個家庭甚至一個家族乃至整個民族和國家的重大影響，也切實體會了封建社會和資本主義社會的可怕。現如今，中國已是民主平等的社會，我們的黨，代表着最爲廣大的人民的利益，代表着先進的生產力，代表着先進的文化發 展 方向，人們可以自由相戀，人們可以辛勤勞動，人們可以辛福生活，我們擁有的是四鳳與周萍、侍萍與周樸園們擁有不了的幸福生活，我們還有什麼不知足的呢？我們還有什麼理由在人生學習的大好時光裏蹉跎歲月呢？