導讀：《圍城》這對雙方來說，都不能算做令人激動的結合，加以失業造成的對於前途的焦慮，使他們婚後不斷髮生爭吵。以下是由本站小編J.L爲您整理推薦的《圍城》讀後感，歡迎參考閱讀。
篇一：讀《圍城》有感
錢鍾書的《圍城》有這樣一句話：天下只有兩種人，比如一串葡萄到手，一種人先挑最好的吃，一種人把最好的留在最後吃。照例說第一種人應該樂觀，因爲他沒吃一顆都是吃剩的葡萄裏最好的，因爲他每吃一顆都是吃剩的裏最壞的，表面上我們看到是這樣，但事實上適得其反，因爲第二種人還有希望，第一種人只有回憶，我想選擇第一種吃法的人居多吧，活在現在，爲現實而活的人居多吧。
總之當我們一味緬懷過去匆匆的想趕去看北方的第一場雪時,我們是否已錯過身邊的無數風景呢?並不因爲困在圍城的人想出來,沒有在城內的人想進去只因人有時非常矛盾,本來生活得好好的, 各方面的環境都不錯,然而當事者卻常常心存厭倦對人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態好比當我們還是一名學生,我們期望能考上一所好的學校當我們考上好的學校就希望有一個好的分配,有了一個好的分配就希望事業和愛情都雙豐收雙豐收後又希望能有政治作爲當我們有政治作爲後又希望反正慾望不會是句號的,想必永遠是感嘆號這就是所謂的‘慾壑難填吧’
在人生的旅途中,最糟糕的境遇不是貧困,不是厄運而是我們的精神和心境處於一種無知無覺的疲憊狀態感動過你的一切不能再感動你吸引你的一切不能再吸引你連激怒你的一切也不再激怒你時,是不是應該尋找另一片風景?是不是要尋找下一個希望?而不是無休止的回憶呢?
圍城被人們稱爲現代版儒林外史，因爲他是中國文學史上一部風格獨特的諷刺小說，圍城共有九章，大概可分爲個單元，刻畫了一批從海外學成歸來的學子，但他們沒有明確的人生目標，又缺乏和傳統勢力鬥爭的`勇氣，結果甚至無法把握自己的生活，
總而言之，我覺得，現實是生活中一定要注意的，但不能爲現實而活，可以說，因爲這本書，我的生活觀改變了不少，正可謂是“一本書改變一生呀”。
篇二：讀《圍城》有感
書頁片片流逝，嘻笑怒罵，猶在耳邊。
“婚姻就像金籠，外面的鳥想飛進去，裏面的鳥想飛出來。”恍惚間，聽見書低吟淺唱。
噢，這就是這篇小說的根源吧。澆着它，便出現了個方鴻漸，在蘇小姐，唐小姐和孫小姐間碾轉反覆，被愛，痛澆得溼透。
但他依舊追逐，那理想中的美滿——那個渡金描鳳的籠子——卻在精巧玲瓏的籠門搭扣“啪嗒”合上時，後悔莫及。
耳邊隱約又響起牆上那口跟不上時間的老鍾沉悶的敲擊聲，正“當、當、當、當、當、當”地嘲笑那個躺在牀上，黯然神傷的人。
鳥兒掙扎着要出去，羽毛凋零散亂。
但，我想說，鳥兒，你爲何一定要選擇痛苦呢?
這既然就是你所追逐的，何不坦然面對?
我們在自己的道路上，有那麼多想得到的東西——金錢，名譽，愛情——這是在我們心中被神化的東西。
我們努力追逐。可有一天，我們逐到了，卻像文中的人物，沉入無垠的金籠。
但籠中的鳥兒，請徹夜歡唱!
雖然我有了束縛，但請不要忘記最初的心願——感到了金錢的疲累，爲何不想想自己給後代營造了怎樣好的環境，感到了名譽的負擔，爲何不想想自己曾獲過多少甜蜜……我們明明得到那麼多，又爲何悲傷!
我一直在想《圍城》的一個結尾，我想方先生應該離開孫小姐，然後在一個舞會或一個村路上再遇見唐小姐。
生活從此翻開了嶄新的一面。
但現在，我改變主意了——一個不懂得在困境中尋覓幸福的人在哪兒也不會快樂。
我只能默默祈禱：方鴻漸，希望你在去重慶的路上能找到金籠的出口。
出口在心裏。
籠中的鳥兒，請徹夜歡唱……
篇三：《圍城》讀後感600字
書頁片片流逝，嘻笑怒罵，猶在耳邊。
“婚姻就像金籠，外面的鳥想飛進去，裏面的鳥想飛出來。”恍惚間，聽見書低吟淺唱。
噢，這就是這篇小說的根源吧。澆着它，便出現了個方鴻漸，在蘇小姐，唐小姐和孫小姐間碾轉反覆，被愛，痛澆得溼透。
但他依舊追逐，那理想中的美滿——那個渡金描鳳的籠子——卻在精巧玲瓏的籠門搭扣“啪嗒”合上時，後悔莫及。
耳邊隱約又響起牆上那口跟不上時間的老鍾沉悶的敲擊聲，正“當、當、當、當、當、當”地嘲笑那個躺在牀上，黯然神傷的人。
鳥兒掙扎着要出去，羽毛凋零散亂。
但，我想說，鳥兒，你爲何一定要選擇痛苦呢?
這既然就是你所追逐的，何不坦然面對?
我們在自己的道路上，有那麼多想得到的東西——金錢，名譽，愛情——這是在我們心中被神化的東西。
我們努力追逐。可有一天，我們逐到了，卻像文中的人物，沉入無垠的金籠。
但籠中的鳥兒，請徹夜歡唱!
雖然我有了束縛，但請不要忘記最初的心願——感到了金錢的疲累，爲何不想想自己給後代營造了怎樣好的環境，感到了名譽的負擔，爲何不想想自己曾獲過多少甜蜜……我們明明得到那麼多，又爲何悲傷!
我一直在想《圍城》的一個結尾，我想方先生應該離開孫小姐，然後在一個舞會或一個村路上再遇見唐小姐。
生活從此翻開了嶄新的一面。
但現在，我改變主意了——一個不懂得在困境中尋覓幸福的人在哪兒也不會快樂。