瓦·亞·蘇霍姆林斯基是前蘇聯的一位著名教育家，他論學生全面發展的思想在我國產生了不小的影響，他的許多名言術語，如：“讓孩子擡起頭來走路”“用多把尺子衡量學生”“創辦快樂學校”“實施和諧教育”“孩子的智慧出在手指頭上”等等，在我國教育界廣爲流傳。
《育人三部曲》是由蘇霍姆林斯基的三部名著構成：一是《把整個心靈獻給孩子》——它涉及的是小學兒童階段的樂學生活；二是《公民的誕生》——它涉及的是中學少年階段的和諧發展；三是《給兒子的信》——它涉及的是大學青年階段的成才修養。認真研讀了三部曲中的第一部分《把整個心靈獻給孩子》並有所體會。
《把整個心靈獻給孩子》是以教育評論文的體裁撰寫的，納入了作者本人及同事們的豐富的教育經驗，包含許多真實的生活情境，個人形象和民俗成分。書中所述的“藍天下的學校”，是一個獨特的創造性實驗室，在樹林中，在山岡上，在田野中等這都是教室，在這個實驗室裏孩子們開展着鍛鍊身體、發展智力、樹立精神、提高情感、加強修養、參與勞動和啓發思想的複雜過程。這裏起着教育影響作用的主要手段是大自然、語言、創作和勞動。蘇霍姆林斯基寫道：“兒童就其天性來講，是富有探索精神的探索者，是世界的發現者。那麼就讓那個絕妙的世界在鮮明的色彩中，在嘹亮顫動的音響中，在童話和遊戲中，在自己的創作中，在激動他的美景中，在爲人們做好事的意願中展現吧。”
《把整個心靈獻給孩子》一書中廣泛闡述了作爲教育手段和教育結果的兒童創作。編創故事，細心觀察大自然，關於表達對自己與周圍環境不可分割的聯繫的感觸，應當帶孩子們到思想和語言的活水源頭，去努力使周圍世界中物體和現象的概念透過語言，不公深入他們的意識，而且也深入到內心和靈魂，語言在情感上和美學上的色彩，它的細膩色調——這都是兒童創作的生氣勃勃的源泉，在“快樂學校”中蘇霍姆林斯基帶領孩子到草地上，叢林中，去建造“幻想角”就是一個叢林中的洞穴，孩子們透過勞動，佈置一個舒適的環境，讓孩子親密接觸自然，讓透過現象發揮孩子想象，透過童話、幻想、遊戲來開啟思維和語言的源泉，在“幻想角”，孩子們第一次從活的語言，從周圍環境中產生了第一首詩：“夜裏落下露珠，落入銀白色的珠網，琥珀色的珠粒，顫抖起來了，戰粟起來了。太陽吮吸了露珠，洗滌了銀色珠網，笑逐顏開的是那琥珀珠粒。”
作爲個性發展一個極重要因素的勞動教育思想，在整本書中佔有很重要的地位，作爲徹底的馬克思主義者，他把勞動視爲生活的主要內容和意義，認爲培養勞動需求乃是整個共產主義教育體系的主要任務，勞動的價值就在於它是複雜而又不輕鬆的腦力和體力作業的成果。他肯定地說：“勞動成爲我們的學生精神生活的需要，給他們帶來團結友愛的快樂，促進鑽研精神和求知慾的發展，能在克服困難之後產生激動人心的歡樂，能在周圍世界裏不斷髮現新的美好事物，能喚起初步的公民義務感——人類生活必不可缺的物質財富的創造者的感情，在這樣的情況下，勞動就成爲一種巨大的`教育力量。”
在結合我們的幼兒園教育，我覺得現在的孩子生活在鋼筋混凝土的森林裏已漸漸失去了對大自然的熱愛，不是孩子們變了，而是孩子們接觸的範圍和時間太少了。孩子需要陽光草地，沙灘河水。爲什麼孩子去接觸大自然的機會少了，一方面是城市的不斷擴大，使孩子們遠離了自然，另一方面正如作者所說的：“因爲帶領孩子去草地、去樹林或逛公園比上課要麻煩。我們的集體活動中很多課程都是預設的，老師在課程的選擇上有很大的控制權，而在戶外，有太多的偶然，會讓老師無所適從，一隻昆蟲、一朵野花、一根樹枝、一輪落日都會讓孩子興奮不已，無法控制。孩子們長時間逗留在室內，在圖片上欣賞那一抹新綠，那一處晶瑩，卻因爲安全、經費等諸多因素，卻不能用手去觸摸那一抹新綠，用眼去觀察那一處晶瑩，這是一件多麼悲哀的事情。
現在的孩子大都是獨生子女是家裏“小太陽”“小月亮”，在享受寵愛的同裏，也喪失了很多權利，例如“勞動”,不要說幫助別人勞動，爲別人的幸福和歡樂而流汗，就是自己的事情都完成不了，過着“衣來伸手，飯來張口”的生活，只有透過勞動，一個人纔會以感恩的心去接人待物，這比空洞的說教：“要愛勞動，要愛勞動人民”要好得多，我們在幼兒園注重培養幼兒的自理能力，要求幼兒自己的事情自己做，很多家長都會積極主動配合，但是爺輩們還是喜歡包攬一切，總把自己的孩子看得還很弱小，不能自已管理自己。
蘇霍姆林斯基的這本著作，和我的教學聯繫緊密，其中的很多章節如《母親節》《雲雀節》很讓我感動，我會聯繫教學斷續認真研讀，進一步領會這位偉大教育家的思想精髓。