玩了半天的手機，心中難免產生一些逆反情緒，拋下手機四處張望，牀底下的書引起了我的注意，封面略顯文藝，一下想起這是幾個月前在路邊書攤買的盜版書。
當時在琳琅滿目的書籍中千挑萬選，選擇買下這本書，兩個理由：對於我這樣一個嚮往文藝的普通青年，總是需要一點東西來宣泄我那心中偶爾濃烈的文藝情緒，其次，書名叫從容的底氣，我是個既不從容也沒底氣的人，我得從中學點什麼。於是花了十來塊錢買下了這本還算精緻的書。
然而，這本書在未來幾個月內，就未曾被它的主人完整翻過。我曾暗暗恨過自己薄弱的意志力，卻無濟於事，我曾希望能夠在規定的時間內完整讀完這本書，但總是有更有趣的東西吸引着我。我熱愛文藝，但誘惑鉗制着我，文藝的氣質已然消去。
而今天，趁着心身對誘惑的自然反抗，這也許是我對誘惑最有抵抗力的時候，我決定靜心讀讀這本書，品一品未曾翻看過的章節。然後，我把自己讀後的一些感受寫下來。
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林清玄的作品《從容的底氣》其中文章之一“自由人”。
自然人，即思想單純，毫無文化知識，沒有任何困擾和煩惱的、和其他動物一樣頭腦簡單的人;知識人，即具有相當知識，卻常因爲學習的知識多而雜產生許多困擾，又無法使自己停止煩惱的人;自由人，具有豐富的生活經驗，且自身擁有很高的知識儲備，因此能夠透過生活經驗將知識發揮實際作用，沒有知識的'煩惱或困擾，內心達到自由的人。
現實中我們兩者都不是，大多數人都接受過義務教育，所以都比自然人強一點，但又都達不到自由人的境界，因爲要麼沒有很高的知識儲備，要麼沒有很多生活經驗，即使兩者都兼具，也可能缺乏運用知識的能力。因此，絕大部分人都介於兩者之間。
那如何達到更高的人生境界呢?一個關鍵點就在於熟練掌握和強化將理論知識與實際情況相聯繫的能力。這個能力的前提是有豐富的知識是基礎，在現實中善於發現問題是要求。
一下子掌握這樣的能力幾乎是不可能，所以從生活中的一些小事開始做起，慢慢學習和掌握這種能力，過程會簡單很多。
雖然書中有自然人、自由人的區分，但是並沒有高低之分，我覺得不應該崇尚誰也不應該鄙視誰。人生在世幾十年，雖說現實硬生生的將我們分個三六九等，有錢的、沒錢的，漂亮的、醜陋的，有才氣、庸俗的，實話說這些都是表象，擁有這些只是生活也許看上去更美好，沒有這些生活會顯得不堪，其實，在夜深人靜的時候，每個人都會感受到生活的困擾，佛曰，衆生皆苦啊。內心的充實與否纔是評判一個人生活的好不好的標準，一生只要自己能感受到活得快樂自由，管他有錢沒錢，這個人都活得很好。
自然人雖然會讓人覺得憨頭憨腦，比較單純，但是他心中沒有憂愁煩惱，開心了就笑，不開心了就哭，內心有着一般人達不到的自由隨性。自由人即使人生閱歷豐富，也不見得能做到開懷灑脫，因爲見識的多了心中免不了有顧忌，內心也就不會有根本的快樂。也許自由人再上一層境界才能做得到無喜無憂，內心平靜吧。這就非我等平常人能想得到了。
總之，無論你是怎樣一個人，我都希望你能活的很滿足，來生不會後悔。
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林清玄的《從容的底氣》一書中說到一些現象：冬春交替之際，百貨公司會對剛剛那個冬季的衣服進行打折處理，以減少庫存，一些貪便宜的人便會被吸引過去購買，這些人普遍有“長遠思考”的心理，即這個春天便宜買了，下個冬天就不用再花那麼多錢也能有衣服穿。然而現在似乎買齊了下個冬天的衣服，但到了那時候，又會有新的慾望、新的渴求，也因此，打折永不休止。
如果沒有全身心放在一件事的，那麼目前的事和其他事都做不好，一心二用、優柔寡斷的行爲影響的是自己。就像過着春天去想着冬天，剛入春就考慮到下個冬天的事，這樣既過不好春天，也沒有一個舒坦的冬天，這又何必呢?
這樣的事反映了一個人的性格：優柔寡斷、牽腸掛肚、不懂決絕等等。這樣的人或許是因爲內心沒有安全感，出於環境、家庭、經濟等因素的考慮，他不敢做下一個果斷的決定。或許是習慣這樣，沒辦法全身心投入到一件事中去。
書中講了一個小故事：一個種子問媽媽怎樣才能長得像她一樣高大，媽媽說只要他全身心的將自己融入到泥土中去，就有機會長成這麼高大。可是種子聽後，覺得將自己完全融入到泥土中去風險太高，可能一不小心自己就消失了，於是自作主張的保留一半消失一半，然而最終他還是完全消失了。
放下一半的自我，不是全然的自我。
一顆種子僅僅將自己一半融入泥土，不僅得不到它想要的結果，反而喪失了自我。生命中永遠都有無數的選擇，倘若不勇敢的面對風險，果斷的做出選擇，那麼自己理想的結果永遠也得不到，風險再大勇敢一拼，夢想就不會太遙遠。全身心的投入，才能展現真正的自我。