讀完一本名著以後，你有什麼領悟呢？需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編收集整理的《詩經》讀後感800字（精選6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《詩經》讀後感1
早都知道《詩經》是浪漫主義的源頭，但面對那些四字一短句的小段時，卻感覺好無韻味可言，索性就將它丟在一邊，結果讓我錯過了這麼一本有價值的書。
《詩經》是咖啡，那麼《詩經是一枚月亮》則是咖啡伴侶，越嚼越有味，於是，我翻開它享受品咖啡的過程。
《詩經是一枚月亮》的作者是沈文婷，一個細膩溫嫺的女子。她將《詩經》中的文字加以自己的理解表露出來。其中，使我印象最深的有一句：“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宣其室家。”原以爲“逃之夭夭”是正確，這裏只不過是引用而已，經過反覆酌想得知，“桃之夭夭”纔是最原始的表露。這句詩大概的意思是說，一女子要出嫁穿上桃紅色的嫁衣，心情很愉快，也覺得《桃夭》該是一首歌：“桃花盛開朵朵豔，桃林內外紅纏綿；這位姑娘要出嫁，夫妻和睦樂天天。”重點在這“桃”上，“桃”可以引申爲桃花林，桃花運等。
現代社會，有不少人都幻想着自己能有一次美麗的桃花運。可這畢竟是幻想，有幻想就會有落空。有多少女生天真的以爲自己能夠有又一次桃花運，然後從此“飛黃騰達”。事實證明80%的女生錯過了自己的青春。假使自己遇到了，能保證你心儀的對象也看中你嗎？女生有了桃花運便會越陷越深，男生有了桃花運只是一次美麗的意外。
生活不是拍偶像劇，男主人公是多麼耀眼，我們更不是黃蓉和郭靖能在桃花島上看桃花。所以，現實點，學着《詩經》中女主人公快樂是因找到了自己的生活。
再者，《詩經》中所描繪的男女主人公之間的愛情是純真的，的確，在那個時代，一個沒有被金錢和地位所污染的時代，人與人之間的關係是最樸實，最真誠的。相反地，誰能想到過了幾千年後的今天，我們都在爲生活所奔波，所勞累，忘記了我們最初的目標，迷失了自我。若我們都靜下心沉下心來，翻開《詩經是一枚月亮》，你一定不會對《詩經》中枯燥的文字而感到厭倦，找找自己的內心，聆聽自己最真實的聲音。
《詩經》是一個月光寶盒，流注了無限愛意與溫暖，它真是一枚月亮，看見最本質的自我。
一行詩句，無限思量。
《詩經》讀後感2
詩經，就如古樸的石階：雖陳舊，卻已屹立千年；雖古樸，卻載滿了人情冷暖。
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”這是我讀到的關於《詩經》的第一句句子。那時候的我學習《關雎》，什麼都不懂，就只能聽老師給我們講它用的各種寫作手法和它所表達的意義。而如今，老師講的我早已忘記得一乾二淨，唯一記得的就只有那其中承載的滿滿的濃情與少年求而不得的深深無奈。我也已經不再像曾經那樣只能“聽老師講”了，我已經可以獨立地從我自己的角度去理解它，不再完全依賴老師的講解。詩經，可以在我彷徨躁動時給我清風般的撫慰。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜室宜家。”《詩經·桃夭》是我在整部《詩經》中最喜歡的一首。《桃夭》雖是一首婚嫁讚歌，但寫的卻是對即將出嫁的女子的美好祝願。《桃夭》中雖無對女子的妝容進行描述，但是卻透過對桃樹的描寫，從側面展現了女子的美麗。雖無直接表達對女子的祝願，但是卻透過滿樹的果實和茂密的枝葉，表達了他對女子的祝福。詩經，可以在你孤獨無助時給你陽光般的安慰。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”戰事不斷，戍地不穩，戰士背井離鄉，妻兒孤苦，老母年邁。但倭寇猖獗，又豈可棄國家於不顧？無奈只能辛苦家人，在戰場爲國家而廝殺。或許家人會怨他，不理解他，但他對國家無愧，這就夠了。而真正的勇士，要敢於直麪人生的挫折。詩經，可以在人迷茫時如燈塔般爲人指引方向。
每個人心中都有不滅的熱情，每個人都有過去，每個人都有故事，或許人生本就是一場一場又一場的戲，聚集，然後淡然的離去；生命本就是一次一次再一次的輪迴，出生，然後孤獨的死去。我們不停地記錄一張張面容，與別人一次次相遇，再一遍遍的擦肩而過。我們走的道路雖各不相同，但最終我們必將去往同一個地方。
若你感到彷徨躁動，《詩經》可以給你清風般的撫慰；若你感到孤獨無助，《詩經》可以給你陽光般的安慰；若你感到迷茫，《詩經》則可以像燈塔，爲你在重重迷霧中指引方向。
讀《詩經》，其實不在於你看了多少，而是在於――你懂了多少……
《詩經》讀後感3
尋遍所有的名詞，我認爲把《詩經》比作爲晴朗的夜空是再合適不過的了，而《詩經》中的每一篇則是夜空中最獨一無二的星星。起初令我感到驚訝的是《詩經》中篇目的數量，一共三百零五篇，這可不是一個小數目，獨是目錄中的篇目名稱就已經令我眼花繚亂。可是，與此同時我也發現，在這《詩經》中哪怕是信手翻開的一面，都能體現出它自身的千載獨步的美。《詩經》就如同星星一般數量繁多，但每一顆都熠熠生輝。
在我輕輕地拈起《詩經》的時候，我卻感受到了沉重的分量。這裏面的文字已然走過了三千多年的歷史，我不由得對其中所描述的當時的普通生活也產生了肅穆的敬意。所有當時的故事，無論和平或戰爭都在那麼一瞬間定格在了曼妙的詩裏。也許是口口相傳，也許是用文字記錄下的，但不管是哪一種，最終它們都一起靜靜地躺在歲月裏等待着一個又一個人去翻開它們，感受它們的偉大和美麗。《詩經》就如同星星一般沉靜卻又歷史悠久。
“最美不過詩經”這句話相信人們都已有所耳聞。而《詩經》所美之處不僅在於它歷經滄桑的瑰麗，更在於蘊含在其中的真情。
在仔細閱讀了《詩經》中的幾篇名作後頓時百感交集。例如《蒹葭》用了起興的手法，描繪出了一派朦朧的場景，但這其中表達的情感卻是非常強烈的。雖然關於其中的感情是有爭議的，有尋求所愛慕之人一說，也有追逐理想與追求一說。可是無論是哪一種說法，它所表現出的執着的情感是完全相同的。再例如《關雎》、《漢廣》等，它們都是用最柔美的語言彙編而成，但卻表達出了最迫切的思念。每一字、每一句流露的都是發自他們的內心的真情。正是這種略加修飾的真情令人感同身受卻又不會感到失去意境。就如同星空一般閃耀動人，卻又令人感到沉醉。
在合上《詩經》的一瞬間我卻又獲得了另一種稍稍不同的感嘆：原來當時的人就擁有各式各樣的細膩情感，包括離別時的悲傷，遇喜事時的快樂亦或是追逐理想的焦躁與執着。而且早在那時，人們就已經開始使用“賦、比、興”的寫作手法來使作品變得更加富有藝術魅力。有那麼一剎那，我感受到了我與古人是相通的，我與他們都曾觀望過同一片星空。
夜空點點，繁星閃爍。《詩經》也將會像永恆的星空一半，成爲一代又一代所流傳的中華經典。
《詩經》讀後感4
《詩經》是民歌，之所以現在這樣高高在上，讓人覺得高不可攀，除了語言和社會變遷之外，還有詩歌本身發展的因素。每每想讀詩經，但每每我又止步於它枯澀難懂的文字。這個國慶節，我開始閱讀《詩經》。人與書的邂逅，大抵總是這樣，涼爽的天氣，泡一杯清茶，輕輕念出書中的句子。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家……”於是這枯澀的文字和着杯中迷濛的水霧，莫名便叫人心安。這卷叫做《詩經》的古書，其實卻不是詩，而是歌。千年前那些人們，哼過吟過唱過的民歌，猶如帶着晨露的桃花，無比質樸卻又悽美高雅。一伸手，便一束在手，襯着你明豔的臉龐，盈盈地笑。孔子亦被這句子打動過吧——“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。”
也許是古代社會沒有當今世界紛亂複雜，也許是古人心中有一絲的純美，彷彿什麼也無須遮掩，沒有粉飾，沒有忸怩，沒有故作姿態……那些四字的句子，是一顆顆袒蕩於天地之間的赤子之心，可以幫助你尋回那個還沒有受到任何污染和傷害的最初的自己，在自然中純潔、甜美地微笑着。
讀着這些深澀難懂的文字，可以自由自在地聽從自己的心靈隨着那些句子浮想聯翩。恍惚間，我覺得自己連這身體，都被這清新之風浸潤得輕靈起來，或許連《牡丹亭》裏的杜麗娘聽了“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”這般清雅溫潤的言語，也會步出閨閣羞怯張望，看看那園子裏的嫵媚春光。
這樣的一卷書，念着念着，彷彿回到兒時心境，內心有如頭頂湛藍的天空，廣闊遼遠，深邃不可觸摸。此時人不再徘徊糾纏於俗事之中，時光可以這樣從紙頁間流過，就很幸福。
遇見《詩經》，是這秋天裏最美的邂逅。因爲無論是唐詩的華麗，還是宋詞的精緻，在我看來都抵不過《關睢》《蒹葭》《子衿》給我的震撼。那種質樸，那種清新，那種深沉，直抵心間，無可比擬。
遇見《詩經》，是這十月天裏，最美的邂逅。詩是對生活的歌唱、吟詠，在創作與歌詠間享受了美感，昇華了人性，使人得到了自由。
在《詩經》裏我親見了《桃夭》的繁華，《出車》的深沉，似乎是真的回到遙遠的古代。
《詩經》讀後感5
《詩經》是我國第一部詩歌總集，共有305首詩，按內容可分爲“風”，“雅”，“頌”三部分，“風”和“雅”更貼近普通百姓，其內容更加通俗易懂。
我最喜愛的一首詩是《蒹葭》，全稱《國風·秦風·蒹葭》。全詩共有三段，皆以起興開頭。
全詩描繪了一位年輕人爲了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險阻的情景。
讀詩經有感作文800字首句“蒹葭蒼茫，白露爲霜”給人一種清新的感覺，無須過多的修飾，就能讓人遐想萬千。次句“所謂伊人，在水一方”適時地點出了年輕人已被“伊人”所吸引，同時暗示路途遙遠。第三句“溯洄從之，道路且長”表明了追求過程的艱辛。第四句“溯游從之，宛在水中央”寫出了年輕人認爲“伊人”渴望不可及的心理。
追尋“伊人”的過程是一個漫長而又艱難的過程，但年輕人卻始終執著地前進着，一種被稱爲愛的感情鞭策他努力，給予他克服困難的勇氣，因爲心裏有你，再大的風雨也不畏懼，因爲心裏有你，苦一點也願意，愛情的力量總是不可估量，它能夠讓你傾盡全力，即使失敗也不後悔。
如果僅僅是爲了讚美愛情，那麼此文不寫也罷，但那“伊人”不也可以被喻爲夢想，目標嗎？這是望深層次想，拋開表面的愛情來看，又有哪一點不吻合呢？夢想總是在彼岸，總是在那遙遠的'地方，你不知道自己是否會成功，但你渴望走上那條追夢之路，即使路上滿是荊棘，即使伴隨你的常常是狂風暴雨，但那又有什麼關係呢？心中的信念一直都在，前進的動力依然十足，有這些就足夠了，它不會讓你中途退出或是倒在路上一蹶不振，擁有它們，你就會一直堅持下去，對嗎？
這是《蒹葭》給予我的啓示，而《蒹葭》又僅僅是《詩經》中的一首，如果我們能細細研究每一首詩的內涵，取其精華，雖然會耗費一定的時間和精力，但那將是一件很有意義的事。
有些人認爲學習古代文化會讓國家停止不前，那可是大錯特錯了，除去科技的進步外，對比古今作品，反倒覺得很多現代文章比不上那短短的幾十字古文，現在不少人追求快餐文化，靜不下心來，使得傳統的中國文學底蘊正逐漸流失。
所以，我真的很希望大家能在空閒時間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品，讀一讀真正的中華經典。
《詩經》讀後感6
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我心。”這是《詩經》中的其中一句話。
《詩經》的內容十分豐富複雜，展示的社會生活極其廣闊，使我們能夠真切地瞭解和感受到當時人們的生活、心情等等。《詩經》分成風、雅、頌三個部分，風是曲調樂歌的意思，是各個地方的樂曲，絕大數是民歌，又稱“國風”。雅是正的意思，頌是宗教祭祀歌曲。很多人喜歡風，可我卻喜歡雅，雅主要寫的是戰爭時期，作者對戰爭的感受和態度。在雅中我喜歡《采薇》這首詩，采薇寫的是一位士兵在回家的路上回想對前線生活的艱苦和對家鄉的思念。特別是最後一段話：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我心。意思就是昔日我去當兵的時候，就像楊柳在風中輕輕擺動一樣，很輕鬆的就過去了，可是，如今在回家的路上，大雪下着不停，走起來很艱難也很慢，而且路上又飢又渴都難以堅持，我的心裏是多麼悲痛啊！可是，又有誰知道我的哀傷呢？
想想看每個士兵都把自己的生命獻給了國家，可是，到頭來有家都像無家，也沒法請人帶信回家去。有時一個月要打三次仗，兇猛的匈奴隨時都會攻來。
是啊！也許只有當過兵的人，和軍人的家人才可真切體會這份苦衷。看看我們可親可敬的解放軍叔叔，每次當災難來臨時，我們看見最多的就是解放軍們的身影，他們舍小家爲大家，這次舟曲泥石流，有的解放軍叔叔的家人都在離災難現場只有幾百米的距離，有的剛失去了懷孕的妻子，可是他們都顧不了自己的家人顧不上悲傷，忍着心痛去救別人。別人家裏都是熱熱鬧鬧的，可是，一些解放軍的家裏卻只有悲傷和痛苦。
再想想我們現在的生活，飽吃飽住，不愁吃不愁穿的，可是，天天無所事事，還和爸爸媽媽頂嘴，說這個不好，那個不好的，天天只想着玩遊戲，學習成績直線下降。而在世界的另一端的伊納克戰爭……把很多人的家園都給毀了，使他們無家可歸，流落街頭，面臨着死亡的危險。
所以，我們應該珍惜人生，珍惜時間，珍惜擁有的一切。愛護和平，讓世界變得和平吧，讓全世界變的和平起來吧！