當品味完一部作品後，相信大家的視野一定開拓了不少吧，爲此需要好好認真地寫觀後感。但是觀後感有什麼要求呢？下面是小編幫大家整理的觀電影活着後有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
這是一部給我留下深刻印象的電影，演員們專注的演繹更是深深的觸動了我。整部電影，無論是從藝術效果上來看，還是從歷史角度，電影所蘊含的人生觀來看，都極具感染力和欣賞性。
這部電影，我已經看過好幾遍了，印象最深刻的一次，那是一個寂靜的深夜裏，我一個人對着電腦看着細細的體會着其中的滄桑和歡喜。每次看完內心深處都會浮沉着一股股的感動與同情，那晚更是思緒飄飛，很晚才睡着，現在希望藉此文以表達出自己對此電影的觀後感。
首先，對於電影的名字，叫做活着，我認爲這達到了一個先聲奪人的效果。爲什麼叫活着，這顯然讓人會不自禁的去思考?可以想到，影片中主人公勢必經歷着一種特殊的時代活着生活方式，以至於生活對於他來說是一件不容易的事，而活着也必將作爲主人的信念支撐着他以及身邊的人活下去。試想，21世紀的人們有多少人會爲活着而艱苦的走下去會以活着爲信念爲動力呢。
沒錯，這是一部以新中國成立前後幾十年爲背景，講述着主人公福貴及其朋友，家庭乃至整個當時社會的人們爲了活着都經歷着各種各樣的生活的考念，有痛苦，有歡喜，有離別，有團圓。從福貴來看，他的身份發生了一次大轉變，從大少爺變成妻離子散家破人亡的流浪漢，因爲生性好賭，也因爲龍二的卑鄙厚顏，這與當時的社會風氣和背景無不有關係。然後，爲了活着，福貴像當時的中國一樣，從無到有，從有變好，一步一步的生活開始有了好轉，妻子也回來了，家總算暫時團圓了。
的確，這只是暫時的團圓，四五十年代，中國發生了許多大的事件，文革便是殃及全國上下的一次重大災難。文革是一個特別重要的時期，也是特別荒唐特別殘忍的年代，雖然我對歷史瞭解的.不多，但每次我看到聽到，文革時期，多少的有爲青年，多少的革命先輩，多少的學術權威被打到的時候，我的心裏好恨好痛，那時爲什麼會如此荒唐，就像影片中的王斌教授一樣，明明是醫院中首屈一指的婦產科教授，卻被指爲走姿派，而取代這些資深專家的卻都是一些世俗的初出茅廬的學生們，這也是直接導致福貴的女兒死亡的原因。她的女兒不是因爲簡單的難產而死，而是因爲產後出血她們竟然不懂如何護理而至。這讓我想到人活着到底是爲什麼，我想了很久，後來有一天半夜我忽然想到了，覺得這裏的“活着”並不是指“好死不如賴活”，不是純粹地爲了活着而活着。而是因爲有這些感情的聯結，一個人的活着，不僅僅是他個人在活着，也是因爲他是其他人賴以活着的精神動力，而他又因別人的活着而活着。有了爲別人而活，別人也因我而活的信念，這“活着”就不是“賴活”。
是呀，鳳霞的死牽動了多少人的心啊，還有有慶，他們的死，讓他們的父母也就是福貴和家珍，是否還記得，當福貴看着滿身鮮血淋淋已經步入天堂的有慶自己的兒子的時候那悲痛欲絕的嘶喊聲嘶力竭的痛苦，活着真的不是一個人的事，還有家珍，縱然那麼多人攔着她，她也是想看看自己的兒子，那麼的難過那麼的傷心，那個時候她的生命多麼脆弱，所以活着不是賴活而是因爲和身邊的親人朋友有着感情的聯繫。
在看片子的時候，我常想，電影的重點是要表現文革時期的荒唐殘忍呢還是要表現對於生活的壓迫，活着是唯一的選擇，活着是關鍵呢。我想兩者都有。“活着”的福貴在影片的開始和結束都說了關於小雞的話，兩者有很多的相似，只是在最後說變成什麼的時候，結尾的時候福貴暗示着生活會越過越好。也總算給觀衆一個歡喜的結局。
最後我想說說福貴的妻子家珍，家珍的扮演者是鞏俐也是我很喜歡的演員，片裏她是一個真正的好妻子好媽媽，她幾次都說了，我不圖什麼，只圖和你過個安穩日子，確實，福貴也確實有福氣，有家珍這樣的好老婆。生活判了很多人死刑活着走資派，但我相信對於家珍這樣的好女子，生活最後都會給與她幸福和美滿。
行文至此，大致寫出了自己觀看電影《活着》後內心的一些真實的想法，但是承蒙老師教誨，如有不得當之處還望老師給與教導。