看完一部經典作品以後，一定對生活有了新的感悟和看法吧，是時候靜下心來好好寫寫觀後感了。你想知道觀後感怎麼寫嗎？下面是小編整理的《活着》觀後感，希望對大家有所幫助。
《活着》觀後感1
《活着》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最爲感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活着》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一髮，讓一根頭髮去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活着》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。
主人公曾經嫖賭輸光了家產，但是親人並沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活着貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發生，最後只留下自己活着，然而經歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子裏與老牛爲伴，寄託着自己對親人的懷念，與對生活的感激，儘管不幸發生在自己身上，但卻慶幸自己曾經有那麼好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾！
作者沒有發泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這裏的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先後離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態度。當他發現間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活着，只要活着，只爲能夠活着。
作者沒有發泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這裏的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
我們現在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經歷這些苦難之後得到內心的昇華，然而我卻可以透過對福貴經歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！
無論怎樣，生活總要繼續。只要活着就好，只爲了活着本身而活着，而不是爲了或者之外的任何事物而活着！
《活着》觀後感2
一部20xx年曾在富士電視臺播放的紀錄片《含淚活着》，三年後被一名普通的日本大學生在網絡上找了出來。這個因就業而苦惱的年輕人看完之後備受感動，懷着“這麼好的作品不應該埋沒，應該讓更多的人看到”的想法，他開始遊說電影公司，並最終獲得了三千萬日元資助。20xx年11月28日，《含淚活着》在東京上映，不少觀衆都留言表示受到了極大的震撼和鼓勵，稱“影片給在經濟低迷的冷風中前行的日本人帶來了溫暖和希望”。
流傳至國內後，這部首度將鏡頭對準“非法滯留的中國人”的中日合拍紀錄片，片中那位爲了改變家人命運，在日本充當勞工供女兒美國留學的父親，感動了中國觀衆，以至於字幕組在片頭就貼心提醒，“敬告，請各位準備一沓紙巾。”
《含淚活着》是系列紀錄片《我們的留學生活——在日本的日子》的完結篇，由株式會社大富社長張麗玲於20xx年推出，也是她的封山之作。全片製作歷時10年，輾轉美國、日本、中國三地，在近2個半小時的內容中，記錄了中國人丁尚彪求學未果，爲了改變女兒的命運，扛着“黑人”身份苦苦打拼15載的日本漂流生活。
影片大概分四次拍攝，尤以兩番小聚最爲感人。女兒如願考入紐約州立大學，在東京轉機時終可與八年未見的父親碰面。可惜屬於這對父女的時間只有24小時，而且由於非法滯留無法進出機場，父親不得不在機場前一站就下車，呆立在站臺目送女兒遠去。
五年後，妻子前去美國探親，這一幕再次上演。不同的是，爲了賺女兒的學費，老丁每天兼三份工，他第二次站在車窗外已頭髮稀疏，牙齒鬆動，他默默啜泣，彷彿可以感覺到他牙齒在漏風，令人不忍卒看。
除了愛與溫情，主人公丁尚彪的堅忍更能讓人動容。他爲家人獻出了最珍貴的壯年，卻從未怨天尤人，絕口不提一句後悔的堅忍。
離開日本前，丁尚彪故地重遊，回到了最初求學的那個偏遠山坳。鏡頭前他一臉平靜，小聲地對着遠方唸叨，“當初真是毫無選擇，沒辦法，只能走下去”，但最後一句話卻是，“人生，還是高興的。”在自殺人數是交通意外死亡人數5倍的日本，人們時常在生活的重壓下難以喘息，一個非法滯留的中國人卻活了下來並心懷感激。
在東京新宿區的一家電影院《含淚活着》的影片海報旁貼滿了觀衆的觀後感：“人生就應咬緊牙關，含淚前行，這是爲歡笑做出的準備。如此世代相傳。”“深感擁有目標能夠使人變得堅強。”
《活着》觀後感3
今天下午看了部電影《活着》，葛優和鞏俐拍的。
是啊，“活着就是幸福”--其實是一句很無奈的話，看了這部影片，我的思緒難以平復，人生來就像基督教所說的是有原罪的，佛教中也說因爲有業力所以纔會投胎爲人。人活着其實是一件很無奈的事情，南師說過人這一生就是這樣糊里糊塗一輩子所謂“莫名其妙的生下來，無可奈何地活着，又不知其所以然地死去”。
當然這樣說是很消極的，因爲每個人出生的那一刻起就註定了他將來必定要死亡，道家雲“方生方死，方死方生”對人生的生死問題看得就很透徹了，所以人有的時候是很奇怪的，爲什麼一個新生命的誕生會讓人們高興，而一個生命的死去又會讓人們痛不欲生呢。所有的宗教都在談論這個問題，只有佛教講的最徹底最圓滿，出生是因爲因緣果報，活着是讓人領會到生命的真正意義和價值後去不斷提升自己的生命層次和等級，而死亡則是萬般帶不去唯有業隨身，死後又被這股業分吹往六道中的某一道，所以佛說的六道輪迴是真實存在的，因果也是真實存在的。
愛因斯坦提出了相對論，人們卻利用愛因斯坦的理論製造出了殺人武器原子彈。愛因斯坦晚年的時候走入宗教，並十分欣賞佛法，愛因斯坦曾說過：“佛法是最圓滿的科學，是最高的獨一無二的真理!”。因爲科學把人類誤入歧途，卻無法自拔，醫學發展到現在這樣一個高度，卻產生更多的讓人類束手無策的疾病，科學到現在還是無法解釋出人生從何處來，死往何處去，這樣一個生命科學的問題。
到現在，世界大國都掌握了核武器，一旦爆發世界大戰，則人類將自取滅亡。這樣看來科學能解決問題嗎，連最基本的戰爭都解決不了，又有何用呢?!所有的一切問題都歸結於人心，人的道德問題。如果道德缺失，人心不古，那麼科學越發展下去，只能是越把人類推向毀滅的邊緣!
20xx是瑪雅曆法中所說的本次人類終結的時間，誰也無法斷定瑪雅人說的是不是事實。如果是，我們這些正走在通向20xx時間道路上的渺小的人類又將何去何從?是在這短短的1年多時間裏盡情揮霍，還是去利用好這不多的時間努力思考生命的問題並找到真理?古人云“朝聞道，夕死可也”，找到了道，我們的生命就有了正確的指引和方向，就不會迷失。就像一盞明燈，帶領我們在生命的時空中遨遊，找到自己最終的歸宿。
《活着》觀後感4
雖然張藝謀憑藉《活着》徹徹底底火了一把，但是與這部電影相比我更傾心於餘華的原著小說。張藝謀與餘華相比缺乏了點對於藝術的忠誠和堅持，結尾顯得有些獻媚觀衆，而餘華的原著小說則是徹頭徹尾的藝術。
初中讀《活着》，覺得這本書很假，故事太不合邏輯了，爲什麼這一個好好的家庭要接二連三的遭受命運的苦難呢，而且災難每次都來的那麼突然那麼赤裸。一次又一次的打擊甚至不給讀者留下一絲悲傷的空間，這種擠壓的感覺令人近乎窒息，直到最後，一人一牛艱難地頑強地生活着，書中描繪的那背影是如此的悲傷又如此的堅韌。
高中讀《活着》，覺得這本書很真。那些不符合邏輯的故事其實就是將生活放大誇張後的產物，人生就是那樣，總要去不斷地承受生活抑或應該稱其爲命運所給予的一次次歷練。只是那時候還天真，根本不明白那些挫折的意義和重量，總以爲“扼住命運的咽喉”是我聽過最經典的話語，經常信口開河地去跟同學朋友們講“挫折不可怕，可怕的是我們懼怕挫折，敢於直麪人生挑戰命運的人才是男人”，最大的感想就是福貴的懦弱和妥協（實際上可能當時自己都不知道妥協是個什麼概念），叛逆的青春在現在想起是多麼的激情，同時也是那麼荒誕。
現在讀《活着》，不會再將它當成一本書，因爲我清晰的看到這就是生活最真實的面目，不虛假也不誇張，而且是對生活不施脂粉的忠誠。當你透過電視熒幕看到億萬人瞬間被大地無情的震吼所吞噬的時候，會明白生命到底有多麼脆弱不堪。當你目睹身邊生活着的朋友在陽光明媚的早晨瞬間被汽車撞飛的時候，會記住命運是多麼乖張無常。當你知道那些不幸的家庭因爲災難一蹶不振又屢遭不幸的時候，會理解雪上加霜這個成語居然如此殘酷不仁。當再次讀到一人一牛倆“福貴”相扶相持的背影時，才真正明白“活着”二字的重量。
爲什麼活着是個沉重的問題，這個疑問也遠不是一個還未真正接觸社會的青澀學子能解答的。生活由幸福和磨難構成，一喜一悲二元對立但又力量不均，這種失衡讓生命不再輕靈。上了年紀的前輩時常告誡說“生活就是經受住一次次打擊”，有了點覺悟的知識分子怒罵道“貝多芬要與命運搏鬥那是一句屁話”。活着就要承受生活的擔子，活在當下就要去直面自己生命中的一次又一次挫折。因爲《活着》，懂得了生活的本真即爲堅強地接受和堅韌地面對；因爲活着，懂得了要活得真實，抓住當下，儘量不留自己遺憾，下一秒鐘發生什麼無人知曉，但這一秒鐘的風景要看得徹底。
《活着》觀後感5
語文課上，老師湊出了一下午的時間給我們看電影，名爲《活着》，電影活着觀後感。
電影是根據餘華的同名小說改編而來，小說我沒有讀過，據說很沉重，不過透過這部電影已足以感受心頭之重。
《活着》淡淡的兩個字，平凡的百姓的平凡故事。《活着》到底是爲什麼而活着？片中大少爺徐福貴嗜賭成性，妻子家珍屢勸無效，帶着女兒鳳霞回孃家。當夜福貴輸光全部家產，父親給他氣死。一年後，家珍帶着女兒及手抱的男嬰有慶回家，福貴痛改前非，走埠演皮影戲維生。適逢國共內戰，福貴先被國m黨拉俘當兵，後被俘擄。好不容易獲釋回鄉，慶幸一家團圓。但生活讓他失去了兒女等親人，最後剩下的惟有活着……
電影中一次又一次提到“活着”，影片中福貴和春生在國m黨抓去的時候，在無數的屍體中說：要活着無論如何都要活着回去；人，活着不容易，小人物活着更不容易，葛優的活着只是中國千千萬老百姓活着的縮影，觀後感《電影活着觀後感》。活着，再苦再難也要活着，因爲只要活着就有希望，在淚水中我們也有慶幸。
福貴的命運，是時代的命運，也是一部分人的命運。一個敗家的子弟，看着家道中落，在窮困潦倒中生存，由富有變爲貧窮，母親的去世，巡演皮影戲被抓服役，參加內戰，意外地失去自己的兒子，女兒的死，都是那麼慘痛，原本幸福的家庭，在家人極力的維持中，命運和社會給他們開着一個又一個殘酷的玩笑。看得出來，生活沒有絲毫動情，要給他一個完好的感覺。福貴居然堅強的活了下來，晚年與妻子爲伴，想這種可怕的生活。一個人的生命竟是如此的脆弱，生活又是如此的無奈。深深思考，人爲什麼活着，真是一個要自己必須回答的問題。
活着，難啊，要活的堅忍不拔，偉岸不動，難啊，福貴看似弱不禁風，細皮嫩肉。他所經歷的風風雨雨下有誰能心平氣和地承受！活着很無奈，有很多事不能阻止，因此而喪失痛絕一直兢兢業業地活着，卻可以一瞬間把你打回原形，身上猶如揹負着萬砘巨石，爲它而發泄，發狂、發瘋。
電影最後富貴的外甥孫給了我們最後的希望。所有的話語都匯成了那一句像兒歌似的略帶疲憊的而又韻味悠長的話語：小雞長大之後就會變成鵝，鵝長大之後就會變成羊，羊長大了就會變成了牛，牛長大了，就一切都好起來了……
看完這個電影，我們會明白自己是多麼幸福，我們不再需要太多，我們活着不僅爲自己，還爲了愛着我們的人和我們愛着的人！
《活着》觀後感6
剛剛看完張麗玲的記錄片《含淚活着》。影片歷時十餘年，用影音記錄下老丁在東京15年的責任與堅持、孤獨與忍耐。
作爲一名被大時代所耽誤的下鄉回城知青，1996年，時值35歲的丁尚彪舉鉅債，隻身來到日本。他懷揣着對自己的夢想與要求來到日本，本計劃上完語言學校後，繼續讀大學，並由此一路在日本發展下去。誰知命運到了日本依然跟他開殘酷的玩笑，個人的選擇在命運安排下顯得脆弱，到日本後他們才發現語言學校設在非常偏僻的小鄉村。爲了生活，他對學校，也是對命運選擇了再一次的逃亡，逃亡的目的地是充滿機會的東京，逃亡的副產品是他成了一名“黑戶”，從此將許多機會堵死，包括回國與妻女相見。
老丁的人生目標由讀大學轉變爲一心一意掙錢給女兒繳學費。在接下來的15年裏，頭髮疏了、牙齒掉了，老丁一人拼了命地幹着東京最底層的工作，將所有的錢寄回家，只爲了女兒能到國外一流大學留學的願望。這是他認爲的對家庭的責任與擔當。這期間他與家人僅有二次會面，一次是與女兒的24小時，女兒懂事地對着鏡頭說她在父親面前儘量表現得無所謂，因爲怕自己傷心的表情使父親更加難過。與妻子相聚的72小時發生在他到東京後的整整13個年頭，當他拿出結婚用的紅枕套時，真想不出這十幾年間他是如何排解心中那份孤獨與思念。
記錄片的結局是在老丁離開上海後的15年。異鄉漂泊奮鬥15年後，他終於踏上回國的飛機。因爲他已經完成把女兒培養成材的願望，女兒在美國成爲一名醫生。飛機上老丁淚盈滿面，這使我想到《北京人在紐約》中博士在聚會時失聲痛哭的場景，那是個人奮鬥成功後壓抑許久的情緒的迸發，而老丁，則不單是個人堅持、年華老去，還有對於家庭責任的擔當。
當命運回過頭來時，所有的選擇都沒有了對錯，只留下種種可能，與一個個無法預設的結果。有人評論老棟傻”，15年的孤獨及家庭生活缺失，換來給女兒的學費。還好他的女兒爭氣，如果女兒成績一般，無法留學成材，甚至因爲缺失父母管教而過早輟學，拿着父親血汗錢亂揮霍的話，那老丁這麼做，還會有多少人感動?多少人支援?
這便是命運不確定性的魔力所在，可貴的是老丁的堅持，以及他對選擇的堅持、對困苦生活的樂觀、對家庭的責任，對愛的理解的深沉。
《活着》觀後感7
這部記錄片與一般紀錄片不同的是，它的時空跨越幅度很大，但由於製作人員緊緊抓住主人公顛沛流離的命運和一家人不能團聚，天各一方的.情感主線，使得整部紀錄片節奏既很緊湊，有富有感染力。對於這種將催淚效應和嚴肅題材完美結合的高超水平，專業人士都給予了很高的評價。《含淚活着》等張麗玲的系列紀錄片關注人生命運，不僅是紀錄片的精品，更是人生教科書，具有永恆的感染力。很多日本人把紀錄片錄了下來，遇到困惑時拿出來看，從中汲取力量尋找答案。張麗玲和她的同伴用十幾年心血製作的這個系列紀錄片稱得上是人類寶貴的財富和瑰寶。
評價《含淚活着》播出後曾受到了日本電視界的廣泛關注。日本紀錄片知名製作人橫山隆晴表示，在日本主流頻道以配字幕的方式播放外國語紀錄片，並且是在黃金時段，這在日本電視界是破天荒的事情。
紀錄片《我們的留學生活—在日本的日子》在中國放映後，引起了極大的社會反響，前中國國務院總理朱鎔基在訪問日本時，曾給與了這樣的評價：“我看了這部紀錄片後，深受感動。”
一位21歲的男性大學生說：“這是我有生以來最感動的電影！現在日本大學生就業問題比較嚴重，我即將畢業，聯繫了許多公司但都沒成功，我感嘆自己生不逢時，情緒非常低落。但《含淚活着》讓我改變了想法，給了我真正的勇氣，我會振作起來！”
一位42歲雙眼哭得通紅的女性觀衆激動地說：“我是張麗玲紀錄片的粉絲，她的每部作品都讓我深受感動。今天我帶全家來看《含淚活着》，邊看邊流淚，不過不是悲傷的淚，而是溫暖的淚，心靈像被洗過一樣，激勵我更加熱愛珍惜生活，這就是張麗玲紀錄片的魅力。她用十年時間拍攝的《含淚活着》，主人公對人生和家庭的熱愛，勤勞堅韌不拔的精神使我深受感動，我再次感悟到中國人的美德值得好好學習。我將介紹朋友們都來看。”
一位49歲的中年男性：“五個月前公司倒閉失去了工作，家庭和心裏壓力很大，我甚至產生過人間蒸發等極端念頭。《含淚活着》給我的震動太大了！我的困境和片中男主人公簡直無法比，我會永遠以他爲榜樣，做堅強不屈的男人和父親。在我人生中最苦悶絕望時遇到《含淚活着》這個電影是我的幸運，給了我希望和目標！我向主人公和製作者表示深深的感謝和敬意！”
《活着》觀後感8
《活着》的主人公福貴可謂是一生都活在苦難當中。苦難可以說是他身體的一部分。我們總安慰自己：上帝在爲你關上一扇門的同時一定會爲你留一扇窗。到福貴這，上帝可能累了，他忘了開啟那扇窗。福貴就在黑暗裏，過了他整整的一生。
懂事活潑的有慶給縣長夫人抽血，活生生的把血抽乾了。餘華寫了這樣一句話：我看着那條彎曲的通向城裏的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上像是撒滿了鹽。這簡直就是在福貴的傷口上撒鹽吶。還有一個喜歡笑，可愛的女兒，是個聾啞人。後來她跟有慶在同一家醫院死亡了，也同樣是流乾了血。二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死，連一根完整的骨頭都找不到！後來連福貴的妻子也相繼離世。最要命的是福貴的外孫苦根，卻因吃豆子撐死了……
俗話說：“久入鮑魚之室，不聞其臭；久居蕙蘭之屋不聞其香。”一個人如果經歷的生離死別太多會不會也有免疫力？我想答案是肯定的。苦根死了，當時的福貴卻是這樣說：“苦根這孩子不是嘴饞，是我家太窮。”說實在的，我在讀《活着》時眼淚常會不期而至。
當我伴着苦澀的眼淚，終於讀完了這部書的時候，我掩卷沉思：人生就是這樣，當你累了苦了，摔倒了，你覺得快要挺不住的時候，你以爲就結束了嗎？NO！身下的石子嗝的你生疼，它不過是在告訴你，你還活着！其實人生是由一個個苦難組成的。
記得以前我讀過一本日本作家的書——《不如死去》。單看這書名，就讓人的內心感到無比的震撼。既然《活着》如此之難，那乾脆《不如死去》好了。然而“人生自古誰無死？”我只是不想花朵還沒有最終綻放就自行摧折；不想自己的一生還沒有活出個樣，就草草收場！生命是一團火，我不想只留下煙……
小說結尾寫道：“我看到廣闊的土地上袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態。”只有經歷了磨難纔會理解到生活的真諦。是的，無論現時我們經歷的是措手不及的幸福喜悅，又或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續活着，他們中大多數細節和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下結果。那個結果對現時的我們毫髮無傷。
我希望自己的生命是充滿韌性的、有力量的、能收穫愛情和友誼的，甚至在艱難世道里保持熱情與希望。本能的煥發快樂以及幽默，以及一切美而歡笑的東西。在生命的旅途上，活着本身就是生命最大的意義。難道不是嗎？
《活着》觀後感9
流着眼淚看完了《含淚活着》這部紀錄片，那位父親做人的精神和品質深深地感動了我們全家。在家庭教育方面，我們最深的體會和收穫有三點：
一、父母恩愛，孩子健康。
雖然老丁和他的妻女遠隔千里，但是我們從影片中可以看出，他們非常恩愛。
離家十幾年，老丁始終珍藏着妻子爲他繡的枕套。而妻子在丈夫不在身邊時學會了堅強，這種堅強，來自她對丈夫深深的愛。女兒在這種愛的薰陶下，也學會了堅強，學會了獨立，直到她後來獲得學業上的成功。經過調查研究，我發現很多學習或行爲上有問題的孩子，他們父母的關係通常很不和諧。而父母恩愛的孩子，通常擁有良好的性格和行爲習慣。因爲，愛，是最好的教育。這一點是值得做父母的深思的。
二、目標統一，長期堅持。
老丁在異國他鄉以“黑戶”打工賺錢，雖然過着艱辛的生活，但他有樸實卻並不平凡的堅定的生活目標，爲了建設好家庭，爲了女兒能上海外一流的大學，在新老交替的“接力賽”中傳好自己的這一棒！作爲母親的老丁的妻子，和丈夫有着一樣的奮鬥目標。她辛苦勞作，省吃儉用，爲的是能夠存足孩子上大學的費用。而懂事的女兒，爲了考上理想的大學，學習非常勤奮。他們一家人的目標是一致的，因爲有了共同的目標和追求，生活也就有了奮鬥的力量！也才能在長期的艱苦生活中始終保持積極向上的心態，纔會在困頓無助的時候懂得堅持再堅持。
三、成功無法複製，盲從十分可悲。
看了這部影片，很多人不免會給自己孩子定下目標，也想仿效老丁教育培養女兒的方式，指望“學習改變整個家庭的命運”。對此，我認爲每個人的成功有着很多因素，如出生的年代、所處的家庭環境、父母的性格等等非常複雜。在別人身上獲得成功的經驗，在自己身上可能毫無用處。大部分孩子學習上的智力不夠出衆，大部分的父母也沒有老丁夫婦那樣的堅強毅力（那是我們父輩一代，他們的成長環境無法與我們的相比，而我們的成長環境又與現在孩子的有很大差異）。所以，如果我們做父母的，都無法承受壓力和困苦，卻一味要求孩子達成如何高的目標，結果肯定是十分可悲的。
綜上所述，我認爲這部影片需要我們去學習的，是面對困難，永不放棄的精神；是踏踏實實做人的精神；是愛的奉獻精神。