不憶一切法，乃名禪定。以下是小編J.L分享的經典佛語語錄，更多正能量語錄歡迎訪問語錄網。
以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
毗舍浮佛偈 假借四大以爲身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。(青春勵志網名)
我自無心於萬物，何妨萬物常圍繞。
不見垢法可厭，不見淨法可求，不見衆生可度，不見盤可證，不作度衆生心，不作不度衆生心，是名最上乘。
智者任物不任己，愚人任己不任物。
毗婆尸佛偈 身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。
佛不見身知是佛，若是有知別無佛，智者能知罪性空，坦然不怖於生死。
時間總會過去的，讓時間流走你的'煩惱吧!
一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
心無所住，隨處解脫，內外根塵，悉皆銷殞，若一切無心，即無所住也。
但悟一心，更無少法可得。
現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。
同樣的瓶子，你爲什麼要裝毒藥呢?同樣的心理，你爲什麼要充滿着煩惱呢?
諸佛真語，以心爲宗。衆生信道，以宗爲鑑。
如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
能常省察，則一句亦有餘，不能省察，縱將一大藏經用完也無用處。
嗔心暴烈，不發則已，發則雖盡反以前所爲，亦不暇顧及。
一切如來本起因底，皆依圓照清淨覺相，永斷無明，方成佛道。
一性圓通一切性，一法遍含一切法，一月普現一切水，一切水月攝一月，諸佛法身入我性，我性同共如來合。
有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼?我們活着爲了什麼?
心本無作，道常無念。
愛不重不生娑婆,念不一不生淨土。
別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
若能於經教，及古德入道因緣中，不起第二念，直下知歸，則於自境界，他境界，無不如意，無不自在者。
趙州：「佛之一字，我不喜聞，自性無名，心佛衆生，皆是假名。」
悟佛之言，定要行佛之行。
佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。
菩薩於諸見而不動。
欲知佛境界，不假莊嚴修證而得。當淨意根下，無始時來客塵煩惱之染，如虛空之寬曠，遠離意識中諸取虛僞不實妄想，亦如虛空，則此無功用妙心，所向自然無滯礙矣。
無所住，不染不着，如人有目及日光明，見種種法。
見色起淫心，報之在妻女。
直了自心，無性無念，則在眼曰見，在耳曰聞，在手執捉在足運奔。六根門頭，無障無礙，六塵堆裏，無染無雜。謂之無念行。
心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。
心生種種法生，心滅種種法滅。
歸元性無二，方便有多門。
天地無物也，我無物也，雖無物，未嘗無物也。聖人如影，百姓如夢，孰爲生死哉?
多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?
你不要直不滿人家，你應該直檢討自己纔對。不滿人家，是苦了你自己。
萬物一如，不起分別，猶如一月當空，千波現影，影有現滅，月實自如。
一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
衆生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之玻
學佛第個觀念，永遠不去看衆生的過錯。你看衆生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。(正能量的句子)
一切皆爲虛幻。
若衆生心，憶佛、唸佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠;不假方便，自得心開。
佛言：人繫於妻子舍宅，甚於牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛於色，豈憚驅馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
諸法不相到，當處解脫。
一念離真，皆爲妄想。