清明節的天，雲朵放輕了腳步，朵朵爲你留步，清明節的雨，絲絲編織了想念，滴滴爲你祝福，願你開心幸福一生一世。下文是爲大家精選的清明節簡單手抄報圖片，歡迎大家閱讀欣賞。
清明節介紹
清明節，爲我國的二十四節氣之一。《歲時百問》有記載：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”另外，清明節也是我國的傳統節日，如今發展成一年中最重要的祭祀節日，主要表現形式爲祭祖和掃墓。 清明節的傳說和由來：
清明節大約始於周朝，已有兩千多年的歷史。相傳大禹治水後，人們用“清明”二字慶祝水患已除，天清地明，天下太平。然而這個時候又是春暖花開、春光美景、春色迷人、春意闌珊、陽光燦爛、萬物復甦的季節，正適合春遊和踏青，於是唐朝的那個時代開始便有了清明時節踏青這個習慣。
由於春回大地、春暖雨多，特別適合農耕，古代農耕時就有諺語：“清明前後，種瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”。到後來，清明由最開始的只是一個節氣，發展成踏青和耕種的大好時節。不過，因爲清明節與寒食節日子接近，而寒食節是人們祭祀祖先的日子，後人便把寒食節與清明節合併成一個節日，故清明時節禁菸火，祭祖和掃墓，只吃涼的食物。給清明節增添了許多重要意義和生活情趣。
清明節的故事傳說
介之推的傳說
相傳春秋時期，晉公子重耳爲逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的.地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。十九年後，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位後文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人爲介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄後，人們才發現揹着老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞裏發現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”爲紀念介子推，晉文公下令將這一天定爲寒食節。
第二年晉文公率衆臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹爲”清明柳“，並曉諭天下，把寒食節的後一天定爲清明節。
節氣清明與清明節
清明節的名稱與此時天氣物侯的特點有關。西漢時期的《淮南子·天文訓》中說:“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”“清明風”即清爽明淨之風。《歲時百問》則說“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”雖然作爲節日的清明在唐朝才形成，但作爲時序標誌的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。
二十四節氣是中國古代天文學家和民衆在生活和生產實踐中總結出來的氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時安排農耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節。所以清明對於古代農業生產而言是一個重要的節氣。農諺說 “清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正是說的這個道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室······”說的是這時開始準備養蠶。其中的“清明節”還只是一個節氣，不是節日。
清明節氣在時間和天氣物侯特點上爲清明節俗的形成提供了重要條件，該節氣被看作清明節的源流之一。
清明節的詩歌
《清明日憶諸弟》-【唐】韋應物
冷食方多病，開襟一忻然。
終令思故郡，煙火滿晴川。
杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖親燕，坐度此芳年。
《長安清明》-【唐】韋莊
蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。
內官初賜清明火，上相閒分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫鞦韆。
遊人記得承平事，暗喜風光似昔年。
《海棠春·已未清明對海棠有賦》作者爲唐代詩人、文學家吳潛。
其全文詩句如下：
海棠亭午沾疏雨，便一餉、胭脂盡吐。
老去惜花心，相以花無語。
羽書萬里飛來處，報掃蕩、狐嗥兔舞。