祭祖:祭祖是祭祀活動最主要的內容之一.在民間,自己的祖先和天、地、神、佛一樣應該頂禮膜拜。因爲列祖列宗的“在天之靈”時刻在關心和注視着後代子孫們，塵世的人們要透過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。
除夕晚飯前後，擺好香爐、燭臺或者木香碟和供品，一般是麪食和水果之類，然後將平時放在“祖宗匣”裏的族譜“譜單”（世系表）請出，開啟掛在牆上。全家人依次磕頭行禮，從初一到初五每天早晚兩次在祖先神位（族譜）前上香，直到初五晚上，才經過行禮後把“老祖宗”送走。
臘八粥：“小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年；臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十二；二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一、初二滿街走。”
一段北方過年的童謠說出了以往過年每天要做的事情。按理說，喝過臘八粥，二十三過小年開始一直到正月十五鬧完元宵，這完整的一個年過下來得個把月。但繁忙的現代人哪有時間做完這繁瑣的一套？如今的春節假日雖然是各種假中最長的，也只有一週而已。
臘八粥：臘八粥的傳統做法是先將大麥米、白雲豆、赤豆、綠豆等撿好洗淨，煮成半熟，然後放進稻米、小米、黃米，再用文火熬，是粥稀稠適中，吃時加糖，並拌以預先煮熟的紅棗、栗子等。如今市場上物品如此豐富，找齊這些用料並非難事，可是有多少人會了解並有耐心遵循這些傳統的做法來熬粥？能記住那天是臘八，並買回一袋配好的粥料放在高壓鍋裏煮的，已經是難得的`有心人。
送竈君：臘月二十三是祭竈的日子。竈君爺一年四季都在廚房，伺候一家老小吃喝，觀看男女老少的行爲，二十三那天上天稟報玉帝。所以民間有說法要往他嘴巴上抹上糖，有的地方還給他抹上酒糟，意在讓他醉了不要亂說話。
穿新衣：曾幾何時，還是小孩子的我們老想先穿上新衣裳，可大人不讓，非得等到三十晚上，洗完澡再穿。可如今，買件新衣服是件太平常的事，刻意攢好從內衣襪子到棉衣帽子等等到過年一起換上。
年夜飯：這頓飯本來是我們一年到頭最期待的也是最豐盛的一頓飯。但是如今，越來越多的家庭把年夜飯搬到了飯店裏去吃。在飯店裏可以吃到自己家裏做不出來的山珍海味，更省了做飯與刷碗的麻煩。
包餃子：據說，北方人過年吃餃子的歷史已經有1600多年了。餃子形似元寶，有招財進寶之意；餃子是“更歲交子”的諧音，預示着新的一年到來。每到除夕，家家戶戶剁餡的聲音構成春節特有交響曲。
戴頭花：楊白勞除夕夜回家，再沒錢也給女兒帶回一段紅頭繩。過去北方人過年的時候，姑娘媳婦愛戴頭花。愛
門神：舊俗中，除夕家家戶戶要換門神，國人信仰門神早在春秋戰國時期就出現了，後來還有了具體的人名，如漢代的神荼、鬱壘，唐代的秦叔寶、尉遲敬德，還有鍾馗。除了武將，還有文官。
掛千：除夕除了換門神，有的家庭還要掛千圖利。掛千又稱爲“門箋”、“掛籤”、“掛錢”等。一般用紅紙剪成，呈長方形，上部爲各種剪紙圖案和吉祥話，底部爲流蘇式。這種風俗在北宋時已經流行。今天，它演變成了新時尚——即那些大紅的“中國結”。
賀年卡：宋代城市發展繁榮，爲了聯絡感情，人們在拜年的時候呈上自己的謁刺(類似於名片)，附上自己的問候語，久而久之，便以賀刺、貼、箋等名稱流行起來。新中國成立後，以賀年片統稱代之。
送橘：在南方，特別是廣東福建一帶，盛產柑橘，地方話裏“橘”與“吉”同音，所以過年的時候大家送橘，家裏擺着大橘，請客人吃橘，以示吉祥如意。
壓歲錢：過年時長輩給晚輩壓歲錢，是表達一種關懷的心意。