教師節的來歷
1932年，民國政府曾規定6月6日爲教師節，解放後廢除了6月6日的教師節，改用“五一國際勞動節”爲教師節。1951年，教育部和全國教育工會曾宣佈“五一勞動節”同時爲“教師節”，但執行的結果是教師節沒有了。20世紀六七十年代，教師社會地位極其低下。
黨的十一屆三中全會撥亂反正，從1980年起，全國教育工會開展“慶教齡”、“五講四美，爲人師表”等一系列尊師重教活動，提高了教師的政治、社會地位。
1981年3月，中國人民政治協商會議第五屆全國委員會第四次會議上，中國民主促進會的17位政協委員聯名提交了一份提案：建議確定全國教師節日期及活動內容案。提案指出，教師擔負着培養四化建設人才的重任，應當享有崇高的社會地位。
1982年4月，教育部黨組和全國教育工會分黨組聯合，由張承先和方明共同簽發的“關於恢復‘教師節’的請示報告”送中央書記處，報告中並建議以馬克思的誕辰日5月5日爲教師節。
1983年3月全國政協六屆一次會議上，方明和民進18位政協委員聯名再次提出“爲提高教師的社會地位，造成尊師重教的社會風尚，建議恢復教師節案”。同年9月，中宣部辦公廳致函教育部辦公廳，經研究政協一次會議方明等同志的提案，同意恢復教師節。
1983年12月，由教育部何東昌部長和方明共同簽發的教育部黨組和全國教育工會分黨組“關於恢復‘教師節’的請示”送中央宣傳部。
1984年10月，萬里等中央領導對教育部黨組和全國教育工會分黨組的請示圈閱。
1984年12月，教育部黨組和全國教育工會分黨組“關於建立‘教師節’的報告”送中央書記處並報國務院。
1985年1月，國務院總理在全國人大常委會上提出建立教師節的議案，全國人大常委會透過了這一議案，確定每年的9月10日爲教師節。從2004年開始，時任全國政協委員的著名人文學者李漢秋以提案的方式，多次呼籲以孔子誕辰作爲教師節。
他認爲：傳統節日是世代相傳，我們已無權擇日；而重新設定的節日是由我們自己擇日的，就應當考慮這日子是否有歷史文化內涵、如何接續歷史傳統。教師節應當是很有文化內涵的節日，應該延續源遠流長的歷史傳統。以孔子誕辰作爲中華教師節是非常合適的。經權威部門研究測算，孔子誕生於公元前551年9月28日（陽曆），這個日子也恰當其時：新學年開始時的繁忙已經過去，可以有時間籌辦教師節和國慶節。
教師節的意義
1985年1月21日，第六屆全國人大常委會第九次會議作出決議，將每年的9月10日定爲我國的教師節，用以感謝傳道授業解惑的教師。教師們被譽爲人類靈魂的工程師，教師職業常被譽爲太陽底下最光輝的職業。
建立教師節，是爲了進一步提高人民教師的政治地位和社會地位，逐步使教師的工作真正成爲社會上最受人尊重、最值得羨慕的職業之一，形成尊師重教、尊重知識、尊重人才的`社會風氣；有利於全社會關心教育事業，有利於提高整個中華民族的科學文化素質。
建立教師節，標誌着教師受到全社會的尊敬。這是因爲教師的工作在很大程度上決定着國家的未來。教師的工作同每個家庭、每個兒童、少年、青年息息相關。在人類社會的發展和進步中，教師起着巨大的作用。教師是鑄造人類文明的工程師，是人類文明的傳播者和建設者。人類文明發展的連續性，有賴於一代又一代的教師的勞動。一個社會、一個國家、一個民族，如果沒有教師辛勤的、有效的勞動，那麼，這個社會、國家和民族的文明進程就會遭受損失。所以，一部文明史，離開教師的因素，是不可想象的。