日落日升，斗轉星移，回首往昔，歷史爲我們留下了太多的繫念和玄想，而這“歲時禮俗”就是其中之一。比如，中國的傳統春節習俗，是凝聚中華民族向心力的紐帶，是中華民族舉國歡慶的聚會。從遠古走向現代，從民族走向世界。
由於民族的不同，南北地域的差別等等，春節文化可謂是五花八門·豐富多彩。綜合起來卻又有許多共同之處：從臘月初八吃臘八粥，就開始有了“年味”；臘月二十三（多指北方），二十四（多指南方）又稱小年；從小年開始置辦年貨，倒貼“福”字，意爲福到；貼年畫，對聯，剪窗花，掛大紅燈籠，意爲紅紅火火；貼門神意求來年財運亨通等一直忙活到除夕，纔開始過大年。
大年三十的團年飯是必不可少的，也是全年最豐盛的一次聚餐。三十晚上必須守歲，守歲就是在舊年的最後一天夜裏不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗稱“熬年”。除夕和正月初一都要吃餃子，取其“更歲交子之義”。在餃子中放進糖·銅錢·花生·棗·栗子等。如吃到糖的，意味着日後生活甜蜜；吃到銅錢意味着有錢花；吃到花生意味着長壽，因花生又名長生果等。
當午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個華夏上空，爆竹聲響徹天宇。在這“歲之元，月之元，時之元”的“三元”時刻，有的地方還在庭院裏壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，高興的歡蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的聲響，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。初一早晨，開門放煙花炮竹，也叫“出天方”，意爲開門出行，迎接喜神。爆竹聲響是辭舊迎新的標誌，喜慶心情的流露。經商人家在開門營業時放爆竹還有另一番意義，即爲了新的一年大吉大發。
隨着通信手段的進一步完善 ，發短信拜年也是春節文化之一。別看短信雖短，字裏行間卻透露出對親友的濃濃情意與祝福，而且及時方便，這就是短信拜年的魅力所在。
在傳統年代裏，春節的意義是不言而喻的。對於我們這個農耕民族來說，春節是一元復始的標誌；春節中的許多儀式，如祭神祭祖，是爲了重新確證人神關係，以求獲得神靈的庇佑；晚輩給長輩拜年，長輩給晚輩發壓歲錢，則體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德與傳統習俗，等等。
在物質匱乏的年代裏，春節豐盛的團年飯，孩子的新衣等，是對平日艱苦生活的一種補償，所有這一切，都讓人們對春節充滿了憧憬與期待。
但隨着時間的推移，社會的發展，對外的開放，與世界的接軌等，整個社會逐步世俗化·功能化·理性化了,春節也漸漸脫變成了簡單的吃吃喝喝·打打麻將撲克牌以及在春節聯歡晚會前打瞌睡等等。在這樣的背景下，春節慢慢變味，沒意思是必然的，甚至於逐漸消失也不是不可能的。就連興起不久的短信拜年習俗也在變味，有些人不看對象，不分內容，不分男女老幼一條短信通吃進行羣發，只爲應付了事。這種行爲一點誠意都沒有，實在無趣的很，因此馬年春晚的一首經典曲目《羣發短信我不回》就應運而生。
春節假期，各色同學聚會成爲憶青春的方式，也是一種同學 之間聯絡感情，互相幫助的極好平臺。然而，本是回憶純真年代的聚會，卻多了一些炫富攀比的意味，“致青春”變成了名利場。面對昔日“同桌的你”，很多“恐聚族”不僅感嘆“相見不如懷念”。
隨着改革開放的深入，各地經濟發展的不均衡，導致各地用工的不均衡，內地大批閒置人員，爲生活所迫涌向沿海開發區，只留下 獨巢老人·留守兒童在家。春節是他們唯一能夠團聚的佳節，因此來回奔波成了必然，相當一部分人爲錢所困，爲禮所擾，爲情所累等成爲心中揮之不去的'煩惱。累也成了衆多人春節掛在嘴邊的常語，尤其是四五十歲左右的中年人，上有老，下有小的，累就更加不可避免了。
廉不廉，看過年。從中央的八項規定出臺到馬年春節前中央針對公務員的十五條禁令，猶如一劑“猛藥”，有望根治奢腐“頑疾”，馬年春節看起來也的確清淡了許多。筆者認爲，與其“大手大腳過年，緊緊縮縮上班”，不如帶着感情常回家看看。富也好，窮也罷，過年回家與親人相聚，不能被華而不實的東西所累。
現如今老祖宗延續下來的春節習俗已經有五千年的歷史，且滲入到世界的每一個角落，我們都是炎黃子孫，都是龍的傳人，我們有義務·有責任讓老祖宗延續下來的傳統節日源遠流長，發揚光大。無論採取什麼樣的方式過年，老祖宗留下的一些最基本的傳統習俗都不能丟。現在的年輕人實在讓人堪憂，懶惰成性，連最基本的對聯都不願意貼，動不動就上館子，長此以往春節 就失去了它的本義，也就真的離消失不遠了。充分享受親情友情，纔是節日的應有之義。讓我們共同爲維護老祖宗留下的遺產——春節文化，而努力吧！