當閱讀完一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。到底應如何寫讀書筆記呢？下面是小編整理的水滸傳讀書筆記（精選11篇），歡迎閱讀與收藏。
水滸傳讀書筆記1
《水滸傳》中一羣人物都稱爲好漢，但我覺得他們更像是莽夫、強盜。
像魯智深，首先魯智深一時憤怒打死了鎮關西背上了一條人命，後來到了五臺山當和尚，明明寺中主持對他很好，但他還是飲酒作樂，用禪杖打壞了亭子，敲碎了石獸，打了衆僧。我覺得那些僧人並沒有錯，而魯智深卻義正言辭的打罵那些和尚。後來他到了瓦官寺看不出誰好誰壞欺負了僧人，後來去打那兩個強盜卻被打了回來，也導致了僧人們自殺。他以好漢的名義去打殺，最終毀了一個瓦官寺。難道殺害了這麼多人就稱得上是好漢嗎？雖然它爲人們除了點禍害，但造成的禍害更多。
林沖是一個掌管重兵的教頭，卻也是好漢。他因得罪了高太尉而被刺配，遇到了柴進，款待林沖時說：村夫不知高下，教頭到此，如何恁的輕意？我想，林沖又不曾做過什麼好事，況且又是武將是朝廷上的官員，爲何如此敬仰他，照顧他？後來林沖去梁山泊中途時看到一羣村夫在茅屋喝酒，村夫自己不夠喝就沒給他，林沖就把他們都打跑了，自己把酒喝光了。真是沒道理。後來到梁山伯又殺了王倫，儘管王倫雖不是心胸寬廣之人，但畢竟不曾作惡，卻說殺就殺了連一條活路也不給留。
梁山泊上的好漢也是以打家劫舍爲生。他們的理念是：大口喝酒，大口吃肉，論稱分金銀，成套穿衣裳。卻沒有想到過要勞作。實現他們的理想只有侵州奪府，搶劫府庫錢糧，雖然也分一點給老百姓，但他們自己數千人消耗的錢財，不還是要讓農民承擔嗎？這樣只能使官吏更加嚴酷的搜刮老百姓。雖然是劫富濟貧，但劫的、殺的商客中也有好人。這不是枉殺無辜嗎？
《水滸傳》中的所謂英雄，大多不是良善之輩，雖偶爾做出一些善義之舉，但大多功不補罪，逃避王法。這些人無視法律法規，公然跟官府叫板。像這樣的好漢，我實在不大佩服他們。
水滸傳讀書筆記2
《水滸傳》一本讓人耳熟能詳的書，今天我就閱讀了《水滸傳》中的一個非常經典的故事。
武松在景陽岡前找到了一個酒店，那裏的酒香醉迷人，武松喝了十八碗並不聽店家的勸告向有老虎的景陽岡走去。看到這兒我不免擔心起來：武松隻身一人，還喝醉了酒，並向有老虎的景陽岡走去，這怎樣得了。縱使武松再大膽也鬥不過老虎呀！
在路上果然遇到了一隻老虎，武松使盡平生的力氣終於把老虎打死了。看完後我不禁鬆了一口氣，武松這一代英雄好歹沒死在虎口下。我這時在爲武松的勇猛感到佩服，空手打死虎，也爲武松的固執感到挽惜。
在當代社會中，人們具備的更應該是深厚的文化素質，而不是在武力方面有巨大的造就。現在人們所提倡的“勇”和“猛”已不是以前的“勇猛”。現在的“勇”指的是面對小偷要不慌張，與強盜對陣時要冷靜，是在生活中敢於面對每一件事情，不膽怯，不懦弱，要有勇氣。
現在的“猛”指的是熱血戰士們在沙場上的飛揚，在武館裏的決鬥，在馬拉松賽道的飛馳，也是在警察捉捕小偷時的英姿，萬馬奔騰的宏偉，長江的奔騰，瀑布的飛瀉，老虎的怒吼，一切有力的動體。
在以前，只要打架好就叫“勇猛”。這雖不叫野蠻，最多就是類似野蠻的文明。武松的勇猛雖是蠻勁，但那也算是爲民除害的英雄。每人都想有萬夫不擋的勇猛，但那也是一種血腥的殺戮。我們提倡的是人文的勇猛，現代的勇猛。
它是機智、力量與勇氣的完美結合後的產物。它沒有融入血腥和殺戮，也沒有添加野蠻和暴力，它是健康與純潔的。它是在生活中的每一件小事裏體會出來的。它不需要武松似的打鬥，不需要關羽的武力，只需要一個純真的自我和要求。
現代的勇猛是你我的目標，讓我們一起朝新一代的勇猛前進！
水滸傳讀書筆記3
假期裏，我翻開了全版的《水滸傳》。《水滸傳》的語言對我有着很大的吸引力，特別是英雄豪傑交手的段落，令人拍手叫好。書中活靈活現的一百零八個英雄形象也是令人百看不厭的原因。
以前我看的是七十回版的青少版，故事說到一百零八位好漢在梁山聚義就結束了令人很期待下面的內容。這次看了原版，當看到後來好漢們南征北戰,被奸臣暗算後,一百零八位好漢如何慘死，逃官，隱居的遭遇時，我不禁爲他們而傷感。儘管好漢們個個智勇雙全，但最終還是讓頭領的愚忠和小人作梗給擊潰了。
在這片農民起義的千古絕唱中，有兩位好漢的性格特徵是十分鮮明的。
一是被稱爲“花和尚”的魯提轄魯智深。他十分富有正義感，願意疏財去結交英雄，爲窮人打抱不平。在當今社會，很少有人會爲了給弱者伸冤大打出手。可是魯智深是條路見不平拔刀相助的好漢。爲了除掉惡棍鄭屠，他不顧危險三拳結果了他，這種見義勇爲的精神令人敬佩。雖然魯智深武藝高強，但他並不魯莽。好兄弟林沖刺配遠惡州縣他並沒有在沿途的村店下手，爲了避免惹來更多的麻煩。他一直跟着他們伺機行動。在野豬林裏救了林沖。可見是粗中有細的，正應了好漢歌的那句歌詞:“該出手時就出手啊。”可以毫不誇張的說，梁山伯裏真正替天行道的僅此一人，就是魯智深。
二是改變梁山伯命運的第二代頭領：呼保義宋江。他爲人大方、孝敬長輩。而且願意爲好友付出一切，仗義疏財，不惜傾囊中之資。因此他在江湖上得了個“及時雨”美名，這些也是宋江後來被推爲山寨之主的原因。連古人都如此樂善好施，我們現代人要更加充滿愛心、學會樂於助人。宋公明仗義疏財，自己家裏只剩下兩間破屋。這種無私奉獻的精神十分偉大，使我不由得尊敬起他來。他的這些義舉也樹立了他的名聲，自己落難時也得到了別人的幫助。這種互幫互助的行爲應該由我們不斷傳遞下去。
我們要學習魯智深見義勇爲的義舉和宋江樂善好施的精神，用自己的行動去幫助他人，使我們的社會更加和諧。
水滸傳讀書筆記4
古往今來，文人留給璀璨的文化遺產—名著。聞名於世界的人的自豪—《四大名著》中，有演繹古代三國人物鬥智鬥勇的精彩場面；有悲涼悽美、動人心絃的賈寶玉與林黛玉的愛情故事；有激動人心、豪氣干雲的梁山英雄傳奇；也有家喻戶曉的唐僧師徒四人歷盡磨難的西天取經。每每讀到這類書，讓人沉醉，自拔。若真要四部書裏比出個勝負，還真容易的事，不過在我，我對《水滸傳》的喜愛還得更勝一籌，不，應該說是情有獨鍾。
書中描寫一百零八個好漢原因被迫上了梁山，在朝廷幾次攻打後，招安，其後爲朝廷赫赫戰功，僅剩二十餘人，最後朝廷奸臣嫉妒陷害，剩下的好漢都丟了官或被害死。是本來豪爽、瘋狂的女生，，梁山一百零八位好漢的豪邁風範、鮮明個性和跌宕遭遇讓我爲之感嘆，爲之感動！
書中的拳打鎮關西、楊志賣寶刀、宋江怒殺妻、血濺鴛鴦樓、武松打猛虎、好漢劫法場等故事將熱血男兒的那一股重情重義的蠻勁得淋漓盡致。我感動林沖的忍辱負重，感動魯智深的見義勇爲，感動宋江的善用人才，感動武松的大勇若怯，感動吳用的足智多謀，澎湃人心物，，母叉孫二孃、母大蟲顧大嫂是女子，卻也男子的氣魄，讓人歎爲觀止。
當時的朝廷真可謂是陰險狡詐，利益，可以不擇手段，合流同污，絲毫的正義之風，梁山好漢的叛變應該說是和當時的社會風氣了鮮明的對比。成語叫作“逼上梁山”足以見得在當時高風亮節在社[來源]會上。我想，作者施耐庵想《水滸傳》本書來揭示和諷刺封建社會的邪惡與腐朽，而對起義的英雄表示讚美與歌頌。“劫富濟貧”雖霸道無理，卻不英雄本色，是對黑暗社會、腐朽階級和官場罪惡的無奈反抗？
山嶺崎嶇水渺茫，橫空雁陣三兩行。
失卻雙飛伴，月冷風情也斷腸。
讓對這本書最真摯的情感，將它捧起，再好好讀一遍，和作者一起，去體會細微，去享受精彩，去認知精神！還要珍惜的幸福生活，去感恩生活的和平年代，用智慧而意氣去邁出人生的步，活出新一代年輕人的精彩！
水滸傳讀書筆記5
小時候，爸爸常常給我講睡前故事，講得最多的就是《水滸傳》了，現在長大了，我決定讀一讀這本書。
《水滸傳》是中國四大名著之一，主要講述的是一百零八個好漢在梁山起義，最後失敗的故事。最熟爲人知的當然是《武松打虎》了，《武松打虎》中，作者把武松描寫的那麼豪爽，打虎的動作是那麼靈活，情節也十分真實，使我腦子裏浮現出武松喝酒打虎的情形，彷彿身臨其境，這一點非常值得我學習。
在《水滸傳》中，我最敬佩的就是魯智深了，在作者的筆下，他雖然粗魯，但他慷慨大方、嫉惡如仇、見義勇爲、豪爽、扶危濟困，他爲了幫金翠蓮討回公道，三拳打死了鎮關西，從而出家；在劉太公家借宿，發現劉太公的女兒被小霸王周通逼婚，於是假扮劉太公的女兒，痛打周通；後來他來到瓦罐寺求東西吃，卻發現那裏的和尚被欺負了，於是幫他們出氣；後來他遇見了林沖，爲了救他大鬧野豬林……魯智深總是替別人打抱不平，不求回報地幫助別人，而且他是唯一的不是因爲自己而上梁山的人，林沖是走投無路才上的梁山，武松是因爲殺了西門慶潘金蓮上的梁山，就連頭領宋江也是被逼上梁山的，只有魯智深是替百姓們打抱不平上的梁山，拼死拼活只爲他人，每個人都有一己私慾，而他沒有，所以我特別敬佩他，覺得他是一個真正的英雄，從他身上，我也學到了這些捨己爲人的品質。
看《水滸傳》時，從簡介中，我瞭解到最後起義失敗了，反正結局這麼糟糕，我也就不想再看了，爸爸告訴我，這本書重要的不是結局，而是他們起義的日子，那些《武松打虎》、《魯智深倒拔垂楊柳》纔是精彩的，於是我又津津有味地看起來，確實很精彩，也令我學到了許多。看完《水滸傳》，我決定，雖然我不能打架，但是我要用我所能來幫助別人，不讓別人受到欺負。
水滸傳讀書筆記6
《水滸傳》是中國古代四大名著之一，我很早就久仰它的“芳名”啦，一放暑假，我就死纏爛打地讓媽媽買了一本，哇塞，還是精裝版的.!一週內，我廢寢忘食，終於“啃完”了它，腦子裏揮之不去的除了“忠”“義”還有一個字“孝”。
孔子說：“天地之性，人爲貴。人之行，莫大於孝。”孝道，是中華民族傳統美德的一枝奇葩。深受平民大衆喜愛的著作《水滸傳》中也處處滲透着孝的思想。其中，豪爽、正直的黑旋風李逵，堪稱孝敬父母的典範。
那天，公孫勝因思念父母，下山探親，李逵也觸景生情，放聲大哭。儘管宋江擔心他下山後會惹事，李逵仍執意要去，宋江只得與他約法三章。他接來母親，揹她上路，母親說自己口渴，李逵更是不顧自己一路勞累飢餓，安頓好母親便去找水。當他發現母親被老虎所吃時，更是怒不可遏，連殺四虎，爲母報仇。愛母之情溢於言表。
縱觀《水滸傳》整本書，與“孝”沾邊的還有8好漢之首——孝義黑三郎宋江。當宋江帶領在清風山衆人準備入夥梁山時，接到宋清託石勇帶來的父親病故速歸的假消息時，宋江顧不上其他事，馬上回家奔喪。最後又遵父訓，投案服刑，打算刑滿回家盡孝。大鬧完江州後，宋江無路可走，只能上梁山入夥，他第一時間想到的還是家中老父。甚至不顧晁蓋勸說，執意馬上回家。孝父之情躍然紙上!
掩卷深思，當今社會，我們卻常常可以在家庭生活中看到這樣的鏡頭:吃過飯,孩子扭頭就去玩耍了,父母在那裏忙碌着收拾碗筷;有好吃的東西,父母總是先讓孩子品嚐,孩子卻很少請父母先吃;孩子一旦生病,父母便跑前忙後,百般關照,而父母身體不適,孩子卻很少問候……
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情，作爲2世紀的我們更應該懷抱一顆感恩的心去孝敬長輩，一杯熱茶，一聲“謝謝”一次捶背，一份禮物……都足以讓他們的笑容燦爛如花!
“百善孝爲先”，讓孝德佔據我們的心靈，讓尊老成爲一種習慣，是我看完《水滸傳》後最大的感悟!
水滸傳讀書筆記7
每次，當水滸傳中的大小好漢提起“宋江”，就會出現“莫不是及時雨宋公明？”宋江在江湖上可謂是無人不知，無人不曉。但是宋江不能文不能武，爲什麼名號這麼響亮？就因爲他“仗義疏財”。義氣，在當今社會中，頂多也只能起個輔助作用。可在《水滸傳》中，宋江卻憑義氣做了梁山泊頭領，看來，梁山泊的豪幹義氣真不是一般。
《水滸傳》中那一百單八好漢，他們都有一個共同的特點：都很講義氣。有財無友，一生就會變得單調；有友無財，就算飢渴寒酸也死而無憾。這一百單八將，他們都經歷了許多生死之險，才投奔到梁山泊。有的受過重傷，有的被刺配，還有的甚至上過斷頭臺…… 三十六天罡星，七十二地煞星，團結合作，比那隻會踢球的高太尉之流的一幫奸臣強多了。他們中的任何一個陣亡了，其他人都是痛不欲生的，足見其兄弟情深意重。
在現實生活中，有許多名人，過着被人追捧的生活。但像宋公明那樣仗義疏財的，屈指可數；像宋公明那樣關心他人的，微乎其微。只因爲“江湖”不存在了，取代之的是競爭。像《水滸傳》中大小好漢那樣武功高強的人，可能也不存在了，取代之的是槍炮。天上的“天罡星”，也變得越來越少。
我也不懂，爲什麼宋公明在江湖中這麼出名，走到哪裏都有人認識。什麼“只聞其名，不曾見其人”，這“及時雨”究竟做了什麼上天入地的事，人們個個都把他捧得比天還高。甚至他死後，吳用和花榮還拋妻別子吊死在他的墓前。總之，宋江一定擁有什麼。後來我明白了，做官就要做好官，體貼老百姓；做人就要做好人，樂於助人；做囚也要老實改造，做個好囚，畢竟是自己犯了罪。他擁有的是仗義，是民心。
真希望打聽某人時，人們都會提到這樣一個好人：“莫不是及時雨宋公明？”即使不是宋公明，只要做的是最好的自己，有一羣仗義的朋友，是誰也無妨了。
水滸傳讀書筆記8
在這個民不聊生，好人被誣害的年代。許多人都選擇作爲一個平凡的人。但是有那麼一些人，他們雖被戴上“草寇”的帽子，仍然懲罰着貪官污吏，抵抗當時昏暗的朝政。他們就是梁山好漢。
他們之中有的是官，被誣陷上了梁山；有的是賊，爲了混口飯吃上了梁山；更多的則是普通百姓，爲了解救芸芸衆生，爲了伸張正義來到了梁山。不論之前來梁山的目的是什麼，到了梁山後，他們都再爲解救百姓於水深火熱之中做着努力。“只反貪官，不反皇帝”是他們的原則。對於他們的忠義，也是可以從皇帝一招安他們就爲國征戰這點看出的。
很多人把他們當作賊來看，但是他們卻是真正的忠心不二，伸張正義。偉大的人往往被人們所誤解，梁山好漢們就是這樣的。直到這本書的一半時，纔有越來越多的百姓理解了他們，加入了他們。
《水滸傳》中的英雄們也有情感，當朋友犧牲時，他們會難過，會悲痛欲絕；當朝廷昏暗是，他們會嘆息，會想要拯救朝政；當百姓受苦時，他們會同情他們，幫助他們；當有好官被貪官誣陷時，他們會憤怒，爲此感到不公；當朋友有難時，他們更會出手相救。這些細節更加體現出了他們的忠義和有正義感。
梁山好漢們是這麼的忠心，這麼的有正義感，卻最後落了個不好的下場。這讓我們更加地要去想一個問題：“世間正義的人不在少數，卻爲什麼在關鍵時刻沒人敢站出來呢？”這就是因爲大家有一層警戒心，怕做了正義的事反被誣陷。
有一個開車的小夥子路過高速，看到一個大媽躺在地上，就去扶她，送她到了醫院。大媽醒後卻說是小夥子撞得。這是多麼讓人心寒！假設有一天，一個老太太被撞倒了，大家都因爲怕攤上事而不去管她，這是多麼殘酷的一幅畫面！所以，大家要有警戒心，但跟要有正義感和同情心。
很多人會問：“我們又不會遇上這樣的事，怎麼變得有正義感呢？”其實從身邊的小事就可以看出了，比如說當別人把垃圾扔出垃圾箱時你去制止他，就是伸張正義。
我們要做一個有正義感的人！
水滸傳讀書筆記9
假期裏，我從爺爺家拿了一本《水滸傳》，看了起來，纔看了兩頁就被故事情節深深吸引，欲罷不能。
《水滸傳》是我國第一部反映農民起義的白話章回體小說，與《三國》、《西遊》、《紅樓》一起被稱爲四大名著。《水滸傳》全書講述的是北宋末年以宋江爲首的一百零八名梁山好漢因“逼上梁山”在梁山聚義，以及聚義之後接受招安、四處征戰以及最後失敗的故事。
本書作者的描寫生動形象，不但塑造了個性鮮明的一百零八個義薄雲天的好漢形象，而且句子還如詩一般，比如，在描寫五臺山時寫道：“山門侵峻嶺，佛殿接青雲。”用一句詩巧妙地寫出了山寺與山、雲的關係。其中語言簡潔流暢，比如，描寫公孫勝：“頭綰兩枚鬅鬆雙丫髻，腰繫雜色彩絲絛。白肉腳襯着多耳麻鞋，八字眉、杏子眼，四方口、落腮鬍。”只用三言兩語，生動的寫出了人物的長相與穿着，刻畫出了人物獨具的性格特徵。
文中故事緊湊，曲折動人，一環緊扣一環，其開頭就由史進引出了魯智深，魯智深引出了林沖，林沖又引出了楊志。依此類推，最後引出衆好漢梁山聚義。
全書在我的腦海裏揮之不去的還有忠，義二字。宋江讓李逵喝毒酒，李逵明知是毒酒，還是喝了下去，這是“忠”。文中無處不在的爲兄弟，赴湯蹈火兩肋插刀，爲民抱打不平爲，出生入死，俠肝義膽。在我們現今的現實生活中，人們越來越缺乏正義感，每每看到關於老人摔倒卻沒人敢扶，有人於危難之中沒人敢救，就感到悲哀。看了水滸也給了我勇氣，要做努力做一個有正義感有思想有靈魂的人。
合上書，悲劇的結局耐人尋味，我也明白了一個道理，在缺乏正義感，人與人關係淡淡漠的速食社會裏，順從、不作爲早晚會被同化得麻木不仁。羅永浩說：“如果你作一個好人，這個社會就會好一點點。”儘管我還小但是我可以從改變自己開始，謹記古訓“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，作一個對社會有用的人，努力！
水滸傳讀書筆記10
《水滸傳》描繪了一場悲壯的農民起義。那個時期的北宋帝國正漸漸走上窮途末路。“亡，百姓苦”，當時的農民苦於繁重的賦稅，甚至流離失所。生活在這樣的亂世裏，生存和毀滅完全由命運決定。因此，那時的人民，包括梁山好漢在內，都是無奈的。
他們的無奈體現在矛盾中。宋江一開始拒絕梁山，怒殺閻婆惜後卻上了梁山。好漢們本來與朝野爲敵，可是宋江在如願以償獲得招安後竟毒殺李逵，顯示對朝廷的忠誠。李逵的純樸和忠厚，對他來說只不過是可以利用的工具。李逵臨死時說，“罷，罷，罷！生時服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼！”表面上是兄弟之間的真情實意，實際上道出了宋江的虛僞。在這樣的亂世中，有時候，人心僅僅是生存的必要手段。
他們是被“逼”上梁山的。他們只是普通的平民，並沒有偉大的理想，並沒有豪邁的氣概，只是渴望安定的生活。在這樣的渴望破滅後，出於想要活下去的願望，需要扮演英雄形象，替天行道。在“天罡地煞”的華麗外衣下，他們只不過是不擇手段地苟延殘喘，痛苦而無奈地在亂世裏掙扎。但是人的本性中蘊藏着善良的另一面。作品中也有像魯智深、武松和李逵這樣忠實而真性情的好漢。亂世中，他們殺了許多人，卻沒有失去善良；他們面臨生存的危機，卻心繫兄弟之間的羈絆。
人心是複雜的，究竟是傾向於戰爭還是和平，正義還是邪惡？在一些特定的時刻，往往不是取決於自己價值觀的選擇，而是取決於所處的時代和社會背景。讀《水滸傳》，我很少對故事中某個人犯下的錯誤耿耿於懷。因爲我願意相信，即使好漢們有過錯，置於那樣的時代中考慮，也值得被原諒。從開始到結束，他們的所作所爲幾乎都是出於渴望生存下去的無奈，或者是出於他們的反抗精神。《水滸傳》本身就是一曲寫給好漢的悲歌。某種意義上說，他們的起義，以及將來可能發生的所有農民起義，早就有了既定的結局，最後都付笑談中。
閱讀《水滸傳》，可以窺見一種人性，可以理解一個時代，可以領悟一種精神。
水滸傳讀書筆記11
宋江到了江洲後，結識了神行太保等人。一天在潯陽樓喝酒，乘着一時酒興便在牆上題了一首反詩，還留下姓名。最後被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎麼說他，本集也沒有什麼精彩的環節。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什麼的境界，真是了不起。只能夠說宋江太糊塗，提什麼詩罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。用宋江題詩被抓着一段來襯托出後面截法場的情景。的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什麼，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。所以我覺得這集好。
看過《水滸傳》的都應該知道，高太尉的乾兒子高衙內看上了林沖的老婆，林沖的老婆抵死不從，又被林沖發現，雖然林沖沒有當場發作，但前因已經種下。而且高衙內因此重病，非要林沖的老婆不可。高太尉無奈之下，陸豫侯想出一計，讓林沖先買到一把寶刀，然後高太尉提出要看寶刀，使人把林沖領到白虎堂。這樣林沖帶刀進入白虎堂，圖謀不軌的罪行便成立了。
但由於林沖的朋友四處打點，便判了刺配滄州。但高太尉不想林沖活着到滄州。因此便有了野豬林衙役行兇。而魯智深在這之前與林沖不打不相識，成了朋友，不放心林沖一人上路，尾隨而行，在野豬林救了林沖一命。而魯智深大鬧野豬林後爲高太尉所不容，不能在大相國寺繼續修行，便去了二龍山落草。其中應該有大部分人都會佩服魯智深爲朋友兩肋插刀得豪氣，但對林沖卻又些不滿。但我認爲這對林沖是不公平的。
試想一下，林沖生活在京城，而且是八十萬禁軍教頭，他不僅武藝高強，而且應該懂些爲官之道，因此纔不肯與高太尉相爭。而野豬林中雖然魯智深勸他一起落草，但林沖不得不爲家中嬌妻考慮，只要林沖沒有爲寇，京中的一些朋友就應該還能幫一些忙，即使有一絲的希望，他也不想放棄。這應該是林沖作爲一個大丈夫的表現。