當看完一本著作後，你有什麼體會呢？這時候，最關鍵的讀書筆記怎麼能落下！可是讀書筆記怎麼寫才合適呢？下面是小編精心整理的我是貓讀書筆記（通用8篇），希望對大家有所幫助。
我是貓讀書筆記1
按照中國人的認識，明治維新是把日本從一個具有東方文化傳統的國家，分化出去，爲亞洲第一個近代工業化國家的重大歷史事件。
一度，中國文人所期待的就是，也在中國複製一次維新運動。事實上，中國歷史上真有一個“百日維新”。
我們對於日本的明治維新，給予了正面的進取評價。可是本身在這個歷史時期生活的夏目漱石，他以《我是貓》，表達了與我們的一貫認識不一樣的意見。
在社會鉅變時期，人們的思想與認識需要有一個從不適應到緩慢順應，同時實現新文化構建的發展過程。並且，最初社會輿論會嚴重對抗，以爲這種演變是不爲本國文化相容的；說重話的人，以爲這是離棄祖宗文化。
夏目漱石，以往在英國留學，他對於發生在歐洲與日本的資本主義發展，兩者的不一樣有所認識。他以爲，歐洲的資本主義發展是內化的產物；而日本引進來這個資本主義，是外來的，自然與原有的文化根底有所衝突。
這個確定，不簡單。大家閱讀《我是貓》，以爲這是名著，作者極有才華，卻不能看到那隻貓的智慧，都是作者賦予的。它是作者的代言而已。
我是貓讀書筆記2
羅偉章的《我是貓》有點像夏目漱石的《我是貓》，同樣是以貓的視野來觀察人類的世界。不同的是羅偉章的貓並不是一隻富於哲理，精幹辭辯的聰明貓，小咪不過是一隻普通的貓，一隻會嫉妒，會被他人傷害也會傷害他人的貓，正如人類世界裏的成千上萬的普通人。作者透過小咪和胖兒的生活與向爺爺和江婆婆婚姻生活的對比，映射了當代夫妻雙方的自私、不願理解對方、相互爭吵與彼此傷害，甚至在大難臨頭時連動物都不如的現象。現實中有着許許多多如向爺爺和江婆婆一樣的夫妻，他們不像向爺爺和江婆婆受到文革的殘害而導致畸形的婚姻，他們年輕自由，享受着豐富的物質生活，擁有良好的教育，然而他們不幸福，沒完沒了的爭吵，無限的抱怨，攀高的離婚率。
他們不是不懂得這樣做是對自己也是對他人的一種傷害，只是他們享受過太多的來自父母、家庭的寵愛，以至於面對他人時也毫不知覺的認爲自己也同樣應該享受到像父母一樣的寵愛與服從。所以，當兩個同樣有着強烈自我意識的人生活在一起時，摩擦與衝突是不能避免的。而這樣自我的人同樣缺乏着彼此諒解，寬容的品質，以至於他們只有不斷的爭吵，不斷的傷害對方來宣泄自己心中的不滿，直到彼此分開。這是計劃生育後衍生出來的獨生子女生活的狀況，作者把這種現狀寫進了貓的世界。
除了婚姻問題外，作者還透過貓的世界裏的弱肉強食與人類對貓的毒打謾罵，揭露了人類的虛僞，兇殘的動物本性。胖兒是一隻高貴的英國貓，有着英國貴族式的教養，甚至懂得像人類一樣在馬桶上方便。它曾經也享受過來自主人的愛護，不需要捱餓，受到欺負，然而卻因爲一次抓爛了主人們新的沙發就被男主人狠狠地踢到牆上，被女主人拿着掃把毒打，最後不得不到處流浪，過着屈尊於強者、受着種種欺凌的生活。人類的兇殘給胖兒的帶來的心靈創傷是不可磨滅的，以至於它明知道自己面對的是和善的人類也不敢再接近。作者透過對胖兒經歷的描寫，揭露了一些人把人類制度強加於動物身上，高興時可以寵愛無比，生氣時百般傷害的劣根性。
作者不僅僅寫了當前社會中的種種劣根問題，他同樣給我們描畫了一對善良，真誠的人類夫妻。小咪的爸爸媽媽是善良的，他們疼愛小咪，爲她的'失蹤驚慌失措，茶飲不思;他們見不得胖兒的捱餓，被人扯鬍子;他們憐憫小鳥的脆弱，他們心疼小白的眼睛受傷;雖然，它們不過是萬物之上的人類俯視的弱小生靈，他們仍給予它們和人類一樣多的尊重與疼愛。他們真誠，哪怕向爺爺覺得扯胖兒的鬍子沒什麼大不了的，他們也不認爲這是一件多麼好玩的事。他們有耐心，哪怕在鼓勵小咪將六個孩子一個一個銜出來要拍六次的掌。這大概是作者對現實社會中人類美好心靈的讚美與追求，是對真善美的渴望。然而，在描寫這對夫婦美好心靈的同時，他也讓我們看到了一個完美善良人類的侷限。故事中的爸爸媽媽對動物的疼愛與關懷是有目共睹的，尤其是對小咪，明知道小咪是在嫉妒胖兒後，都小心翼翼的對待它，不希望傷害到她的弱小心靈。可是，正是這樣無限度的疼愛，造就了小咪的越來越猖獗，越來越不知道自己是一隻貓，把自己當成了人來看，從而傷害了胖兒，把胖兒逼得離家出走。這是和那些過度寵愛自己孩子，特別是獨生子女的父母是一樣的。同時，他們無法脫離把人類思維強加在動物身上的誤區，他們認爲給小咪做結紮手術是對它好，卻不懂得這是小咪的悲哀。
總體來說，羅偉章的《我是貓》是貼近生活的，也是吸引人的，結尾留下的懸念更是耐人尋味，讓人渴望知道故事的接下來是如何發展的。
我是貓讀書筆記3
終於看了，夏目漱石大師的成名作，果然很特別。深厚的文學功底自不用說，對各國的文學史的靈活運用也讓人難望其項背啊！
話說這裏說，“我是貓”，這真的是隻貓麼？對人類(或許只是些當時的？知識分子？)的虛僞的高傲，無聊的扯談，自私卻希望別人慷慨，道貌岸然卻迷於私利，憤世嫉俗卻無力改變現實的可憐可悲本性認識的如此清晰透徹，不過還是貓性難改，最終雖然很超脫(很絕望？)的走了，但是還只是安於現狀的貓一隻。
總感覺這好像作者的自述一樣，又好像對當時日本社會的懷疑、批判、迷惘、觀望，這一點以後要深入瞭解。與此相應的，行文卻是妙語連珠行雲流水，借文中人而出的匪夷所思的奇妙聯想讓人歎爲觀止，讓人笑着去痛苦怎麼讓人想到魯迅先生了~如有錯誤，還請諒解，對魯迅先生了解太少了，這是下一課。
好作品不被時代所束，這一部透析人性的作品尤其如此。想想現在吧，很多人不也就這樣子麼，碌碌而爲；或者如這貓一般，看透了別人，卻終難面對自己，改變自己，末了只得南無阿彌陀佛……
只一遍？怎麼會夠呢。
我是貓讀書筆記4
《我是貓》是一本很好的書，它以犀利的筆鋒，強烈的諷刺了日本當時的腐敗社會，讀者只要細細品讀，一定可以品出作者寄託在這本書上憂國憂民的愛國情感，大家一起來看一看這本書到底好在哪裏吧，請仔細看。
文章站在貓的角度上，俯視日本社會的風尚，粗暴、邪惡似乎已經成爲了日本的代名詞。但是，作者一人是絕對不能改變日本的，所以，作者把這種思想寄託在這本書上，希望日本看到它，可以改邪歸正，與別的國家可以友好相處，這是作者最大的希望，可惜這個夢想還是沒能讓日本改變，我們感到十分惋惜。
在《我是貓》中出現了很多角色，這些角色大部分都與當時日本的社會風氣驚人的相似，都是貪婪的化身，雖然有一些人相對來說比較善良，但是貪婪、無知還是這些人的特色。
《我是貓》筆調詼諧，乍看上去像一篇笑話，再細細品讀，發現它是一把利劍，刺得我們心痛。
這就是《我是貓》，希望大家也來感受它的滋味吧，別的就不多說了。
我是貓讀書筆記5
作者夏目漱石，最早是在日本鈔票上看見的，以爲也是一位改變歷史的政治家，那個時候我們國門剛開啟，我們的鈔票上印的是毛爺爺爲首的工農羣衆[呲牙]。後來才知道是一位作家，和這本書，說實話這本書在我書櫃裏躺了N多年，結果沒想到在網絡上讀完了它。或許現在讀才真正理解了，看來一切都是合理的安排啊！
言歸正傳，說說日本小說，又要從打小的感覺說起，只記得無論小說還是電影，日本的文學和文藝作品都是節奏緩慢，場景悠悠，小時候總感覺看得肚腸根癢，我們的東西總是轟轟烈烈氣象萬千的變化，大步流星的超級節奏感伴隨着成長。慢慢的慢慢的很多的不一樣開始了……各種各樣的就像這本書裏寫的，都出現了。
這是顛倒之下的貓觀，其實就是思維的二元對立。“說是笑談，也算是笑談；不過，若說是預言，也許就是預言。”在維度世界裏，在貓的眼睛耳朵裏，把現實嘲弄了一番，形容現代人的自我意識如同盜賊因爲無時無刻不在盤算；現代人的心境是文明的詛咒，在不斷增強自我意識的頑固下，至死不渝，等等。
故事不復述了，歸根結底，一部好的作品無外乎經得住時間的考驗，後來也看了很多日本作品，在慢吞吞的言談表述之下，回味經久。這一部也是如此，拋卻歷史線下的故事情節，想說的還是歷史線上的人和事兒，一點也沒變，而且不單單發生在作者的身邊，我們的身邊也一樣一樣的發生了，好像描述的就是我和你。
我是貓讀書筆記6
經友人推薦，我看了夏目漱石的處女作《我是貓》。讀完後，掩卷長思，感悟甚多。
小說的主人公是一隻被擬人化的貓兒，無名。在經歷一場生死劫難後，它來到中學教師苦沙彌家。苦沙彌爲人懶散、固執。一從學校回來就躲在書屋睡大覺，苦沙彌的興趣廣泛，卻一事無成，他常和一些朋友如“理學士”、“寒月”、“美學家”、“迷亭”等一齊談古論今，吟詩弄文，賣弄風騷，而這一切，全被貓兒看在眼裏，不時加以嘲諷，因爲金田女兒的婚事，苦沙彌遭受無端辱罵，老同學鈴木也上門警告，一些不明真相的學生還到他家門前肆意少鬧，但貓明白一切都是金田夫婦搞的鬼。貓經歷了這麼多人與事，感到很苦悶，想喝點酒散散心，不料喝了半杯啤酒後，暈暈乎乎中不慎掉到了水缸中，淹死了。
此書構思獨特，以“貓眼看人”的角度諷刺了當時社會的小資分子，鞭辟入裏的剖析與辛辣，入木三分的譏刺，十分巧妙，不由令人拍案叫絕、大快人心，故事十分趣味，既有貓的特徵，又有人類的情感、觀察力與思考的本事。它能夠自由自在的進出，無拘無束地思考，隨心所欲地調侃，把人引入一個奇特的天地，享受到一種奇妙的閱讀情感。
我是貓讀書筆記7
大黑是一隻寄居在車伕家卻不明白天高地厚的肥黑貓。大黑認爲車伕和教師這兩種職業相比較的話，“肯定是車伕了不起”，理由是車伕比教師長的壯實。這麼個理由估計全人類都要不一樣意了。“咱家”對它的態度是“敷衍”的“恭敬”，真是好一隻世故的貓頭！但這隻吹牛的黑貓也是相當可愛的。“只要在他的威風面前表示心悅誠服，喉嚨裏呼嚕嚕地打響，表示洗耳恭聽，他就成了個最好擺弄的貓。”這黑貓明顯的受到車伕主人的影響。但即便是這麼俗不可耐、欺軟怕硬、不學無術的貓也有着不贊同主人的說法：“再怎樣賣力氣捉老鼠，能像人那樣吃得肥嘟嚕的貓，畢竟是舉世罕見喲！
人們把貓捉的老鼠都搶了去送給警察。警察哪裏明白是誰抓的？不是說送一隻老鼠五分錢嗎？多虧我，我家主人已經賺了差不多一元五角錢呢。可他輕易不給我改善伙食。哎呀呀，人哪，全是些體面的小偷喲！”這不正是那些忍氣吞聲被資本家剝削的還未開化的工人階級真實的心理寫照嗎？這“體面的小偷”正是那些榨取剩餘價值的卻表面光鮮的資產階級的最佳稱謂。
我是貓讀書筆記8
鄰家貓雜毛哥也是個很有意思但只出場過一次的主角。它是律師家的一隻貓。它評論人類“不懂所有權”，人類還會“臉兒不紅不白的”“大模大洋地搶走”食物。說到這我發現了一個趣味的現象。如果雜毛哥與白貓大嫂的家居環境換個地方的話，那麼該小說真是太有遠見性了。也就是說如果是軍人家的貓說出這麼一翻驚世之語，真是作者深刻地歷史見地呀！
明治維新時期，日本幾乎全盤採用了西方的文化和科技成果，如同一隻螞蟻要吞掉一隻大象；國內資源的貧乏，根本遠遠不夠接納西方先進的生產技術，只好走對外擴張的道路。二十幾年後日本帝國大肆侵略中國、蹂躪我們的國土。試想，日本軍人家的一隻貓尚能有如此見解和維權意識，而帝國主義軍權的日本卻無法釋懷。真是極大諷刺！
當然，很多人會反駁我的觀點，認爲這個小細節也許只是作者無意安排的；但我想，就算作家在這沒有明確提出日本社會存在根本問題，而是需要等待馬克思主義理論的驗證，作者對當時社會狀態的深刻理解和透析的本事是無庸置疑的，作家所具備明敏銳的社會感受力也是特定歷史條件給予個別人物的。此時的作家，應當說，至少也是隱約地預見到即將到來的衝突。