想必去過旅遊的朋友都知道，我們在景區遊玩時都會有導遊在一旁講導遊詞，那麼，下面是小編給大家整理收集的無錫景區導遊詞，供大家閱讀參考。
無錫景區導遊詞:
各位**的朋友：
大家好！古語有云：“有緣千里來相會”，今天你我能在此相會，就說明我們有緣！那什麼是緣分呢？緣分，是佛教文化中的一個抽象概念；是一種人與人之間某種必然存在的相遇。佛語有云：世間萬物皆因緣而生。因緣聚則物在，因緣散則物滅。所有的一切都有它出現的理由，不必爲此而感到驚訝!那可能就有人問了，眼前拿話筒的這個人爲什麼出現在這裏呢？因爲我是大家此次無錫之行的地接導遊。（語調上升）自我介紹部分……歡迎大家來到中國15個經濟中心城市之一和10個重點旅遊城市之一的無錫市。很高興能夠帶領大家去了解我們這座美麗的江南古城。在這裏我謹代表600多萬的無錫人民和***旅行社歡迎各位朋友的到來。同時我也預祝各位在無錫期間能夠玩得開心，看得盡興，也希望這幾天我的服務能讓大家滿意。我們的車牌是****，大家上下車時請多注意一下。接下來，由我向大家介紹一下這美麗的無錫城。
無錫簡介
無錫市由江蘇省管轄，地處中國東南沿海的長江三角洲，東鄰上海市128公里，西接省會南京市183公里。無錫位於蘇州的西北面，在蘇州與常州之間，太湖的北面，滔滔長江在境內流過，京滬鐵路、大運河在此交匯。無錫市全市總面積約爲4788平方公里，市區面積1623平方公里。同時下轄江陰、宜興二市。2011年，無錫實現地區生產總值（GDP）6880億元，增長11.6%，大陸地區排名第九。全市城鎮集體以上單位在崗職工年平均工資43350元；城鎮居民人均可支配收入25000元；農民人均純收入12400元。至2009年底全球財富500強企業中有75家在無錫市投資興辦了144家外資企業。
無錫歷史
無錫是一座歷史悠久的江南古城，早在7000多年前，這裏就有原始氏族聚居。公元前11世紀末(距今3100多年)，北方姬姓部落首領周太王的長子泰伯爲相讓王位，避居梅里修築城池，開創了吳國的歷史。梅里六百春秋，創造了燦爛的古吳文化。無錫以江南文明的發源地彪炳史冊。無錫秀峯連連，尤以城西錫山爲尊。相傳東周末年發現此山盛產鉛、錫，錫礦爲冶煉兵器的重要催化劑，引來諸侯之間的爭奪，經常在錫山地區交戰，延綿的戰火給當地老百姓帶來極大的災難。錫礦至漢初採盡，此後當地再無戰火，史書稱“有錫兵，天下爭；無錫寧，天下清”。漢高祖五年(公元前202年)，始建無錫縣，無錫地名由此而來。無錫溪水條條，自古城南樑溪河最美，據說此河爲東漢名士梁鴻所開，故無錫又稱“樑溪”。
商朝末年，周太古公稟父的長子泰伯，爲讓王位於三弟季歷，從現屬陝西的歧山南奔荊蠻，攜弟仲雍，南來梅里（今無錫梅村）定居，併入鄉隨俗，斷髮文身，受到當地百姓擁戴，被奉立爲君主，築起城廓，建立荊蠻小國，自號勾吳，築吳城。周滅商後，因泰伯無子，周武王追封仲雍的五世孫周章爲吳君，建吳國。從泰伯至闔閭共24世，前後600多年，梅里一直是吳國的都城。公元前514年，吳國第二十四代君王闔閭命伍子胥建造“闔閭大城”，並遷都於此，即今天的蘇州市。泰伯、仲雍將中原地區的文化帶入江南，與江南地區原有文化有機融合，形成具有鮮明地域特色的吳文化，留下了伯瀆港、闔閭城，以及東漢時期的泰伯廟、泰伯墓等許多富有特色的文物古蹟。無錫商業繁盛，清朝末年已是我國四大米市之首，民國時期也曾有“小上海”之稱。1949年全國解放後，無錫分設無錫市和無錫縣。1983年，經國務院批准，實行市管縣體制，原蘇州地區的無錫縣、江陰縣和鎮江地區的宜興縣劃規無錫市管轄。1987年和1988年，江陰縣、宜興縣先後撤縣建市。
太湖的形成及特產
傳說在很久以前，有一年王母娘娘做壽，玉皇大帝讓四大金剛擡去了一份厚禮。王母娘娘看見後，高興的合不攏嘴。原來玉皇大帝送的是一個大銀盆，裏面有72顆特大的夜明珠，而且還有千姿百態的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸，簡直是一個聚寶盆，遠遠望去，活像一隻精緻的大盆景，各路神仙都讚不絕口。看過《西遊記》的人都知道，王母娘娘設蟠桃會，沒請孫悟空，結果齊天大聖很是生氣，大鬧天宮。他見一樣打一樣，當他看見玉帝送的這隻大銀盆，也不管三七二十一，一棒打了下去，銀盆便從天上落了下來，跌到地上砸了個大洞，銀盆便化作白花花的水，形成了三萬六千頃的湖，因爲湖是從天上掉下來的，“天”字上面的一橫落在下面就爲一點，也就是“太”字，所以此湖就叫“太湖”。72顆夜明珠就成了72座山峯，分佈在太湖中間。玉石雕刻的魚，就是現在太湖裏肌白如銀、肉嫩味鮮的銀魚。玉石雕刻的飛禽，變成了對對鴛鴦，只有走獸沒有活成。
當然這只是一個傳說，並無科學根據。據考證，太湖是一個海跡湖，地理學上稱爲“瀉湖”。原來這裏是一個大海灣，由於長江、錢塘江泥沙的沖積，長江三角洲不斷向東延伸，海灣因灣口被泥沙淤積成的沙壩所封閉而形成了太湖，以後在河水和雨水的作用下，海水逐年淡化，於是就成了淡水湖。因此也有人說他是“海的兒子”。
太湖是我國第三大淡水湖，在江蘇省南部,浙江省北部。湖區屬於江蘇省。古稱震澤、具區、笠澤、五湖。正常水位3米時湖面面積2250平方公里，平均水深 1.94米，蓄水27. 2億立方米。主要水源有二：一爲來自浙江省天目山的苕溪，在湖州市以下分爲70多條漊港注入；另一來自江蘇宜溧山地北麓的荊溪，分由太浦、百瀆等60多條港瀆入湖。太湖水由北東兩面70多條河港下泄長江，以婁江(下游稱瀏河)、吳淞江(下游稱蘇州河)、黃浦江爲主（“三江”）。黃浦江爲最大泄水河道，約佔總出水量的80％。其餘諸河港流量較小，每因海潮頂託或江水上漲而倒流。
我國人民對太湖流域的開發治理已有幾千年的歷史，在開挖河道、修建江堤海塘、建設塘浦、圩田等方面積累了豐富經驗，使太湖流域較早成爲我國經濟發達、物產富饒的地區。我們的祖先修築了大量的水利工程，使這個西靠山丘、東接大海、南北濱江的地區形成了一個完整的湖泊河網系統。這個河湖系統能吞、能吐、能蓄、能排，可以兼收灌溉、排水、通航和水產之利。太湖寬淺的水域還爲各種魚類洄游、產卵生長提供了良好場所。太湖魚蝦多達30多種，其中以銀魚、白殼蝦、淡水珍珠爲水產珍品。太湖流域是我國重點淡水漁業基地，全區淡水魚產量約佔全國的10%。90年代末在東太湖還大量發展了螃蟹養殖。
太湖三白
太湖銀魚：長二寸餘，體長略圓，形如玉簪，似無骨無腸，細嫩透明，色澤似銀，故稱銀魚。春秋時期，太湖就盛產銀魚，宋代詩人“春後銀魚霜下鱸”的名句，把銀魚與鱸魚並列爲魚中珍品。清康熙年間，銀魚就被列爲“貢品”。銀魚原爲海魚，後定居在太湖繁衍，是太湖名貴特產。銀魚肉質細嫩，營養豐富，無鱗、無刺、無腥味，可烹製各種佳餚，深受國內外消費者的喜愛。銀魚又是江蘇傳統外貿產品，太湖牌冷凍銀魚在國際上久負盛名。日本人常把銀魚與鯡魚籽、海膽醬一起，配上調味品，製成珍貴菜餚。將銀魚曬成幹，色、香、味、形，經久不變。烹製前，用水浸一下，柔若無骨，製成各類應時名菜，不比鮮銀魚遜色。八十年代太湖銀魚南移滇池，西湖，成爲當地的名特產。
太湖白魚：亦稱“鰷”，“頭尾俱向上”而得名，體狹長側扁，細骨細鱗，銀光閃爍，是食肉性經濟魚類之一。目前尚未養殖，主要依靠天然捕撈。白魚肉質細嫩，鱗下脂肪多，酷似鰣魚，是太湖名貴魚類。《吳郡志》載：“白魚出太湖者勝，民得采之，隋時入貢洛陽”，當時白魚已作爲貢品上貢皇庭。白魚大多在太湖敞水域中生長，以小魚蝦爲食，是太湖自繁睡魚類，一年四季均可捕獲，在六、七月生殖產卵期捕撈產量最高。《吳郡志》有“吳人以芒種日謂之入黴，梅後十五日謂之入時。白魚至是盛出。謂之時裏白”。解放後，對白魚資源進行保護，繁殖期禁止捕捉，使之常盛不衰。馬跡山湖面開闊，盛產太湖白魚、白蝦，堤圩內闢有4300畝精養魚池。殼堅、肌豐、膏香的太湖淡水蟹，更別有風味。
太湖白蝦：清《太湖備考》上有“太湖白蝦甲天下，熟時色仍潔白”的記載。白蝦殼薄、肉嫩、味鮮美，是人民喜愛的水產品。用白蝦做的“醉蝦”放在桌上，蝦還在蹦跳，吃在嘴裏，奇嫩異常，鮮美無比。白蝦剝蝦仁出肉率高，還可加工成蝦乾，去皮後便是“湖開”。蝦還可入藥。託痘瘡、下乳汁，壯腸道。是強壯補精藥。內服有托裏解毒之功能，酒後喝一碗蝦米湯，頓覺腸胃舒適，美味不盡。
京杭大運河
京杭大運河是世界上里程最長、工程最大、最古老的運河之一。北起北京(涿郡)，南到杭州（餘杭），經北京、天津兩市及河北、山東、江蘇、浙江四省，貫通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系,全長約 1794公里，開鑿到現在已有2500多年的歷史。她流經無錫時是穿城而過，因此給無錫帶來了無限商機。公元613年，隋煬帝全線貫通京杭大運河以後，無錫古運河就發揮了交通上的重要作用，成爲南北運輸的大動脈。16世紀初，無錫成爲全國著名的“布碼頭”和“絲市”，與長江沿岸的漢口“船碼頭”，以及鎮江的“銀碼頭”齊名。1888年，清政府實施“南漕北移”的措施時，就把無錫作爲南方一些省縣漕米的起運點。當時，各省縣常年派人住在無錫，採辦漕糧。據史料記載，當時無錫的倉儲大米每年都達到130萬石以上，從而糧食業成爲無錫的百業之冠。當時它同湖南長沙、江西九江、安徽蕪湖並稱爲“全國四大米市”，無錫位列中國“四大米市”之首。無錫米市的興旺同時帶動無錫各行各業的繁榮，當時運河沿岸人來人往，商鋪林立，各地客商也紛紛雲集於此，洽談生意，貿易交流，使無錫真正成爲“商賈雲集，船乘不絕”之地。古運河交通的便利也給當時的統治者提供了一種更爲浪漫的巡遊方式，康熙、乾隆幾下江南，都曾在無錫逗留。位於無錫古運河中的黃埠墩，由於周圍水面寬闊，就成爲他們換乘小船去惠山遊玩的驛站。
無錫特產
無錫傳統四大特產爲：醬排骨、油麪筋、惠山泥人、陽山水蜜桃。
無錫排骨：無錫醬排骨俗稱無錫肉骨頭，從問世到現在已有140年曆史。醬排骨產生於清朝光緒年間，無錫南門莫盛興飯館爲了充分利用剩下的背脊和胸肋骨，加調味作料，煮透燜酥，起名爲醬排骨，當作下酒菜出售。1927年，慎餘肉莊開張後，對肉骨頭的燒製技術作了明顯的改進。隨着無錫經濟的發展，外地遊客日益增多，肉骨頭深受大家青睞，一時間無錫醬排骨聲名鵲起。無錫醬排骨是採用豬肉肋排或草排，配以八角、桂皮等多種天然香料，運用獨特的燒製方法，燒製出的排骨色澤醬紅，油而不膩，骨酥肉爛，香氣濃郁，滋味醇真，甜鹹適中。1982年中央新聞記錄電影製片廠在無錫拍攝了醬排骨的燒製銷售情況。
清水油麪筋：創始於清咸豐年間，已有近兩百年曆史，在國內外享有聲譽。該品以小麥蛋白質粉（谷芫粉）爲原料，用素油炸制，成品大小均勻、金黃溜圓、油光閃亮、皮薄鬆脆。油麪筋吃法多樣，既可加在各種素食中，也能與各種肉類配伍，炒、燒、煮湯均可。尤其是在油麪筋中塞進肉糜製成的肉釀麪筋，經得起久煮，不破不碎，口味極佳。
惠山泥人：蜚聲中外的惠山泥人，始於南朝，盛於明代，距今已有千餘年曆。惠山泥人題材豐富，技藝精湛，惟妙惟肖，雅俗共賞。產品分爲兩大類：一類爲手捏泥人。構思巧妙，做工精細，郭沫若先生贊其“人物無古今，須臾出手中”。屬泥人精品，具有較高的藝術欣賞和收藏價值；另一類爲泥人、石膏工藝品。用模具成批生產，量大，價廉。惠山泥人即可作案頭擺設，點綴環境，又是饋贈親友之高尚禮品。無錫惠山泥人廠生產的泥人，涉及民間傳說、神話故事、戲文、歷史人物、現代人像乃至動物，數千個品種，遠銷五大洲。在惠山泥人中，人們最熟悉，也最受歡迎的便是惠山大阿福。胖墩墩的它手捧溫順馴服的猛獸，朝着人們甜甜地微笑，一副孩子氣，一臉福相，確實惹人可愛。提起大阿福，這裏還有一個古老的神話故事。據說在很久以前，惠山一帶荒草叢生，古木參天，經常有野獸出沒，危害人類。人們談獸色變。但是，事物總是一物降一物的。在深山裏，不知何時開始，住來了兩個人形巨獸，名叫“沙孩兒”，它們力大無比，山中各種猛獸長蟲，只要見到它們微微一笑，就會俯首貼耳地投入它們的懷抱，任其吞食。自從出現了“沙孩兒”之後，附近的百姓從此都安居樂業了。有一年冬天來臨，上山伐木的農民紛紛下山。雄的“沙孩兒”出於好奇，就在未伐下的大樹下玩耍。這時，這棵大樹突然倒下，把它壓死了。雌“沙孩兒”尋蹤到此，見此慘狀，傷心不已。爲了殉情，也就一頭撞死在這棵樹下，後來，人們爲了懷念它們，便根據它們的形象捏製了一男一女兩個泥人，取名爲“大阿福”。從此，這一對大阿福就作爲鎮山驅獸、避災辟邪的吉祥物流傳於民間。
陽山水蜜桃：陽山水蜜桃是無錫著名特產之一，已有近七十年的栽培歷史。有形美、色豔、味佳、肉細、皮韌易剝、汁多甘厚、味濃香溢、入口即化等特點。 水蜜桃的品種很多，其中以早熟的『雨花露』、中熟的『白鳳』和晚熟的『白花』水蜜桃爲最佳。不僅色、香、味具佳，而且含有一定的蛋白質、脂肪、維生素及多種礦物質，是暢銷港、澳及海外的無錫特產。
小籠饅頭：無錫小籠饅頭，是無錫的傳統名點，已有百年曆史。它選用上等麪粉、選料精細，小籠蒸煮，南方口味。具有夾起不破皮，翻身不漏底，一吮滿口滷，味鮮不油膩等特色。饅頭緊酵皮薄、餡多滷足、鮮嫩味美，秋冬時，餡心中回入熬熟的蟹黃油，即爲著名的“蟹粉小籠”，食時鮮美可口。
無錫商業圈
崇安寺
崇安寺是無錫最古老的寺院，它和上海的城隍廟、蘇州的玄妙觀、南京的夫子廟齊名。這裏原來是清淨的佛教聖地，後來無寺有名，發展爲商業繁華區，成爲無錫市中心的代名詞。崇安寺相傳是東晉書法家王羲之的宅社，晉哀帝興寧二年（364）改爲寺院，命名爲興寧寺。宋太平二年（977）改爲崇安寺。清乾隆時封爲靜慧寺。以後幾經毀建，辛亥革命後，神像陸續被毀，房舍改作它用。
崇安寺舊址東起盛巷、新生路，西至中山路，南起觀前街（今人民路），北至縣下塘。建築羣主要有：山門，上有貼金磚刻“樑溪首剎”、“吳會名勝”等題字，兩旁塑有哼哈二將。解放後被拆除，並在原址建造了第一副食品商店。金剛殿，塑有四大金剛，辛亥革命後改爲商店，今爲超市。大雄寶殿，是崇安寺的主體建築羣，左右築長廊，東殿爲鐘樓，西殿爲觀音閣。1927年，秦起領導的無錫總工會所在地即在大雄寶殿。抗日戰爭中，被日軍焚燬。大悲樓，有五間樓房，明萬曆年間造，樓上爲藏經閣，閣前爲王右軍（王羲之）滌硯池，後改爲崇安寺小學。1963年因屬危房改爲平房，1969年填沒滌硯池。1983年改爲市老幹部活動室。西方殿，清光緒三十一年（1905），吳稚暉、俞復等人在此創辦三等學堂。皇亭，清光緒元年，無錫知縣廖綸爲恭維皇帝，在大雄寶殿前建造聖諭亭，俗稱皇亭。亭內供牌位，上寫：“當今皇帝萬歲、萬歲、萬萬歲”。每逢農曆初一、月半或皇帝婚喪喜慶，地方官一定要到皇亭頂禮膜拜。辛亥革命後拆毀，改爲四面開通的瓦楞敞廳。上午爲菜市，下午爲雜耍和皇亭小吃攤。皇亭小吃集聚了無錫幾十種點心。還開設有拱北樓、新萬興、金阿胖等面飯館。1975年皇亭所在地改造爲4層5000多平方米的人民路菜場，現爲超市。此外還有南院、北院、萬鬆院、中隱院等，都早已被拆除或改建。
崇安寺東向原是道院洞虛宮，曾是無錫道教最大的廟觀。主要建築有：三清殿，1915年拆除後改建爲市圖書館，圖書館樓有大自鳴鐘，人稱鐘樓。2000年,市圖書館搬遷至太湖廣場之南。三清殿改建後，當家道士在旁另建小三清殿，包括雷尊殿、火神殿，民間音樂家華彥鈞（瞎子阿炳）在這裏居住了近40年，即今圖書館路30號，現爲阿炳故居。玉皇殿，解放前曾是無錫縣參議會會址，解放後曾爲市少年之家。現設園林商場。三官殿，已拆。
舊時，農曆六月十九觀音生日，正月初九玉皇生日，供奉、朝拜活動隆重，並發展成爲廟會。從年初一到正月半，無錫四鄉八鎮的人都來遊崇安寺，和廟會一樣熱鬧。
建於1905年的公花園是我國最早期的對公衆免費開放的公園，譽爲華夏第一公園，有方塘書院、池上草堂、繡衣拜石、草堂話舊、鬆崖挹翠、白水試泉、蘭移聽琴、櫻叢鳥語等24景。因崇安寺而有崇安寺小學，在寺後門，即崇安寺後門（後名公園弄），建於1909年，無錫籍革命家陸定一曾爲母校題寫校牌。1971年，學校總部校舍讓給崇武小學（後名崇安小學）。1984年，崇安寺小學遷至圖書館旁的新校舍。而崇安小學也於1982年遷入大婁巷小學舊址，寺後門原址由市老幹部局改建後設無錫市老幹部活動室。20世紀90年代，崇安寺小學校舍因崇安寺改造而被拆掉，學校併入大婁巷的崇安小學。
2003年，實施崇安寺改造工程的一期工程，以城中公園及原有的古井、故居、古殿等文化遺蹟爲依託，將建成精品服飾區、文化娛樂區和商業服務區，成爲融特色商業、餐飲、文化、休憩等功能於一體的特色商業步行街區。崇安寺改造工程總用地面積28.6公頃，改造後將建成蘇南第一、全國一流的繁華中心商務區。
南禪寺
無錫南禪寺位於無錫南隅、古運河畔，高高的妙光塔向人昭示，南禪寺就在眼前。據縣誌記載：南禪寺建於南梁武帝太清初年(公元547年)，爲南朝四百八十寺之一的江南名剎。舊稱“樑溪豐大剎，首惠山，次南禪”。歷史悠久，規模宏大、高僧輩出，後人又稱“江南最勝叢林”。
南禪寺歷經風霜，迭廢迭興，但總體來說，幸運大於不幸。北宋天聖年間重建，宋仁宗賜名“福聖禪院”。八年以後，宋仁宗又爲與南禪寺相對應的北禪寺賜名“壽聖禪院”。同一皇帝，給錫城兩寺院，賜以“福聖”、“壽聖”之名，這是無錫佛教界引以自豪的幸事。特別是南禪寺賜福有福，經歷代修復，面目一新。可見那天王殿，殿身輝煌，香火鼎盛；妙光塔，塔尖矗天，氣勢不凡；五戒堂，堂內莊嚴，淨化人心；放生池，池水碧綠，清澈照人。大雄寶殿中，如來形體雄偉，儀表安詳莊重，慈眉慧目，微具笑顏，口欲啓齒而又止，狀若演法且未盡。諸佛羅漢，面貌慈祥多姿，形體豐滿俊俏，眼神專注，衣紋流暢，匠人之巧，絕非一般。
南禪寺是一座七級八面，高 43.3米的古塔。傳說是爲了制服水患才把塔立在羊腰灣與運河的交匯處。據《南禪寺記》記載，在北宋雍熙年間（984-988），有僧持鉢而來，走進廟中，忽然不見了蹤影，後來發現寺壁上有該僧的影子，人們信以爲佛，建造佛塔，併到蘇北泗州接來了三尊佛像。明代進士無錫人張思安在《南禪寺重修塔碑記》中說：“院之西有溪，曰‘樑溪’，溪之脈與惠山第二泉通。父老相傳雲：昔有巨蛟蜿蜒其中，每天地晦暝，輒興風雨，噴腥濤，居民震怖，商賈懷憂。雍熙中，有異僧駐錫於茲，諭於衆曰：蒼龍在耳，宜建浮屠（寶塔）以鎮之，則蛟自潛，民安業矣。”這些傳說使南禪寺名聲大振。到了北宋崇寧三年（1104），徽宗趙佶賜塔名爲“妙光塔”。妙光塔歷經元、明、清多次劫難，現存建築都是明正統年間所建。1925年，榮宗敬、榮德生、唐申伯等出資做了修復。1930年，曾在這裏設遊民習藝所。1980年，政府撥專款予以全面整修。1983年被列爲市級文物保護單位。1993年，妙光塔按原樣修葺一新，重新對外開放。妙光塔系樓閣式磚塔，八角七層，總高 43.3米，是“無錫八景”之一，睛日黑塔之影可以落到數裏外的一座橋下，故名“塔影橋”。歷史上還有許多奇聞異說，最神奇的是相傳發出過五顏六色直衝雲霄的`妙光，近已有科學論證，這是雷電作怪。20世紀80年代始，南禪寺建成文化商城，規模不斷擴大，已建成商業用房9. 5萬平方米，規劃建設12萬平方米，似無錫的“城隍廟”，南禪寺已成爲人們遊玩、購物的好去處。其中妙光街被無錫市定爲旅遊一條街。
無錫購物
太湖珍珠
太湖珍珠，又名：太湖珠。是按產地分類的九大珍珠品種之一。我國古代珍珠的四大產地分別爲合浦、南海、洞庭和太湖，其中太湖珍珠以“無核”爲奇，現代太湖珠大都是人工養殖，其特點是表面褶皺少，圓潤柔和，光澤明豔。清慈禧太后曾大量使用淡水珍珠養顏，傳言她曾讚譽：“東球、南珠不如太湖淡水珍珠”。
太湖現在也是我國江、浙一帶的淡水養殖珍珠的重要基地之一，產珠的軟體動物以河蚌類爲主，太湖珍珠養殖也曾經盛極一時，但是，浙江諸暨一帶珍珠養殖集羣化發展迅猛，後來居上。
太湖珍珠是淡水珍珠，具有光澤明亮、粒圓飽滿、細膩光滑、形佳色美、硬度高、比重大、彈性好、正品率高等優點，它既是珍貴的裝飾品，又是貴重的藥材。珍珠清熱解毒、性寒、味甘甜、潛陽，能鎮心安神、止咳化痰、明目止痛、收斂生肌、治療高血壓、老年支氣管炎，胃潰瘍等，是珍珠散、六神丸、小兒回春丹等20多種中成藥的重要成分之一。珍珠製品還有增進身體機能、促進新陳代謝、強化體質、延緩衰老等功能，成爲國內外市場上的熱門貨。
珍珠是一種古老的有機寶石，產在珍珠貝類和珠母貝類軟體動物體內，由於內分泌作用而生成的含碳酸鈣的礦物（文石）珠粒，是由大量微小的文石晶體集合而成的。珍珠的化學組成爲：碳酸鈣91.6%、水和有機質各4%、其它0.4%。珍珠的形狀多種多樣，有圓形、梨形、蛋形、淚滴形、鈕釦形和任意形，其中以圓形爲佳。顏色有白色、 粉紅色、淡黃色、淡綠色、淡藍色、褐色、淡紫色、黑色等，以白色爲主。
淡水珍珠除了做首飾外，珍珠粉還有美容養顏和增白的功效。也可將珍珠粉摻在牛奶、稀飯、以及咖啡裏食用。珍珠粉也可以拿來泡腳，在洗腳水裏放上一兩小勺即可。太湖珍珠不僅可作爲裝飾品配戴，又可入藥，還可口服。無錫第一百貨商店、商業大廈的珍珠製品，從手飾到口服液、珍珠粉、珍珠膏和保健品、化妝品，總有一樣讓你動心。
宜興紫砂
宜興紫砂陶是我國具有獨特民族風格的陶瓷工藝品。它經歷了一千多年，代代相傳，不斷髮展，形成了獨特的風格。中國茶具以“景瓷宜陶”爲上品。其中，“景瓷”指江西景德鎮所產茶具，其青花瓷茶具最爲有名；“宜陶”指的就是江蘇宜興所產紫砂茶具。紫砂是以石英爲主要成分的一種陶土，紫砂壺是陶壺，主要產於中國江蘇宜興等地。紫砂壺所用的主要原料紫泥，與一般的紅色粘土不同。行家形容紫泥是泥中有“骨”。這個“骨”就是紫泥中的石英顆粒，也就是紫泥中的“砂”。它與粘土、雲母、赤鐵砂共生一體。紫泥不能用水直接膨潤，粉碎至一定細度，不必與其他原料調配，單一原料即可成型燒成品種繁多的紫砂壺。輔以別緻的造型，精湛的手工製作和裝飾藝術，燒成後的茶具具有保持茶的色、香、味，不易變質發餿，耐冷熱急變性好；花盆栽花不易爛根，有利植物生長等特點。因此，紫砂陶器具有較高的藝術價值和實用價值。
紫砂茶壺具有良好的實用功能，實踐證明，紫砂茶壺確實具有保持茶香清醇，不易變質發餿等良好性能。紫砂壺是一種雙重氣孔結構的多孔性材質，氣孔微細密度高具有較強的吸附力，它能吸收茶之香味保持較長的時間。紫砂壺嘴小，壺口壺蓋配合緊密，口蓋形式多呈壓蓋結構。而瓷壺壺嘴大多口朝上，口蓋形式多是嵌蓋結構。由於紫砂壺製作精度高，比瓷壺減少了混有黃麴黴等黴菌的空氣流向壺內的渠道。因此，相對地推退了茶汁變質發餿的時間。
特點：紫砂壺具有良好的吸水性和透氣性，能經驟冷急熱之劇變，冬天泡茶也無爆裂之慮，使用時撫摸不易炙手。有些紫砂壺可以直接在明火上煮茶。
選購注意事項：
1、看顏色：紫砂壺有幾種基本顏色，即紫色、紅色、黃色、綠色等。其中，高檔絳紫色、墨綠色紫砂壺爲上品。
2、看外型：質地堅實，造型別致，色澤華潤；無明顯劃痕、破損；壺嘴、壺鈕、壺把應“三點成一線”。
3、聽聲音：用壺蓋輕輕敲擊壺把2/3處，聲音如金屬般清脆悅耳者爲好。
4、看壺內：無明顯損傷，無異味。
5、看密封性：輕輕轉動壺蓋，壺蓋與壺身嵌合嚴實，阻力小者爲好；然後，在壺中裝滿水，用手指壓住壺蓋上的氣孔，傾壺倒水，壺嘴不出水者爲好。
6、看“走水”：傾壺倒水，出水流暢，水柱無擰麻花狀者爲上。
7、看“掛珠”：壺走水時，突然將其持平，壺嘴下沿不掛水珠者爲好壺。
時間過的真快，短短兩天的無錫之旅已經圓滿結束了，離別雖然有許多不捨，但還是到了該說再見的時候了，感謝大家這兩天來對我工作上的支援與配合，在這次旅遊過程中，難免會有些不周到的地方，還請大家多多包涵，同時也希望你們給我們提出寶貴意見，您的意見將會使我們不斷的成長，不斷的進步。我們雖然做不到最好，但我們會努力做到更好！也許我不是最好的導遊，但是大家卻是我遇見過最好的客人，能和最好的客人一起度過這愉快的兩天是我的幸運，相逢是首歌，同行是你和我！再次感謝大家對我工作的支援與配合。在以後的日子裏如果你們有什麼需要我們幫忙的地方，如果你有親戚朋友要出外旅遊，我們期待下一次的相遇！最後祝願所有的朋友健康快樂，萬事如意！謝謝大家！