班門弄斧：
【解釋】：在魯班門前舞弄 斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。
【出自】：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》：“操斧於班、郢之門， 斯強顏耳。”宋·歐陽修《與梅聖俞書》：“昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑。”
班門弄斧這則成語的班是指魯班，我國古代的巧匠。在魯班門前舞弄斧頭，比喻在行家面前賣弄本領，不自量力，含諷刺意，也可用作自謙之詞。古今異義：古代用“班門弄斧”批評那種無知卻又好賣弄的人，而現今鼓勵人們大膽地表現自我，挑戰權威，有時會說“弄斧必須到班門”。
採石江邊一堆土，李白之名高千古;
來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。
這是明朝梅之渙寫的題李白墓詩。李白，字太白，好飲酒，人稱李謫仙，是唐代偉大的詩人。關於他的死，有種種神話似的傳說。例如，有的'說李白晚年瀏覽洞庭、岳陽和金陵(現在的南京)等地。一天，泊舟採石江邊(採石，今安徽當塗縣境內，北臨長江)。晚上，月明如晝，李白在舟中對月暢飲，喝得大醉，見水中月影，竟探身去捉，便墮江而沒。有的傳說更神，說這時江中忽然風浪大作，有巨鯨奮鬣而起，仙童二人，手持旌節，請李白坐於鯨背，音樂前導，騰空而去。這些傳說，當然不能信爲，但是在採石，後來卻因此出現不少名勝。不但有李白墓，還有謫仙樓、捉月亭等，並引起了無數遊人的興趣。有些文章不通、卻想冒充風雅的遊人更在李白墓上胡謅亂題，十分可笑。梅之渙的這首詩，就是譏諷這類遊人的。他認爲在大詩人的墓上亂題歪詩，簡直是“魯班門前弄大斧”——太不自量。
魯班，據說姓公輸，名般，是戰國時代的魯國人，也稱魯般。他是一個善於製作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來把他奉爲木匠的始祖。誰敢在魯班面前賣弄使用斧子的技術?也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行爲，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡作“班門弄斧”。和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。
唐代文學家柳宗元在他《爲王氏伯仲唱和詩》所作的序中說：“操斧於班郢之門，斯強顏耳。”(郢，指另一個古代的操斧能手，參看“斧正”。“強顏”，是厚着臉皮的意思。)看來，“班門弄斧”這句成語不僅脫胎於明朝梅之渙的上述詩句，而遠在唐代就已有了它的雛形了。
這句成語，有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前施展本領。