在平凡的學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，透過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編幫大家整理的成語故事作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
成語故事作文 篇1
老師，同學們大家好，大家都知道，我們國家的歷史源遠流長。成語，大多是四個字構成的，它短小，但寓意深刻，大部分成語還有很有意思的來源和故事。今天我們班裏舉行一次成語故事的比賽，比賽的內容是語文書上第8課成語故事：濫竽充數，畫龍點睛，自相矛盾三個故事。
首先，是我們的評委~大組長，總分爲5分，給我們每個小組打分。比賽開始了，第一個小組表演“自相矛盾”，一個男同學是賣矛和盾的人，還有兩同學是旁白，另一個同學是圍觀的人。這個男同學誇自己的盾，用什麼樣的矛都戳不穿它。又誇自己的矛，用什麼盾都能戳穿。當圍觀的人問賣矛和盾的男同學說：“用你的矛戳你的盾會是怎麼樣呢？”這個男同學說不出話來。我覺得他們表演的很好，道具也做得不錯，但是這個故事告訴我們，說話做事要實事求是，不能自相矛盾。下個小組表演“畫龍點睛”，一個男同學演龍，另一個同學演主人公，另外兩同學當遊客觀看龍。主人公作畫神妙，形象逼真，當遊客觀看龍時，覺得缺少神韻，就讓主人公畫上龍的眼睛，結果龍騰空飛去，遊客驚歎不已。這個故事說明在關鍵地方，用幾句話或者幾個詞點明實質，使內容生動傳神。這個組表演的也不錯。另一個小組表演“濫竽充數”，國王喜歡聽許多人吹竽，就有人混在裏面瞎吹，結果得到了和別人一樣的`俸祿。國王死後，他的兒子繼承王位，也愛聽吹竽，但是他不喜歡許多人一起吹竽，而喜歡一個一個的吹，混在裏面的人只好逃走。這個故事告訴我們沒有真才幹，不能矇混充數。
這次比賽“自相矛盾”的小組贏得了最高分，他們不僅表演的好，道具做的也好。其他小組也表演的不錯。我們都是非常棒的，也讓我們輕鬆獲得了更多知識。
成語故事作文 篇2
傳說以前在一個山，洞裏有一個大洞，洞裏住着一隻兇猛的老虎。還說，那老虎吃了人就喜歡抓住人的鬼魂不放，但是沒有一個人正脫的了，所以只能幫助老虎尋找獵物，一天，老虎餓了，便走出山洞，到附近的山野裏去尋找各種各樣的動物。可是，老虎已經兩三年沒有洗澡了，小動物們嗅到老虎身上那股難聞的氣味，全都逃跑了。小鳥趕快飛到了樹上，地鼠也鑽到了地下躲了起來，連蝸牛都爬出了飛人的速度……
這時對面有一個人走過來，原來這個人是一個普通村民的兒子，但是全村都知道，這個人是個寧死不屈的人。她的媽媽去世的很早，因爲有一天強盜來到了他們家，爸爸和他在山上砍柴，強盜的老大說∶“你們家都有什麼好東西啊？”媽媽說∶“我們傢什麼都沒有。”“快說，你們家的糧食到底在哪？”“打死我，我都不會告訴你們的。”強盜們一火，把媽媽給殺了，殺完人人強盜們趕快逃跑了。她的兒子知道這件事後，大發雷霆，心想一定要像媽媽一樣做一個寧死不屈的人。
老虎看見了這個人，不顧一切的猛撲過去，把那個人咬死，並吃光了他所有的肉。但是老虎並不滿足，抓住那個人的鬼魂不放，要他幫助自己尋找下一個獵物，他哪可能同意，於是對老虎冷笑了一下。老虎生氣了，把那個人的鬼魂正準備撕碎他，卻感動了上天，把老虎給殺了，還把自己的女兒嫁給了那個人，最後，一家人都過上了幸福的日子。
成語故事作文 篇3
衆叛親離
春秋時期，衛國公子州籲殺死他的哥哥衛桓公篡位，對內殘暴統治，對外窮兵黷武。魯隱公問大臣對公子州籲的看法，衆仲認爲公子州籲殘暴狠毒，失去親信的擁護，衆叛親離必定失敗。後果然讓石儒設計讓陳國陳桓公除掉了州籲。
【出處】春秋·左丘明《左傳·隱公四年》：“陰兵無衆，安忍無親，衆叛親離，難以濟矣。”
成語故事作文 篇4
不知爲什麼，中國人說到討論到“七十年代”，讓人印象最深的就是笑，是笑那時的崇高或是無知就由那些“說家”了。不知這些後輩爲什麼總是抓住上一輩的不光彩處加以嘲笑，不管隱晦還是直接。
“七十年代”的真相究竟如何，我無法知曉。有次看一個電視節目，幾個（三個）比較會說話的人談起了知青。他們拿一本有關的書，有許多當時知青的故事：背語錄，開大會，在鄉下做手術等。三個人像看一本笑話集一樣談天說地，笑那個時代人的愚昧。開始也覺得有趣，後來心中也不知怎麼笑不出來了，覺得那三個人也太過分吧！狂傲的讓人感覺不舒服。歷史畢竟是沉重的，更何況是上一輩的歷史。他們被無情的剝奪了一樣東西才讓他們有那樣的人性，我們應該深入去理解而不是再去無情批判。現在的人所謂的吸取教訓就是毫無立場般的把史料當笑料？我想如果這一代人這麼沒出息的話，那麼不久將來，這一代人又會成爲下一代人的笑料了吧！這樣不斷循環，中華民族奮鬥史就變成了一股股改朝換代般的言論了：歌頌當代，捨棄上代。
就如現在有文化人笑農民不會先進觀念，先進文化，是民族發展的絆腳石。如果他們翻翻共和國史籍，他們會發現工業化初期農民爲了國家建設城市，搭個大鋼爐付出了多少代價。犧牲了多少。那5000億6000億不算，更重要是農民甘心貢獻爲國家發展，降低了自己的生活要求。記得看過一篇新聞是某省的百個博士生組織到貧困農村調查，農民吃着他們帶去的普通年食竟然哭了，說從來沒有吃過這麼好的東西。但農民的純真讓人利用了，被冠上了落後的帽子，得到了歧視的下場。這似乎成了時代的悲劇，所謂的先進集團總會大方的毫不客氣地拋棄一代又一代人，向着未來高尚事業。
我們還說是新時代的社會主義新型國家，怎容有這種忽視羣體，最終忽視歷史的觀念存在？
其實所謂的崇高未必只屬於未來那些經濟發展指標或國家綜合能力，崇高應該放下他們的：“神仙”位置，迴歸到自然，迴歸到自身。對歷史不離不棄，對周圍的人抱有善念，自己本身生活美好不干涉別人的權利，就是崇高。記得報紙上曾經有人批評中國人五一假期不去爲勞工權益遊行做點表示，說60%的俄羅斯人在衛國戰爭勝利60週年的假日不打算參加什麼紀念活動而只會去外地度度假。他們就是不崇高嗎？勞動節屬於工人，勝利日屬於老兵，其他人跟着虛僞地打打口號說說空話，顯示自己有內涵，比那些關心自己實際生活關心身邊小事的人，更值得批評吧！人是自由的，一些大集體觀念限制並不是什麼高尚崇高。要知道，自由是崇高的土壤啊！
成語故事作文 篇5
明目張膽
唐朝中期，有位大臣名叫韋仁約，字思謙。因“仁約”和武則天的父親武士矱之名偕音，爲了避諱，他就廢名用字，稱韋思謙。他爲人剛正，敢於直言。
唐高宗時，韋思謙擔任監察御史，負責對各級官吏的政績考察。有一次，他在考察中，瞭解到中書令褚遂良壓低地價、強買他人土地一事。雖然褚遂良當時位尊官高，而且深得唐高宗信任，但韋思謙毫不畏懼，仗義執言，上書彈劾褚遂良，褚遂良因此被革去中書令的職務，貶爲同州刺史。褚遂良因此懷恨在心。
時隔幾年，褚遂良官復原職，重新擔任中書令。他利用職權對韋思謙打擊報復，把韋思謙貶到外地當一個七品小縣官。
大家對韋思謙的遭遇很同情，勸他以後要圓滑世故一些，不要再得罪權貴了。但是，韋思謙態度堅決地說：“大丈夫要敢於直言，敢作敢爲，遇到損害國家、危害百姓的事，就決不放過，明目張膽地報答國家的恩惠。豈能碌碌無爲，只圖保全妻子兒女呢!”
【釋讀】明目：睜開眼睛;張膽：放開膽量。形容有膽識，伸張正義而無所畏懼。後形容公開放肆地幹壞事。
【出處】《晉書·王敦傳》：“今日之事，明目張膽爲六軍之首，寧忠臣而死，不無賴而生矣。”
成語故事作文 篇6
記得在《中華成語故事》中有一則---按圖索驥的成語故事，它講的是春秋的時候，秦國有個叫孫陽的人擅長相馬，並寫了一本《相馬經》。但他有一個兒子卻資質很差，但他很想繼承父親的事業，於是，就將《相馬經》讀得滾瓜爛熟。有一天，他按照書上所寫的特徵去找千里馬，最後發現有一隻癩蛤蟆很象書中寫的千里馬的特徵，並將它捉回去，父親看了，長嘆一聲說道：“你這樣按圖索驥是不行的，要學好相馬的本領，必須多多去看馬，養馬。”這則成語比喻做事死板，不能靈活變通。
讀了這則成語後，它深深印在我的腦子裏。理解了這則成語的喻意，我在以後的學習上要多動腦筋，多注重實踐，不生搬硬套。在做數學題目時要靈活巧妙的運算，這樣才能找出最好的答案。在語文閱讀時，要認真的找出重點的詞句和文章的中心，這樣才能更好的理解文章。