在平時的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的成語作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
成語作文 篇1
傳說以前在一個山，洞裏有一個大洞，洞裏住着一隻兇猛的老虎。還說，那老虎吃了人就喜歡抓住人的鬼魂不放，但是沒有一個人正脫的了，所以只能幫助老虎尋找獵物，一天，老虎餓了，便走出山洞，到附近的山野裏去尋找各種各樣的動物。可是，老虎已經兩三年沒有洗澡了，小動物們嗅到老虎身上那股難聞的氣味，全都逃跑了。小鳥趕快飛到了樹上，地鼠也鑽到了地下躲了起來，連蝸牛都爬出了飛人的速度……
這時對面有一個人走過來，原來這個人是一個普通村民的兒子，但是全村都知道，這個人是個寧死不屈的人。她的媽媽去世的很早，因爲有一天強盜來到了他們家，爸爸和他在山上砍柴，強盜的老大說∶“你們家都有什麼好東西啊？”媽媽說∶“我們傢什麼都沒有。”“快說，你們家的糧食到底在哪？”“打死我，我都不會告訴你們的。”強盜們一火，把媽媽給殺了，殺完人人強盜們趕快逃跑了。她的兒子知道這件事後，大發雷霆，心想一定要像媽媽一樣做一個寧死不屈的人。
老虎看見了這個人，不顧一切的猛撲過去，把那個人咬死，並吃光了他所有的肉。但是老虎並不滿足，抓住那個人的鬼魂不放，要他幫助自己尋找下一個獵物，他哪可能同意，於是對老虎冷笑了一下。老虎生氣了，把那個人的鬼魂正準備撕碎他，卻感動了上天，把老虎給殺了，還把自己的女兒嫁給了那個人，最後，一家人都過上了幸福的日子。
成語作文 篇2
晚飯後，我提議帶着孩子去散步。老公懶懶地說：“都這麼晚了，還是明天再去吧！”我問孩子們：“你們同意嗎？”兩個孩子異口同聲：“不同意！就是拉也要把他拉去！”哈哈！孩子們在我的諄諄教導下，敢於造反了！
孩子們建議帶個足球，我說:“那可不行，現在已經八點多了，路燈那麼暗，多麼危險呀！難道就想不出更好的遊戲嗎？”兩個孩子歪着腦袋嘰嘰喳喳的議論：“賽跑？”“捉迷藏？”““玩成語接龍？”爸爸拍板定案：“就玩成語接龍！又輕鬆又好玩，還能考察你們的知識和智力。”
“我先講一講遊戲規則，第一個人隨意說出一個成語，第二個人用其最後一個字作爲開頭，說出第二個成語。誰要是接不下去，可以申請援助，但是同時也要接受懲罰。你們明白嗎？”我像大將軍一樣指揮若定。
“明白！”孩子們勁頭十足。
“那麼遊戲開始！按照年齡從小到大的順序，天縱起頭吧！”
“好啊，我這是一馬當先。哥哥，你接！”
“先聲奪人！”孩子反映可真快，我心裏暗暗驚喜，嘴可就慢了。
“想不起來了吧？我們可要倒計時了！”原來孩子和老公都等着看我的好戲呢！你們可也太小瞧我了！
“人山人海，人去樓空，人歡馬叫，人定勝天~~~~”我一口氣說出一大堆，驚得孩子個個的嘴巴都張成了"o"字形！
“媽媽，你讓爸爸用哪一個成語往下接呀！”兒子問。
“你就選一個最簡單的吧！”
“那就人山人海？不，人山人海——海市蜃樓，人去樓空？也不行，人去樓空——空無一人。”兒子自言自語。“ 還是人定勝天吧！”
“別，別，太小兒科了！”侄子天歌趕快制止：“我看用人歡馬叫比較好!”
“不，用人定勝天！”兩個孩子爭吵起來。
“不要爭了，”老公拍拍自己的肚子，笑嘻嘻的問孩子：“你們看看我的肚子大不大？”
“大！就像一個大西瓜，不，大冬瓜！”兩個孩子莫名其妙。“
“你們知道這裏面裝的是什麼嗎？”老公洋洋得意，搖頭晃腦：“那是滿腹經綸啊！”
天哪！有這麼大言不慚、恬不知恥的人嗎？我笑得前仰後合，剛喝下的一口水也給噴了個滿地開花。
“怎麼？難道你還不信？剛纔孩子說啥？天縱不是想用“天”難爲我嗎？你們都聽着，人歡馬叫——叫苦連天，人定勝天——天外有天。反正，我把這個“天”又還給你了。”
天歌樂得直蹦：“這就叫搬起石頭砸自己的腳！現在開始倒計時，記着可是蛙跳十次啊！十、九、八、七、六、五、四、三、二、”
“停！停！停！天網恢恢，疏而不漏！”關鍵時刻，天縱逃過了一劫，興奮得誇誇其談：“就在“一”字快叫出來的時候，把我給急壞了，我平時最害怕蛙跳了，跳一次腿肚要疼一星期呢！所以我擡頭望天，望天興嘆的時候，靈機一動，急中生智，這個成語就脫口而出了。”
看把他給美的！我羞羞他的小鼻子：“這次虛驚一場，有驚無險，下一次要是再這樣，可就難逃虎口了！
我們一路走，一路說，歡歌笑語，其樂融融。不知不覺間，已經快要22點了，孩子們意猶未盡，樂而忘返。
我提議：“咱們回去以後把自己的快樂都記錄下來，作爲永遠的紀念好不好？”看孩子們噘起的小嘴，我也靈光閃現：“先別愁，讓你們滿腹經綸才華橫溢的爸爸來做個爲人師表的典範，先寫一篇下水作文！”
孩子們齊聲歡呼。
成語作文 篇3
今天，陽光明媚，在作文課上，方老師給我們玩了一個遊戲——成語變變變。
開始玩遊戲了，方老師請了周品睿、石沛謙和管如琪上臺。方老師看了我們一眼，大聲喊：“眉飛色舞！”
只見石沛謙的眉毛提了起來，嘴角微微上提。
周品睿露出了一絲絲“皺紋”，眼睛眯得很小，像一條毛毛蟲。
管如琪做出燦爛地微笑，露出了幾顆潔白的牙齒，像一隻小兔子。
方老師拿着“神筆”，敲了一樣桌子，說：“哈哈大笑。”
一說完，他們就“哈哈哈”大聲地笑了起來，惹得我們觀衆捧腹大笑。
這三人裏面的“表演大王”是石沛謙，我們都爲他鼓掌。鼓掌聲很大，真是震耳欲聾，這股掌聲一直持續了很久。
第二輪遊戲開始了，方老師叫了王藝凝和呂泓辰上臺表演。這時，方老師像一位記者，拿着“話筒”，採訪呂泓辰：“你現在心情如何？”呂泓辰回答：“我的心情很平靜，因爲這是一個遊戲。”
方老師又採訪了王藝凝：“那你呢？”王藝凝輕輕地說，聲音彷彿就像一隻蚊子：“我很害怕，因爲覺得自己演不好。”只見她腿腳發抖，抿嘴脣，手還一直不停地動來動去。
方老師說：“手舞足蹈！”王藝凝頭往前一伸，就開始四肢舞動起來。他們倆發出“噔噔”的聲音。好了，王藝凝蹲下來，手扶在腿上，喘氣。
接下來，我們又表演了許多成語，如回眸一笑、皮笑肉不笑、破涕爲笑……
透過這次遊戲，讓我懂得了要多積累成語，寫作文時要注意寫細微的神態變化。這次遊戲真有趣！
成語作文 篇4
今天下午，我和同學們在班級舉行了一場有趣的成語表演。
老師先讓同學們自薦上臺當演員，只有我和妙妙上臺了。老師拿出一張大白紙，只見上面寫着許多含有動物名稱的成語，老師指着“狼吞虎嚥”這個成語讓我們表演，然後讓下面的同學猜是什麼成語。我和妙妙便討論一番：“我來當虎，你來當狼。”可是不知咋的，我倆都表演成了虎了，下面的同學一開始誰也沒猜出。最後才被末末猜了出來。
接着，老師又讓我們表演“龍飛鳳舞”。老師說：“這個不太好表演，乙乙，你來當龍，妙妙，你來當鳳，你要把兩臂伸展開，假裝在飛翔。”我們就按照老師的方法去做，過了好長時間，都沒人猜得着，此時，我和妙妙已經“飛”得筋疲力盡了。這時，老師說道：“同學們，這是龍飛鳳舞呀！乙乙是龍，妙妙是鳳啊！”同學們一聽都恍然大悟，不一會兒，又哈哈大笑起來。
看了我倆的表演，雯雯和萱萱也有點想當小演員了。老師同樣悄悄告訴她們一個成語，然後，只見她們伸開雙臂假裝飛翔。我想：這個成語中一定有“鳥”，會不會是“笨鳥先飛”呀！我便大喊：“笨鳥先飛！”這時，兩位小演員笑了笑，異口同聲地說：“完全正確！”此時我心裏比吃了蜜還甜。
這次成語表演既有趣又讓我們知道了許多成語，真令人難忘呀！
成語作文 篇5
不知爲什麼，中國人說到討論到“七十年代”，讓人印象最深的就是笑，是笑那時的崇高或是無知就由那些“說家”了。不知這些後輩爲什麼總是抓住上一輩的不光彩處加以嘲笑，不管隱晦還是直接。
“七十年代”的真相究竟如何，我無法知曉。有次看一個電視節目，幾個（三個）比較會說話的人談起了知青。他們拿一本有關的書，有許多當時知青的故事：背語錄，開大會，在鄉下做手術等。三個人像看一本笑話集一樣談天說地，笑那個時代人的愚昧。開始也覺得有趣，後來心中也不知怎麼笑不出來了，覺得那三個人也太過分吧！狂傲的讓人感覺不舒服。歷史畢竟是沉重的，更何況是上一輩的歷史。他們被無情的剝奪了一樣東西才讓他們有那樣的人性，我們應該深入去理解而不是再去無情批判。現在的人所謂的吸取教訓就是毫無立場般的把史料當笑料？我想如果這一代人這麼沒出息的話，那麼不久將來，這一代人又會成爲下一代人的笑料了吧！這樣不斷循環，中華民族奮鬥史就變成了一股股改朝換代般的言論了：歌頌當代，捨棄上代。
就如現在有文化人笑農民不會先進觀念，先進文化，是民族發展的絆腳石。如果他們翻翻共和國史籍，他們會發現工業化初期農民爲了國家建設城市，搭個大鋼爐付出了多少代價。犧牲了多少。那5000億6000億不算，更重要是農民甘心貢獻爲國家發展，降低了自己的生活要求。記得看過一篇新聞是某省的百個博士生組織到貧困農村調查，農民吃着他們帶去的普通年食竟然哭了，說從來沒有吃過這麼好的東西。但農民的純真讓人利用了，被冠上了落後的帽子，得到了歧視的下場。這似乎成了時代的悲劇，所謂的先進集團總會大方的毫不客氣地拋棄一代又一代人，向着未來高尚事業。
我們還說是新時代的社會主義新型國家，怎容有這種忽視羣體，最終忽視歷史的觀念存在？
其實所謂的崇高未必只屬於未來那些經濟發展指標或國家綜合能力，崇高應該放下他們的：“神仙”位置，迴歸到自然，迴歸到自身。對歷史不離不棄，對周圍的人抱有善念，自己本身生活美好不干涉別人的權利，就是崇高。記得報紙上曾經有人批評中國人五一假期不去爲勞工權益遊行做點表示，說60%的俄羅斯人在衛國戰爭勝利60週年的假日不打算參加什麼紀念活動而只會去外地度度假。他們就是不崇高嗎？勞動節屬於工人，勝利日屬於老兵，其他人跟着虛僞地打打口號說說空話，顯示自己有內涵，比那些關心自己實際生活關心身邊小事的人，更值得批評吧！人是自由的，一些大集體觀念限制並不是什麼高尚崇高。要知道，自由是崇高的土壤啊！
成語作文 篇6
小心翼翼
宋朝時有個很有學問的人，名叫賈黃中，他五歲起跟父親讀書。
由於父親的嚴格要求，賈黃中十五歲就考中進士，當了校書郎。 賈黃中爲官清廉正直。他在任宣州大守時，有一年鬧災荒，百姓餓死不少。賈黃中就用自家的米做飯，救活了幾千人。他在金陵任職的時候，發現府庫內藏有幾十匣金銀寶貝，價值連城，馬上清理上報朝廷。宋太宗十分高興，誇獎他說，若不是他廉潔奉公，這些前朝的寶貝一定會丟失;還召見賈黃中的母親，讚揚她教子有功，可以比作孟子的母親。
但是，賈黃中辦事過分認真、慎重，遇到大事往往不能當機立斷。後來他被派往外地任職，在向太宗辭行時，太宗告誡他說：“做事恭謙，小心謹慎，不論是做君的還是做臣的都應該這樣，但是大過分了，就失去了大臣的身份。”
賈黃中死時，家中很窮，皇帝特地賜錢三十萬，又給他老母親白銀三百兩，以表彰他爲官廉潔無私，他母親教子有方。
【釋讀】翼翼：比喻 恭敬慎重的樣子。形容謹慎小心，絲毫不敢疏忽的樣子。
【出處】《詩經·大雅·大明》：“維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。”
成語作文 篇7
孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的.好壞。因爲傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
據說，伯樂把自已豐富的識馬經驗，編寫成一本《相馬經》，在書上，他寫了各種各樣的千里馬的特徵，並畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。
伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經》上說：“千里馬的主要特徵是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒麴塊”，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。
走了不遠，他看到一隻大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒麴塊！”，伯樂看了看兒子手裏的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說：“這‘馬’愛跳，沒辦法騎呀！”
成語作文 篇8
今天晚上咪咪老師帶領我們玩了一個遊戲——成語接龍，真是有趣極了。
老師把我們分成兩個隊，一個快快隊，一個是樂樂隊。我所在的樂樂隊一共有十名同學。對方隊也是十名同學。第一輪遊戲每隊挑選五名同學參賽。我心裏一個勁地嘀咕：“老師啊，老師，可千萬不要選中我啊，成語我可是非常不精通的啊！”可是，出乎意料的是老師偏偏點到了我！我心怦怦直跳，都快跳到嗓子眼了，感覺腿也抖得厲害。這可怎麼辦，站在臺上，我強行穩住心神。
雙方隊長石頭、剪刀、布開始我們今天的比賽。我們隊長胸有成竹，張口來了個“開門見山”，對手似乎有點爲難，過了幾秒鐘，他還手託下巴在思考着。突然，他腳向前一跨，如箭一般的速度回答出來：“山外有山。”輪到我來回答了。“山？山什麼呢？”我手摁住肩膀，希望能讓自己安定下來，可是越是想不出，心裏就越發慌。“十、九、八……”臺下的同學開始在數數。他們已經數到了“一”，我卻大腦還是一片空白。“下臺吧，下臺！”臺下有人在拼命的喊叫。我的情緒無比低落，我給我們隊丟臉了。
眼看着我們隊的人數越來越少，我在臺下只能乾着急。好在我們的隊長沉着冷靜，他反擊一搏，壓住了對手。只見他面到微笑地說出了“不甚了了”，對方隊幾乎傻眼了，對手全都參與，左思右想，還是沒有想出來。我們在下面拼命地喊道：“十、九、八、七……”等我們喊完時，臺上就剩下雙方隊長對決了。“哦耶！我們要勝利了！我們都興奮地叫了起了。沒想到我們跳起來說的話還真說對了。對方隊長在我們隊長一個成語“草船借箭”下敗下陣去。看來我們隊還是更勝一籌啊！尤其是我們的隊長真是太厲害了！
比賽在我們的笑聲中結束了。這樣的比賽真是太有趣了，我們期待着下次還能有這樣的比賽。
成語作文 篇9
愚公移山是說一位叫愚公的人，他要用掉阻礙他通行的兩座大山，被人嘲笑，他卻說：“子子孫孫無窮匱也”現在比喻一種不怕吃苦，堅持不懈的精神。
一位長跑運動員他起初不行，面對如此之長的距離十分害怕，但他學會了一種辦法，在他比賽時把這麼長的距離分成好幾段，開跑後，他先把遠處的最大的一棵樹當成目標，目標達成後，再把遠處的紅房子當做目標……他朝着一個個目標跑去一個一個目標最終組成了這漫長的距離，當別人爲那漫長的距離而嘆氣是，他朝着目標努力跑去，最終取得了第一。
這就和愚公移山一樣，愚公一點一點的鑿山，運石，他一點一點朝目標跑去這個辦法既可以緩解，減輕壓力，同時也提高了半事的積極性，十分好。
然而先在的我們生活沒有逆境，沒有挑戰，父母慣着，做什麼事都感覺沒意思，不想做，沒有面對困難。但困難一來就垮了，沒辦法了。這時就可以用愚公移山的精神，那大的困難愚公都克服了，我們現在的這點又算得了什麼，要像愚公那樣一點一點的去克服。
在學習上就會遇到許多困難，比如背書不行，老是記不住怎麼辦，這時就可以用愚公移山的精神，一點一點地背，可以先背第一句，在背第二句，第三句……再把這些句子連起來，不就會了嗎？再比如說字寫得不好，那也可以用愚公移山的精神，咱不求一次性寫好，那是不可能的。關鍵還是要有信心，有毅力。第一天爭取把字寫得清楚，第二天爭取把字寫的整齊，再一點一點提高。這樣就可以在潛移默化中把字寫好了。
許多同學一遇到困難就退縮，不敢去面對，可如果要是有了信心一點一點去解決，就能成功。我相信世上沒有比移山更大的困難，貴在堅持，只要努力就能戰勝困難。
現在我覺得愚公移山更是一種堅持，一點一點努力的過程。只要我們每個人都有愚公移山的精神，無論什麼困難只要一點一點努力克服，它們就都會想你低頭。這就是我對愚公移山的新的理解。
成語作文 篇10
成語是我國漢字語言詞彙中一部分定型的詞組或短語，就像語言中的活化石，是中華民族語言文化的精華，成語蘊藏着中華民族豐富的傳統文化，體現了漢民族多種文化內涵和民族精神，爲文學家研究語言和傳統文化提供了寶貴的資料，具有重要的研究意義。
漢語成語的的文化特色表現在兩個方面。第一個方面是成語的形式，多采用四字格的形式，並追求平仄的音律搭配，成分之間講究對稱關係，反應了民族語言的發展歷史。第二個方面是成語內容上的文化特色，成語詞性分褒義的貶義，但隨着時間的推移，一些原本代表褒義的成語也逐漸演變爲貶義詞，例如成語“衣冠禽獸”，古時指官服上繡的禽和獸的圖案，今義指道德敗壞的人。這說明成語於我國傳統文化有關，不論從物質層面還是精神層面遠不止以上列舉的層面。
漢語成語在一定範圍內也反映了中華文化，並且可以透過不同角度，層次去發掘。漢民族的文化，反映了人與自然，人與社會，人與人的關係，而從中華文明的載體也表現爲漢語和成語，準確而生動地變現了漢民族文化的基本結構和獨特的心理結構，思維方式,審美情趣和價值體系。
我們可以分別從精神和物質兩方面探討漢語成語與中華文化之間的聯繫瞭解成語的文化內涵更好的理解並掌握中國的成語。
(一)漢語成語與精神文化
漢語成語在古代中國的學術思想中佔主要組成成分，佔據着主導地位。對於儒家思想而言，提供了豐富的人生經驗和智慧，在歷史上形成了各種制度。
(二)漢語成語與物質文化
物質文化是一種表層文化，不少成語直接表現了當時的生活方式和生活內容，選材集中於日常所見的人或事物直接反映當時民衆的生活狀況和物質文明的發展水平。
透過以上的分析和論證，我們瞭解到成語中積澱着中華傳統文化，也證實因爲成語利於儲存且久經不忘的特性才能使中華文化綿延不絕。