弟子規讀後感範文1
今天我讀了《弟子規》一書，最使難以忘懷並受到啓發的一段是“父母呼；應勿緩；父母命；行勿懶；父母命；須敬聽；父母責；須順承”。
這段“弟子規”的意思是，父母呼喚時，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答。父母有事交代，要立刻動身去做，不推辭投懶。父母教導我們做人處事的道理，是爲我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父輩教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理。讓父母生氣傷心。看到這裏不由得我深感內疚，平時只要爸媽叫我，我都會假裝沒聽見，只管玩我的。媽媽要是讓我去做事，我會毫不猶豫地說讓爸爸去做，爸爸讓我去做事我會說我是你的奴隸嗎？每當爸媽教我怎麼做人處事時，我會一隻耳朵聽，一隻耳朵扔，把它當做耳旁風，根本不放在心上。我要是做錯了事，爸媽說我，我會想盡一切辦法爲自己辯護，把黑板說成白板才肯罷休，有時讓爸媽氣得哭笑不得。
讀了“弟子規”，讓我明白了自己以前是多麼的不懂事。從此以後，我要痛改前非，絕不犯錯，要聽爸媽的話，不再讓爸媽傷心，做一個勤快懂事的好孩子。
弟子規讀後感範文2
早晨，我正在睡覺，聽到爸爸叫我起牀，我很不情願，心想：“今天是星期天，不上學，也不讓我睡個懶覺。”我慢慢騰騰地穿上衣服，去洗手間洗臉。爸爸聽到我半天沒有動靜，就大聲叫我：“盈盈，幹啥呢？”我沒回答。一會兒，爸爸又喊我：“盈盈，出來！”我趕緊跑出去，這時，爸爸拿給我一本書，說：“去，看看書上怎麼寫的，好學一學。”我接過書，是一本《弟子規》，我認真地讀起來。
這真是一本好書！它是教我們怎麼生活、怎麼學習、怎麼做人的書。當我讀到“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”這一段時，我感到自己做得很不好，父母招喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞地很久才答應；父母有事要我們去做，要趕快行動，不要藉故拖延或者懶得去做；父母要我們學好而教導我們時，必須恭敬不可隨便，要將話聽到心裏；我們犯錯了，父母責備我們，應當順從並且承擔過失，不可忤逆他們，不要讓他們傷心。這是多好的教導啊，我以前從來沒有想過，總是讓他們生氣！
我今後要按《弟子規》的要求去做，做個孝順父母的好孩子，做個聽話的好學生，做個對社會有用的人！
弟子規讀後感範文3
《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規範是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹纔會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，纔會在今後的生活、工作中立於不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑着自己的意願任意胡爲，那他不會被別人理解，他的人生不會快樂。我也沒有理解過正規傳統文化教育，在學習了弟子規後，我就覺得自己有職責和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心期望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫忙每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正好處上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這麼算也不見得正確，因爲生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的'一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，那裏的人民哪裏還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，個性是在行動方面做了規範。所謂弟子規的規，也就是規範的意思。本來這本書是作爲兒童啓蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。但是，我們此刻的人，普遍缺乏這種教育，所以此刻學習這本經典也是恰當的。個性是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，建立和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來就應是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規》，我想不僅僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界
弟子規讀後感範文4
“弟子規、聖人訓、守孝悌、次謹信、泛愛衆、而親仁、有餘力、則學文。”《弟子規》這本書你一定不陌生吧！我喜歡《弟子規》，特別是“餘力學文”這部分。
“餘力學文”這部分講的是怎樣學習。我尤其喜歡這句：寬爲限，緊用功，工夫到，滯塞通。這句話的意思是：不妨把學習計劃定得寬鬆一些，但在實際執行時要抓緊用功，不懈怠、不偷懶。只要工夫到了，不懂的地方自然就通達了。我在生活中也是這樣，該玩的專心玩，該學的認真學，不能一心二用。
“心有疑，隨札記，就人問，求確義”告訴了我讀書方法。是啊，遇到好詞好句和不懂的地方要做好筆記，以便向別人請教，這不正是爸爸媽媽教育我要做的嗎？
我喜歡讀書、看書。自從我看了“餘力學文”中的“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”時，知道了把書讀好要有信心，還要三到：心到、眼到、口到。即心要記、眼要看、口要讀，三者都非常重要，缺一不可。這使我聯想到我讀書時的情形。我只是一味地看，雖然很用心，但並沒讀出聲，只是默讀。所以我的讀書水平一直沒有提高，直到看了《弟子規》以後，我才認識到了自己的不足，並改正了。
弟子規讀後感範文5
末學在以後的學習中，也要專心專注，這樣學習效率纔會提高。老老實實做人，踏踏實實做事。之後再學會舉一反三，學會靈活，圓融。這就是末學以後的目標。
末學在這裏也希望更多的青少年朋友能早日走上聖賢之路，步入孝德之門。聽說安陽要花巨資建女子監獄，我想，如果把它換成女德學校豈不是更好？受益的人會更多。也希望更多的有心人能大力支援，國家也一定會重視起來，那麼，我們中國人的春天就會早日到來。
“衆星拱月”，只要把自己的光圈擦亮，很多星星自然就會靠過來，這就是感召的力量，末學也要從當下做起，修身正念，才能感召來更多的仁人志士。“能親仁，無限好，德日近，過日少”。時時覺照，“一日三省吾身”，改過行善，爲實現中華傳統文化的偉大復興貢獻微薄之力！
弟子規讀後感範文6
俗話說：“百善孝爲先。”《弟子規》中的第二部分“入則孝”就說了要孝順父母，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。”就道出了怎樣孝順父母。但是，在看《弟子規》之前，我卻不懂得孝順父母。
有一次，媽媽上了一天班，非常疲憊。剛回到家中，就睡在了牀上。然後讓我給她倒一杯水。而我卻看書入了迷，嘴上敷衍着，可卻沒什麼行動。直到媽媽憤怒地叫了一聲：“你到底倒不倒？！”我纔不情願地去倒了一杯水，嘴裏還嘟囔着：“倒就倒嗎。”事後，爸爸和媽媽批評了我，我忽然間感到很慚愧，感到無地自容。父母爲我們可以傾其所有，可我卻連一杯水也不肯爲他們倒，這件事令我羞愧難當，慚愧至今。
“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。”這句話很好理解，自己身體受傷，親友們就會爲自己擔憂，就可以算是不孝了。古人云：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。”就是這個意思。而道德如果受損的話，人們不但會取笑自己，還會笑自己的父母教子無方，父母臉上也無光，從而又是不孝了。
弟子規讀後感範文7
學習弟子規，使我受益非淺。其中有些道理很簡單。但就是沒有真正去體會其中的道理。所以在學習完弟子規之後才真正的懂得其中的道理。弟子規增長了我的智慧，震撼了我的心靈。透過對弟子規的學習後我有三點體會。
第一：做人要懂得感恩。對一個人而言。報答的應該是最大恩情的父母的養育之恩。所以弟子規第一章就是入則孝，感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做孩子孝順父母的基本要求。但我卻有很多沒有做到。透過這次學習後希望自己在今後的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
第二：待人接物要懷着恭敬之心，爲人要謙虛，恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。滿招損謙受益”、“虛心使人進步。驕傲使人落後”。雖然從型念過許多這樣的名言警句。但我卻沒有意識到謙虛是一種品質。反而常常爭強好勝。驕傲自滿。
第三：要找準自己的人生目標。弟子規教人向善，長養人的品德，目的是讓人活得有意義。而我也是透過學習弟子規明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何要有很大程度上是取於你選擇了一個什麼樣的人生目標。
弟子規讀後感範文8
如果說你要讀儒家的經典，除了《論語》等大家耳熟能詳的經典外，還有《弟子規》也是一本很好的書。如果說《論語》等是面向所有人的，那麼《弟子規》就是針對孩子的。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛衆，而親仁，行有餘力，則以學文爲中心。分爲五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》，是啓蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。
《弟子規》的核心，本自孔子的言論。它教導我們孩子需要講孝悌，要謹慎誠信，要愛周圍大衆，親近仁德賢人。倘若有富餘精力，多讀書多做學問。《弟子規》的教育觀念，我是非常贊同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”爲本。我認爲，這個世界上聰明人不多，有作爲的人更少，而我們中國當前的教育是以成績爲主，恨不得大家門門優秀，個個成爲大科學家。中國現在的中、高考似乎完全決定了學生一生的命運。其實不然，有消息稱，中國自恢復高考的三十年來，並沒有一個高考狀元成爲各領域工作者中的頂尖分子，這是爲什麼呢？我認爲，成績不能說明一切，因爲成績只能說是理論知識掌握了，而真正的研究，實驗工作等，光有理論知識是不夠的，動手能力和邏輯思維等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾氣等等。你在工作中不能與人家良好溝通、良好合作，甚至不能與他人和諧相處，還能談什麼工作呢？
因此，我非常贊成以道德爲基礎的教育方式。因爲你做人首先得講道理，要文明要有修養，這樣纔是一個真正的人。在這個基礎上，努力學習，提高自己的理論水平，學識素養，若是你能掌握得很好很深，那麼你就是一個優秀的人了。
畢竟人的智商，人的接受能力等總是會有差異的，這樣導致人的成績有高低，但是，道德這方面，就拿《弟子規》來說，你想做就一定能做到，但每時每刻都做到，那需要時間，需要毅力。古時候，孩子們都學習儒家思想，做一個有道德的人，那纔會受人尊重與敬愛。那時，除了貧窮和不愛學習的孩子，大多數孩子們都努力學習，特別是隋朝開始了科舉制度，“學而優則仕”，有志之士就透過科舉，考取進士後就可以做官，爲百姓造福。因此，歷史上自從儒家思想佔據統治地位的時期，除戰爭時期外，神州大地都很先進，很繁榮。但是現在，中國都沒有一個接受中國教育的人獲得諾貝爾獎；還有人均經濟水平實在是太低了！而中國，作爲一個有着五千年曆史的大國，人民的素質卻是越來越低，導致很多人去日韓和東南亞等地旅遊時，被當地人罵！
弟子規讀後感範文9
我們小區組織了一個誦讀經典的暑期讀書會。昨天是讀書會的第一節課，主要是圍繞“百善孝爲先”這個主題開展的。其中，最讓我難忘的一句是：親有過，諫使更；怡無色，柔無聲。諫不入，悅復諫；號泣隨，撻無怨。說到這裏，我想給大家講一個關於唐太宗——李世民的故事。
李世民的父親名叫李淵。有一次，李淵下令攻打一座城池。這可把李世民嚇壞了，因爲他知道攻打那座城池是必敗無疑的，而且率軍的父親也會有被擒的危險。李世民連忙勸說父親，可是李淵根本不聽勸，還是執意要攻打那座城池。李世民只好跪在父親的軍帳前大哭，整整哭了一天一夜，也整整跪了一天一夜。李淵非常生氣，就拿皮鞭鞭打李世民。可李世民卻對父親說：“父親，您打我沒關係，可一定不要攻打那座城池呀……”最後，李淵終於被李世民的真誠所感動，沒有攻打那座城池。
這是一個關於孝的故事，也是對《弟子規》中“親有過，諫使更；怡無色，柔無聲。諫不入，悅復諫；號泣隨，撻無怨。”一個很好的解釋。我很慚愧，跟李世民相比，真是差十萬八千里！我以後一定向李世民學習，爭取做一個有孝心、有愛心、人見人愛的好孩子！
弟子規讀後感範文10
小時侯的我嬌生慣養，衣來伸手，飯來張口，不知道關心別人，體諒別人，不理解父母，不知道父母吃了多少的苦。
時間飛逝，眨眼間，我已經上了中學，首次接觸了《弟子規》，並認真完成老師的作業，基本改掉了"小皇帝"的風格。
在平安夜那天，教《弟子規》的於老師講的是關於孝敬父母的事情，講了很多類似於"身體髮膚，受之父母"的話，並且留了一個作業——爲父母洗腳。這對於在家中頗有"小皇帝"的風格的我來說，簡直是晴天霹靂一般，雖然在學習《弟子規》的期間很努力的做家務，可洗腳這個作業還是無法讓我接受，因爲心中突然冒出了一個字"髒"。雖然明知應該孝敬父母，但無論如何也接受不了這個現實，只是想在心裏偷偷地把這個作業深深地埋藏起來。
第二天，於老師果然問了大家有沒有爲自己的媽媽洗腳，磨不開面子的我不知所措，只好隨着大家舉了手，老師好象猜透了我的心思，說的什麼我也記不清了，只記住了一句話："父母爲我們做了這麼多，我們連爲父母洗個腳都不肯嗎？"當我正回味這句話時，老師說："大家也可以讀一讀《弟子規》，讓心平靜下來。"
放學了，寫完作業後，我讀起了《弟子規》，讀着讀着，心情越來越沉重，讀到了"入則孝"這部分中的"親愛我，孝何難。"時，突然想起了媽媽爲我做的所有的事，我便想努力地把作業再從心底挖出來。這時，媽媽回來了，我便拉着媽媽去洗腳。當脫掉媽媽的鞋和襪子是那一刻，我驚呆了，媽媽的腳被磨出了一塊塊的繭子，不知所措的我問了一句傻話："媽媽，疼嗎？""傻孩子，繭子怎麼會疼呢？"媽媽邊說邊撫摩着我的頭。
"小皇帝"終於知道了淚水的滋味，是鹹的，它包涵了所有的自責和歉意，我認認真真地爲媽媽輕輕地洗腳……
我要感謝《弟子規》，是《弟子規》找回了我的孝敬心，是《弟子規》教會了我如何做人，《弟子規》改變了我，《弟子規》一定會讓我更完美！