《紅樓夢》可謂是一部世紀經典之作，位於四大名著之首。它誕生於18世紀中國封建社會末期。當時清政府正實行閉關鎖國政策。表面古水無波，風過無痕，實則箭在弦上，波濤暗涌。暗地裏各種社會矛盾爭相爆發加劇，整個王朝已到了由盛轉衰的關鍵點。
而《紅樓夢》正是以賈、史、王、薛四大家族的興衰爲背景，以賈寶玉的視角，描述一批舉止見識處鬚眉之上的閨閣佳人的人生百態，可謂是一部多方面展現女性美、悲劇美的史詩。其中尤以賈府的興衰歷程爲主線。而作者曹雪芹除了主線的指引，暗線更是高明，他從社會最底層的視角來描述賈府的顯赫氣派。透過劉姥姥這個鄉下窮婆婆的眼睛，寫出了王熙風“未見其人，先聞其聲”的潑辣與對賈母的諂媚。第二次再進大觀園，則正是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間關係微妙的階段。而此時的賈府亦正處繁花似錦的盛期。作者又將劉姥姥與賈母兩個地位懸殊的人相比，極大地滿足了賈母自我居高臨下的優越感。但劉姥姥也不惱，爲討封賞，心甘情願地出乖露醜，任憑成爲所謂的上流公子小姐的笑柄。可當她第三次再入大觀園，賈府已是大勢已去，樹倒猢猻散，而劉姥姥便正巧成了賈府盛衰至極的見證者。
讀罷紅樓，縱觀全書。印象最深的便是寶釵。在我看來，她是此書的完美人物。她有才氣又不及林黛玉般清高，識大體又不似王熙鳳般狠辣，淡名利又不似迎春般木訥，依我來看，寶釵可用完美來形容。
衆所周知，金陵十二釵都是纖弱柔骨，冰雪肌容的美人。而黛玉的美是清麗脫俗，如荷花般聖潔，恍若仙子般傾城；而熙鳳的美則遺世獨立，她潑辣聰慧，傲瞰塵世，是可望而不可即的存在；而寶釵，應是那句“淡極始知花更豔”，她的美淡雅卻令人傾心。是國之牡丹，默默靜居一隅，卻早已驚豔了滿堂搖曳的春風。
寶釵亦正處花季，卻不似妙齡少女般有黛玉的風露清愁，她從來不喜似黛玉般傷春感秋。在書中“重啓桃花社”時寶玉便說過，寶釵並不喜作閨怨詩，亦不許寶琴作。她不屑於望“花謝花飛飛滿天”的悲慼與愁涼，更不嘆“紅消香斷有準憐”的矯作。她與黛玉一般擁有傾世之姿，卻從不思將來要何去何從，只專於當下，知道應"珍重芳姿需掩門”。而寶釵的“淡極”亦跟她的家境有關。她自小父親亡故，哥哥又愚笨無知，雖是女兒家卻也要持掌家室，早早便熟知人情冷暖，接觸這封建黑暗的社會。相對於黛玉從小被保護呵護得弱不禁風，寶釵更像風雨中矮牆根的薔薇，她更懂得如何去面對這個殘酷的世界，所以她在書中如此招人待見大致也有此關係。寶釵的成熟與“淡極"並不意味着她無慾無求，只是她早已有了氣度和眼界去看淡世間的冷暖。她不似情竇初開的憧憬浪漫，正因她已深知塵世間的真實，所以她一心向着自己心之所要而迸發，讓自身淡極更豔。
世人對寶釵的評價褒貶不一，認爲她在金釧死亡事件和尤柳事件中表示過於冷淡。認爲她是個冷漠無情的人，但孰知，作爲讀者的我們能將事情來龍去脈窺探得一清楚，但身在其中的寶釵並未瞭解更多。相對而言，我們僅是觀書的局外人罷了。孔子亦曾說:“未知生，焉知死?”這是一種世俗人文主義，而人死後那種無謂的傷感，在寶釵看來意義不大。古語有言:“人死不能復生"，而活着的人活得更好纔是她所關注的.。所以她讓薛蟠酬勞夥計，因爲大家幹活不易，處事之圓滑，令人心生敬佩。
魯迅亦曾言:“人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。”乍看之下，這話鐵石心腸。這話的原文如下:樓下一個男人病得要死，那間壁的一家唱着留聲機，對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭着她死去的母親。人類的悲歡並不相同，我只覺得他們吵鬧。在我看來，人存活於世間，應先管理好自己的生活。但對他人伸以援手，唯寒問暖那是有能力限制的事。我們不能用道德來捆綁他人，你可以做出貢獻，但用所謂的道德綁架加於他人便讓事情變了質。更何況，寶釵並不是銅牆鐵壁，無心無感之人。像剛進府中，黛玉明裏暗裏的嘲諷，她也並不放在心上。但在聽到黛玉用《牡丹亭》的句子做酒令，她反倒句句真誠地勸解一番。得知黛玉病了，又遣人送燕窩去，也曾寫了四賦贈於黛玉，對於同爲才子佳人的黛玉，寶釵惺惺相惜。正如湘雲笑說的：縱是黛玉，也挑不出寶釵的一點短來。
詩人顧城曾如此評價她:“她知道生活毫無意義，所以不會執留，也不會爲失敗而傷心，但她又知道這就是全部的意義，所以做一點女紅，或安慰母親，照顧別人，她知道空無，卻不會像寶玉樣移情於空無，因爲她生性平和，空到了無情可移。她永遠不會出家，死，或稱爲神祕主義者，那都是自憐自艾之人的道路。她會生活下去，成爲生活本身。"而另一句更爲乾脆“她看黛玉倒是較寶玉爲重，其實她又何嘗看得上寶玉？”她已經在這波詭雲譎的封建社會學會了成熟世故，博得了衆人的喜愛。但她所配良人並不是寶玉，最終只落得個“玉黛林中掛，金簪雪裏理”的悽美下場。
盞燈伏案，再謄寫紅樓詩闕，又別有一番心得。藉着曹先生精闢而又富含哲理的文字，我亦有幸從中悟得一點紅樓閨苑的如夢如幻。寶玉與黛玉之間朦朧浪漫的情愫，終是一人玉隕，一人出家；而寶釵縱是百般圓滑，性子淡泊，亦逃不出獨守空閨的餘生，更可一嘆的是，顯赫輝煌的賈府在那物慾橫流的社會裏亦終逃不脫走衰落的下坡路。紅樓裏的恩恩怨怨，是是非非，都隨風而散，留下的只有虛無的泡影與南柯夢魘供世人疑慮。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。”紅樓南柯夢，嘆只嘆若寶釵可遇良人，不生於亂世，必能與心儀之人把酒臨風，共嘆風月，綻放她獨有的風雅，靜靜詮釋着完美二字。