當仔細品讀一部作品後，相信大家一定領會了不少東西，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編爲大家整理的讀狼圖騰有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀狼圖騰有感1
夜晚的雨聲由緩到急，密密地與陽臺外的鋁塑窗頂迸擊出有如馬蹄般密集的踢踏之聲，就是在這樣的夜裏，這樣的雨聲，相伴着我把一整本《狼圖騰》看完了，關上電腦，窗外雨聲依舊，而自己卻冥冥中聽到了源自於蒙古大草原的萬馬嘶鳴、羣狼夜嗥、歷犬狂吠交雜着牧民高亢、曠遠的下夜驅狼之聲，轟轟烈烈、驚天動地，那種恢弘的氣勢讓我髮膚之下的每個細胞都處於一種莫名的澎湃之中，一種感動久久地在心海縈徊，陡然間升騰起的那種敬畏一陣一陣襲擊了我的心房。
以往動物世界裏也在時刻追蹤着千奇百怪的各類動物生息繁衍的形態，但是從此書中感受到的是千萬年以來那些蒙古草原狼隨時呼嘯而出的各種求生技藝，遠非人類的思維所能超越。狼對偵察、佈陣、伏擊、奇襲的戰術運用到了一種出神入畫的境界；狼對氣象、地形、對手的分析也到了一種登峯造極的地步；狼族中的母對子的親情，頭狼對家族的責任都讓人類爲之振撼；狼與草原萬物的惺惺相惜的關係也讓人類爲自身在不斷擴張的過程中所造成的苦難而反思。
而狼性所展示的這一切，無一不鞭策着我們去思考，中華民族現代人類社會的文明精神的傳承到底還存在哪些的疑問，中華民族在不斷的進程中還會遭遇多少的考驗？從雪災到網絡上各類“**門”事件到的喧囂到血淋淋的地震到一瀉千里的洪災到日益委縮的股指到動盪不止的匯率，也無一不產生出強烈的疑問，中國到底怎麼了？
乍看之下，狼與我們中華民族的千年文化幾乎毫無關聯，國人也一直以龍爲尊、以龍爲崇尚的神物而鼎鼎膜拜。在含毛茹血的原始時代，生產活動使人們同大自然的接觸越來越寬泛，自然界作爲人之外的不可思議的力量對人們精神世界的撞擊也越來越大，那些與人相處的動物的行爲和變化不已的自然天象對古人來說，是無法理喻的，於是龍便以一種主宰萬物的神奇來慰藉了人們對自然界懵懵恫恫的末知的恐懼。龍只是作爲一種虛無的精神再支撐着人們，而只有狼卻是真實地用它們的血肉之軀在億萬年浩瀚的歷史長河中，奏響了一部生生不息的頑強的進化歷程。時下里人們對狼定義了諸多的一如狼子野心、狼狽爲奸、狼心狗肺等等一系列的貶義，這其實只是人類在不同角度對一種物體的形象的扭曲，只有去僞存真，讓狼性的智慧、頑強、執着爲國人真正的崛起推波助瀾。
乍看之下，狼與我們目前所有的動盪不安更無關聯，它只是一種生長在茫茫大草原上的千萬動物的一個種類，它只是爲了他的生存在不停的掠奪着它所需求的食物，正因爲有了它的這種需求，纔在整個生物鏈上濃墨重彩地繪出了最爲精彩的生存大格鬥。在此書中，大草原上老獵手放狼、殺狼、敬狼的舉措實際就昭示了生命生息繁衍過程中環環相扣，緊緊銜接的生命密碼。這些年人們在透過種種災難的提示下，越來越意識到了生物鏈對於環境的重要性，人爲地去改變生物鏈中的每一個環節，都將造成不可預估的災難，很多人都在呼籲尊重生命的同時，還有更多的人們還在爲他們日益膨脹的利益在不斷地略奪生存的這塊土地，他們爲自己膨脹的虛榮不斷地鼓吹他們所謂的人定勝天的理念，他們爲了滿足自己的一已私慾一邊道貌岸然地宣講文明，一邊驕奢淫逸的去生活，人性扭曲了比狼性更爲可怕。
珍惜生命，更要尊重生命，讓生命活得高貴，活得乾淨！
讀狼圖騰有感2
讀了《狼圖騰》這本書後，我覺得極其的欽佩與震撼。
《狼圖騰》是一部以狼爲描述主題風格的小說集。小說集由十幾個有機化學連貫性的狼故事一氣呵成，精準地寫成了狼的每一次陣型、偵察、伏擊、奇襲等戰略，表明了蒙古對狼的尊重。
在兒時，由於常常聽姥姥講小狼吃兔子的故事，所以我總感覺狼最可恨了。還聽過許多 有關狼的貶義的詞句，像：狼心狗肺、狼狽爲奸、狼子野心。可是，當我們真實讀了這本書後，才發覺，並不是這樣。
每隻狼全是有家族責任感，有着 本身的聰慧、不屈不撓和自尊心，狼對蒙古鐵騎的訓導和對草原生態環保的維護保養。狼的智慧也是高。她們在草原上狼不殺獵物時反映的酣暢淋漓，他們的每一次進攻都稱得上經典，她們不打無提前準備之仗，踩點、伏擊、進攻、打圍、堵截、機構嚴實，很有章法，多算勝，少算不勝;在狼與人的抗爭中這類智慧經常可以看到，爲了更好地不使狼羣曝露，獨處而被發覺的狼，通常逃往與狼羣反過來的方位，犧牲自己，保護人羣，這並非僅僅簡易的聰慧，只是天賜的智慧。狼也很高傲，他不容易被他人收服，即便 是羊羣，在狼的眼前也只有是心驚膽戰，全軍覆滅。
更是狼的這類精神實質感柒着草原上的蒙古人，她們很崇拜狼，把狼供爲圖騰，學習培訓她們。她們活在世界上，敬狼，要去見騰格里時，喂狼，由此可見，她們是多麼的崇拜狼啊！
她們在草原上爲何獨霸？由於她們團結一致，僅有團結一心，纔可以獲得勝利。狼羣有機構、有組織紀律性、有忍受，因此 ，她們常常制勝。
別的的狼並不是那樣的。就如印尼狼。她們的乳房狹小，後背與腿強壯強有力，使他們具有很高效率的機動性工作能力。他們能以約十公里的車速走幾十公里，追求獵物時速率能提升 到貼近每鐘頭六十五千米，最後的衝刺時每一步的間距能夠長達五米。但大家也不崇拜她們，由於她們常常捕食牲畜，給大家導致重大損失，因此 ，直至二十世紀後期前都被人們很多捕殺。
現如今，大家我國崇拜的是龍圖騰，假如再再加上那讓人欽佩，令人震撼的狼圖騰，那簡直更強。
讀狼圖騰有感3
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。這一番祥和景象，在草原上是有過的，草原上的狼維護着草原的生態平衡，狼對草原有利有弊，不可或缺。草原上有不少像畢利格這樣的老人，他們信奉騰格里，不願殺過多的狼。他們明白草原是不能沒有狼的，要是狼沒了，草場就被牛、羊、馬毀了，草原就完了。草原人民把狼奉爲神明。
可草原上來了像包順貴這樣的人，他們想保護草原的牲畜，想把狼趕盡殺絕。卻不知狼也是草原的保護神，無論草原上的牧民如何勸說，包順貴和領導們仍要打狼和其他動物。
包順貴在打圍狼後，不像草原人那樣留下一些讓狼繁殖，而是要把逃出去的狼也都殺死，竟然想用火把逃到葦地的狼全都燒死。
天鵝，那麼美，那麼優雅的動物，被草原人奉爲“神鳥”。即使是這樣柔美的動物，包順貴在看到它時，心裏卻盤算着一鍋天鵝肉，牧民楊克勸都不聽。當我讀到包順貴一連開三槍時，心裏“刷”一下涼了半截。沒有人動那鍋天鵝肉，除了包順貴。天鵝湖上，天鵝的哀鳴，久久不絕!
有包順貴這樣的人帶頭，當地的“盲流”也開始打天鵝。一塊塊天鵝肉進了他們的肚子，他們竟然還在天鵝湖裏洗澡!這些人，不是癩蛤蟆是什麼?
道爾基搬到新營盤後，就在舊營盤下夾子、下毒藥，他爲了多賣狼皮，殺了老狼、瘸狼，他的心怎那麼狠毒，怎麼能忍心殺老弱病殘呢?
獺子雖有害，但獺皮、獺油、獺肉對牧民的生活很重要，也是牧民收入的一個來源，牧民套住獺子，會把小的放掉。可那一羣盲流，競然讓小獺子把鞭炮帶進那又深又陡、結構複雜的獺洞，這種貪婪毒辣的方式，讓畢老人說不出話!
狼走了，鼠當上了皇上，它們搶走了改良羊都吃不上的草，草在鼠洞口堆積成山。最後，鼠居然猖獗到咬人的靴子和馬!鼠叫聲，一片一片，是在感謝那些打狼的敵人，還是在培天敵——狼唱葬歌?
額侖的狼消失了，狗被殺了，沒有哪個牧民再讓靈魂升上騰格里了。草原沙化了，古河也乾涸了，馬背上的民族變成了摩托上的民族。草原的命，被那些不惜它的年輕兒女和外來戶一點一點耗盡。此時，中華皇城己成爲迷茫的黃沙之城。
讀狼圖騰有感4
《狼圖騰》這本書讓我學到了很多關於狼的知識。我覺得狼的許多難以置信的戰法很值得借鑑。其一：不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密很有章法。其二：最佳時機出擊、儲存實力；麻痹對方，並且在其最不易跑動時，突然出擊，將對方至於死地。其三：最值得學習的是戰鬥中的團隊精神，協同作戰，甚至不惜爲勝利粉身碎骨，以身殉職。
狼是極有耐性的。草原上的野黃羊是賽跑冠軍，連狼都追不上它們。但是，狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一隻黃羊，先不動它。一到天黑，黃羊就會找一個背風草厚的地方臥下睡覺，這會兒，狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠的地方死等，守一夜，等到天白了，黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了，狼瞅準機會就會衝上去猛追。黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛破，後腿抽筋跑不動了。狼知道，黃羊跑再快也有跑不動的時候。蒙古勇士的智慧、耐性、組織性、紀律性都是跟狼學的。狼羣總是能在艱苦卓絕的環境中按耐住暫時的飢餓和貪慾，耐心地等到多年不遇的最佳戰機，獲得最後的勝利。正是這樣一羣卓越的軍事教官，培養出了偉大的文盲軍事家成吉思汗，以及犬戎、突厥、女真、鮮卑、蒙古的那麼一大批軍事統領，並且竟然把寫過《孫子兵法》的華夏大國打得山河破碎、改朝換代。
在漢族人民的心裏，狼就是混蛋，就像詞語“色狼”“狼心狗肺”“狼子野心”裏的比喻一樣，但在姜叔叔的筆下，我重新認識了狼，它們那堅持，勇敢的精神都值得我們學習
讀狼圖騰有感5
姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是現實的狼，也是歷史的狼。因之，這是一部狼的讚歌，也是一部狼的輓歌。——文學批評家 白燁
我曾經讀過一篇專門講狼的書刊，名字叫《狼圖騰》，那時作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界裏，包含了機制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰術、團結、速度的比拼，在這個危險的世界裏，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰！
說起草原，大家腦海裏的第一幕可能就是"風吹草低見牛羊"的壯麗景象。湛藍的天空下可以豪情萬丈的蹤馬馳騁，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那裏的新鮮空氣。但又有幾人知道，狼爲這幅美景所立下的功勞，因爲狼的存在使得草原鼠，黃羊的數量得以控制，有效的保護了草原。因爲草原鼠和黃羊數量過多會破壞草原，進而使土地沙化。狼也控制着旱獺的數量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制着蚊蟲的數量。 可見。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環節。如果沒有狼，草原也就不復存在。生活在草原的牧民是非常瞭解這一點的。所以他們恨狼，同時也愛狼，殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關係中生活了數千年。狼也成爲了那裏文明的起點，那裏人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無不和狼有着密切的關係。毫無誇張的說，那裏的生機勃勃，那裏悠久的歷史都是拜狼所賜！
狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭鬥中，這種智慧也隨處可見。爲了不使狼羣暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼羣相反的方向。犧牲自己，保全羣體。這絕非聰明，而是智慧。 狼是團結的。它們很少各自爲戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，羣狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂；。狼是勇敢的。 狼從來都不畏懼死亡。它們爲了沖垮馬羣，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸於盡。與羣狗的爭鬥中狼也是前赴後繼，即便是戰鬥到最後一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風？
當人們帶着兇蠻無知的心，洶洶地掠奪着草原的一切時，又是誰，試圖力挽狂瀾？
它們凝聚了幾千年的智慧與力量，終究敵不過人類的長槍炸藥－－它們並不是無能爲力。它們被迫放棄守護了一生的原野。
而當它們回來時，只有滿眼的荒涼。
騰格里欲哭無淚。
讀狼圖騰有感6
狼，在大多數人心目中的印象一定是很兇惡、很貪婪、很可怕的，可是我讀完了《狼圖騰》這本書後，對狼有了新的看法，甚至，我還有些喜歡上了狼。
《狼圖騰》，它讓我對狼有了新的認識。廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨只有草原狼經起了時間的考驗並且最終成爲了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經久不衰的原因究竟是什麼？是團結！在狼羣里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時狼也會把食物留給它們一份。在生死關頭時狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險，面臨死亡。
試問，這種團結的精神又有多少人具備呢？狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭鬥中，這種智慧也隨處可見。爲了不使狼羣暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼羣相反的方向。犧牲自己，保全羣體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團結的。。它們很少各自爲戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，羣狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。。
狼是勇敢的。。狼從來都不畏懼死亡。它們爲了沖垮馬羣，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸於盡。與羣狗的爭鬥中狼也是前赴後繼，即便是戰鬥到最後一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風？狼是個訓練師，訓練出了一流的戰馬——烏珠穆沁馬。在狼追捕馬時，老馬、弱馬、病馬、幼馬、孕馬、殘馬落在後面，被狼吃掉，有些馬活活跑死，被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的兒馬子，纔在草原上生存下來。因此，牧民也受到啓發，訓練出了世界上最強悍的騎兵族——蒙古騎兵，橫掃天下。令人聞風喪膽。
此時此刻，我彷彿也看見了狼，看見了狼堅忍不拔的意志，看見了狼團結協作的團隊精神、犧牲精神，看見了狼靈活萬變的智慧！這是一部狼的讚歌，也是一部狼的輓歌！
讀狼圖騰有感7
《狼圖騰》――一部奇書，一部因狼而起的關於遊牧民族生存哲學重新認識的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。
它講述了北京知青陳陣和他的夥伴來到內蒙古額侖草原後認識狼，敬重狼，甚至養了一條小狼。可是由於人類的無知和愚昧，把狼和其它動物斬盡殺絕，以致草原變成沙漠的事。
讀完這本書，我認識到，生物鏈是多麼得重要！正如羊吃草，狼吃羊，而動物的屍體腐爛後又能滋潤草地。如果其中一環消失，生物鏈就斷了，其它物種就跟着消失。我們應該保護生物鏈，而不是肆意地破壞它。這讓我想起了一個故事：一百多年前的凱巴伯森林裏，當地居民因爲喜歡美麗的鹿羣，肆意地捕殺狼和其它鹿的天敵。從此，鹿羣變得無憂無慮。可是，隨着鹿羣的繁殖，森林裏的植物迅速減少。更可怕的是，鹿羣中還遊蕩着可怕的瘟疫。不久，鹿羣的數量就大大減少了。經過專家的研究，決定在森林裏放了一羣狼，才化解了危機。所以，大自然的安排是神奇合理的，人類破壞了它的安排，就會受到大自然的懲罰。
讓我們從自己身邊的小事做起，保護生物鏈，保護地球吧！
讀狼圖騰有感8
說起狼，很多人對它的印象是陰險、兇狠、狡猾……，可是，當你讀完《狼圖騰》後，你對狼的看法會發生天翻地覆的變化。他們團結、奮不顧身、聰明，在獵殺獵物時的大智慧，一定會讓你感到震撼。你也會理解草原人民爲什麼把狼視爲他們的精神圖騰。
在牧民們中間，曾流傳着一個“飛狼傳說”的故事。羊圈的牆十分高大，狼是不可能進圈侵犯狼羣的，可是高大的圍牆還是沒能擋住狼的侵犯，而且從犯罪現場來看，這還不是一隻狼的傑作。那麼狼羣是如何進入羊圈？大開殺戒後，又是如何有序離開的呢？這樣神出鬼沒的行動，讓牧民們以爲狼是可以飛的動物。
後經考察，事實並非這樣。狼之所以能成功越過高牆，是因爲有一隻壯狼趴在牆上當“狼梯”，其他狼後退幾步，猛地向前一衝，踏準“狼梯”，再一躍，這樣便進入羊圈。進入羊圈的狼便開始大殺特殺，吃得肚子滾圓。等大家都吃飽了，又開始踏着“狼梯”一個個有序離開。吃飽出來的狼又給以前的壯狼當“狼梯”，讓它進去享用這個絕世美餐。透過這樣的方法，狼羣的“殺手們”便都可以吃飽了。也許大家會問：“羊圈裏的最後一隻狼怎麼出來啊？”別急，狼可不會這樣傻，他們早就算好出路，在撤離羊圈前，頭狼和狼王會搬幾隻死羊到牆跟前，最後一隻狼就是踏着“羊梯”安全撤離的。
狼的奔跑速度遠遠沒有黃羊快，一隻狼如果想輕而易舉的抓住黃羊是不可能的。但是對於一隻聰明的狼來說是完全可能的。狼會遠遠的盯住它的獵物，等黃羊吃飽後、睡夢初醒時發動進攻。黃羊此時負荷很重，跑不動，沒跑出幾步，腳就抽筋倒在地上，狼只要縱身一躍，一口咬折黃羊的脖子。
狼很有分享精神，他不會獨吞黃羊，會留下大半拖回狼羣，把自己的戰鬥成果分享給老狼、病狼、母狼與狼崽。
打仗講究基本戰術、戰略，狼羣打獵也很有門道。一般頭狼會偵查地形，然後在山谷里布防，把黃羊趕到谷底。所有的狼聽命於狼王與頭狼，進攻有序。有時一次獵殺會持續很久，從東方魚肚白打到日落西山。
草原上的狼聰明、勇敢、機智、團結，爲草原人所敬仰。幾百年來，草原人也一直把狼作爲自己心中的圖騰。讀完此書，我也被這種草原狼精神深深的震撼。
讀狼圖騰有感9
狼性，一種靈魂，一種桀驁不馴的靈魂，而千萬個靈魂聚集在一起，就成了人口相讚的圖騰。
爸爸說，這是一本力透紙背的大書，媽媽說，這是一本反思人性的好書；於是，在他們的建議下，我走進了這本《狼圖騰》的世界。起初，我以爲只是刻意描寫了狼性的兇狠殘忍、肆意妄爲。但我讀着讀着，隨着故事的深入，人性和狼性的衝撞越來越鮮明，越來越激烈，讓我內心波瀾起伏，越看越起勁。
當我如癡如醉地拜讀這本曠世奇書時，全身心投入故事中時，彷彿隨着作者的文筆一起飛到那令人心馳神往的美麗大草原，去吮吸那沁人心脾的青草香味，去欣賞那美如仙境的處女地，去放牧那綿延成片的`羊羣。我似乎還和作者一起進入那溫暖而又神奇的蒙古包，品嚐那香味濃郁的手抓肉和油酥茶。但最吸引我的是蒙古人的深邃情懷以及探索蒙古草原狼的原shi野性。
在這本書中，狼是團結智慧的象徵，而羊卻是膽小如鼠，只會一味地逃亡。尤其狼那種渴望自由的想法更令我爲之震撼。故事中的小狼從陳陣把它抱回家那一刻起，就不停地尋找回歸狼羣的機會。即使人們對它再好，它也毫不領情，就算要被鐵鏈勒死也毫不屈服，這種狼性值得我們人類尊重。
讓我最感興趣的是狼羣與人們鬥智鬥勇的場景，狼羣會使用地道戰，青紗戰、突襲戰、游擊戰、夜戰等一大堆戰法，簡直比人還有智慧，比人還團結友愛。我想，這也許就是遊牧民族把狼視爲獸祖、軍師以及精神模範的原因之在吧！
當然，我也十分敬畏那些頑強不屈的草原人，他們無時無刻不在與狼搏擊，經歷過無數喪命的危險，磨鍊出比狼還強悍的毅力。他們更在與艱苦的自然環境做抗爭，激發他們更加團結一致，毅然生存，始終掌管着草原的命運，這就是遊牧民族的鮮明特點。草原狼的存在，還逼着蒙古馬跑更快，把蒙古馬鍛鍊成世界上速度數一數二的馬。
然而，這一切卻都被一些自以爲是，自命不凡的人破壞了。他們開着大馬力的吉普車，扛着射程極遠的步槍肆意捕殺草原狼並樂此不疲，當我看到一匹大狼被吉普車狂追20公里，費勁最後一點力氣，帶着不屈的眼神，轟然倒地的那一刻，我再也讀不下去了。這時的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動物。
同樣的，我們在生活中，時刻不能忘記草原的生存法則：“優勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們去學習的，它能給予每個人生的希望。處於困難時，我們只要想起它們，就會鼓起勇氣，向前方馳騁。
我們生活在集體社會中，是否也能學習狼一樣的團隊精神呢？狼圖騰的精神，在某種深層意義上來說，也從側面表達了中華兒女的心聲，中國人若是像狼一樣做事，一定可以成爲世界的佼佼者！狼的精神，在我心中紮根，逐漸成長，讓我也變成充滿狼性的中華人！
讀狼圖騰有感10
讀後感--狼圖騰最近我看了一本好書《狼圖騰》，我非常喜歡這本書，讀後感《狼圖騰》。
這本書講了這樣一個故事:在額侖草原上，有許許多多蒙古包，蒙古包裏住着許多蒙古人。
陳陣是一名知青，來到了蒙古草原，和畢加格老人一家住在一起，他親眼看到蒙古草原從青青綠草變成漫天黃沙的過程。
書中有一個故事讓我很難忘，有一天，狼羣夜晚偷襲羊羣，被看下夜班的女主人發現了，女主人和她的孩子發起了打狼保衛戰。
陳陣也加入到打狼的行列中，他們非常費力地與狼拼搏，趕羊羣、抓狼尾……能打敗狼羣的方法他們都嘗試了。
終於，他們不僅成功地趕走了狼羣，還打死了三隻大狼，讀後感《讀後感《狼圖騰》》。
草原上，人與狼爲了生存，都進行了生與死拼搏……有一個故事，狼因爲饑荒偷襲了馬羣。
這羣馬是即將出徵的馬羣，馬倌們非常生氣，進行了報復——打包圍狼羣，這一次打圍抓狼，一共繳獲了數十隻狼。
冬天的狼羣，很會利用環境優勢，他們十幾只狼組成包圍圈，巧妙利用地理優勢，和幾百只大黃羊展開了一場戰爭。
狼羣在頭狼的帶領下，將大黃羊羣趕到雪窩子裏，一下子把幾百頭黃羊送上了西天。
狼羣可真聰明啊！如果你感興趣狼羣和人的故事，那就快去看看這本好書吧，它告訴我們：人和狼要和諧相處，保護地球，不要大量開墾種田，不要盲目地讓沙漠變成綠洲，但不可以讓綠洲變成沙漠！
讀狼圖騰有感11
冷冷的月光一瀉而下，蒙古草原在一瞬間變成了廣闊的海洋。在此起彼伏的浪花的映襯下，綠瑩瑩的眼睛顯得分外懾人，四處瀰漫着野性的血腥的氣息。是狼！草原狼！它們虔誠地凝望着天空，目光冰冷、深邃、幽長。
這段時間，我讀了姜戎的《狼圖騰》，這是一部飽含作者心血的著作。我承認，在看到書的封面的一剎那，我便被吸引住了。荒蕪的山坡上，那匹引頸嗥叫的狼的眼睛，在黑暗中緊緊地盯着你，刺透你的內心，那份威嚴與悽烈讓人不敢與它久久對視。我被這幅畫面所打動，那種清冷的寂寞，那種熱切的渴求，讓我忍不住開啟這本書，去看看那曾經美麗的蒙古大草原，去看看那卓絕的草原狼和草原人。
書中講述的是來自北京的陳陣隨下鄉知青來到額侖草原，在畢利格老人的幫助下，認識草原，走進草原，並漸漸改變對狼的看法，甚至自己餵養狼崽。然而故事的最後，草原的寧靜與和諧被打破，狼羣被無情地獵殺，那種自然的野性也隨着槍響而消逝，陳陣帶着無比痛惜的心情回到了北京。“當陳陣在雪窩裏用單筒望遠鏡鏡頭，套住了一頭大狼的時候，他看到了蒙古草原狼鋼錐一樣的目光。”野性，是的，我最喜歡狼這一點。因爲從中我看到了最原始的自然、最原始的慾望，這是動物園裏的生物所沒有的。那是對生命、對自由、對信仰的渴求。書中有一個情節：在人們圍獵狼時，一隻狼的腿被夾子夾住，它毫不猶豫地撕裂那條腿，帶着血淋淋的傷口逃生。很少有生命能做出這樣的舉動，而在狼身上，如此的行爲舉不勝舉。狼的雙爪和目光透出的都是一種野性，它們爲了自己的信仰和目標，甚至可以對自己無比殘忍。這種野性中的執著與堅忍，在任何時候都值得提倡。狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，在書中呼之而出，讓我震撼。
小時候，童話故事給我的印象很深。狼是恐怖而邪惡的象徵，它欺負“小紅帽”，吃掉善良的獵人，故事最後都以狼的死亡告終。在那時，我會覺得愉快，因爲傷害別人的狼終於受到了應有的懲罰。狼成爲被詛咒和謾罵的對象。而現在，狼在我心中變得可親可敬起來，我開始重新認識狼，我對狼身上的那種原始的野性，那種智慧和尊嚴，還有爲了勝利不惜粉身碎骨的英雄壯舉無比崇敬，並感到原來對狼太多的誤解和偏見是那麼地無知和愚昧。在物種迅速減少，人類社會的精神和性格日漸頹廢雌化的今天，狼的精神無疑是一劑穿透力極強的雄性激素，給人振作和挺立的力量。
血腥的氣息再次瀰漫了蒙古草原，狼羣溫熱的鮮血使天上的雲朵也似乎泛起紅光。風肆意地橫吹，雲朵慢慢向一個地方聚集，夕陽西下，在淡紅的雲彩裏，狼圖騰正在升起。
讀狼圖騰有感12
魯迅先生說過：“讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽羣書，則會無所適從或失之偏好，廣然後深，博然後專。”讀書，是我業餘生活的最大愛好。平時爸爸媽媽送給我的禮物，也大多是書籍，我最喜歡的，是歷史、探險以及與動物有關的小說，它們讓我開拓了視野、探索了世界，也引領我去了解未知的人生。
今天我要給大家推薦一本好書——《狼圖騰》。
知青陳陣來到內蒙插隊，接觸了草原上最令人敬畏的動物：狼。陳陣養了一隻小狼，而生產隊隊員發起了滅狼運動。在激烈的衝突中，陳陣發現狼是唯一不可馴服的，十分神祕的動物。書中有狼羣與軍馬慘烈的生死對決，同歸於盡；有白毛風與蚊蟲的天災人禍，生死存亡，有狗與草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相依相存；有陳陣千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生。狼的視死如歸和不屈不撓，狼羣中的友愛親情無不震撼着我的心靈。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼不屈的性格，團隊精神和家族責任感，使它有着頑強的生命力和強大的戰鬥力。
讀完這本書，我深深的震撼了，狼性與人性，自然規則與人生法則，相互交融，從這些生動、深刻的描繪中，我們悟出了狼道，那就是——生存第一，永遠的危機與鬥爭意識。落後就要捱打，放鬆自己就等於放棄生存、放棄未來。華爲公司就是信奉狼道的企業，在瞬息萬變的全球經濟圈，在以美國爲首的西方勢力的圍追堵截中，華爲憑藉強烈的憂患意識，開發了自己的芯片和操作系統，艱難的活了下來，進而成爲令全球敬畏、敬仰的中國企業。在華爲的旗幟上，我們可以看到最美麗、最真實的狼圖騰。
規則第一，永遠的服從與執行意識。沒有人生活在真空裏，都與家庭和學校，與周圍的老師、同學發生各種各樣的聯繫。所以必須守秩序，大家如果都不遵守既定的規則，我們就會面臨混亂，失去安寧。就像在學校裏的消防演習，在老師的指揮下，大家按順序依次跑出教室，這樣纔是最快、最有效的。如果都蜂擁而上、擠成一團，必然會傷害到每個人的安全。
團隊第一，永遠的感恩與犧牲意識。融入團隊、奉獻團隊，我們才能實現最大的價值。在參加濟南市教育局組織的中小學生合唱節過程中，我們每個人都要按照團隊的需要擔當自己的角色，有的領唱、有的伴舞、有的做背景動作等等，因爲角色有限，儘管有的同學沒有站到自己想去的位置上，但還是積極配合，團結協作，整齊劃一，我們的團隊也因爲大家的共同努力最終獲得一等獎。
古人云：“讀一本好書就是和一位高尚的人談話”，這是我們成長進步的階梯。讓我們一起探究狼性與人性的世界，去領略《狼圖騰》的魅力吧！
讀狼圖騰有感13
今天，我看了《狼圖騰》，裏面一段關於畢利格老人的一段非常觸動我。
講的是馬上要大遷移了，畢利格老人又來給陳陣他們包修理車了，陳陣怕老人發現小狼，把狼藏了起來。結果還是被老人發現了，而且要陳陣處理掉小狼，但是，陳陣透過自己的實際做法說服了老人，最後勉強留下了小狼。
我覺得陳陣很有愛心，很愛護小動物，捨不得把小狼處理掉，因爲他愛小狼，已到了崇拜的程度。由於狼有一種關心同伴的集體精神，而且狼捕獵非常果斷、謹慎、勇猛，從不言敗。所以陳陣纔會愛狼崇拜狼，我們做事也應該學習狼的果斷，勇往直前。做事不要婆婆媽媽，猶猶豫豫。下定決心就要馬上去做，不要再瞻前顧後。
巴斯德曾經說過一句話，千萬別在失望的時候，放棄你的努力，那會使你一事無成。這一點我有切身的體會，有一次，學校開展繪畫大賽，主題是《文明禮儀伴我行》，要求全校同學都參賽，我們班的同學聽到這個消息後，都躍躍欲試，準備利用這次大賽一展自己的才華。我聽後，除了緊張更多的是高興，緊張是因爲全班繪畫好的同學太多了，有些同學還參加了繪畫班，而我只是愛好繪畫，而且完稿時間就兩天，我怕完不成。高興是因爲這次大賽很難得，機會不容錯過，如得獎，那多光榮呀！我晚上一回家便急筆書寫，超前完成了家庭作業，以便騰出時間用來畫畫。第二天中午我拿出畫筆，準備好顏料，鋪開紙，便認真的畫了起來，我畫了一個大工廠，排出的廢煙把空氣弄得非常渾濁，排出的廢水使小魚全部肚朝了天……把畫畫完，我舉着畫問媽媽“媽媽，瞧我畫的如何”老媽一看，臉上立刻露出了會心的笑容“這分明就是韓芬奇畫的畫嗎！”我一聽，差點笑暈了過去。
然後，我把畫小心翼翼地放到了一個皮夾子裏。到了學校，我萬分謹慎地把畫放到了桌子上，正當我還想再端詳一下自己的佳作的時候，恰在這時，意想不到的悲劇發生了，我書桌上放的水瓶，被一個正在瘋跑的同學無意撞倒，水一下子漫到了我的畫上，我“哇！”的一聲大叫，畫溼了，畫上的顏料被水帶走一大半，這時老師讓交畫了，再畫一幅是不可能的了，我只好把溼了的畫交了上去，這時我的心情可想而知，低落到了極點，參賽是沒希望了。回到家，我非常痛苦的向媽媽說了這件事，媽媽叫我不要氣餒，讓我利用今天中午的時間再畫一幅，在媽媽的鼓勵下，我的自信又樹立起來，當機立斷我和媽媽又合作畫了一幅畫，後竟然得了一等獎。
如果當初我放棄了，哪會有得獎的可能。這就是說在任何時候，我們都不要放棄機會，永不言敗，勇往直前，我想陳陣真正愛狼崇拜狼的主要原因也正是如此。
讀狼圖騰有感14
自古以來，狼在人類的眼中都是邪惡的代名詞。在我們的字典裏，像“狼心狗肺、狼狽爲奸、狼子野心、鬼哭狼嚎”這樣的詞語數不勝數，甚至在童話故事中也是如此。在小孩子的眼中便有了這樣的想法：“大灰狼是大壞蛋，整天想着吃小動物”。
實則並不如此。自從看了《狼圖騰》一書，我充分了解到了狼的真實面目。至少在這本書裏，狼並沒有我們認爲的那樣兇殘，而僅僅是爲了自己的生存而獵殺一些過盛的黃羊。而“自視清高”的人類卻扮演這“狼”這一角色，在一望無際的大草原上，一羣自以爲是卻鼠目寸光的農耕人民，闖入了狼的世界。他們圍捕，他們殺戮，直到最後一隻……它們曾經是那麼歡快地在草原上奔馳，它們是牧民心中騰格爾的信徒，它們維護着草原的生態平衡，而如今……草原已不再是草原，風沙漫天，昔日的牛羊成羣已成爲往昔，這一切都只是因爲人類的無知。
這就是這本書所描繪的故事。主人公陳陣於幾位青年來到了美麗的額倫草原，在這裏，他們看到了草原牧民於狼鬥智鬥勇。他們從剛來到草原時懼怕狼，慢慢發展到瘋狂地迷戀上了狼羣，陳陣甚至還養了一隻小狼崽。就在這幾十個不算太長的故事中，我瞭解到了狼真實的一面。
在讀這本書之前，我以爲狼只是喜歡羣居的野獸，憑藉着數量的優勢撲捉一些小動物，苟且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹，同爲食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐狸，它的存在也只是爲了襯托虎豹們的勇猛，就象一部電影，它永遠只能做配角。但是讀了這本書之後，我發現狼是智慧的，人類古代的許多戰略都是從狼身上借鑑過來的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典，它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭鬥中，這種智慧也隨處可見。爲了不使狼羣暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼羣相反的方向。犧牲自己，保全羣體。這絕非聰明，而是智慧。狼是團結的。它們很少各自爲戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，羣狼便會排山倒海、勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡，它們爲了沖垮馬羣，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸於盡。與羣狗的爭鬥中狼也是前赴後繼，即便是戰鬥到最後一條也毫不畏懼。
這就是狼性，我們人類所不具有的。我們要學會像狼一樣，強悍智慧，勇於進取，我想這是我讀了這本書後最大的感受。在中華民族傳統文化影響下，在儒家思想的薰陶下，忍讓、謙和已經成爲我們的主流，這導致我們的頹廢。不妨學學狼羣，凡事去努力爭取，去學習它們的勇敢、團結、堅持不懈，使我們成爲命運的主人。狼固有其弱點，但我們應看到狼性的本質。
也許《狼圖騰》這本書給我們的啓示不僅僅在於這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學習的。
讀狼圖騰有感15
讀這本書，是源於好友的不斷推薦，她說這是本好書，值得一看，於是我就借了一本，花了三個月的時間，終於看完了。雖說讀得不是很精細，但是有幾個精彩的環節還是留在了我的腦海中，也引起了我對人生的一點點思考。
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰時間不過十幾分鍾，但作戰前狼羣耐心的伏擊、精妙的設圍、細緻的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰鬥力的黃羊而擊其餘部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，讚歎不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩，是因爲他們做每件事情前都會先想好策略。這一點是值得我們人類學習的。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨鍊出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的鬥爭中磨鍊出來的。人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑑很多東西。學習草原狼不能拘泥於具體的戰術，而是要鍛鍊自己勤于思考、善於應用策略的能力。主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時採用不同的方式，在實戰中磨鍊自己，這就是狼的智慧源泉。
現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放鬆，就可能會被社會淘汰，這很像狼羣生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己，時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而後生，往往不利的形勢更能激發一個人的潛能。“背水一戰”，“破釜沉舟”，正是這個道理。
這個世界始終是弱肉強食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質是不會變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是麼，考試升級如斯殺，商場勾鬥如斯殺，官場暗涌也是如斯殺，嚮往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自己是不是這種廝殺格鬥後的勝利者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅持不懈地貫徹這一法則，我們應當敬佩，甚至以狼爲師才能真正掌握自己的命運詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。
社會如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的鬥爭中，人才能進步，才能成長。
《狼圖騰》是對我的一次洗禮，我喜歡狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應這個“弱肉強食”的社會。