在這個物慾橫流的年代，人們是否還能正視雨巷的價值。以下是專門爲你收集整理的高一800字週記，供參考閱讀!
高一800字週記(1)
西湖是一首詩，一幅畫，一個美麗動人的故事，不管是多年生活在這兒的居民還是路經此地的遊客，無不爲這天下無雙的風景傾倒。
金秋十月，我搭乘火車來到杭州。沿途美麗的風景盡收眼底，弄得我眼花繚亂。但比起精緻、典雅的西湖還是遜色一些。杭州市一個遊玩居住的好去處，令人神往的名勝古蹟隨處可見，又以西湖最甚。
沿着溼潤的青石路面往前走，兩旁的參天古樹相互環繞延伸至遠方，這青石路的盡頭，便是西湖十景之一—曲苑風荷。撫摸着別苑的大理石外牆，感受它的紋理，感受它的蒼老，凹凸不平的表面訴說着歷史風雨的侵蝕，青灰色的表面已被剝落，只留下光禿禿的牆，一尊巨大的青銅鼎架立在門前，更能顯出古色古香、人文韻味。越過門檻，成林的竹子映入眼簾，嬌小的竹葉掛滿了水珠，竹的翠綠像要和水珠一起滴似的，怕是用最好的顏料也調不出如此單純純潔的綠吧!“君子食可無肉，居不可無竹”，這可愛的翠竹更增添了一分高雅。
越往竹林深處起，四周越渺遠，朦朧，無形的水汽像雲一樣縈繞在身旁，好像漫步在雲海，那抹綠又時隱時現，真是神仙的住所了。這就是雲棲竹徑。
西湖的橋也是很多的。大多是石拱橋，其中以斷橋顯著。斷橋也是西湖十景之一。傳說許仙與白娘子便是在這裏相逢相識的。起初，聽橋名，我以爲橋是斷的，但看到以後，才知道是座彎曲很大的`拱橋。站在橋上，向下俯視，哀殘的荷葉在風雨中搖曳，大片積水堆積在荷葉上，幾乎把它纖細的腰壓折了，偶爾一陣清風掠來，只見它稍稍彎曲將水傾出，又筆直地彈了回來，幾株荷葉同時將水傾出，“撲通，撲通”好像在說着什麼。如果你夠仔細，你會看見金魚在水中遨遊，瞧它們正在荷葉下躲雨呢!
橋的西面便是雷峯塔，純金的塔尖給人無限的嚮往，站在斷橋上也可以看到。與斷橋相連是蘇堤，走在鵝卵石鋪成的大道上，這時雨已經停了，兩岸的垂楊柳在風中吹拂，像是在整理自己的頭髮。我想到了他，一位失意的政治家，一位豪邁的詩人，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。我感受到他的心了，那種美景帶給他的快樂，那種無法說出的滿足，他留下了蘇堤，讓我感受到了這極致之美。寬闊的大堤將西湖水截成兩半，而兩邊自成一番盛景，沒想到當年治水之舉，竟造就瞭如此美景。
西湖的美景，不僅春天獨有，秋天中的景色也是唯美的。西湖十景，繞胡分佈，組合在一起，又能代表西湖盛景精華。
高一800字週記(2)
人人心中有兩種情緒，一種叫樂觀，一種叫悲觀。你是想每天去樂觀面對人生呢，還是每天悲觀面對人生呢?我想你的腦袋瓜子沒被驢踢過的話，你肯地會選擇樂觀面對人生。我們能讓 樂觀 打敗 悲觀 也能讓 悲觀 與 樂觀 相互轉換，換言之，每個人偶能培養樂觀人格。
有些人他不是不想要去樂觀面對人生，而是他不能把悲觀人生轉化成樂觀人生。今天我就跟大家分享一個 祕籍 ，可謂是 殺手鐗 。樂觀是一種能力，同樣也能培養，須從調整認知着手。蘇東坡的名句可以給予我們很好的教益。 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 這句是提醒我們，要認識到生活並不完美，所以別對人和事要求太高，這樣才能承受住生活的變化，讓自己有更多的希望和信心，自然而然，悲觀的情緒也就逐漸消失了，也就擁有了樂觀的情緒。
吾有一友，姓吳名盛帥，與我相識多年，是個 不可救藥的樂天派 人士。無論是有什麼天大的事，還是有什麼事搞砸了，從他嘴裏就傳出一句話： 沒事。 記得那次考試前的前一天晚上，同學們都在爭分奪秒的鞏固複習，他卻當做啥事也沒有，做出一番若無其事的樣子，在哪津津有味的看《愛的教育》第二天考試，人家還考了個級部第十六。像他這種心理素質過硬而時刻擁有樂觀主義的人是不愁命短的。
透過研究者10年來的跟走調查發現，與非常悲觀的人相比，非常樂觀的人死於任何疾病的危險，要低百分之五十五。所以呢，我們爲小命能再長一點，就應該拋棄悲觀，選擇樂觀。
事實證明用樂觀的態度看待挫折，就會讓頭腦變得更靈活。更重要的是，益田路走不通，樂觀的人不會 撞了南牆也不回頭 而會轉向其他工作，他們希望成功，一件事沒有做好會激發出從事另一項工作的創造力。
樂觀有益長壽，不僅能化解尷尬，還能讓自己快樂!
樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。
高一800字週記(3)
尊嚴是做人的基本準則，是爲人處世的底線，古往今來，迴繞尊嚴發生了許許多多動人故事，我們應該究竟怎樣對待尊嚴呢?
在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴如生命，他們寧爲玉碎，不爲瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心繫皇上，忠於漢朝，在威逼利誘之下，不爲所動。文天祥面對勸降，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”劉胡蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻爲“生的偉大，死的光榮”。在他們看來，國家、民族，信仰就是尊嚴，是置於自已的一切利益之上的，千萬不能違反的。
在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現了人格尊嚴，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地衆所周知的青年，在韓國老闆大發淫威，責令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴。在他眼裏，一個沒有尊嚴的人，無異於行屍走肉，已經失去了生活的意義。
但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴，胡長清，成克傑，程維高之流爲了一已私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了自已做人基本準則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴，阿諛奉承，跑官要官，無所不用其極。還有在抗日戰爭時期，中國出現幾十萬仰人鼻息的僞軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼裏，名利高於一切。
但在一些細枝末節的事情上，也要靈活處理有關面子的問題，戒急用忍，有時爲了更爲遠大的理想，暫時委曲求全，將以有爲也。當年韓信如果受不了胯下之辱，怎麼有後來名振天下的將兵多多益善的準陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎麼寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀》呢，還有時下一些小青年，一句話不合，就大動干戈，爲害他人，這不叫維持尊嚴，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以爲戒。
中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會使我們社會的道德風尚向好的方向轉化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。
高一800字週記(4)
煙雨籠罩下的古巷，猶如那位多情的詩人，殘敗的古樹正搖曳着她的風姿，似乎在努力證明其自身存在的價值。漁歌低吟，江南煙雨迷濛。
我踏着你的路，帶着你的一襲書卷，揣着你的遺願回到了你離開時的小巷，立在你走過的路的一頭。
我彷彿看到了你當初的煙雨迷濛的小巷。我竟信了你，撐了把油紙傘，走了進去。我想要替你尋到那位丁香一般的女子，告訴她你的夢與遺憾。
可如今煙雨籠罩下的雨巷早已失去了往日的生機與活力。它裏面是一羣精心修築的明、清民居，大多是白牆青瓦。高高筆直的風火牆，連成了一片，隔斷了天空。那裏古木環合，泉水夾帶着野花流過去，這些古木中不乏千年以上的椿、槐、鬆，它對古巷的遮蔽更使得其更具有神祕意義。
我踏着你的路，帶着你的夢迴來了。他們大概看出了我與你的相似，可他們又搖頭了，“你不是他，他不一樣。”是啊，我又怎麼能和你一樣呢?每個人都有其自身的價值。正如古巷存在的意義。
可實際上，自從雨巷成爲外來者的觀看之地，雨巷便逐漸迷失它原來的本性。它所有的擺設，都只爲博遊覽者的一笑。在科技進步，經濟發達的今天，文化卻日漸萎縮。人們爲了商業價值與經濟利益，不惜把雨巷與文化聯繫割裂開來。這是何其的可悲!一張門票便可進入的價值是多麼地下。人們在追求物質享受的同時是否有注重精神上的需要。
雨巷已變了樣，往昔的煙雨今日已是濃霧瀰漫;往昔的多姿多彩今日已失去了它的生活表情;往昔的叫賣聲早已被汽車鳴笛所取代。而那位丁香一般的女子呢?我尋不到，我只能站在你走過的路的一頭重溫你當初的夢與遺憾。
雨巷忘記了。它忘記了自身的文化價值，而被人們踐踏爲旅遊勝地;它忘記了自身的封閉悠然的生活，而主動接納精華糟粕的兼收;雨巷忘記了……雨巷與當今的川流不息，燈紅酒綠的城市已然融合爲了一體。或許，只有哪個春天的早晨，當漁歌再次響起，當漁民再次出海，雨巷上空，再次梨花落雨，身後響起一串串清脆的風鈴，雨巷纔會恢復它原本的真實與樸素。
我離開了你的路，離開了雨巷。那條路好深好長，可那不是我的路。那裏被我淺淺的足音叩響，那裏已太喧囂。在這個物慾橫流的年代，人們是否還能正視雨巷的價值。請在煙雨迷濛中還雨巷一個天光!