“是誰在敲打我窗，是誰在撩動琴絃”，這是份苦差，需要不停的思考，有時還得艱難的裝做深情款款。那些曾經張顯着的歡樂，甚至曼妙與美好，都禁不住靈魂的再次參入。這一切宛若某些缺陷，粗糙而醜陋，就算是對愛最神聖的宣誓都顯得滑稽不堪。
但不管怎樣，它們都堂而皇之的存在，我沒有權利擯棄，就是被遺忘的最微不足道的細節，也會跳出來擠壓我昏昏欲睡的頭腦。因爲我正渴望着泛泛無爲，我的神經中樞充分敞開了記憶的閥門，我已經走在時光往返的驛道。
我僱了輛堪稱世界上最糟糕的馬車，行走起來發出大而空洞的聲音。靈魂哪有什麼分量，記憶就是沿街的景象。馬車儘可能的踽踽獨行，甚至和時間並軌。痛苦被抽絲撥繭地展現出來，就象是剛剛打磨好的未進行任何處理的咖啡，泛着苦味的芳香。
只可惜時光不能倒轉，有時我們厭棄了現在的光陰，只爲了進入過去的一朝一夕。大多時候我們更願意在夢境裏流連，夢重溫着過去的某些場景，它不會受思維的限定，只服從潛意識的調遣，並不斷加以非客觀的美化，直至它日臻完美。其實過去就象已經投過影的膠片，我們可以試着讓它重來，卻無法讓它改變，除非用更現代的器具，但呈現出來的也無非是些移花接木的夢境、物是人非的尷尬。要不你就得有明晰的思路，認清現在並不是過去的延伸，凡是把現在與過去混淆一談的人生，他的未來也將是混沌不開。
但更多的時候，在你感到不如意、受到挫折亦或頹廢不前時，走上通往時光驛道是緩解壓力的絕佳選擇。那些已經發生過的，無須再加以選擇的現實，我們總是挑很瑰麗的一部分，一些過程中的瑣碎龐雜都被忽略不計了。一個不斷向後看的人，他前方的路一定出現了某些問題，可能解決起來相當麻煩。
過去有一段義無返顧的時光，那堪稱一個人的人生壯舉，但絕少有人能有魄力在現實的時光跑道上再進行次類似的衝刺。那更象是不可逾越的光環，我們寧可把時光推回過去，哪怕只是庸庸碌碌毫無建樹的過去，我們也更願意把它堂而皇之的冠名，儘管只能得到些猥瑣的快樂。一個不想從過去走出的'人，心一定老態龍鍾，他對現在充滿質疑和否定，偏偏喜歡穿過去那件綿軟的舊衫。
過去有什麼好啊，另我們每個人一再走進去，近到一個人已過的十幾年、或幾十年的時光，遠到先天地而不爲久、長於上古而不爲老。我在這裏說的不是考古探究，純粹只限心靈的遊弋。如果我們都能以探究學問的深度回眸，那麼這個世界上會多出很多智者。可惜大多數人只是任着性子攫取自己所需的那部分記憶，或者利用那些鉛字的排版，尋求一段歷史的截面依傍，從此得出任自己平庸下去的藉口。
這個時代不再需要英雄壯舉，不再鼓勵悲情人物，這就是我們可以馬馬乎乎寄世的理由。未來也許永遠是個未知數，現在又被暫且擱淺，可以寄情的惟有過去。那裏裝載着童年的快樂，少年的純真及青年的壯志凌雲，在那些只有夢想、不存在嘆息和懊惱的金字年代，孕育了多少澎湃的激情!那些舊去的時光就象帶有巨大磁場的寶庫，引誘着你我要不斷地探求寶藏。當然那些舊去的時光也是藏污納垢的不易被覺察的場所，有些不堪回首的往事會糾纏你的神經。
無論你用怎樣的態度面對，那些舊去的時光都會以不爭的事實加以存檔，也許有些記憶確實不光采，永遠地沉溺心底就象什麼也未曾發生過，但在你的生命未消逝前，它都會以不同的形式跳出來加以警醒。那些曼妙的值得珍存的記憶則是一劑良藥，對你逃遁後有些惶恐的心緒給予慰籍。
可是不管你怎樣流連忘返，哪怕你已融進諸子百家的儒學道教裏，你還得乘坐通往時光驛道的回程車重歸到現實中來。你走得越遠歸程越長，長到你有些步履蹣跚，長到你的眼睛再也不能適應當下的風景。
過去對某些人來說更象是溫溼適度的溫牀，助長消極遁世、逃避萎靡。而有些人通往時光往返的驛道，是爲了更好的休息養生，爲現實尋找不重複往返的路徑，讓純真的情愫重又引領靈魂，不至被現實中的光怪陸離引誘、淹沒。
我曾寫過一首詩“開卷通古徑，往來皆鴻儒。所談越今古，靈脩語不虛。借月常相照，松香晝夜襲。悠忽論俗物，人事有噓唏。”過去其實是本已經印刷好的書，開卷有益。聰明的人向來在這些書籍中挑挑揀揀，跳過糟粕撿其精華。你和智者對話，智者那些帶有光環的智慧就會構造一段堅實的基石，你站在上面會愈加睿智。
和唯心者對招，你的想法就可能偏激，看問題的角度難免刁鑽無理。你如果能掌握住伸縮的尺度，隨時歡迎打馬出發，不論是很自我地探尋還是很宏大的進到歷史長河裏遊弋。可以向後，但沒有必要停留太久，應全力向前，因爲生命不會停息，光陰卻永在流逝。