在日常學習、工作和生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？下面是小編精心整理的我知道的風俗普通話，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
我知道的風俗普通話考試範文 篇1
春節是所有節日中規模最大，禮儀最隆重的節日，過春節又叫“過節”。即使是千里之外的人，都會盡量趕回來跟家人團聚，過一個和和美美、團團圓圓的快樂年。
千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農曆臘月二十三日起到大年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，把屋裏屋外打掃得乾乾淨淨，整理得整整齊齊，是我國人民素有的傳統習慣。
然後就是家家戶戶準備年貨，節前十天左右，人們就開始忙與採購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要採買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置的新衣新帽，準備過年時穿。
大年三十是最忙碌的一天，人們一大早就起來殺雞宰鵝，包餃子、煮湯圓，還有呢，就是掛年畫、貼春聯。除夕晚飯，非常豐盛，一家老小圍在一起吃團圓飯，好不熱鬧！吃完年夜飯，一家人一起看中央電視臺的春節聯歡晚會，一片快樂祥和。
節日的熱鬧氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷。一些地方的街市上還有舞獅子、耍龍燈、遊花市、逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，遊人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過後，春節纔算真正結束了。
我知道的風俗普通話考試範文 篇2
我的家鄉在四川，那裏的各個節日的風俗和別的地方有所不同，那麼就由我來把家鄉的風俗介紹給大家吧！
春節是中國最隆重、熱鬧的傳統節日，俗稱“新年”。年節從農曆正月初一至十五日。廣大城鄉年節前就開始備辦年貨，殺豬、羊、兔等，制臘肉、購食品、逢新衣，過年時大家穿好衣服、掛年畫、貼春聯，年三十吃團年飯，初二、三就開始走親戚家拜年，祭祖等活動。這就是我們四川的風俗！
清明節在一年的二月中旬，公曆的4月5日前後，主要是郊遊踏青、野炊；有的是祭祖上墳掃墓等活動。這一習俗活動也是城鄉較普遍的活動。這就是我們四川的風俗！
彝族火把節：火把節是四川涼山彝族最盛大的傳統節日。時間爲每年農曆六月廿四日，家家飲酒、吃坨坨肉、並殺牲以祭祖先。人們穿新衣，開展具有民族特色的文體活動，男人們參加鬥牛、羊、雞、賽馬、摔跤；婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋後遊轉；第三天晚上成羣結隊地舉着火把遍遊山野，火光一片，然後又集中到一處點燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮結束。
這就是我們四川的風俗！我們四川的風俗都很特別，我喜歡我的家鄉！
我知道的風俗普通話考試範文 篇3
俗話說的好：“中國文化，博大精神”！確實是這樣的。從中國的傳統節日裏就可以看出那種精神！
“春節”是每年都會過的節日，也是大家喜歡過的節日。因爲每年春節大家都會聚集在一起，熱熱鬧鬧的吃上一頓年夜飯。這只是其中的一部分，晚上還有更好的春節晚會。
春節也是有許多習俗的，下面我給大家簡單的介紹幾種。
第一種：貼春聯。這是春節必定要做的事。春聯由上聯、下聯、橫批三部分組成，對聯上、下字數相同，橫批均爲四個字。如果你的腦袋夠豐富，自己也可以創造噢！
第二種：貼福字。這就是個十分有趣的字。一般貼福字都是正這貼，而許多家都是倒這貼，據說這裏隱藏的意思是“福倒了（福到了）”就這樣，它也是重要的環節。
第三種，也是最重要的一種：吃餃子。這就是全家人都喜歡的事，光包餃子可不行，還要在餃子裏放入特殊的東西，例如：硬幣、花生、棗等。每種食材都蘊含不同的意思，也讓家人在吃餃子的時候分享自己的喜悅！
“春節”的習俗還有好多，我就介紹到這裏，希望大家馬到成功、心想事成！
我知道的風俗普通話考試範文 篇4
潮州的很多特色，比如工藝品飲食，節日風俗，我最感興趣的是飲食和節日風俗。
我先從飲食說起吧，我們潮洲有各種各樣的食品，我比較喜歡牛肉丸，我還知道牛肉丸是怎麼做的，先把一塊牛肉洗乾淨放在桌子上，然後兩手拿着木，用力打牛肉，直到牛肉的筋金被打斷了，肉也變得很軟，再把牛肉切得很碎，再加上調味料，用手弄成球形，再煮熟就可以吃了，牛肉丸非常有彈性，吃完了以後還滿口牛肉味，非常好吃。
我再說一說潮州人，吃飽後最愛喝的飲料一茶，說到茶，茶是世界三大無酒精飲料之一，而且喝茶可以幫助消化，對身體有好處，潮洲人喜歡叫上幾個朋友來家裏喝杯茶，聊聊天，潮洲人用上等的茶葉，用紫沙壺，用剛煮好熱水泡茶，才能泡出好茶。
還有潮州人清明的時候要去拜先祖，不管在哪裏工作，在清明節的時候一家大小都要回老家拜祖先去到哪裏，要先要雜草去掉，然後每人都要上三炷香，接着就開始燒紙，最後就可以回家。
這就是潮州的特色，我喜歡家鄉。
我知道的風俗普通話考試範文 篇5
“但願人長久，千里共嬋娟。”這首千古流傳的詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇澈的無限懷念。中秋節是我國的傳統節日，擁有幾千年的歷史。在這一天，人們都會千里迢迢地趕回家，與家人團聚。
在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在唐代，中秋賞月、玩月頗爲盛行。
在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。明清以後，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。直到現在，中秋節還延續着當時古代的傳統風俗。
作爲中國傳統節日，我們應該好好保護它，讓中國傳統文化傳承下去！
我知道的風俗普通話考試範文 篇6
春節是我國一個古老的節日，也是一年中最重要的一個節日。在中國千百年的歷史發展中，還有一些較爲固定的風俗習慣相傳至今。比如，掃塵、貼春聯、貼窗花、倒貼“福”字、畫年畫和守歲等等。
“臘月二十四，撣塵掃房子”，在古書《呂氏春秋》中記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗習慣了，此外，掃塵還有“除陳布新”的含義。
春聯也叫對聯、桃符，它以對偶、精巧的文字抒發美好的願望，是咱們中國獨特的文學形式。春節貼春聯這一風俗起源於宋代，春聯分爲上聯、下聯和橫批。
“福”字，指的是福氣、福運，春節貼“福”字是爲了表達對親朋好友的一種祝福。可是爲了更充分地體現這種祝福，人們乾脆把“福”字倒過來貼，表示“福‘倒’了”。
現在春節掛貼年畫在城鄉已很是普遍，濃黑重彩的年畫給家家戶戶帶去了興旺和歡樂的喜慶場面。我國收藏最早的年畫是南宋《隋朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。
在此我再送大家一副對聯：“焰火耀長空，色彩斑斕歡度除夕度，金龍騰大地，人聲鼎沸喜迎吉祥年”！
我知道的風俗普通話考試範文 篇7
俗話說“二十八，貼花花。”每到每年的12月28日，家家戶戶就熱鬧起來了。一會兒刷漿，一會兒貼膠帶的。歡歡喜喜過大年嘛！
每年的12月28日，我們每家每戶就要貼春聯了。爲什麼有這個風俗呢？我問了問媽媽。媽媽搖了搖頭。我又去問爸爸。爸爸也不知道。問了一遍，還得還請叫我的電腦先生啊！
電腦先生說：“傳說當年明朝朱元璋當了皇帝之後喜歡熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。有一年除夕前，他頒佈御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成春聯貼在門框上，來迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨戶察看春聯。每當見到寫得好的春聯，他就讚不絕口。巡視中見到一家沒有貼春聯，就問原因，侍從回答說：“這一家人不識字，不會寫。”朱元璋就當即揮筆寫了一副春聯送給了這戶人家。從此，春節貼春聯開始普遍盛行了。”
聽了電腦先生的講解，我們全家人都明白了貼春聯的來歷。我們一家趕快刷漿，還要忙着自己貼春聯呢！
我們貼貼貼，忙活了好一陣兒才貼好了幾幅春聯。不一會兒，外面鞭炮聲就響起來了，大街也熱鬧起來了。好了，不給你說了，我要去過新年貼新春對聯啦！拜拜！
歡歡喜喜貼春聯，快快樂樂迎新年！
我知道的風俗普通話考試範文 篇8
一提到清明節，大家的心一定都很沉重，因爲它是一個紀念逝去親人的節日。在我市，清明節最流行的節俗就是插柳條，掃墓。
在清明節這天，大家都要起個早，趁着太陽還沒“起牀”時，跑到河邊去摘一些新鮮，鮮嫩，帶有泥土清香的柳條回來，插在門的兩邊。有些小孩子還把柳條編成花環的形狀，把它戴在頭上，或許能交上好運吧。
掃墓，也是清明節的一個習俗。在清明節這天，人們會買一些黃色的紙，還有紙元寶。帶到親人的墳墓上去燒，同時，還會準備一些祭品，擺在親人的墳墓旁邊，嘴裏默默唸叨着什麼，像是在祝福親人在這邊一切都好。
在拜祭親人這天，人們還要把一些紙用石頭壓在墳墓的最頂端，向人們示意這些親人還有自己的後代。否則，這些這些在莊稼地裏的墳墓會被種莊稼的農民鏟成平地。
還有一些不能回去祭祀的人，他們就會在十字路口燒紙錢，因爲十字路口通向四面八方，去世的親人或許會到這裏來取錢吧！
清明節的風俗，會一代傳一代的傳下去，一直傳到永遠。
我知道的風俗普通話考試範文 篇9
湖南農村的春節有許多的風俗，不信，你聽！
“耍花燈”是其中最有趣的一個，他還是一種羣衆性的娛樂活動呢！
每到新年前，人們都用雙手造出四角形，五角形，八角形……形狀各異的花燈，外面糊上五顏六色的彩紙，再畫上人們虔誠崇拜的財神爺、千手觀音、土地爺等各種人物，還有的人畫上民間傳說中給人民帶來吉祥的五羊開泰、龍鳳呈祥、猛虎添翼等動物。
新年一到，每天晚上吃過晚飯後，人們拿着精心製作的花燈，點上一支明亮的蠟燭，聚集在村頭的曬穀坪上，二十來盞花燈，把曬穀坪照得如同白晝，在領頭人的帶領下，敲鑼打鼓，排着隊舉着發亮的花燈，走向一家的堂屋裏，聽到鑼鼓聲，主人趕緊點着鞭炮，劈里啪啦，迎接花燈隊走進自己的堂屋裏，在主人的心裏，走進來的不僅僅是花燈隊，而是帶來鄉親們的祝福，象徵着新年的吉祥和財運。花燈隊穿梭在堂屋裏，伴隨着鑼鼓聲，花燈隊表演着各種動作，堂屋裏充滿了歡樂和喜氣。表演結束後，花燈隊又向另一戶人家走去，這時，主人忙從懷裏掏出紅包，遞給花燈隊的領頭人。
我跟隨着花燈隊走了一戶又一戶，直至深夜。這是一個多麼愉快的夜晚，我在湖南農村度過了一個難忘的春節。
我知道的風俗普通話考試範文 篇10
在重慶這個城市，過年無疑是最熱鬧的。大年三十很多人都要玩到零點以後或者通宵。到了除夕午夜12點，一家人會將提前準備好的小氣球踩破，發出類似鞭炮的響聲，以示辭舊迎新。
那些想放鞭炮的人可以開車到郊區，在劃定的地方盡情大放一番。那些在農村有親戚的重慶人會乘機到鄉下放鞭炮，過過癮。
大年初一，重慶人不出門守在家裏。重慶晚報記者陳雪蓮說，大年初一的風俗是家裏不能掃地和倒垃圾，這樣做會掃走家裏的財氣。那天不能睡午覺，當地人成爲“黴睡”，是一年倒黴的意思。當然，這一天，大人小孩都必須說吉利話，不能說喪氣話，預示來年大吉大利。
大年初二開始拜年，當地人稱爲“走人戶”，意思就是到親朋好友家裏拜訪。重慶人還喜歡初二之後吃“轉轉飯”，就是到親戚之間輪流吃飯，一家負責一天的飯菜。通常吃飯後打牌，大家一邊打牌，一邊聊天。
當地人拜年活動一直持續到正月十五—元宵節。元宵節也就是中國的燈節。正月十五這一天，晚上所有房間的燈都要亮着，家家戶戶吃湯圓。
我知道的風俗普通話考試範文 篇11
家人吃得者，則終歲大吉。如今，人們已不信這些了。不過，還有人家在餃子裏放上糖塊、花生仁等，吃到糖塊象徵生活甜蜜，吃到花生仁祝願長壽（花生名長生果）。除夕之夜這頓餃子全家都要吃，謂之曰“歲餃子”、又叫“團圓餃子”。
古時，稱餃子爲“餛飩”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮餑”、“銀元寶”等等。
《廣雅》記載：那時的餃子叫“餛飩”，形狀如餅，到了北齊，形狀與以前的就不同了。顏之推談到：“今之餛鄔，形如偃月，形狀與現時無異。”宋代孟元老的《東京夢華錄》書中，也有記述：“凡御宴至第二盞，多有下酒肉、鹹豉、爆肉、雙下駝峯角子。”那時御宴上的餃子是“雙峯”的，形狀與現時的不同，可能是宮中的特製，與民間的形狀不一。經過２０００多年的變革，形成了今天這個樣兒。
據近年考古發現，在新疆吐蕃的塔那北地區發掘出的唐代墓葬裏，發現木碗裏有餃子的遺存，其形狀與現在的一樣，這表明，在當時人們食用的餃子已經傳到了中國的邊疆地區。
北方人都愛吃餃子，把餃子當做佳餚，多有敬人之意，逢年過節，迎賓送親，總要包餃子。春節、除夕、初一、初五、全家吃餃子，喜慶團圓。辭舊迎新，預祝新的一年幸福、快樂、平安、順利。北風東漸，上海街上開了許多餃子店，上海人對餃子也感興趣了。
我知道的風俗普通話考試範文 篇12
中國是一個古老的國家，從古到今保留下來許多節日的風俗，下面請聽我慢慢到來。
首先說說端午節，農曆五月初五，是我國民間古老的傳統節日“端午節”。在我們這一帶農村中，在端午節的前幾天就要去採摘蘆葉了。
在農村裏，端午節吃糉子的風俗最爲普遍。記得我很小的時候，家境比較清寒，一個糉子裏除糯米外，就是那些紅褐色的赤豆、白豆等豆子，這些都是母親在房前屋後一些閒地上種的，不過，豆子多了，吃起來很香，包豆糉這個活兒，還要有一定的技術的，不然的話，在煮的時候，糉子會散開來。
糉子的外形最常見的就是一種寶塔糉，尖尖的頂，三角形的底座，豎起來放在桌子上，它不會倒下來，這種糉子大的約有半市尺長短，小的也有三三四寸，一些心靈手巧的小媳婦還會包十分有趣的“連環糉”，兩個小糉子中間有一根紅線牽連着，還有別出心裁包的“月牙糉”、“枕頭糉”、“拳形糉”、“方糉”等等，五花八門。
端午節這天，家家戶戶不管貧富都要包糉子，左鄰右舍串門的，按村裏的規矩，也一定要嘗一下主人家包的糉子，吃時，把青青的蘆葉從下面開始，一張張地剝開，再用兩根筷子戳進底部，從糉子的寶塔尖上開始咬起，直到吃完爲止。有些大的糉一次吃不完，只好帶回家去，不能留給主人家。這個時候，滿屋、滿村都散發着蘆葉的清香。家家戶戶不僅自己吃，還要挑上幾隻包得最好、最大的糉子，用紅線串着扔到村旁的河浜裏去，連我們偏僻小鄉的農民也知道紀念屈原，這個憂國憂民重氣節的詩。
我知道的風俗普通話考試範文 篇13
中國是一個古老的，傳統的國家，各種習俗很多，其中最隆重，最熟悉的莫過於春節了。
春節對於中國人來說是最快樂，溫馨的節日，因爲，這是一個團聚的日子，不管身處何處，過年的時候總是要回家和家人團聚的。
在我印象裏，春節的前一天，大年三十是最忙的一天，因爲這是一年的最後的一天了，很多事情都要在這一天完成。早上一起來就要準備祭祖的食物，忙着家裏家外的打掃，還要貼上對聯，福字。等到天黑下來，會把家裏的燈，燈籠全部開啟，家裏家外都是嶄新的，洋溢着紅紅的喜氣。然後，全家人就會在一起包餃子，餃子被稱爲元寶，誰包的多，吃的多就意味着來年會發財，所以，我們都會吃的特別多，直到吃到吃不下爲止。其實，大年三十是個忙碌的日子，真正的放鬆，娛樂的日子上過年後，正月初一早上起來，大家就什麼事也不做，除了吃飯，睡覺就是玩。那一天，大家都會穿上漂亮的新衣服，到親戚家拜年，會收到不少紅包呢。這一天要特別注意的是：說話一定要注意，一定要說吉祥如意的話，比如：恭喜發財，身體健康之類的，千萬不能說死，不要這種不吉利的話。
我知道的風俗普通話考試範文 篇14
每年過年，爸媽都會帶我和妹妹回老家雲浮，——。在我的印象中，我父親經常回他的家鄉，他談論他家鄉的各種事情。在父親的耳目下，我開始對雲浮風俗產生濃厚的興趣。
今年春節，我們再次踏上了回老家的旅程。前些年回家的路上，我睡在車裏。今年不行，因爲我想看看家鄉有沒有變化。回到家，我找了個機會問爺爺奶奶老家的情況。奶奶告訴我，老房子沒有現在這麼現代化。這是一套老式的四居室公寓，門口有兩個房間，一個用於廚房和餐廳，另一個用於浴室，一個用於雜物室，最後一個用於房間。中間是客廳，大廳的地板上有一個方形槽。屋頂上有一個方形的開口，讓陽光投射進來，而在雨天，雨水被帶進來，用水槽排到地上。外牆爲青磚，耐用美觀，屋頂鋪瓷磚，整個小屋溫暖結實。
第二天，我們一家人去老家以前的小屋祭祖。我發現老房子中間也有個槽。擡頭看，正好和屋頂上的嘴相連。除此之外，我還聽了奶奶的其他風俗習慣。比如廣州端午節的時候，總有人做糉子，雲浮也不例外。家人朋友互相送糉子，家家打掃衛生。把艾蒿和菖蒲掛在門邊，可以驅邪滅蚊。
雲浮每年都舉行盛大的佛教大會，紀念禪宗六祖慧能。每年2月8日、8月3日都會舉行大型紀念活動。“爲什麼一定是這兩天？”我問奶奶。奶奶笑着回答我：“二月初八是禪宗六祖慧能大師的生日，八月初三是六祖慧能大師的忌日。”聽了奶奶的話，我恍然大悟。
爺爺奶奶講了很多雲浮的故事和習俗，我越聽越感興趣。在感嘆雲浮變化的同時，也覺得家鄉的鄉親們在努力維護自己的文化遺產，大家都自覺遵守家鄉的習俗。
我知道的風俗普通話考試範文 篇15
重陽佳節，我國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。
我國釀製菊花酒，早在漢魏時期就已盛行。據《西京雜記》載稱“菊花舒時，並採莖葉，雜黍爲釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。”
晉代陶淵明也有“酒能祛百病，菊能制頹齡”之說。後來飲菊花酒逐漸成了民間的一種風俗習慣，尤其是在重陽時節，更要飲菊花酒。《荊楚歲時記》載稱“九月九日，佩茱萸，食蓮耳，飲菊花酒，令長壽。”
到了明清時代，菊花酒中又加入多種草藥，其效更佳。製作方法爲：用甘菊花煎汁，用曲、米釀酒或加地黃、當歸、枸杞諸藥。
由於菊花酒能疏風除熱、養肝明目、消炎解毒，故具有較高的藥用價值。明代醫學家李時珍指出，菊花具有“治頭風、明耳目、去瘻癉、治百病”的功效。
古時菊花酒，是頭年重陽節時專爲第二年重陽節釀的。九月九日這天，採下初開的菊花和一點青翠的枝葉，摻和在準備釀酒的糧食中，然後一齊用來釀酒，放至第二年九月九日飲用。傳說喝了這種酒，可以延年益壽。從醫學角度看，菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓，有減肥、輕身、補肝氣、安腸胃、利血之妙。時逢佳節，清秋氣爽，菊花盛開，窗前籬下，片片金黃。除登高插茱萸外，親友們三五相邀，同飲菊酒，共賞黃花，確實別有一番情趣。尤其是詩人們，賞菊飲酒，吟詩唱酬，給後世留下不少佳句。
由於菊花酒的緣故，重陽又成了祭祀酒業神的酒神節。如《山東民俗·重陽節》介紹，山東酒坊於重陽節祭缸神，神爲杜康。在貴州仁懷縣茅臺鎮，每年重陽，開始投料下藥釀酒，傳說是因九九重陽，陽氣旺盛才釀得出好酒。每當烤出初酒時，老闆在貼“杜康先師之神位”的地方點香燭，擺供品祈禱釀酒順利（見《中國民俗採英錄》）。在湖南寧遠，每於九月九日“競造酒，日重陽酒”。這些風俗說明，重陽與酒的關係極深。
我知道的風俗普通話考試範文 篇16
端午節，我們放假了一天。我去奶奶家吃糉子，奶奶包的糉子有肉餡、蜜棗陷、豆沙餡，都是我愛吃的。在我吃糉子的時候，我心裏想：糉子是怎麼做的？吃完後我就問奶奶：“糉子是怎麼做的？”奶奶說：“我來教你，先把三片糉葉並齊摺好，再將泡好的糯米放進去，中間填上陷，然後再放一些糯米，填滿後將糉葉折過去包成三角形，用繩子纏好繫住，放進鍋裏煮六到八個小時就熟了。”聽奶奶講完以後，我覺得糉子吃起來很香，沒想到做起來這麼麻煩。奶奶太辛苦了。我告訴奶奶，等我長大以後，我和你一起包糉子。奶奶聽了以後，開心地笑了。
我知道的風俗普通話考試範文 篇17
傣族主要居住在西雙版納地區。這裏山川秀麗，氣候溫和，雨量充足，有大片的熱帶原始森林。森林裏棲息着珍貴的野生動物，大個頭的亞洲象和美麗的孔雀，都是這裏的“居民”
傣族主要從事種植業。傣族村寨有一幢幢竹樓組成。竹樓多爲兩層，樣式很漂亮，上層住人，下層沒有牆，存放雜物或關養家畜。
傣族的重大節日是傣歷新年——潑水節、入夏安居節（關門節）、出夏安居節（開門節）傣族潑水節在農曆三月中旬，正值傣歷六月，是傣歷中一年的開始，所以潑水節就相當於咱們的春節。
潑水節期間，傣族人要到佛寺中向佛祖敬獻貢品，青年男女則要穿上漂亮的衣裳，走到街頭相互潑水嬉戲。按照傣族風俗，用清水潑灑可以洗去一年的污垢，祝福未來吉祥。
傣劇發源於有一定人物情節的傣族歌舞表演及佛經講唱，後吸收滇劇、皮影戲的藝術營養，逐步形成比較完整的戲曲形式。
傣族以大米爲主食，最具特色是竹筒飯。製作方法是將新鮮的米裝進竹筒後加水，放在火上燒烤，吃起來清香可口。
我知道的風俗普通話考試範文 篇18
關於端午節的習俗和來歷都是爸爸告訴我的，每年農曆五月初五是我國傳統節日端午節。在這天，人們要插"五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花。端午節又稱重五，許多習俗也與“五”有關，比如用紅、黃、藍、白、黑五種顏色的絲線系在兒童的脖頸、手腕和足踝上，稱爲“長命縷”；南方過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、雄黃酒和包有黃豆瓣的糉子。（我只記得四黃了）學者聞一多認爲端午節是四五千年前南方少數民族紀念龍神的節日。關於端午節還有一個悽美的傳說，孝女曹娥投江救父。曹娥是東漢上虞人，當時曹娥年僅十四歲，父親溺死在江中，多日不見屍體浮出水面，曹娥就沿江邊哭邊找，始終不見父親屍體，十七天後，也就是在農曆五月初五那天，她投江尋找，五天後她抱出了父親的屍體，被傳爲神話！每年的端午節我都能吃上香噴噴的糉子，都會唱起一首兒歌“五月五，是端陽，插艾草，戴香囊，吃糉子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”
我知道的風俗普通話考試範文 篇19
開門大發財，“元寶”滾進來，在肥西、六安一帶被當地百姓演繹得活靈活現。
大年三十晚上十二點後，“守歲”的人們都關上了大門。當地風俗是，關上大門後就不能再開了，即使外面有人敲門也不行，一直到年初一早上，燒上香，燃了燭，再開門放炮。在這段時間內，當地一些好事者將平時用黃土捏成的、與真元寶大小形狀一樣的假元寶放到大門的門檻上。年初一早上，把門開啟的一剎那，“元寶”骨碌碌地滾了進來，該戶主人見到“元寶”心花怒放，將這個“元寶”恭恭敬敬地放到香案上，前來拜年的人都要說上幾句吉祥祝福的話語。但是這個“元寶”也不是白送的，正月十五後，送“元寶”的人會挨家挨戶討“吉利錢”。
我知道的風俗普通話考試範文 篇20
中國經歷了幾千年的發展，經歷了許許多多的大風大雨，隨着社會的發展，產生了很多的節日，隨之變成了習俗。
下面我就談談中國的春節、中秋節。
春節在中國人中的地位是最高的，它也是所有節日中規模最大、禮儀最多的一個節日。春節又叫做過年，是新一年的開始，都說新年新氣象，而且形容新年的詞語也是舉不勝數，新年更是新目標實現的開始。
過年的時候，即使是在千里之外的人都會回來跟家人團聚，過一個和和美美團團圓圓的年。那時候過年，小孩子是最開心的，因爲不但可以吃到美味的食物，還可以穿到漂亮的衣服，更重要的是可以拿到壓歲錢。我記得小時候，我是最願意過年的了，那時我就在想，如果每天都是過年那該有多好啊。
在過年的前幾天，家家戶戶都會進行打掃衛生，把屋裏屋外打掃得乾乾淨淨的，收拾的整整齊齊。到了晚飯的時候，是很豐富的，一家老少就圍在桌子旁吃飯，晚飯過後，大家就出來放煙花，一起看中央電視臺的春節聯歡晚會，一片祥和的景象。
我知道的風俗普通話考試範文 篇21
我知道的風俗我國有許多傳統節日，比如春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等。
這些傳統節日不難看出，貫穿這些節日的正是：樹正氣、揚美德，顯智慧，懲惡揚善的民族精神，這是中華民族的文化精髓。是需要我們傳承和弘揚的內容。從傳統節日中，我們深刻認識和領會到了中華民族的傳統文化。就說春節吧，它是我國最隆重、也是最熱鬧的民族傳統節日。我喜歡春節，因爲春節總要貼春聯、貼年畫和貼窗花，放爆竹煙花、拜年祝賀……
我們倒貼“福”字，拿壓歲錢、包餃子、吃年糕……在春節的前一天晚上我們都要“守歲”，除了吃年夜飯，人們還要進行各種遊戲，如下棋、玩紙牌、玩麻將、看春節聯歡晚會等等。在擺放的節日供品中，必備一大盤蘋果，這叫做“平平安安。”還有些地方在守歲時準備的糕點食品富有討吉利的諧音、口彩有：吃棗表示春來早，吃柿餅表示事事如意，吃杏仁表示幸福人，吃長生果表示長生不老，吃年糕表示一年比一年高，所有的這一切是多麼有趣和富有意義，這些習俗顯示了中國人的智慧，代表着我們淵遠流長的民族文化，我也爲這些習俗的誕生而自豪。一個節日，就像一個故事，情節美妙動人；一個節日，就是一種文化，內容絢麗多姿。
在當今很多洋化了的節日文化的衝擊中，願我們更多的傳承中國的傳統文化，歡度具有中國本土特色的節日。
我知道的風俗普通話考試範文 篇22
今天我們一家三口一起到城隍廟遊玩，正巧城隍廟在搞燈會。只見，遊人如織，彩燈璀璨。街道及其兩側的彩燈形態各異，美麗精妙。有走馬燈、蓮花燈、金魚燈、五星燈、卡通人物燈……
豫園商城廣場，搭起了以花果山爲主題的燈飾。孫悟空金箍棒擎天，神采飛揚，正向遠處眺望。一面上繡“齊天大聖”的杏黃旗隨風高高飄揚。我們到了九曲橋旁，九曲橋進口處矗立起高大的拱門，上寫“蟠桃會”三個篆書大字。九曲橋上人山人海，人們摩肩接踵。我們好不容易擠了進去。
九曲橋旁兩池水中，金魚成羣結隊的暢遊着。池面上是《西遊記》裏的人物故事燈組：這邊，玉皇大帝正領着太上老君、南極仙翁等一班神仙去赴蟠桃勝會；那邊，七個仙娥手提彩籃正飄向蟠桃園去摘蟠桃。而那孫猴子卻躺在桃樹上偷吃蟠桃。九曲橋護欄兩邊“栽”着許多桃樹，“結”的桃子又紅又大，上面還註明“三千年一開花，三千年一結果；六千年一開花，六千年一結果；九千年一開花，九千年一結果”。我的兒子看得口水直咽，恨不得摘一個，咬它一大口。走到九曲橋盡處，右首池面上有兩條五爪金龍騰空而起，傍邊站立着東海龍王、龜丞相和蝦兵蟹將。還有一根定海神針插在“海”裏。個個做得栩栩如生，好玩極了！在回家的路上，我對兒子說，到正月十五元宵晚上放燈的時候還要好看，講了元宵節的由來和爲什麼要放燈的風俗掌故。這天我們過得好開心喔！
我知道的風俗普通話考試範文 篇23
維吾爾族有特色的是他們的花帽。他們戴花帽很有講究，不同年齡，不同場合，要戴不同的花帽。男性老年人一般都戴巴旦姆花帽和吐魯番花等。巴旦姆花帽是用巴旦核變形和添加花紋的一種圖案，其紋樣姿態豐富多樣，多是黑底白花，感覺莊重、古樸、大方。吐魯番花帽的特點是花大底空小，而且顏色火紅鮮豔、豔麗奪目。姑娘、婦女都很喜歡再爾花帽，即金銀線盤繡花帽，所繡的花多是立體的，在陽光下熠熠閃耀，給人以華貴端莊之感。伊梨花帽，是流行在伊梨地區的一種大方、雅緻，小男孩、小女孩都喜歡的花帽。五瓣花帽，維吾爾語稱爲“白西塔拉多帕”。一般的花帽是四瓣拼縫成的，而這種花帽比一般花帽多了一瓣，帽子較小，紋樣比較簡單。維吾爾族住的房子，一般都是用泥土建成的。用天窗採光，屋裏設有壁爐，屋頂平坦，可以晾瓜果和糧食。飲食以麪食、玉米和大米爲主。日常的食品有：烤餅、瓜果、麪條、抓飯、茶、奶等。
維吾爾族是個熱情好客、能歌善舞的民族，我喜歡新疆維吾爾族。
我知道的風俗普通話考試範文 篇24
在宿松，臘月中下旬，年味就漸漸濃了。
宿松有段民謠，孩子們很小就會唱。“天哪天，莫起風，二十四里接祖宗；二十五，打豆腐；二十六，剁年肉；二十七，做粑吃；二十八，殺雞又殺鴨；二十九，樣樣有；三十夜，講好話，初一初二不捱罵。”宿松做的粑是用米粉和成的，用蒸籠蒸熟，涼了幹了，就用水浸着，可以吃到春耕插秧。粑用桃木雕花造型，有萬字印，有喜字印，有壽字印，還有春字、福字等印。孩子多的人家還雕桃子印。
在吃年飯的時間上，宿松大多數地方與全國其他地方一樣，但宿松湖區，靠東洪、下倉一帶卻有些特別：大年三十早上，天剛破曉，就有人家炸起了鞭炮“過年”，一家人圍桌吃起了“年早飯”。性急的人家甚至四點多鐘就“完年”了。
宿松人的“小年”在正月初七過。小年過得很隨便，往往是在黃昏放一掛鞭炮就算過了小年。而元宵節卻很隆重。過去有“吃了元宵肉，農夫脫赤足”，即意味着春耕生產又開始了。
我知道的風俗普通話考試範文 篇25
我現在能夠清楚的說完整個過程的是春節，在春節裏有着很多很淳樸的風俗至今流傳。春節時國際周知的中國農曆新年，也是我覺得最具有人情味的節日，也只有到了春節，遠在異鄉打工的親朋好友纔會回家來團聚。
在我家鄉春節前有一個風俗，就是在舊年的最後一天，一家人一起行動，將房子的裏裏外外清掃乾淨，俗語叫“除舊迎新”，然後在一家人聚在一起享受晚餐。在用餐前，先要向長輩敬酒或茶，祝長輩安康長壽。飯後儘可能多的亮燈，提早將電視機開啟，一家人圍着火爐或是聊天或是玩紙牌，俗語叫“坐歲”，常常要等到新的一天的到來。當爸爸燃放完鞭炮後，長輩一般會給晚輩準備紅包，而晚輩在接受紅包的時候要同時祝願長輩新一年工作順利或身體健康。
大年初一是最熱鬧的一天了，大家都會走出家門，四處走訪拜年賀新春。在在一天，任何一個上門來拜年的成年人都會給予成年人應有的待遇，香菸一包，所以，在我們村上，初一上門來拜年的小夥子特別的勤快。在我家鄉，有個風俗，初一的中餐必須在整個家族中輩分最高的那戶人家裏享用。一家大小聚在一桌，或站或坐，特別是前年我家是四世同堂，別提有多熱鬧了。
初二我們一般會去外婆家，把媽媽那邊的親戚一路拜訪過去。往往這一天非常的忙碌，但很開心，因爲一年難得有幾次相聚。這就是我知道的春節點滴習俗。
我知道的風俗普通話考試範文 篇26
我知道的風俗很多：有春節、清明節、端午節、中秋節等等，這些節日都是我國的傳統節日。
先來說說春節吧。春節是所有節日中規模最大，禮儀最隆重的節日，過春節又叫“過年”。即使是千里之外的人，都會盡量趕回來跟家人團聚，過一個和和美美、團團圓圓的快樂年。過年時，小孩子那就更開心了，不僅可以吃到美味的食物，穿上漂亮的衣服，而且還可以拿到壓歲錢呢。有一首兒歌我至今還記得：新年到，新年到，穿新衣，戴心帽。姑娘要花，小子要炮，噼噼啪啪真熱鬧。
春節的前幾天，家家戶戶都要打掃衛生，把屋裏屋外打掃得乾乾淨淨，整理得整整齊齊。
大年三十是最忙碌的一天，人們一大早就起來，殺雞宰鵝包餃子，打年糕。還有呢，就是掛年畫、貼春聯。
那個時候，我也是好忙的。我忙什麼呢？對了，寫春聯。街坊鄰居都知道我喜歡寫毛筆字，是書協會員，都買來紅紙請我寫春聯。一個個大紅“福”字，一幅幅紅彤彤的春聯寫好了。能爲人們帶來方便，爲節日生活增添一些喜氣洋洋的氣氛，我雖然累一些都無所謂的。
除夕晚飯，非常豐盛，一家老小圍在一起吃團年飯，好不熱鬧！吃完年夜飯，一家人一起放煙火，看中央電視臺的春節聯歡晚會，一片快樂祥和。
再說說清明節，這是對先人表示追憶和哀思的日子。每到清明，人們爲祖先掃墓，學校就會組織學生去烈士陵園去祭掃烈士墓。
端午節的由來和我國古代愛國詩人陸游有關。插艾葉、掛香囊、吃糉子，是端午節的風俗。只是現在雄黃酒已經很少見了。
中秋節吃月餅、賞明月，真是一件美事。每到中秋，家人團聚，仰望一輪圓月，我不禁想起蘇東坡的詩句：但願人長久，千里共嬋娟。
我知道的風俗普通話考試範文 篇27
中國地大物博，在這山川海勢的`阻隔中，不同的地方有着不同的風俗。我知道的風俗是我家鄉最熱鬧的一種風俗，即廟會。
每年到這個時候，人們都往這一個地方趕去，廟會的形式很多，裏面的活動也很多。去年的時候，那一條街道上都掛上了熱鬧的彩燈。晚上的時候也是人最多的時候，用人山人海來形容是最正確不過的了。
在廟會上，會有唱大戲的，很小的時候，我就聽不太明白，他們唱出來的戲詞是什麼，但是這到也不妨礙我去看大戲。因爲我看大戲，看的主要還是他們的裝扮，以及他們臉上的表情還有動作。現在很多年過去了，廟會上唱的大戲依舊沒變，但我變了，我能夠從中聽出一種文化的底蘊來，那是一種在歷史的光流中磨礪出來的魄力，有着吸引着人本事。這時的我也就明白了，爲什麼就算我以前聽不懂，卻依舊覺得很有趣。
廟會上，還有玩雜耍的，這些雜耍最能吸引人們的眼球，只有有雜耍的地方，保準就會圍上一堆人。人羣推攘着，人們伸長腦袋觀望着，光這一幕就能知道這有多受歡迎了。
我參加過廟會好些次，不過要說起印象讓我最深刻的一次還是在前年。這次讓我印象深刻不是因爲廟會有多麼的精彩，而是因爲，我一家子人居然將時間給記錯了。
那一天，我們興高采烈的往目的地而去，可是到達的時候街道上一點都不熱鬧，只有偶爾的幾個行人。當我們疑惑着向別人詢問的時候，才知曉，原來廟會還在幾天後呢。雖然有些失望，但是這卻讓我感受到了一種別樣的感情。我們這兒的廟會是一種傳承，廟會將這些非物質文化遺產走向了大衆。
我知道的風俗普通話考試範文 篇28
立夏的習俗有許多，如吃茶葉蛋、吃糯米飯等。
今天是立夏，媽媽爲我煮了香噴噴的茶葉蛋。我提了一個建議，我和爸爸來拼蛋吧。媽媽說：“好呀。”我把媽媽煮的一大鍋茶葉蛋搬了出來，我和爸爸精心挑選了幾個沒有碎的蛋，我們開始摩拳擦掌，準備拼蛋。我雙手握住蛋，在媽媽的一聲哨下，我們各自用力，只聽到咔嚓一聲，我看了看我的蛋，原來是我的蛋碎了，心想：“我不能和爸爸硬碰硬，我要智取。”我對爸爸說：“爸爸你敢跟我換一頭較量嗎？”“傻小子，我肯定贏。”爸爸說。“那可不一定。”我信心滿滿地說。我們做好準備動作，開始各自發力，咔嚓，爸爸的蛋一下子裂開了，“爸爸，你看，你上我的當了吧。你贏我的那一頭硬，這一頭肯定是空心的。哈哈，這可是媽媽告訴我的。”我高興地手舞足蹈。“哦，我戰勝爸爸嘍。”
原來拼蛋不只是比力氣，更重要的是智取，不能老是用蠻力。
我知道的風俗普通話考試範文 篇29
還有7天就是正月十五了。每到這一天，都會想起家鄉正月十五撒燈的情景。這一天對孩子們來說是最神祕，最有趣的夜晚。
正月十五那天，白天大人就要把油燈包出來。油燈是用海紙包上木屑，包成啤酒瓶蓋那麼大的小團放在柴油裏浸泡，到了晚上九點鐘以後就可以撒燈了。15那天叫神燈，人們盼望着保佑自己的神仙都準時到來。先在自己的屋裏撒，各屋地上，鍋臺上，水缸旁都撒。接下來就是院裏，各個昏暗的牆角處都撒上，這是對各路神仙的歡迎。院裏的撒完後就到大門外，在自己的門前附近撒，正對着大門撒第一包，然後就每隔一小步，左右各撒一包。這是由兩個大人來完成，小孩則負責量步子。據說神覺得小孩的心是最乾淨的，所以喜歡他們來量。如果誰家人手不夠，就要邀請別人來幫忙，被邀請的人會覺得無尚光榮，爲神辦事都會義不容辭。撒燈時要撒到與別人家的接上後纔算結束。撒完後，小孩還要等待着看哪個燈最後滅，那就意味着這邊神仙最親近這家，這時小孩要把它收起來藏好。
正月16那天是鬼燈，人們對鬼是敬而遠之的。這天晚上，離山較近的人家在12點時，幾家人合夥到山上去撒燈。撒完後，孩子要等，看哪個燈最後滅，就會一腳把它踢開，這說明他戰勝了鬼。
撒燈是大人孩子正月裏的一件大事，這也是人們對美好生活的期盼吧！
我知道的風俗普通話考試範文 篇30
逛花街，是廣州市民過年的傳統習俗。今年大年三十，我們吃完了團圓飯後，一家三口來到了越秀區的西湖路花市逛花街，體驗一下熱鬧的過年氣氛。
走進花市，通往花市的大牌坊已經讓人眼前一亮！兩邊牌坊有一對對聯。頂上橫寫着”越秀西湖花市”幾個醒目的大字，上面還掛着很多大紅燈籠，閃爍着耀眼的光芒；光芒透過燈籠罩着燈籠的紅紗，射出昏暗的紅色燈光，射到了地面上，成了不經意間的“投射燈”。燈籠上面還有幾條拱形光柱，光柱裏面還有水在不停的流動呢！牌坊前面還有兩隻大大的幸福兔在歡迎我們的到來呢！
走入牌坊內，人來人往、人聲鼎沸的西湖路花市就在我們眼前。我們很快就融入到歡樂的人羣中。我們看見路邊有許多花檔，鮮花鮮豔奪目，美麗極了，那裏簡直就是花的海洋，各式各樣的鮮花奼紫嫣紅，爭奇鬥豔。你看，水仙花正含苞欲放；各色菊花仰着燦爛的笑臉；百合花在低頭私語；一陣陣芳香味撲鼻而來，吸引了許多顧客來買花，花市除了鮮花外，還有許多盆桔，桃花和工藝品等，多麼豔麗；多麼魅力四射！周圍許多人的手裏都舉着漂亮的風車。我也不落後呀，也趕快去買了一個大風車，風車的頁片五顏六色的，可漂亮了！一陣風吹過，風車開始轉動，發出“呼呼”的聲音，寓言在新的一年裏，它會給我們帶來好運氣的！
不知不覺已經是一點多鐘了，於是我們一家依依不捨地回家了，今夜花市中我所看見的鮮花令我難忘，我真高興，因爲逛花市既讓我大開了眼界。我要把買回來的花布置在家裏的客廳裏，使它生機勃勃，多麼有新年的氣氛啊！
我知道的風俗普通話考試範文 篇31
中國的民間工藝品有很多，其中我知道的有布老虎。
布老虎是一種古代就已經在中國民間廣爲流傳的工藝品，他又是很好的兒童玩具、室內擺設、饋贈禮品及個人收藏品。它品種繁多，流傳廣泛，是一種極具鄉土氣息的民間工藝品。布老虎之所以成爲布制玩具中的代表，是因爲它與我國民間風俗有着極爲密切的關係，這種關係最早可以追溯到上古時期。
我覺得我們的中國很偉大，因爲有很多的中國傳統文化藝術。
我知道的風俗普通話考試範文 篇32
“百里不同風，千里不同俗。”不同的地方，風俗也不一樣，但有一點是相同的，那就是祝願人們生活幸福，身體健康。
這一次，我要講的是清明節的風俗。
說起清明節，首當其衝的事就是拜墳。拜墳的時候，手和頭都要磕在地上，還要拜三下。因爲“三”在古代代表“多”的意思，這樣才能顯示出自己的誠意，讓死者保佑自己。
這一天，小孩子們的第一件大事，莫過於搶糖果了。據說，這搶糖果也是有一點意思的，你搶得越多，你以後的生活就月甜蜜，但孩子們是可管不了那麼多，搶來的糖果只是爲了吃，不爲了別的。
掃完了墓，搶完了糖果，就更忙了。大家一起祠堂裏，屋外鞭炮聲“啪啪”作響，屋內鑼鼓聲響徹雲天，好不熱鬧。吵鬧了一陣之後，就由村裏的老人來誦經，更有一大羣人擡着羊、擡着豬走來走去，豬和羊的嘴裏叼着一枝柳條，表示春天來了，用豬和羊來祭春。
值祠堂的人漸去之時，又分家族或家庭“吃清明飯，喝清明酒”，展示出自己的子孫繁茂與親暱。清明節並沒有一定要吃些什麼，但只有客人吃飽了，主人才會高興，不然就會被認爲主人家的飯菜不可口或招待不週。
家鄉的民俗實在很多，只因爲我才疏學淺，只能列出以上幾項，但這也證明了我們偉大祖國的歷史民俗的博大精深。
我知道的風俗普通話考試範文 篇33
從戰國始，除夕吃餃子的習俗，大約已有2000多年的歷史了。除夕之夜，全家人圍坐燈前，邊包餃子邊聊天，山南海北，天山地下，無所不談，不時引來歡聲笑語，大有共享天倫、其樂無窮之趣。
《燕京歲時記》記載過年吃餃子的情形：“每屆初一，無論貧富貴賤，皆以面做餃而食之，謂之‘煮餑’，全國皆然，無不同也。富貴之家，暗以金銀小錁藏之餑餑中，以示順利，家人吃得者，則終歲大吉。”如今，人們已不信這些了。不過，還有人家在餃子裏放上糖塊、花生仁等，吃到糖塊象徵生活甜蜜，吃到花生仁祝願長壽。除夕之夜這頓餃子全家都要吃，謂之曰“歲餃子”、又叫“團圓餃子”。
古時，稱餃子爲“餛飩”、“水角”、“角子”、“扁食”、“煮餑”、“銀元寶”等等。
《廣雅》記載：那時的餃子叫“餛飩”，外形如餅，到了北齊，外形與以前的就不同了。顏之推談到：“今之餛鄔，形如偃月，外形與現時無異。”宋代孟元老的《東京夢華錄》書中，也有記述：“凡御宴至第二盞，多有下酒肉、鹹豉、爆肉、雙下駝峯角子。”那時御宴上的餃子是“雙峯”的，外形與現時的不同，可能是宮中的特製，與民間的外形不一。經過2000多年的變革，形成了今天這個樣兒。
據近年考古發現，在新疆吐蕃的塔那北地區發掘出的唐代墓葬裏，發現木碗裏有餃子的遺存，其外形與現在的一樣，這表明，在當時人們食用的餃子已經傳到了中國的邊疆地區。
北方人都愛吃餃子，把餃子當做佳餚，多有敬人之意，逢年過節，迎賓送親，總要包餃子。春節、除夕、初一、初五、全家吃餃子，喜慶團圓。辭舊迎新，預祝新的一年幸福、快樂、平安、順利。北風東漸，上海街上開了許多餃子店，上海人對餃子也感愛好了。
我知道的風俗普通話考試範文 篇34
藏族有一些獨特的風俗習慣。
獻哈達是藏族最普遍也是最隆重的一種禮節。當好客的主人跟客人獻哈達時，客人應該鞠躬接受。藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行爲，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福。
三口一杯是藏民族在會客時最主要的一種禮節。客人先用右手無名指沾點酒向空中、半空、地上彈三下，以示敬天、地和祖先(或者敬佛法僧三寶)，然後小喝一口，主人把杯子倒滿，再喝一口，主人又會把杯子倒滿，這樣喝完三次，最後把杯子中的酒喝完。
在西藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來不吃的，有些地方的藏民，連魚肉都不吃，因爲藏族人認爲狗和馬是通人性的，是不能吃的。而驢被視爲一種很不乾淨的東西，也不會食用。所以在西藏千萬不能提起吃驢肉、狗肉等事情。
西藏主要旅遊景點是寺廟。目前西藏對遊客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟。藏民族普遍信仰是藏傳佛教。所以在轉經時一定要按順時針方向行走，切不可逆時針方向行走。很多藏族老者在轉經的時候，身後會跟這一些掛着紅綢子的羊，這種羊被稱爲“放生羊”。不可對這些羊進行騷擾。同時在寺廟佛殿之內不可大聲喧譁和隨意觸摸佛像，在沒有允許的情況下，更不能在佛殿內錄象、照相等。
我知道的風俗普通話考試範文 篇35
初夏像一個調皮的小男孩，說笑就笑，說哭就哭。剛纔還是豔陽滿天，火紅的太陽如同一個巨大的火球一般，刺辣辣地照着大地，熱得奔走的人兒臭汗淋漓，不一會兒，天空中飄過幾片烏雲，空氣悶熱，轉眼“嘩嘩譁”下起了雨。雨不見得很大，但是很密，飄飄揚揚。
哦，端午踏着舞步輕快地來了。
走過鄉村，每家每戶忙碌着，歡聲笑語。一陣水汽從鍋裏漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯，清香、誘人，那是糉香，濃濃的糯米味裹着淡淡的糉葉兒的清香。
來到城鎮，蓄滿水的河道上，有節奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟盪漾在碧波里。龍舟上，十幾個青壯漢子，揮舞着手中的漿，喊着號聲，奮力向前進發。
衆所皆知，端午的由來，起源於一位偉大的詩人——屈原。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由於自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中鬱悶，開始文學創作，在作品中洋溢着對楚地楚風的眷戀和爲民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成爲中國文學的起源之一，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成糉子。以後，在每年的五月初五，就有了划龍舟、吃糉子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，千百年來一直爲人們所傳誦，着實令人敬仰。
又到端午，又聞糉香，又見龍舟，又祭屈原。