修養的名言1
皮浪： 人的行爲和舉止無不受習俗的制約。
培根：只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。
西塞羅：修養之於心地，其重要猶如食物之於身體。
孔子：小不忍，則亂大謀。
呂氏春秋： 君子反道以修德。
孟子： 吾善養浩然之氣。
派登花特： 良好的習慣，如同一束鮮花。
孔子：君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
申居鄖： 只一自反，天下沒有不可了之事。
呂坤： “無傷”二字，修已者之大戒也。
羅斯金：文明就是要造成有修養的人。
勞倫斯： 使人高貴的是人的品格。
劉晝： 獨立不慚影，獨寢不愧衾。
陸游： 養氣要使完，處身要使端。
歐里庇得斯： 一個好的習俗比法律更可靠。
韓愈： 怠者不能修，而忌者畏人修。
拿破崙： 德行之力，十倍於身體之力。
修養的名言2
常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅
無私是稀有的道德，因爲從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特
君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘
人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚
自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄
修養的名言3
1、做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。
2、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
3、螢火蟲雖然只能發出微弱的光，但它敢於向黑夜挑戰的精神卻是最可貴的。
4、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。
5、應當把榮譽當作你最高的人格的標誌。
6、一字不可強與人，一言不可強許人，一笑不可強假人。
7、一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。
8、勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。
9、人格是信用的基礎，逆境往往使人有所建樹，人都有長處與短處，看人看長處短處不看。
10、人格是心靈的尺度，權力和金錢丈量不出它。
11、人不可像走獸那樣活着，應該追求知識和美德。
12、美曰美，不一毫虛美；過曰過，不一毫諱過。
13、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
14、陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。
15、理智要比心靈爲高，思想要比感情可靠。
16、好利者，逸出於道義之外，其害顯而淺；好名者，竄入於道義之中，其害隱而深。
17、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行爲。
18、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行爲的重要前提。
19、纔不宜露，勢不宜恃，享不宜過。
20、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。
修養的名言4
1、種樹者必培其根，種德者必養其心。——明王守仁
2、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮
3、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風箏是不可能追回來的。——巴爾扎克
4、靜則修身，儉以養德;勤則不匱，敏則有功。——書摘
5、審美的感官需要文化修養……藉助修養才能瞭解美，發現美。——黑格爾
6、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
7、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。——培根
8、一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
9、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。——盧梭
10、有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。——塞涅卡
11、修身處世，一誠之外更無餘事。——明朱之瑜
12、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。——愛默生
13、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產生出真正不朽的藝術。——茅盾
14、只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。——培根
15、修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明裏結實。——冰心
16、修養之於心地，其重要猶如食物之於身體。——西塞羅
17、虛僞永遠不能憑藉它生長在權利中而變成真實。——泰戈爾
18、許多思想是從一定的文化修養上產生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。——歌德
19、一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫?托爾斯泰
20、有些老人顯得很可愛，因爲他們的作風優雅而美。……而儘管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。培根
21、習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行薰陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。——莎士比亞
22、習勤忘勞，習逸成惰。——李惺
23、欲影正者端其表。 ——桓寬
24、在兒童時期沒有養成思想的習慣。將使他從此以後一生都沒有思想的能力。——盧梭
25、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。——柏格森
修養的名言5
1、涵養致知力行三者，便是以涵養爲首，致知次之，力行又次之。朱熹
2、重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。楊雄
3、君子之道四焉，強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。孔子
4、如果透過修養達不到提高鑑賞力的目的，修養兩字也就毫無意義了。波伊斯
5、德有餘而爲不足者謙，財有餘而爲不足者鄙。林逋
6、一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至於蠻橫得有可教化。賀拉斯
7、立德之本，莫尚乎正心，心正而後身正。傅玄
8、好的習慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強。詹姆斯
9、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山
10、打破成規，新世界才能出現。庫帕法伯格
11、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無私，無私莫深乎寡慾。是以君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求，篤其志而後行。王粲集
12、在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的一個人假如不從睡在搖籃裏的時候開始養成人生的清潔的習慣，那是最危險不過的。誇美紐斯
13、吾人最大之知識，系反躬自省。中國諺語
14、事實上教育便是一種早期的習慣。林肯
15、止謗莫如修身。中論
16、人應該裝飾的是心靈，不是肉體。高爾基
17、修身以爲弓，矯思以爲矢，去義以爲的。奠而發發，發必中矣。楊雄
18、反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。巴爾扎克
19、治外物易，治已身難。林慎思
20、人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個習慣所養成。富克蘭林
21、文明就是要造成有修養的人。羅斯金
22、心如明鏡臺，時時勤拂拭。唐神秀
23、虔誠不是目的，而是手段，是透過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。 歌德
24、審美的感官需要文化修養藉助修養才能瞭解美，發現美。 黑格爾
25、嶢嶢者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。范曄
26、思誠爲修身之本，而明善又爲思誠之本。宋朱熹
27、種樹者必培其根，種德者必養其心。明王守仁
28、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。 愛默生
29、謙固美名，過謙者，宜防其詐。朱熹
30、君子處其實，不處其華；治其內，不治其外。明張居正
31、勞謙虛己，則附之者衆；驕慢倨傲，則去之者多。葛洪
32、聖人不是如同蘑菇，經一陣雷雨之後，就能從山土裏鑽出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人，於短促的時間所能捧起來的。聖人縱有超凡脫俗的個性，有出衆超羣的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。 老宣
33、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產生出真正不朽的藝術。茅盾
34、欣賞藝術美，需要知識修養；領略自然美，同樣需要知識修養。修養越深，展現在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。
35、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。 培根、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。愛默生
36、只有美貌而缺乏修養的人是不值得讚美的。 培根
37、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。休謨
38、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。徐特立
39、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。柏格森
40、身不修則德不立，德不立而能化成於家者蓋寡矣，而況於天下乎。武則天
41、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。培根
42、涵養致知力行三者，便是以涵養爲首，致知次之，力行又次之。朱熹
43、重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。楊雄
44、君子之道四焉，強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。孔子
45、如果透過修養達不到提高鑑賞力的目的，修養兩字也就毫無意義了。波伊斯
46、德有餘而爲不足者謙，財有餘而爲不足者鄙。林逋
47、一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至於蠻橫得有可教化。賀拉斯
48、立德之本，莫尚乎正心，心正而後身正。傅玄
49、好的習慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強。詹姆斯
50、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山
51、打破成規，新世界才能出現。庫帕法伯格
52、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無私，無私莫深乎寡慾。是以君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求，篤其志而後行。王粲集
53、在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的一個人假如不從睡在搖籃裏的時候開始養成人生的清潔的習慣，那是最危險不過的。誇美紐斯
54、吾人最大之知識，系反躬自省。中國諺語
55、事實上教育便是一種早期的習慣。林肯
56、止謗莫如修身。中論
57、人應該裝飾的是心靈，不是肉體。高爾基
58、修身以爲弓，矯思以爲矢，去義以爲的。奠而發發，發必中矣。楊雄
59、反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。巴爾扎克
60、治外物易，治已身難。林慎思
61、人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個習慣所養成。富克蘭林
62、文明就是要造成有修養的人。羅斯金
63、心如明鏡臺，時時勤拂拭。唐神秀
修養的名言6
1.不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。——薩迪
2.顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。——這個對象就是自我。——休謨
3.非常的境遇可以顯出非常的氣節。──莎士比亞
4.聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。——胡居仁
5.我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼·羅蘭
6.如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄
7.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
8.知恥近乎勇。——孔丘
9.高行微言，所以修身。——黃石公
10.一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至於蠻橫得無可教化。——賀拉斯
11.不是不能見義，怕的是見義而不勇爲。——謝覺哉
12.無私是稀有的道德，因爲從它身上是無利可圖的。——布萊希特
13.生活就是戰鬥。——柯羅連科
14.貧不足羞，可羞是貧而無志。——呂坤
15.辱，莫大於不知恥。——王通
16.應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之後再說閒話。——伊索
17.火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向着那不正當的事情，那是一時衝動而沒有理性的行動。——彼得·阿柏拉德
18.但願每次回憶，對生活都不感到負疚——郭小川
19.常求有利別人，不求有利自己。——謝覺哉
20.天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。——蘇軾
21.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行爲。——斯賓諾莎
22.清心爲治本，直道是身謀。——包拯
23.但願每次回憶，對生活都不感到負疚。——郭小川
24.志當存高遠。——諸葛亮
25.靜以修身，儉以養德。——諸葛亮
修養的名言7
1、所有的習慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯於川，百川流於海。德萊敦
2、謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。
3、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特
4、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛僞與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學着去行正直。誇美紐斯
5、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。劉少奇
6、勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。惟賢惟德，能服行人。劉備
7、蘭芳不厭谷幽，君子不爲名修。《養正遺規》
8、習慣實際上已成爲天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因爲經常和總是之間的差別是不大的，天性屬於總是的範疇，而習慣則屬於經常的範疇。亞里士多德
9、虛僞永遠不能憑藉它生長在權利中而變成真實。泰戈爾
10、崇德而定勢，行又而忘利，修修而忘名。蘇軾
11、養身者忘家，養志者忘身。韓嬰
12、國家用人，當以德爲本，才藝爲末。康熙
13、高行微言，所以修身。黃石公
14、人應該裝飾的是心靈，不是肉體。高爾基
15、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基
16、一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至於蠻橫得有可教化。賀拉斯
17、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。羅曼羅蘭
18、壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行爲和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。克雷洛夫
19、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向着那不正當的事情，那是一時衝動而沒有理性的行動。彼得阿柏拉德
20、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮
21、習勤忘勞，習逸成惰。李惺
22、我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個以身作則來教育人的平常人。吳玉章
23、事實上教育便是一種早期的習慣。林肯
24、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因爲他們生活單調刻板，就是因爲他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯
25、一個人的後半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養成的。陀思妥耶夫斯基
26、脾氣暴躁是人類較爲卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。達爾文
27、我們有力的道德就是透過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。羅素
28、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基
29、止謗莫如修身。中論
30、道德教育成功的祕訣在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
31、一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫？托爾斯泰
32、吾人最大之知識，系反躬自省。中國諺語
33、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山
34、習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對醜陋的東西卻是仁慈的。威達
35、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈
36、一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫托爾斯泰
37、與其修飾面容，不如修飾心胸。中國諺語
38、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特
39、與其說衣服是習慣還不如說習慣是衣服。亞蘭
40、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱
41、養心莫善於寡慾。孟子
42、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。薩迪
43、修身以爲弓，矯思以爲矢，去義以爲的。奠而發發，發必中矣。楊雄
44、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪
45、無傷二字，修已者之大戒也。呂坤
46、修身潔行，言必由繩墨。王安石
47、能夠自由地形成習慣的人，在一生中能夠做更多的'事。習慣是技術性的，因此可以自由地形成。三木清
48、習慣優於格言。習慣是以有生命的格言爲本能，加血添肉而成。亞美路
49、教養是有教養的人的第二個太陽。赫拉克利特
50、禮貌使人類共處的金鑰匙。鬆蘇內吉
修養的名言8
1、君子憂道不憂貧。——孔丘
2、正已而不求於人。——禮記
3、生活就是戰鬥。——柯羅連科
4、富貴不傲物，貧賤不易行。——晏子
5、人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。——但丁
6、高行微言，所以修身。——黃石公
7、一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫·托爾斯泰
8、把"德性"教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支援我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
9、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
10、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
11、希望是厄運的忠實的姐妹。——普希金
12、不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。——陶淵明
13、共同的事業，共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基
14、過去屬於死神，未來屬於你自己。——雪萊
15、古之慾明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。——禮記
16、生當作人傑，死亦爲鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。——李清照
17、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義纔是美好的，只有在爲了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神聖的思想時纔是美好的!——羅曼·羅蘭
18、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
19、君子之守，修其身而天下平。——孟子
20、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不夥，而恥智之不博。——張衡
21、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
22、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。——薩迪
23、我願證明，凡是行爲善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
24、入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。——周恩來
25、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行爲遵循崇高的道德律，永遠圍繞着真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。——培根
26、我們有力的道德就是透過奮鬥取得物質上的成功;這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素
27、身不修則德不立，德不立而能化成於家者蓋寡矣，而況於天下乎。——武則天
28、奢侈總是跟隨着淫亂，淫亂總是跟隨着奢侈。——孟德斯鳩
29、世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。——羅丹
30、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克里特
31、入於污泥而不染不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。——周恩來
32、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
33、勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。——劉備
34、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
35、美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。——歐洲
36、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛僞與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學着去行正直。——誇美紐斯
37、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。——培根
38、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森
39、才者，德之資也;德者，才之帥也。——《資治通鑑》
40、生活的理想，就是爲了理想的生活。——張聞天
41、常求有利別人，不求有利自己。——謝覺哉
42、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。——培根
43、不是不能見義，怕的是見義而不勇爲。——謝覺哉
44、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
45、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔丘
46、一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫?托爾斯泰
47、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
48、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼·羅蘭
49、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。——李白
50、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰
51、理智要比心靈爲高，思想要比感情可靠。——高爾基
52、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美
53、人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。——愛因斯坦
54、志不強者智不達。——墨翟
55、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
56、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。——曹操
57、無私是稀有的道德，因爲從它身上是無利可圖的。——布萊希特
58、智者寧可防病於未然，不可治病於已發;寧可勉勵克服痛苦，免得爲了痛苦而追求慰藉。——托馬斯·莫爾
59、不要慨嘆生活底痛苦!——慨嘆是弱者……——高爾基
60、我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章
61、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支援我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
62、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲，反謂餘爲算細人。——徐特立
63、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
64、智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子。——日本
65、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
66、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
67、啊，有修養的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基
68、本性流露永遠勝過豪言壯語。——萊辛
69、充滿着歡樂與鬥爭精神的人們，永遠帶着歡樂，歡迎雷霆與陽光。——赫胥黎
70、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
71、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
72、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成爲可能。——恩格斯
73、修身以不護短爲第一長進。人能不護短，則長進者至矣。——呂坤
74、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
75、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
76、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌
77、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
78、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
79、美德大都包含在良好的習慣之內。——帕利克
80、生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口!——郭小川
81、君子喻於義，小人喻於利。——孔丘
82、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行爲的重要前提。——凱洛夫
83、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。——程顥
84、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。——列夫·托爾斯泰
85、當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀着他。——馮學峯
86、德行的實際是由行爲，不是由文字。——誇美紐斯
87、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。——加裏寧
88、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行爲。——斯賓諾莎
修養的名言9
1、嫉妒別人，仇視異己，就等於把生命交給別人。
2、嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。
3、你犯錯誤時，等別人都來了再罵你的是敵人，等別人都走了罵你的是朋友。
4、忍耐好，忍耐是奇寶。一朝之念不能忍，鬥勝爭強禍不小。忍氣不下心病生，終生將你苦纏繞，讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。
5、對於人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。
6、不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
7、存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
8、簡單的生活之所以很不容易，是因爲要活的簡單，一定不能想的太多。
9、欲知過去世，今生受者是。欲知來世果，今生做者是。
10、靜坐常思己過，閒談莫論人非。
11、一口吃不成胖子，但胖子卻是一口一口吃來的。
12、骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。
13、念頭端正，福星臨，念頭不正，災星照。
14、要求別人是很痛苦的，要求自己是很快樂的。
15、世間有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
16、知道看人背後的是君子;知道背後看人的是小人。
17、節慾戒怒，是保身法，收斂安靜，是治家法，隨便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，結局通達。
18、人們常犯最大的錯誤，是對陌生人太客氣，而對親密的人太苛刻，把這個壞習慣改過來，天下太平。
19、得理要饒人，理直氣要和。
20、窮人的苦惱在於沒有選擇，富人的苦惱在於有太多選擇。
21、一念放下，萬般自在。
22、謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。
23、人們是看你做什麼，不是聽你說什麼。
24、你的醜和你的臉沒有關係。
25、人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。
26、智者知幻即離，愚者以幻爲真。
27、你目前擁有的，都將隨着你的死亡而成爲他人的。那爲何不現在就佈施給真正需要的人呢?
28、扶危周急固爲美事。能不自誇，則其德厚矣!
29、“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。
30、五官刺激，不是真正的享受。內在安祥，纔是下手之處。
31、成熟的人不問過去;聰明的人不問現在;豁達的人不問未來。
32、是非天天有，不聽自然無。
33、平生無一事可瞞人，此是大快。
34、有些事情，不談是個結，談開了是個疤。
35、心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
36、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
37、不妄求，則心安，不妄做，則身安。
38、人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害。
39、學佛的孩子不變壞，學佛的老人不癡呆，學佛的少年永不敗。
40、真正的佈施，是把煩惱、憂慮、分別、執着、通通放下。
41、常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。
42、不怕事多，只怕多事。
43、喜歡花的人是會去摘花的，然而愛花的人則會去澆水。
44、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
45、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
46、學一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。
47、寒山問拾得：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、jian我，我當如何處之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年，你且看他。
48、見己不是，萬善之門。見人不是，諸惡之根。
49、氣是無明火，忍是敵災星，但留方寸地，把於子孫耕。
50、積德爲產業，強勝於美宅良田。
51、身安不如心安，屋寬不如心寬。
52、發展是硬道理，但硬發展是沒道理。
53、變老並不等於成熟，真正的成熟在於看透。
54、智者順時而謀，愚者逆時而動。
55、夢中冥冥有樂趣，覺後空空無大千。
56、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死後也是兩手空空。
57、知“因果”即知進退。知佛法，即得開心果。
58、是非以不辯爲解脫，煩惱以忍辱爲智慧，辦事以盡力爲有功。
59、你目前擁有的，都將隨着你的死亡而成爲他人的。那爲何不現在就佈施給真正需要的人呢?
60、一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。
61、把自己的慾望降到最低點，把自己的理性昇華到最高點，就是聖人。
62、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護短心內非賢。
63、忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄寶殿”。即佛也。
64、事不三思總有敗，人能百忍自無憂。
65、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
66、話多不如話少，話少不如話好。
67、恨別人，痛苦的卻是自己。
68、改變自己，是自救，影響別人，是救人。
69、傷人之語，如水覆地，難以挽回。
70、人爲善，福雖未至，禍已遠離;人爲惡，禍雖未至，福已遠離。
71、時時好心，就是時時好日。
72、忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空。
73、唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。
74、人生就象一場戲，因爲有緣才相聚。相扶到老不容易，是否更該去珍惜。爲了小事發脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣出病來無人替。我若氣死誰如意?況且傷神又費力。鄰居親不要比，兒孫瑣事由他去，吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。
75、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
76、兒孫自有兒孫福，莫爲兒孫做遠憂。
77、屈己者，能處衆，好勝者，必遇敵。
78、惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見田中換爛泥。
79、若真修道人，不見世間過。
80、航海者雖比觀望者要冒更大的風險，但卻有希望到達彼岸。
81、凡夫轉境不轉心。聖人轉心不轉境。
82、積金遺於子孫，子孫未必能守;積書於子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。
83、心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。
84、聖人求心，不求佛;愚人求佛不求心。
85、凡夫迷失於當下，後悔於過去。聖人覺悟於當下，解脫於未來。
86、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。
87、我們在夢裏走了許多路，醒來後發現自己還在牀上。
88、善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
修養的名言10
第1句：擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。
第2句：一個人的快樂，不是因爲他擁有的多，而是因爲他計較的少。
第3句：生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
第4句：未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
第5句：靜坐常思己過，閒談莫論人非，能受苦乃爲志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若着手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有餘步。持黃金爲珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思爲妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。
第6句：處事不必求功，無過便是功。爲人不必感德，無怨便是德。
第7句：平安是幸，知足是福，清心是祿，寡慾是壽。
第8句：人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。
第9句：寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
第10句：受思深處宜先退，得意濃時便可休。
第11句：勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可佔盡，聰明不可用盡。
第12句：滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
第13句：平生不做皺眉事，世上應無切齒人。
第14句：須交有道之人，莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閒是非之口。
第15句：多門之室生風，多言之人生禍。
第16句：世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
第17句：“我欲”是貧窮的標誌。事能常足，心常愜，人到無求品自高。
第18句：人生至惡是善談人過;人生至愚惡聞己過。
第19句：諸惡莫做，衆善奉行，莫以善小而不爲，莫以惡小而爲之。
第20句：莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。