悟佛之言，定要行佛之行。下面，本站小編爲大家推薦最新佛學經典勵志語錄，歡迎閱讀，希望大家喜歡!
1.念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
2.盡其心知其性，知其性則知其天。
3.悟佛之言，定要行佛之行。
4.從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。
5.真心應物，不生分別。
6.一念才生，萬法齊現，假指心性，而明易道。
7.真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
8.知止而後有定，定而後有靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
9.若起精進心，是妄精進;若能心不妄，精進無有涯。
10.一切處無心者，即修菩提解脫涅盤寂滅禪定乃至六度，皆見性處。
11.不以有行，亦不以無行。
12.諸行性相，悉皆無常。
13.諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
14.疾苦在身，宜善攝心，不爲外境所搖，中心亦不起念。
15.參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
16.臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
17.忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆爲至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
18.起見生心，分別執著便有情塵煩惱擾攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
19.平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫髮知見。
20.一切無心無住着，世出世法莫不皆爾。
21.道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。
22.真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無爲身。
23.不憶一切法，乃名禪定。
24.一切衆生皆自空寂，真心無始，本來自性清淨。
25.天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
26.所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
27.衆生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。
28.凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
29.衆生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐於妄相而起念也;或難知是假，任復念念不停，使虛妄相於心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
30.根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
31.一切處無心是淨;得淨之時不得作淨想，名無淨;得無淨時，亦不得作無淨想，是無無淨。(無淨無無淨，即是畢竟淨。)
32.與外不染色聲等，與內不起妄念心，得如是者名爲證;得證之時不得作證想，名無證;得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。(無證無無證，是名畢竟證。)
33.能善分別諸法相，於第一義而不動。
34.佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
35.見無所見即名正見。
36.衆生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只爲五陰重雲覆，如瓶內燈光，不能顯現。
37.終日不見己過，便絕聖賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
38.無妄想時，一心是一佛國;有妄想時，一心是一地獄。
39.住相佈施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
40.若悟真心本空，萬法自然消殞。
41.自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
42.色慾二字生死之根。
43.妄言綺語兩舌惡口殺人無血，其過甚惡。
44.爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹厚性，化作兇頑童。
45.怒爲萬障之根，忍爲百福之首。
46.世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。
47.來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
48.物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
49.直了上無佛果可求，求無衆生可化，是名爲至佛地。
50.見性是佛，性在作用，在胎曰身，處世曰人，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻辨香，在舌談論，在手執捉，在足運奔。遍現俱沙界，收攝在一微塵，識者知是佛性，不識者喚作精魂。